阅读狼图腾心得体会精编.docx

阅读狼图腾心得体会阅读狼图腾心得体会1早就听说狼图腾是一本热门书，好评如潮，曾引起不小的轰动效应，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名。于是，带着对这本书的憧憬，我利用暑期的珍贵时间，把此书匆忙读完。读完后，的确给我以很大的震撼，使我受益匪浅。书中的主子公陈阵是一名北京知青，他自愿到内蒙古边疆的额仑草原插队，长达11年。刚到草原，陈阵就意外的遇到狼群，差点送了命。第一次与狼群的遭受，使他对蒙古草原狼有一种着了魔的恐惊、敬畏和痴迷。由于草原上的放牧常常受到狼群袭扰，陈阵就跟随所在牧场的猎手毕利格老人打狼护场。在毕利格老人的引导下，他逐步学会了一些打狼的本事。在与狼不断地厮杀搏斗，使陈阵渐渐领教了狼的英勇、强悍、才智、狡猾、凶残、贪欲、傲慢、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等品性，使他不断相识到狼性中的优越部分，渐渐消退了对狼的成见和憎恨，也渐渐理解了草原民族把狼作为图腾进行崇拜的文化。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过、患难受，深刻领悟狼和狼的精神对草原民族的重要性。狼在草原上实际统领着一切，站在草原各种错综困难的关系的制高点上。狼和狼的精神深刻地影响着草原民族的生存哲学、生态哲学和精神文化，甚至对中华民族和世界的历史、文化也产生了深远影响。作为一个来自农耕民族、具有儒家思想的学问青年，陈阵在不断了解狼性和草原文化的同时，也在深刻地反思着自身民族的一些不足。他渐渐领悟到：农耕民族与游牧民族的民族性格，差别很大。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误会与偏见。中国汉族是农耕民族，有着顽固不化而又难以自知的小农意识，崇拜的是主管农业命脉的龙王爷龙图腾，只能顶礼膜拜，诚惶诚恐，逆来顺受，而骨子里就怕狼恨狼，难以理解狼图腾。中国汉人不敢像蒙古人那样学狼、护狼、拜狼又杀狼。狼图腾才真能对他们的民族精神和性格，干脆产生龙腾狼跃的激昂作用。他感到草原民族不仅在生存才智和军事才智上，刚毅威猛的性格上远远强过农耕民族，而且在很多观念上也远胜于农耕民族。这些古老的草原逻辑，一下子就抓住了食肉民族与食草民族、几千年来杀得誓不两立的根本。通过后来的探讨，陈阵进一步相识到华夏的农耕文化和华夏民族的国民性，基本弄清“中国病”的病根。他认为“中国病”的病根就在于农耕和农耕性格。中国儒家本质上是一个迎合农耕皇帝和小农的精神体系。农耕土壤，只出皇帝和专制，不出民主和共和，不适竞争和社会进步。过去学问界也有不少人认为中国病的病根是在这里，但是就是批判得不深不透，还遭受剧烈的反抗和反批判。他认为，这场关系到中国命运的思想斗争，之所以持续了近一个世纪还没有结束，不仅是因为中国农耕性格的势力太深厚，还因为批判阵营没有找到有力的批判武器。对于中国农耕意识的深厚传统的批判，零敲碎打不行，必需进行历史的、系统的分析、批判和清算，最关键的是必需运用比农耕历史更悠久、更有生命力、更有战斗力的游牧精神武器。而这种游牧精神是以强悍的游牧性格、特殊是狼性格为基础的。华夏农耕文明的致命缺陷就在于，这种文明内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧文明恰恰相反，游牧生活内部的生存竞争太残酷，也太普遍。农耕社会哪有草原这样不间断的激烈生存竞争。严师出高徒，严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一对比，两个民族的性格差异就对比出来了。难怪草原民族始终把自己比作狼，把农耕民族比作羊。“中国病”就是“羊病”，属于“家畜病”的范畴。华夏先圣，怀着和善朴实的愿望，受到历史发展阶段的限制，力图实现克己复礼，天下为公的大同志向，以为只要铲除人性中的狼性就能逐步实现这一志向。因此，在性格教化方面，儒家孔学千年淳淳教育：“其为人也，温顺敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“温顺敦厚”，儒家教义具有显明崇羊灭狼的农耕性质。到后来的宋明理学那就更极端了，大力鼓吹“存天理，灭人欲”，连正常的人欲都要灭，就不要说歼灭人性中存留的狼性了。在农耕民族存在的基础上，经过千年的教化驯牧，华夏的学问层充溢温顺敦厚的谦谦君子，华夏下层布满了懦弱可欺的良民顺民，羊性几乎成了华夏的.国民性。这条道路走得太极端，敦厚的华夏“文明羊”遇上了凶悍的西方“文明狼”，两种文明相撞，撞翻的当然是羊。所以，古老的华夏道路必定被西方道路打垮，最终变成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，农业不占肯定优势。狩猎业、牧业、农业、商业、贸易、航海业齐头并进；草原狼、森林狼、高山狼、陆狼、海狼始终自由生活。西方民族强悍的游牧遗风和性格坚韧存留下来，而且在千年的商战、海战和贸易战中得到不断加强，后来又进入到现代工业残酷的生存竞争之中，狼性更加骠悍，所以西方民族强悍进取的性格从来没有减弱过。民族存在确定民族性格，而民族性格又确定民族命运。这种性格是西方青出于蓝并冲到世界最前列的主观缘由。读完此书，让我对狼和狼性有了深化地相识，对我们的民族性格和文化有了另一个角度的理解，对周边人物和社会文化的看法增加了理性批判的意识，同时对自己的性格和缺点进行了肯定的反省，对孩子的教化上也起先留意避开过分溺爱。总之，狼图腾是一本不行多得的优秀书籍，或许作者的观点不肯定全面和正确，但是他让我们对于民族的历史、文化、性格有了一个崭新的，不同于以往的相识，开阔了视野，对突破自身性格局限的确有促进作用。阅读狼图腾心得体会2不知什么时候，很多同学都手捧着一本狼图腾，我惊异异样，既而变的兴奋。在记忆中，似乎没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗！“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新相识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性”作为一个读到狼图腾的读者，唯恐评论家周涛的言语名副其实！的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便请'请地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈！”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想慢慢成了统治者限制人们思想的工具。姜戎，一个操纵狼群在狼图腾里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合！之所以兴奋，也是因为我最终有个伙伴来探讨“狼”了，32年的等待，值！腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给！姜戎，我心中的大师！阅读狼图腾心得体会3狼图腾是一本不行思议的，入眼即化的奇书，它会让今日的孩子读一遍终生受用，它以6个小故事组，书中无时无刻都是写狼，狼的战法值得借鉴：一、不打无打算之仗，踩点，埋伏打围堵截组织严密，很有章法，二、最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，置对方于死地。三、不惜为成功粉身碎骨，以身殉职。狼机灵聪慧在烈日高温下，小狼无法承受太阳的烧烤，就在自己的狼窝里挖一个避光避晒避人避危急的凉阴和防身洞，在人的眼里，黑暗意味着危急，恐怖苦痛，而在狼的眼中黑暗是它们的至爱，黑暗意味着凉快平安华蜜再也不会受到那些大牛大人大马的威协和攻击了。而这个洞是冲着阳光的方向刨的，由北向南，一但它的铁索到极限，它就向四周挖，刚好可以把自己放进这个可以完全黑暗的欢乐屋，现在不管天气多么燥热，都损害不了它。狼横行无忌小狼自大人被陈阵抱回狗窝，陈阵就让他的爱狗伊勒来喂它狗奶，只要小狼一进到狗窝，狗窝就不得安静，就会底朝天，一起先，它把两排奶头从上到下，从左到右全部尝了个遍，它尝一个，吐一个，尝一个，又吐一个，最终在伊勒来的腹部中挑了个最大，最足的奶头，叨住不放，又用爪子按住了另一个大奶头，一副吃着碗里看着锅里，肥水流外人田的恶霸架式。其它三只和顺的胖小狗，不一个会全被挤出去了。狼猛烈，冷酷有一次，张继原带来了一个兔子，给小狼当对手，这是小狼第一次战斗，一起先它东按按本闻闻找寻下口之处，结果给兔子跳出蹬出一头血，可小狼和兔子拉锯了几个回合，最终找到了老兔的弱点，看准机会，一口咬断它的耳朵，此时，一条满头是血的小狼，与与只满头涌血的老兔打成一片，但小狼只是咬一口，吃一口，生吞活剥，毫无章法地找寻猎杀方法。最终，可怜的老兔，被小狼撕豁了肚皮，全部内脏被小狼狠命出来，一命一命呜呼了。在汉人的心里，狼就是混蛋，就像词语“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比方一样，但在姜叔叔的笔下，我重新相识了狼，它们那坚持，英勇的精神都值得我们学习。阅读狼图腾心得体会4多人认为狼是凶恶的、是残忍的、是狡诈的，但自从我读了姜戎的狼图腾一书后，我对狼的看法彻底变更了。蒙谚：狼随风窜。极擅长气象战的草原狼也经常利用风暴，胜利的组织一次又一次的闪电战。草原刮起了白毛风，狼群攻击巴图的七八十匹准军马，狼群一次又一次的压着马群往南跑，不惜一切代价想让马群到南边的大泡子里去。几条大狼堵在马前，不惜忍受马蹄的踩踏，也要拦住巴图的马速。在狼王的指挥下，一条条大狼疯狂的跃起咬住马的侧肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜牺牲自己下半个身体作代价，重重地悬挂在马的侧腹。受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必定骨断皮开，肚破肠流。这一毒招对马来说，更加凶险要命，它假如踢不掉狼，就会因负重而掉队，最终被群狼围杀；它假如踢中了狼身，却又给狼牙狼身加大了撕拽的力气，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。狼群这最终一轮疯狂的自杀攻击，彻底摧垮了马群有组织的反抗。全部的马都顺风狂逃，已经遗忘了南边还有泡子，都以冲刺的速度冲向大泡子。此时谁也救不了它们了，谁也阻挡不了狼群对它们最终的集体屠杀。熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼不行牵。从小被主子公陈阵养大的小狼宁可被勒死，也不愿被搬家的牛车牵上路。小狼不是不会跟着牛车跑和走，不是学不会小狗的跟车步伐，但是，它宁可忍受与死亡绞索搏斗的难受，也不愿像狗那样被牵着走。被牵与拒牵肯定是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。草原上没有一条狼会越出这道界限，向人倒戈。拒绝听从，拒绝被牵，是作为一条真正的蒙古草原狼做狼的肯定准则，即便是这条从未受过狼群教育的小狼也是如此。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地根据自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不行抗拒的外来力气通过阅读狼图腾这本小说，我深深地被狼的才智、速度、耐力和团队合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神，深受蒙古人的崇拜。我为狼感到傲慢，傲慢中又有些愤愤不平。傲慢的是狼是草原的爱护神，草原有句俗话：草原无狼不行活！表明狼才是草原的主子，是狼来维持草原的生态平衡，是狼歼灭了草原的大克星：黄羊、田鼠、旱獭、马。我为狼感到生气的是，千百年来，狼对草原的恩德回报仅仅只是一些道德、诅咒和刻毒谩骂的文字，畏狼如虎、憎狼为灾。汉族文化中存在着太多对狼的误会与偏见，希望以后人们都来读这本书，让他们看到狼另外的一面。阅读狼图腾心得体会5身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运，要想占据食物链上端的有利位置，就必需在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质，读书心得之狼图腾。草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。几千年过去了，草原狼坚韧的生活了下来，靠的就是那股血性。当狼逃命时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，缘由就在于此吧！社会如战场，危机四伏，假如没有应对困难的志气，你就很难生存下去。有了志气，还要有狼一样的血性，主动的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与公司共成长的欢乐。另外还有一点就是，要留意自我性格的开放。草原是个大环境，社会也是个大舞台。人，就要多一些狼性，多点竞争力、多和别人沟通，推掉心中的围墙，开放一些，这样我们的进步也才会快一些。草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人，他们特别崇拜狼，把狼拜为图腾，学习狼的生存精神和作战本事。狼的精神世代影响着草原的人们，使他们有着坚韧的生命力和强大的战斗力。理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆。读完此书，我依稀看到成吉思汗和他的部署们的矫捷身影，在天与地的广袤中，他们依靠着狼，依靠着牛羊，马群、狗和其他生物的相互生存的生物链，用一种狼图腾的精神打出了历史上最大的版图，那才是真正的折服，出于自然和精神上的折服。狼图腾中我认为狼最值得我们学习的就是它那种不屈不挠的战斗精神，团结协作的团队精神。狼的狡黠与才智，使它具有天生的军事才能。狼虽然很凶恶，但它们却很有家族的友爱亲情和责任感。狼的狡黠与才智，使它具有天生的军事才能。狼坚韧不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着坚韧的生命力和强大的战斗力，使得它们有很强的生存实力和战斗实力。狼有很坚忍的精神，超凡的才智和超强的攻击力，才能使它们称霸草原。狼与狗不同，狼很傲岸凶悍，不会被人驯服。懦弱无力的羊群在猛烈的草原狼面前也只能是心惊胆战，全军覆没。狼的精神也深深感染了我，让我反省自身的懦弱和缺乏的吃苦耐劳精神。狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚毅英勇，不畏艰难，坚韧不屈的生活和成长。狼的团队合作精神不就是我们体育团队中所要求具备的吗？值得我深深的思索！阅读狼图腾心得体会6花了一周的时间读完了姜戎的狼图腾。这本书向我们展示了曾经漂亮的额仑大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新颖的生活。这本书主要讲解并描述了北京知青陈阵在一件件事务中相识了狼的团队精神和家族责任感；狼的才智、坚韧和尊严爱上了内蒙古大草原。狼图腾使我们变更了对狼的看法，明白狼把牲畜追来追去，吃掉老弱病残，爱护草原不会被牲畜吃光，也吃掉了那些破坏草原的动物，有效的爱护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也限制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的限制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人，他们特别崇拜狼，把狼拜为图腾，学习狼的生存精神和作战本事。狼的精神也深深感染了我，狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚毅英勇，不畏艰难，坚韧不屈的生活和成长。阅读狼图腾心得体会7读这本书，是源于好友的不断举荐，她说这是本好书，值得一看，于是我就借了一本，花了三个月的时间，最终看完了。虽说读得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思索。狼图腾向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，汹涌澎湃，纵横捭阖，动静结合，一挥而就。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐性的伏击、精妙的设围、细致的视察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、惊慌而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的才智，颇有些卑鄙却极其好用的狼抓黄羊的绝技，又让我们拍案叫绝，称赞不已。这动静之间，却将草原狼卓越的才智、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会万无一失，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。狼的才智也是特别惊人的，几乎可与人媲美。狼的本事、狼的才智不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变化莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃命本能还有来自人的巨大威逼，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴许多东西。学习草原狼不能拘泥于详细的战术，而是要熬炼自己勤于思索、擅长应用策略的实力。主动的去视察和学习，主动的思索，在面对不同的状况时采纳不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的才智源泉。现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公允而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“破釜沉舟”，“破釜沉舟”，正是这个道理。这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有实力的人就能用他的实力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。莫非不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，憧憬人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的成功者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当钦佩，甚至以狼为师才能真正驾驭自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。社会如战场，危机四伏，假如没有应对困难的志气，你就很难生存下去。有了志气，还要有狼一样的血性，主动的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。狼图腾是对我的一次洗礼，我喜爱狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。