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    读书教育心得体会范例.docx

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    读书教育心得体会范例.docx

    读书教育心得体会读书教化心得体会1刚拿起彼岸的教化,封面的两排小字就吸引了我:“能否与世界范围内的教化才智相遇,确定着老师事业的高度。”走进书间,新奇的标题一一涌来。“什么使教学熠熠生辉?创意!创意!”“杰出老师是教化之心”“专业化发展老师一生的课题”这些大胆而又有特色的题目如一双双热忱的小手呼唤着我投入字里行间。畅游于新奇的案例,新颖的创意中,我惊喜连连,乐不思蜀。这本书主要介绍了国外的一些国家,尤其是发达国家的教化理念。下面我谈谈我看完书后的三点感受。一、具有创意当我看了彼岸的教化中,对美国学校开学第一天的描述后,我感到惊异极了。对于学生来说,开学总是令人兴奋的,但对于我们老师来说,开学第一天面临着极大的挑战:怎样让大家尽快相识,怎样一起先就营造出良好的氛围,怎样鼓舞学生的士气在这方面,美国有阅历的老师有不少很好的创意:1、是对还是错。2、他是谁。3、猜猜猜。4、思想家。5、目标、目标。海外教化最突出的特点之一,是在每一个教学环节上的创意添加。有些创意的着眼点很微小,但却大大加强了教化与生活的融合,使得老师和孩子能够在日常生活中加深了解,为教学工作奠定良好的氛围。在加入小创意后,那些我们日常教学中很看重的有肯定意义的日子,如开学的第一天、新学期的第一课,乃至一学年最终一天,都通过孩子们简单接受的沟通方式如是或不是“猜、猜、猜”嬉戏、为学弟学妹们送出寄语等来进行教学承接,在轻松的环境中迎送学生进入新的环境。创意作为点睛之笔,使学生领悟到教与学的乐趣,而要完成树人的重任,还要依靠老师的内功和对学生特性的把握。使那些不喜爱上学的孩子感觉到了学习的乐趣这是教化的大创意!二、为了孩子在本书的第三辑的主题是:为了孩子怒放的生命,在这一辑中,我体会到教化者首先要把让孩子获得完备人生作为教化的第一目标,假如在取得成果的同时,能够使得自己的生活保持平衡,主动参与丰富多彩的活动以帮助自己的人格在多方面得到发展,让自己的生命如鲜花般绽放,那就再好不过了。这是英国威灵顿公学的校长所说的话。他说:“我们对学术课程过于重视,丢失了更加重要的东西。”因而在威灵顿公学,每周上一节华蜜课,华蜜课旨在增进学生获得完备人生的可能性。我觉得孩子到学校上学,不仅带着他们的脑,还带着他们的心,他们的热忱,他们的体验,他们的希望,他们的幻想,以及他们的畏惧。美国“麦格技能教化中心”家庭与学校探讨所所长多罗茜·里奇指出,学生要想在学习上取得胜利,就必需学会处理学习的情感。在我们的教学中,假如也对孩子的这些情感问题加以重视,提高相识,我想会让更多的孩子取得更好的成果。彼岸的教化就像是一张活生生的事实地图,让我捕获到了许多关于教化的线索和主题,它带领着我,静静地走进西方的学校,亲近他们的环境,走进他们的课堂,倾听他们的教化者的声音。三、关爱老师老师最重要的武器就是嗓子。老师在工作中几乎时刻都要运用嗓子,但是我们大多没有接受有关嗓音保健的培训。英国苏塞克斯高校教化学院负责嗓音训练的威廉姆斯先生说,“不给老师做有关嗓音技巧的培训,就好比培训外科医生而不给他们讲解手术所需的器具一样”。这个比方是何等的精妙!苏塞克斯高校教化学院的学生是华蜜的,在上岗前,他们就学会了如何做到用嗓卫生,如何识别用嗓过度等,这无疑是他们将来职业华蜜的通行证。这样的嗓音培训值得叫好,睿智的同仁们,请你也做嗓音保健的践行者吧,这样你的声音将更有魅力!英语老师一周十八课节的英语课任务太繁重了,真该减负了!读罢此书,我于迷惘中豁然开朗,就像心头开启了一扇窗,窗外是无边的蓝色天幕,是精彩纷呈的世界。我已经清楚地知道,在课改的大背景下我该怎样优化自己的观念和实践,做个“新”老师。读书教化心得体会2我利用休息时间拜读了好多教化专著为我新学期的工作充电。我读的书有:新教化之梦、给老师的一百条建议、教化的55个细微环节、爱的教化等。现在我觉得,读书是一种华蜜,一种乐趣,更是一种享受。读这些教化专著时,我边看边与自己平常的教化实际相比较,不禁有了感受,有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时,也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会:一、做一个不断进取的学者海纳百川,才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的老师,就应当是一个不断进取的学者,向前辈学习,向优秀者学习,甚至向我们的学生学习。陶渊明说:勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。坚持不懈,就会每天成长。老师作为学问的传播者、人才的培育者,就更应当勤奋的读书学习。最终达到一种境界:读书内化为自己的精神须要,读书成为自己的一种生活习惯,读书成为自己生命中不行缺少的部分。李海林校长总结的读书方法是:在身边找寻问题带着问题读书通过读书找到解决问题的观点、立场、方法用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯穿,学以致用,值得大家借鉴。特级老师宋如郊认为:“读书学习这个过程贵在坚持和得法。”他总结出一线老师读书的要点:第一,读书要坚持这样的习惯:1。勤,每天读一点。2。博,各种书都看一点;3。新,追踪前沿的新信息;4。思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是宽度;新,是锐度;思,是深度。其次,读书要坚持内化:1。由数量上的积累进而形成质量上的积淀;2。将资源转化为能量。即将所读内容有效转化,为己所用,变成自己的专业思想和技能。第三,读书要坚持务本:“君子务本,本立而道生。”论语 1。即重点要突出,教化理论和本专业的著述是读书的重点,数量上要保证,时间上要倾斜,整合上要优先;2。返“本”,即经典著作要经常“回头看”,常读常新,像叶圣陶文集这类著作应当多看几遍,每一遍都有新收获。在教化新形势下,做一个与时俱进的教者,学习是唯一的途径:学习,学习,再学习;以平常的心态对待学习,不急功近利,不心浮气躁;从错误中学习,在合作中学习,在探究中学习。第四、做一个有思想的教者人没有了思想,根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。老师没有了思想,就不能称其为教化者。教化须要思想。教化不光须要有思想的教化学者,有思想的行政管理者,更须要有成千上万有思想的老师做一个有思想的教化者,具有两方面的意义:一是用思想去重塑我们的教化行为,“观念变更行动,行动变更命运”。第五、是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教化世界中,倘如有丰富的思想熠熠生辉,倘如有丰富的思想相互碰撞,淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心,我们的工作,我们的人生,才更好玩味,更有魅力,我们才真正无愧于上苍赐予我们的不行重复,不行替代,无比宝贵的生命。第六、做一个宽容的智者在给老师的一百条建议中有一条就是宽容,在中国老师缺什么一书中有这样一句话我很观赏:土地宽容了种子,才拥有了收获;大海宽容了江河,才拥有了浩瀚;天空宽容了云霞,才拥有了神采;人生宽容了缺憾,才拥有了将来。宽容意味着承认儿童的差异,承认儿童的未完成状态。教化应从宽容起先。宽容地对待自己的学生,你会得到退一步海阔天空的喜悦;老师宽容地对待自己的学生,意味着他的教化思想更加深刻,教化手段更加成熟;老师宽容地对待自己的学生时,就是科学地看待教化过程。正如陶行知先生说的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑里有爱迪生。”读书教化心得体会3对于老师来说,上课是件既简单又困难的事情,课堂教学要胜利也并非轻而易举。我想,作为一名年轻老师,想要“上好课”必做到以下几点:一、增加师德相识,树立教书育人德先行的思想。具备良好的师德以我的理解应当表现在对业务的仔细钻研,具有高尚的道德情操,对待学生生活上要关切,学业上要严格要求,要作到“严而不畏,敬而不远”。老师在师德建设上应当时刻努力提高自己的业务素养和道德素养二、主动投入到教改工作中去,为教改多做实际工作。教化教学改革是我们常常听到的一句话,为什么要不断对教化教学进行改革呢?大家也都会说,就是改革落后教化模式、改革教学内容、改革教学方法、改革教学手段。完善培育模式是教化教学紧跟社会经济发展,实现理论与实践统一,学问与技能融合,这就是教化教学的志向目标,也是教化教学改革的基本论点。在教化教学改革的实践过程中,我们如何搞教改工作,我看首先要搞清基础教化的属性,我个人认为基础教化要以系统学问和实践技能为主线,坚持以质量为主教。三、作好教学工作还须要提高自己的教学基本功。1、建立和谐的师生关系和谐的师生关系应当是老师和学生在人格上是同等的,在交互活动中是民主的,在相处的氛围上是和谐的,课堂教学中建立起一种相互同等、相互敬重、和谐相处的师生关系,学生就会在一种建康、自由、开心的、“人性化”的教学环境中自觉接受教化,自觉学习,和谐发展。课堂上老师要激励学生大胆地、真实地表达自己的观点和看法,理解学生,引导学生,敬重学生的情感体验、推断和选择。用自己的真情去感染学生,激起学生心灵的火花,让学生在剧烈的情感氛围中树立坚决的信念,培育健康的心里和主动的看法,从根本上提高教化效果。2、娴熟精彩的教学艺术课堂是师生双边活动的战场,要充分调动学生的主观能动性,让学生主动主动地发挥好主动作用,老师的课堂教学要运用好讲台艺术,发挥好主动导作用,学习是真正的主体,一节课中应由学生担当学习任务。老师课堂艺术要想发挥好,首先要备好课,细心设计好课堂教学环节,细心设计好板书,这就相当于设计一出戏中的表演依次和精彩对白。其次要给学生以“渔”,把方法道理讲透,尤其是把握好重点、难点,在“渔与鱼”的问题上深思熟虑,决不行混淆。学生只有把握了“渔”才能成为人才,才能海阔天空地想象,实现志向。老师,担负着传道、授业、解惑的职责,要留意课堂教学艺术。3、充分利用的课堂资源老师上课充分利用学生身边的教学资源。学问的建构有赖于学生原有基础,从学生身边的教学资源入手,让学生有似曾相识的感觉,有利于学生将所学学问纳入其学问体系中,从而建构新的学问,驾驭重点内容,理解难点内容。随着新课程的不断推动,人们对课程理念的解读也在不断地深化,对课堂教学本质的相识已从认知领域拓展到生命领域,课堂教学不只关注学生学问的获得,更注学生人生的发展。面对一个个各具特性的生命体,课堂教学应是丰富多彩、独具特色的、课堂的建构也应是动态发展、持续生成的,只有这样,才能为学生上好课。读书教化心得体会4这本书是意大利人:德.亚米契斯写的,本书讲的是老师要把体育课从室内移到室外,让学生做器材运动。因为书中的主子公由于身体不舒适,所以不能参与体育运动,所以他的母亲就去学校申请不让他上体育课进行体育活动。但是主子公克服困难,并在挚友和同学的支持和帮助下去操场上完体育课的故事。读这本书让我懂得了就算遇到了困难也不要退缩。更要努力加油、坚持不懈,才能获得胜利。然后就是你的挚友还是身边的人遇到困难或者是有什么难言之隐,你都肯定要支持他,关键的时候要站在他身边去帮助他。其实这样的例子我们身边也有,对于我来说参与工作半年了,体育课也上了半年了,遇到的学生也是不一样的。有的学生开朗,而有的学生就相对内向,个别的还很少和其他同学一起玩,作为老师的我都看在了眼里,我觉得应当给他们更多的关切和帮助。他们现在还小,心理还很单纯,我应当更多的去激励,让他们知道体育能带来欢乐,也让其他同学去和他玩。我觉得不管是什么学科的课,都应当是有爱,学生是课的主体,让学生喜爱上课才能是一节好的课,爱的教化才能更好。读书教化心得体会5一个漫长的暑假已过去,迎来的是一个美妙的秋天。在这丹桂飘香,金秋收获的季节里,新的一学期又起先了。迎着早晨的第一缕阳光,我们又重新回到漂亮的校内,起先了新一学期的征途。在暑期阅读了学生平安教化读本这本书,现在和同学们一同共享这本书的内容,这本书是特地为学生的平安撰写的。书中告知了我很多自然灾难该如何面对。就像关于龙卷风,书中就写道:在龙卷风来临时,最好躲在地下室或像沟渠那样位置较低的地方。假如在家里,窗户肯定要一边开,一边关,不然,房子就会有爆炸的危急!书里还告知我在宾馆里遇到火灾该怎么办:当你在房间里发觉外面着火时,不要立刻开门冲出去,而应先摸一下把手。假如把手不烫,说明火势不大,可用湿毛巾捂住口鼻,胸部紧贴地面爬出去:假如把手特别烫,外面的火势也就很大,则要把布用水弄湿,堵在门缝上。然后试着打119。假如电话不通,说明电话线已经被大火切断,要把惹眼的物体拿到窗外,舞动求救,引起人群留意。通过阅读本书我了解到学生在校内平安、交通平安、实训平安、社会平安以及自然灾难防范等各方面存在的平安问题,以及这些平安问题的防范、处理方法。这让我们更加懂得敬重生命,敬重自我。当我们能做到这一切的时候,我们的社会又向文明靠近了一步。重视平安,是每个人的义务,更是每个人的责任。让我们携起手来呵护这文明之花,让我们远离伤痛,珍爱彼此的生命吧!读书教化心得体会6守望教化是刘铁芳教授一本关于教化志向的真情守望的著作。书中这样写道:“我们今日的世界的确须要大张旗鼓的教化改革家,须要意气风发的行动开拓者,他们站在时代的潮头,引领着现实教化的走向。但这个世界同样须要静默的思想者,他们把目光停驻在喧嚣的背后,寻思现实和历史中那被喧闹、浮华所遮挡、遗忘的问题之域,在无言中追索他们心中的朴实和静谧的思想之路。他们可能经常被名之为实际的脱离者,时代的落伍者,但他们依旧在孤独中执著地思索。他们同样是可敬的!”书中还提到,近年来,社会越来越关切教化了,但是从许多方面我们接收到的信息都是以批判为主的,把教化的问题都归结于老师,甚至传言"一流的学生,二流的老师"。教化,其实是跟我们每个人相关的整个社会的事,应当是整个社会"关切并团结协作"的事,而不是出了问题就是老师或者学生个体的事情。有人说当今的孩子特别华蜜,不管是生活条件还是教化条件,都远远超过过去!想要什么就能有什么!真的是这样的吗?不禁要打个大大的问号。不能全否定,但至少有一点,对孩子来说是不公允的,这样的说法都是以自己的角度来说的,从未站在孩子的角度来看待!“让教化充溢爱和乐趣,让孩子成为孩子”这是守望教化给我的最大触动!印象颇深的一句是“没有故事的生活是孤独的,没有故事的童年是暗淡的”,让我思索最深的一个问题便是“对于孩子什么最重要?”每个家长最大的期望就是培育一个“胜利”的孩子。什么是“胜利”?在他们眼中便是考试成果优秀的人抑或读书机器罢了。为了这“胜利”,他们费尽心思替孩子着想,甚至情愿付出一切。殊不知,这只是美其名曰罢了!那孩子除了仔细读好学校的书考出好成果之外是否还须要其他的本事和学问呢?答案是确定的。而且我认为儿童更须要童话故事的滋润。童话是人类的梦,是生活的酒,是才智的乳汁,是美妙希望的翅膀。曾几何时,祖母、母亲的故事是伴随孩子的童年的。模糊记得“山里的破庙”、“狼外婆”、“小红帽”即使自编的也给童年增加了很多神奇和欢乐的色调。童话总是用浅显的语言,通过幻想将一个个聪慧、和善、淘气、可爱、愚钝、可笑的人物、动物用幻想的手段编织起来。即使童话中总是好人战胜了恶人,到最终过上了华蜜美满的生活。但孩子们还是会听得兴致勃勃。有故事陪伴的童年,虽然贫困但不孤独。即使长大后,这些童年的故事还会在依稀在记忆中存留。现在的童话故事丰富多了,但孩子们口耳相授的故事却少了。或许正如人们所说“社会的发展总是要付出代价”,那孩子们的代价就是听故事看故事的时间被电脑嬉戏和爱好班所替代,家庭也仅是个学校的延长。教化本该让孩子贴近儿童生活儿童世界,可是现在的教化是纯而又纯的。故事慢慢走出了孩子的生活,渐渐的就是欢乐童年越来越远。为什么现在的孩子想象力那么贫乏?我猜想这和接触的童话多少有关。童话是儿童想象力的引发者,是培育想象力的最好材料。童话中有许多“怪”思想,多看童话的孩子必定会有奇思妙想,而每天只接触试卷作业的孩子,他们的想象力从何而来?他们的生活是枯燥乏味的,在他们的世界中,每天都是“宁静”的,都是“平淡”的。要让孩子有丰富的想象力,我想应当从故事从童话起先。我也试着给孩子们每天讲故事,让孩子真正的走近故事,走近真正的童年,我觉得还是应当从社会动身。但作为老师的我们还是要努力还孩子故事。让孩子成为孩子,让孩子有个七彩童年,让孩子多看看到冉冉上升的朝阳,慢慢落下的夕阳,夜空中闪耀的星星;草丛中蹦跳的蚱蜢,稻田里劳碌的青蛙,花丛中飘舞的蝴蝶,树枝上淘气的毛毛虫,小河里欢畅的鱼鸭,不要让孩子的童年变得“黑白”一片,让他们在以后回忆时有更多的欢乐,让他们童年的风景是奇妙的。这是我看完整本书最想说的。读书教化心得体会7读完了爱的教化后给我的第一感受,那就是爱。这本书是以一个小男孩安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系,老师和学生的关系以及父母,兄弟姐妹间的天伦之爱。爱的教化文字虽然简洁朴实,所描述的也是极为平凡的人物,没有跌岩起伏的情节,没有引人入胜的悬念,但是,其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的胜利之处。爱的教化我是一口气读完的,虽然我没有流泪,但是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,并不是其文学价值有多高,而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完备的亲子之爱。字里行间,都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是一般的,的确不平凡的。这部到处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚,浓郁的情感力气,真的很宏大。这也是为什么爱的教化被评为爱的魔法书的缘由。爱的教化告知我们:高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的'教化。虽然,每个人的人生阅历都不同,但是你会从爱的教化中,体会到以前经验过的那些类似的情感,只是我们对此的看法行为可能不同而已。一想到自己以前忽视一些平凡而又暖和的细微环节时,心就好痛。我真的很懊悔没有珍惜自己所拥有的,每次当要失去的时候,才明白事物的宝贵。是的,人们总是那么在乎一些大恩大德,但是却让一些平凡温馨的瞬间,在自己的心中偷偷地溜走了。“爱”是我们每个人常常挂在嘴边的一个字,但是,有时候,我们也常会忽视四周的爱,这些往往都被我们视为天经地义,而没有细细地加以体会。但是假如你加以体会,你会感觉到:人生,这是一个多么完备的东西啊!假如人生是一场戏,我觉得就应给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我明白时间不会给我剩余胶卷,这些瞬间或许只会成为我们心中无足轻重的片段,被时间剪掉,那些瞬间,恒久只是我们汹涌澎湃的人生历程中的一朵小小的花。但,我仍情愿用自己的心去迎接华蜜。尽管华蜜那么短暂。爱的教化让我感动的同时,也引发了我对于爱的一些思索。首先爱的教化的书名使我思索,在这纷飞的世界里,爱原委是什么它的力气原委有多大,竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱带着这个问题,我与这个意大利小学生一齐长途跋涉,去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,这一切的一切,使人读之,尤如在爱的怀抱中成长。在这当中,我找到了答案。虽然并不像想象的那样特别,但真的让人觉得很暖和。爱比珍宝更珍贵,比糖果更甜蜜,比水晶更晶莹,比群星更绚烂,爱是一种感觉,是一种令人欢乐,人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为志气,它使你微笑地应对生活,使你倔强地抗拒命运,它是还魂的仙草,给罪人新生,他是慈祥的母亲,唤浪子回头,它既是一种获得,又是一种牺牲。但,一份耕耘一份收获,命运不会让你白白付出,它会用人间最宝贵的爱来回报你。爱,像空气,每一天在我们身边,因为它无影无形,所以经常会被我们所忽视。但是我们的生活不能缺少它,其实它的好处已经融入生命,成为了生活中不行分割的一部分。就如亲子之爱,如此平凡,但许多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而此刻许多学生的日记上还挂着一把小锁,为什么呢我思索着。最简洁的东西往往最简单忽视。人类是那么宏大,莫非竟不习惯人间最平凡的亲情吗爱的教化一书中描述了一群充溢活力,专心要求上进,如阳光般绚丽的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在华蜜中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的,同时也是令人艳羡的。那里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”,这一个个小故事,不仅仅使书中的人物受到熏陶,就连我这个外国读者也被其中所体现出的剧烈的情感所震撼,引起了我深深的深思。而应对此刻的教化,爱就应是教化力气的源泉,是教化胜利的基础,而不是为孩子的错误找理由,但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢当投入热忱,不在乎它将持续多久的时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。读了爱的教化,我走入安利科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发觉爱中包含着对于生活的追求,同时这份心情,也将我在成长道路上遇到的痛恨,化为了战胜困难的志气。这是我获得的意外收获。读书教化心得体会8最近我有幸地拜读了陶行知先生的陶行知教化名著,读罢这本书,我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教化家,在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上,所提出的教化学说,既强调了教化的显示功能,又关住了教化的终极目的,是适合中国国情的。他的理论和实践,应当成为中国教化血液的重要成分。他的“捧着一颗心来,不带半根草去”的敬业精神让人感动,我也为之折服。在读到教学合一这节时,陶行知先生提出了教学要合一的观点,有三个理由:第一,先生的责任不在教,而在教学生学;其次,新的法子必需依据学的法子;第三,先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联系起来。简而言之:一,先生的责任在教学生学。二,先生教的法子必需依据学的法子。三,先生须一面教一面学。我细致阅读,细细品尝,联系我的教学,我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。我们教化的对象是学生,老师的课堂设计应适合本班学情,依据学情有目的,有针对性地实施教学,那么这样学生就会乐学了。老师除了正常的教学工作外,的确还须要不断的学习,用丰厚的学问去充溢自己,不是有句话“老师要给学生一碗水自己就必需有取之不尽,用之不竭的活水吗?”学生的精神中提到三点:(一)学生求学必需具有科学的精神;(二)要改造社会必具有委婉的精神。(三)应付环境必具有坚毅人格和百折不回的精神。我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说简单“自满”,自己刚刚对这个学问点有肯定的领悟,就沾沾自喜,但真正实践做题时,却无从下手。学生对学习缺少肯定的目标,许多学生不知道自己到学校来接受教化是为了什么。每当找学生谈话时,我便会问“你打算读完干什么?”学生的回答:“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走?会是什么样?这就导致学生在学习上不想下功夫,更不情愿吃苦,对于四周的环境学生很少从自身找缘由,而是把更多的缘由归纳在外界的环境上。例如,学生作业未完成,当问其缘由时,学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?”“我不会做。”“我不知道做哪道题?”“我遗忘交作业啦!”“课代表交作业时没告知我!”诸如此类的堂而皇之的理由让人无可奈何,更多的时候我在问自己:“我们的学生究竟是怎么了?是什么缘由让他们变成这样?”回首这些年的教学,我在不断的告知自己:你肯定要学会去转变角色了,你现在已经是一名老师了,陶行知先生的教化名著中师范生的第一变孙悟空,也是这样告知我的,只有先知道怎样做一个好学生,才能培育出来很多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?陶行知先生说孙悟空有目的,有远虑,有志向。他是抱着一种目的去拜师的,这无形中就告知了我们如何做一个好学生。读书教化心得体会9有人说:"老师是天底下最光辉的职业",而我想说:这份光辉来之不易,它须要悉心地经营、主动地探寻和恒久的坚持,否则,顶着一份"光辉职业"的光环再久,也不会成为一个好老师。我信任:每个教化工作者在起初踏入校内的时候都会信誓旦旦"为学生奉献"、"用全部的爱去面对工作",可是,我们怎么去施与爱?如何能够让这些爱起作用?还有,怎样能够使得这份对教化事业的热忱得以持续?这些,才是实际工作中所遇到的最重要的问题。作为一个在教化领域工作十几年的老师,我对此深有体会:老师这份工作做久了,是会出现瓶颈期的。或者因为疲累,或者因为惯性思维,我们会发觉自己难以获得突破。的确啊,讲台不过三尺,教室不过几十平,在这片小小的天地里,我们怎么闪转腾挪,才能开拓出一片更大的天地?我的方法是读书引用现在一句流行的话来说:"学校是读书的地方,不仅是做题的地方。"这里面的寓意无论对于学生来说还是对于老师来说,都是特别适用的。李镇西的爱心与教化是我特别喜爱的一本书,我喜爱它不仅因为这本书中强调了"爱心"这个在教化行业耳熟能详的词汇,还因为作者李镇西老师在书中举了许多生动的例子,并给了我们教化工作者切实的指导。在爱心与教化中,有一部分关于"后进生"的内容。李镇西老师特别注意施与爱的公允性,他会努力让自己班级的每一位学生都感受到老师的爱,即便是后进生也不例外。而且,在对于后进生的分析中,他提到了家庭方面的缘由,这一点,给我的启示特殊大。我突然发觉自己在以往的工作中有一个误区,对"老师"的定义出现了偏差。我以为:老师就是在课堂上传授学问的人;就是把教室的门关起来,在讲台上滔滔不绝的人;就是放学的铃声响起来,学生回家之后,就不再负有责任的人。原来限制我的不是三尺讲台,也不是教室,而是自己的想法,那扇未曾开启的心门啊!李镇西的爱心与教化中讲了许多他本人和学生相伴成长的故事,这些故事不拘泥于时间和地点的限制,他本人用一种"全身心陪伴"的方式走进了学生的生命中,从而融为一体,互为支撑。这才是"爱心"的最高境界,他对学生的爱不是"应当去爱"那么生硬,而是能爱,想爱,不爱不行!李镇西所参加的不是学生学习学问的过程,而是他们的成长和整个人生,这点值得我反思与学习。在我的班级中,也曾有一名让人头疼的"后进生",他不但学习成果差,而且上课公然顶撞老师,打搅其他同学的学习。我找这位学生谈过许多次,他却一副"油盐不进"的样子,让我无所适从。最终有一次,这名学生上课不遵守纪律,扰乱课堂,将我彻底惹恼了,我把学生的爸爸请来学校,想和他沟通下。没想到,这位父亲当着我的面就打了儿子两记耳光这位心情激烈的家长告知我:他和孩子的妈妈早年就离婚了,他一个人带着儿子过,为了养儿子自己做着很辛苦的工作,他离开学校之前还嘱咐我:"他不听话你就打。"这些让我觉得猝不及防又无奈。当天晚上,我想到了李镇西的爱心与教化中提到的后进生产生的缘由:家庭。是的,作为一个老师,我们有机会参加孩子的成长,真的应当时时常打开教室的门、学校的门以及自己和孩子的心门,去了解他们背后的生活,或许,那里才藏着激励他们前进的动力。我尝试着走近这名"后进生",利用课余时间和他谈话、给他补课,看到他的手套坏了,帮他买了一副新的而这名学生对我也从刚起先的抵触、防备到后来的信任。他起先对我埋怨父亲对他不好,起先述说自己没有妈妈的委屈当某天放学之后,我和他一起回家,当着他爸爸的面儿夸奖他最近进步了许多,并委婉地规劝这位父亲不要常常打骂孩子的时候,我看到了从前的"后进生"脸上绽放出笑容当然,这名学生因为基础太差,到目前为止依旧没有成为一名各门功课优异的"尖子生",但是他起先仔细听讲了,起先知道敬重老师和友爱同学了,并且在我的激励下发觉了自己在体育方面的特长这些,都让我觉得无比欣慰。我不知道这名学生会不会在若干年之后像李镇西的爱心与教化中写的那样,回到学校来,述说自己的成就,表达对老师的感恩而且,这些对我来说也并不重要。重要的是,当有一天,他毕业走出校门的时候,我会特别放心。我觉得他不会再因为家庭的残缺而放弃自己,不会因为缺爱而仇视社会,并且明确了自己的奋斗方向,这样的孩子,无论是将来在社会的上的哪个领域,都会过得很欢乐。同时,我也特殊感谢爱心与教化这本书,它打破了我的瓶颈,洞开了小世界通往外部天地的大门,让来自门外的风吹拂着我,拨开教化的迷雾,相识到爱心的本质和老师这一身份的真实意义。读书教化心得体会10高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”。是啊,一个人可以一天不吃饭,一天不睡觉,但一天不读书是不行的。因为,只有读书才能打开才智的大门。今日我就要向大家举荐一本好书爱的教化。爱的教化这本书是意大利作家亚米契斯的代表作,1886年这本书刚一出版,就马上轰动了意大利文坛。可谓是家喻户晓,妇孺皆知。不久又被翻译成多种文字,风靡全球,这本书不仅被作为中小学生的教科书,还被作为教化孩子的范本,成为全世界公认的最富有爱心的儿童读物,足以说明爱的教化在当时乃至现在文坛上是多么举足轻重的名著。整本书都围围着一个字,那就是“爱”,无论是父母之爱、伙伴之爱、同学之爱、师生之爱,都是这本书的主旨,其中的人物富有正义感,在别人危难时都会伸以援手,不管相识不相识对方。其中最让我感动的是书中“意外事务”一章。早晨,洛贝蒂在上学途中,发觉一名低年级的小学生滑倒在公路中心,一辆奔驰的车飞奔过来,立刻就要碾压到小学生身上,正在这一触即发之际,洛贝蒂冲了过去,一把把小学生抛了出去,自己的脚却被奔驰的车碾压过去。这是要有多么剧烈的正义感,才会舍身去救一个与自己毫不相干的人哪,我们要向他学习。现今,我们的祖国还有一些留守儿童,贫困人群,孤寡老人,街边流浪汉。但是,只要我们每个人都献出一点爱心,社会将更加和谐,祖国将变成更加美妙。正如一首歌所说,“只要人人都献出一点爱,世界将变成美妙的人间”。“读万卷书,行万里路”,让世界都充溢爱。这就是我之所以要举荐这本书爱的教化的缘由。让我们以书为友,让书陪伴我们的人生。读书教化心得体会11近日读了李镇西老师的爱心与教化,不得不为李老师的人格魅力所深深折服。真实而感人的事例一次又一次地出现在脑海里,只觉得做他的学生实在是无比华蜜的事。李老师用自己的真诚和爱心为我们刻画了崇高的教化,也教给了我们为人、为师的道理:1、拥有一颗爱学生的心爱学生,就必需擅长走进学生的情感世界,而要走进学生的情感世界,就必需把自己当做学生的挚友,去感受他们的喜怒哀乐,去了解他们最关切和最感爱好的是什么,他们有哪些欢乐和苦痛。老师对学生真挚的爱是感染学生的情感魅力,这种爱不应当是居高临下的,而应是发自肺腑的对挚友的爱。当我们故作尊严,甚至以牺牲学生的尊严来换取自己的尊严时,学生根本不会买我们的帐,只会向我们投来冷漠的眼光;而当我们“无视”自己的尊严,努力追求高尚的品德、精彩的教化、真诚的感情,并随时留意维护、敬重学生的尊严时,学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。老师对学生爱的表达是无微不至的,又是不由自主的:学生失意的时候,给他一点激励;学生遇到困难的时候,给他一点帮助;学生哀痛的时候,给他一点劝慰;学生兴奋的时候,走到他们中间一起共享欢乐。当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当做老师。拥有一颗爱学生的心,是我们教化事业永不言败的一道防线。2、专心灵赢得心灵教化要面对全体学生,面对全体学生就必定面对为数不少的后进生。教化者对后进生的爱,绝不应是为了追求某种教化效果而故作姿态的“平易近人”,而是教化者真诚情感的自然流露。苏霍姆林斯基告诫教化者:不能让儿童那种“成为一个好人”的愿望的火花熄灭。即使是那些被自己认为“一无所取”、“无可救药”的学生,其心灵深处或多或少也有美妙的道德的萌芽。对后进生的转化,与其向他们“灌输”,不如引导他们发觉自己身上的和善之处、高尚之处,帮助他们树立“我是一个有缺点的好人”的道德自信。这种做法,绝不仅是一种教化技巧,而首先是一种有真诚而产生的相互信任。而当我们真正走进学生心灵时,将是无比华蜜的,而他们也乐于主动向我们放开心扉时,我们的教化之舟便已驶入了胜利的港湾。3、激励优生超越自我老师对优生的感情几乎是不须要培育的,我们总是希望自己班上的优生多一些,因为他们有较强的学问接受实力,学习成果优异,各方面的工作实力突出,可以成为老师的助手。但他们也存在着作为老师的“好学生”,家长的“好孩子”所特有的一些毛病:简单自满,不求上进,比较傲慢自负,简单产生虚荣心,面对困难挫折的心理承受实力较差,当然还有特性方面的一些特点。培育优生,要留意:一、引导优生树立志向。引导优生意识到,成果比别人好,就意味着将来比别人多一份责任,从现在就应比别人多一份努力;帮助优生相识自己。帮助优生超越详细的考试分数和名次,通过与其他杰出的少年英才的比较,通过对自己求学过程中胜利的阅历与失败的教训的冷静分析,通过各种详细的课内外实践,正确全面的相识自己,进而针对性的发展自己;二、教化优生保持童心。让他们通过与班上同学的同等相处,感受同学们身上值得自己学习的优良品德,让他们在同学服务的过程中体验一种奉献的华蜜,让他们面对分数和荣誉会淡然处之相互谦让,以培育自己豁达而淡泊的心境。三、激励优胜超越自我。尽可能多地让他们在各个方面实践,以发觉并发展自己以前没有意识到的潜质,激励他们在日常生活一点一滴的小事中战胜自我,甚至有意识设置一些难题去“熬煎”他们,让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中,体验到人生的乐趣与辉煌,从战胜自我到超越自我。对于孩子,要教育他们,有时很困难,有时也很简单,只要真正爱他们,他们会爱你得更深、更真实。当爱存在与师生之间的时候,就无坚不摧。作为一个老师,当然须要渊博的学问,也须要扎实的基本功本事,但更须要爱。读书教化心得体会12在看这本书之前,我是抱着一种完成任务的看法去看的,因为要交一篇读后感。但是在我通读朱永新的这部著作之后,才发觉为什么学校建议我们来读这样一本书。对于像我这样刚刚走上讲台的新老师来说,这的确是一本可读性很强的书籍。作者朱永新以澎湃的激情把他的教化志向书写在新教化之梦之中,在他的眼中,教化是一首命名为酷爱和将来的诗,教化是一个让人充溢期盼的幻想。一番翻阅以后,他超凡脱俗的热忱和恳切的文深深地感染了我,他是一位受人敬重的教化家,在书中,他是这样向我们畅谈着远大的教化志向,他为我们绽开了一幅雄伟的教化蓝图。朱永新先生的新教化之梦“教化志向”系列摒弃了“书斋式”探讨,扎根教化的沃土,围绕构成现代教化诸要素的核心词汇德智体美劳课程、学校、老师、校长、学生、父母等,以对教化的至爱、激情、理性和建设看法,向我们描绘了志向的“教化图景”,阐述了作为老师、教化探讨者、教化行政官员的教化主见。这样的教化著作因其避开了过多“博大精深”的理论阐述和学术语汇的堆砌而能直指教化实践本质,引起了一线老师的共鸣,成为广受欢迎的教化学著作。新教化之梦是一本现代气息深厚的教化资讯集,一本如何做好老师、好校长、好学生、好家长的“教化指南”。有人认为朱永新先生对中国教化“志向”有余,批判不足,这种将志向和批判人为对立的思路殊不行取。我以为,作者之所以有志向,除了“心中有梦”,一个重要的缘由是现实有缺陷。不破不立,朱永新先生对教化问题的批判不行谓不尖锐。比如,在志向的德育中,他批判说“学生最不满足在课堂上和办公室里用两种声音说话的老师,最不满足用那些连自己也不信任的东

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