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我阳光，我成功的作文我阳光，我成功的作文麦丽仪7年不忘初衷，用本人伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目的，反而使他愈加坚信本人的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏远的边缘，心系中心是秘诀。没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。巴尔扎克如是考虑。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君时，亦能倡导先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的时机多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。我阳光，我成功的作文篇二：为蜘蛛哀叹的人日渐消沉，为蜘蛛反思的人变得聪明，为蜘蛛感动的人坚强起来。由此我明白一个道理：追求成功的人心中充满阳光，畏惧失败的人心中布满阴霾。所以每个人都应该呼喊：我阳光，我成功!荀子曰：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。心中的阳光，如美玉，如珍珠，如牛黄，如红木。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之-见，是无世而不常有之。既然如此，就要相信阳光总在风雨后。英国诗人雪莱讲：冬天已经来了，春天还会远吗?确实不宜妄自菲薄，应在心底保留哪怕一米阳光。屈原曾是个阳光大臣，写过揽彗星以为旌兮，举斗柄以为麾的豪言，但顶不住放逐的痛苦自杀了，多么可惜!纵然楚王使蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，但留得青山在,不怕没柴烧啊!（周易）上讲：夫人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而弗违，后天而奉天时。心中有阳光，便能与日月合其明，顺应自然规律，积极追求进步。韩愈诗云：白天悬大野，幽泥化轻壒。阳光使沉泥化为轻尘，使烦恼化为轻烟。韩愈焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年，把心中的阳光化为油灯的光，走向文学的成功。只要心中有阳光，普通的景象，也令人神往。欧阳修在（秋声赋）里写道：丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。其实并不是景色有多好，只是欧阳修心中有阳光，才写出了生机。潘尼在（逸民吟）中慨叹朝云叆叇，行露未晞，而被贬的苏轼则能写出淡烟疏柳媚晴滩这样很阳光的句子。张孝祥阻风三山下，却激发了他的艺术灵感：波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨?他就是相信，最黑暗时，黎明在前。江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。王安石这首（江上）讲明，追求成功的人心中映照着大片的阳光。要变屡战屡败为屡败屡战以致屡战屡胜。看过别人的悲欢，走好本人的道路。笑乌云与失败一色，怀阳光共成功齐飞我阳光，我成功的作文篇三：老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。这只狼比灰太狼还要倒霉。它繁忙了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，虽然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给本人留下余地。假如人如此狼，则档次太低。背水一战、置之死地而后生的情况确实是有的，但还是多条后路比拟好。余地留给本人。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书留余二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。余地留给别人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，假如没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。余地留给生命。为什么要网开一面?为什么提倡不涸泽而渔，不焚林而猎?由于一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么?如今东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的美丽画面更多地出现。余地留给艺术。中国画大都讲究留白，给欣赏者留下想象的空间。刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。这是音乐上的留白。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了东船西舫悄无言，唯见江心秋月白二句，让人产生舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇的遐思，则是文学上的留白，深得艺术的要旨。余地产生档次。比尔盖茨主动退位，让人感到亲切;本拉登搞恐惧袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪心，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。让我们留下余地，活出档次。