《孔乙己》读书笔记汇编.docx

孔乙己读书笔记孔乙己读书笔记1血，冰一样冷？“哈哈”、“嘻嘻”，脑海里不断回响着、回旋着咸亨酒店内外那一片开怀的哄笑声。我的心突然抽紧，再抽紧。浑身上下的血像停止了流淌，变得像冰一样冷。不知为什么，孔乙己总是令我联想起很久以前邻居里的一位老人。时间久远得连她的姓氏也已经模糊，但还清楚地记得她瘦小的身影和眼中那一片从不变更的安详而又带着一点点落寞的神情。老人当时已经有差不多70岁了，可身子看上去还挺硬朗她一个人住着一间不小的房子，据说是老伴过世了，一儿一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不爱在屋里待，每天都搬把竹椅子坐在晓公路上看来往的人，间或和在外闲笑的其他邻居拉家常。老人很热忱，也很健谈，见了每个熟人就大老远地招呼，因为她每天坐在那儿，几乎每个人她都相识，都叫得上名来。老人的手艺想来也不错，她常自己做很多种好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，见个孩子都要给一些，孩子们都情愿和她亲近。老人也是很喜爱孩子的，见了任何一个，她有些昏暗的眼睛里就立即散发出一种光明的神采，那么慈和亲切。所以后来，慢慢地有一些年轻的妈妈因为有事，把孩子放在老人手里，老人每次都兴奋得心花怒放，每次孩子都恋恋不舍地不愿离开她的怀抱再后来，就有了老人的家里同时有三四个孩子的盛况。那一段时间，老人眼里的落寞几乎不见了踪影，总是洋溢着触手可及的喜悦但老人终归是上了年纪了，突然地，老人起先猛烈地喘息，咳嗽起先她还忍着，后来越来越厉害，她的脚步起先瞒珊，脸也变得蜡黄。慢慢地，妈妈们不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便没了孩子的吵闹声。老人成天坐在路口的小椅子上，呆呆地看着来往的人们，间或伴着撕心裂肺的咳嗽声。我不敢再去留意她的眼神，而邻居们，照旧匆忙忙忙地从她面前走过，好像并没有人留意她的改变。再后来，老人下楼的次数越来越少，最终有一天再也没有出现过。后来听说，老人的女儿从外地来探视她，看到她已经彻底起不了床。事情已经过去很多年，老人的形象像一缕轻烟被风吹散。她的慈爱，她的孤独，都仿佛不曾在旁人的心里留下一点痕迹。所以我真的感觉很冷，忍不住颤抖。或许生活就是这样无情，无论怎样的人，你自己的悲欢生死、刻骨铭心、震天动地，之于旁人，只不过是尘世中匆忙拂过的一痕灰影，不会触动他们心头的半丝感受。血，真的像冰一样冷？孔乙己读书笔记2在一个人的心中人品是最重要的，可我读过鲁迅的孔乙己后，让我明白了。鲁镇的酒店的局格，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，随时打算温酒，而我的职务就是温酒。有一个叫孔乙己的人，常常来店里喝酒。孔乙己他身材高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕一部乱蓬蓬的花白胡子。因为一般穿着长衫的，才进店面隔壁的房子里，要酒要菜，渐渐的坐下喝。但孔乙己是唯一个穿着长衫在外喝酒的，但长衫可又脏又破。我的工作很无聊 ，只要孔乙己到店里才可以笑几声！孔乙己原来也是读过书的，但最终没有进学，又不会营生，但写得一手好字；便替人家钞钞书，换一碗饭吃可他又一样坏脾气好吃懒散。坐不到几天，便连人和书籍笔砚一起失踪了。假如是好几次叫他钞书人也不在。孔乙己也没办发只好做一些偷窃的事；但他在我们店里人人品是最好的，他拖欠的帐不出一个月就会还清。有一次在店里孔乙己问我茴香豆的茴字怎么写，“我”没有理睬他；于是他就起先仔细地教“我”怎么写茴字，他看“我”毫不热心，便叹了一口气，现出极惋惜的样子孔乙己这给人一般，但看得出他的人品是最好的的。我曾看过一部电视剧叫雪豹里面有一个叫刘三的人，他也偷东西但他只偷日本人的东西，可刘三的人品就很好，他答应别人的事，就说到做到，从不食言。莫非刘三和孔乙己不一样吗？孔乙己读书笔记3“孔乙己是这样的使人愉快，可是没有他，别人也便这么过。”这也许是我读完小说后，印象最深的一句话了。这句话实在是具有震撼力！单单这一句话，就可以深切体会到孔乙己的卑微和无足轻重。简简洁单一句话，却有着一种思想，这就是鲁迅先生的写作风格，只有回反复咀嚼才会理解。这篇人物小说，鲁迅先生先镇定自若的描绘了当时以咸亨酒店为中心的鲁镇的民风世情，在这样的状况下，才将笔墨放在孔乙己身上。孔乙己是鲁迅笔下被封建社会严峻残害的读书人，他读了大半辈子的书，却连半个秀才也没捞到，然而却满口之乎者也；诞生卑微，却养成了恶习，穷困潦倒，却又自命不凡；不能科举中学，只能在下流社会徘徊，而他又不愿脱下长衫，与短衣帮为伍。孔乙己就是一副可怜又可笑的模样，但作者又给予了他真诚，和善的品质，孔乙己和孩子们交往时非常仔细和热心。孔乙己是不幸的，但是这种不幸没有人怜悯而成为一种辛酸，被人讪笑。身无分文，还把茴香豆分给孩子们，这样一个人，本应得到敬重和理解，然而最终却被丁举人毒打而凄惨死去。除了欠钱的事想起他，人们再也没有提起过他。孔乙己是一篇艺术性很高的小说，通过小说的主子公孔乙己深受封建思想的残害而受到的嘲弄和下场，揭示了当时封建社会的精神给人们带来的迫害，提出了改造这种精神的必要性。孔乙己读书笔记4从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特别身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的的人。”这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特别身份。肖像描写揭示孔乙己的不幸遭受。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又常常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的比照，更显出他遭受的凄惨。通过服饰的细微环节描写揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不愿动手。不愿脱下这么一件长衫，是生怕失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教化揭示的非常深刻，让我想到当时社会的恶劣。通过特性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口“之乎者也”，反映他受封建教化毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物显明的特性。通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己和善的心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他和善的心地。放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着许多。因此，全社会更应当联合起来，扫除一切不正之风，解除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到华蜜。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而胜利了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的幻想也就触手可及了。总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更厌烦封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。孔乙己读书笔记5封建科举制度毒害了一代代人的忠灵，受害者不计其数。周进，范举只要我们乐意，可以把这个名单拉得很长，很长。而鲁迅先生笔下的孔乙己，就是这些可怜考生的全权代表这一。他，几乎包含了全部进学者的特征。一身破旧单薄的许久不洗的长衫。熟读诗书毕生之志是考举功名，一步登天。一年一年的考，考的白了头。假如说范进还是幸运的，因为他最终还是考上了。即使没考上，他也有一个自己的家有妻子有一个势利的岳丈，不至於饿死。而孔乙己则不同，他没有家，性格好盗，又不懂得人情世故，所以，它注定是一个悲剧人物，恒久也无法翻身。作为一个读书人，熟读诗书是孔乙己本事，对那些粗鲁的短衣帮说上两句之乎者也，看着他们呆滞的表情，唯恐是“上大人孔乙己”的乐趣了吧!对了还要算上他教孩子时的乐趣。一个回字四种写法，除了我还有谁知道。回，回其实无论在短衣帮还是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是个无能的读书人。是大家的笑料。虽然他相识四种回字，这种想法只是孔乙己不知道罢了。人们向他乐，他只知道人们敬重他，心里定是兴奋的。还是不要告知他了，让他保留属于自己的的点乐趣好了。孔乙己读书笔记6读过很多次孔乙己然而在课堂上那宁静又有些诡异的氛围下，仍不觉为这个充溢笑声的悲剧心头一振，一个自认为应有“用武之地”而始终守着那件破旧长袍的“君子”，却成了连生死与否都让人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生确是一场悲剧，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在无能实现自己所愿而自甘堕落时的自卑。本该是个从头至尾都自命清高的人，却也成了好喝懒做、偷偷摸摸的伪君子。那么，假如孔乙己真成了秀才，成了举人，他会同范进一般喜极而疯么？我想是会的，孔乙己受到蹂躏并无比范进少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趋炎附势的社会风气下，真怀疑那些酒客们会在孔乙己中举而“疯”后抢光了他的钱财。都说是镜子总会反光的，而孔乙己却是反不了光了，终归“之乎者也”令人听不懂，还成了人前人后的笑料。其实孔乙己也算是要向上爬的，或说他也是个热衷于读书的人。只是他在一个特别的年头，在一个赤裸裸的制度下，不得不说，他要爬的那根杆子太光滑，叫他如何攀得住呢？社会的腐朽和科举制度的恹恹之态让多少孔乙己这样的人至死还活在他的君子梦里。有位子似乎曰过：走别人的路，让别人无路可走。鲁迅先生却说：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。那么谁把孔乙己的路大约也的确堵死了呢？他的路还没有走，就要随着时代的没落而结束了。孔乙己读书笔记7旧时代的末路人，一个自命清高的读书人孔乙己，上演了这么一出时代末路的，好笑，去哦有令人深思的闹剧。孔乙己，好吃懒做，又自命清高，偷东西硬是说不算偷。依着自己是读书人，看不起劳动人民，要往富人圈儿里混，却总遭人唾弃，排斥，夹在穷人与富人之间。在这么一个趋炎附势，功利的时代，最终没有孔乙己生存的缝隙，造成孔乙己被打死却无人问津的悲剧。读完文章，不仅为孔乙己惋惜。为什么会有这么一个悲剧，社会缘由占了很大一部分，但孔乙己自己好吃懒做，也是一方面缘由。所以，我们要独立自强，不要抱有侥幸心理，想着幸运女神会大驾光临，那只是白日梦中的一幕。我们要从生活中独立自强。我们要自己打理自己的日常生活，不依靠他人;生活之中遇到挫折，自己英勇的克服它，不依靠他人;生活之中不总是依靠父母的照看，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的独立自强。我们要做到学习中的独立自强，自己仔细冷静的思索问题，不总是问他人来解决问题;自己独立完成作业与任务，不抄袭作业;遇到考试成果不志向时，不要气馁，自己排解困扰复原好心情。抓住机遇，努力学习，独立自强，不然只能落得孔乙己的下场。少年强则国强，少年独立则国独立，让我们自己独立自强，让祖国独立自强。奋进吧，少年!孔乙己读书笔记8鲁迅小时候在饭店做过几年工，他因为年龄小，服侍不了在店内穿长衫的客人，老板就支配他在柜台工作，款待那些不富有的工人。在鲁迅迎接的那些客人中，孔乙己是唯一一个穿长衫又在店外吃饭的。、孔乙己小时候读过几年书，所以说话时总是“之乎者也”的。他去小店喝酒时一般都给的是现钱，间或没带钱时赊账，欠的钱都会在一个月内还完。因为孔乙己小时候读过几年书，字又写得美丽，所以找了份替人抄书的工作。可是他这个人平常太懒，抄书的工作做不了几天便卷着笔墨纸砚逃之夭夭了，慢慢地，就没人再敢雇他了。他有时生活困难时，就忍不住去偷东西。有一次，他偷东西时被人发觉了，就被打断了腿。打断腿之后他又来了这个酒店一次，要了一碗酒，就走了，以后再也没有见他来过，也许是死了吧。看完了这篇故事，我深切的体会到旧社会的不同等有钱人可以在店内吃饭，一般人只能在柜台外面吃饭。我还懂得一些道理：做人勤为本一个人想要在世界上立足，就必需勤劳，像孔乙己那样替人抄了几天书就卷着笔墨纸砚逃之夭夭的人，是不能在这个社会上立足的。鲁迅先生的小说寓意深刻，看过之后令人受益匪浅。我以后还要多找一些来读一孔乙己读书笔记9在读完鲁迅写的这篇具有悲剧色调的文章孔乙己之后，我心里感到一丝凄凉，一点怜悯，然而我也庆幸自己没有生活在那个年头，所以我要加倍珍惜现在的生活。在过去残忍的科举制度下，造就了多数的缺憾，从而变更了孔乙己一生的命运，然而孔乙己的志向因在科举制度的时代里被打碎了。孔乙己迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾。假如不制定科举制度，那么孔乙己就不会是这样的状况，可是这些都是无法变更的事实。每天都有许多人为生活所逼，失去了生活的信念，成为行尸走肉，变得特别懒散。文章中有这样一段话：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身材高大;青白脸色;皱纹间时常夹杂着伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。”鲁迅把孔乙己的外貌描写得极为形象，写出了孔乙己有劳动的本能，但由于生活的窘迫，科举制度的压迫，始终颓废下去，导致了好吃懒做、常常遭人毒打、被人嘲讽。而那些有权有势的人总是瞧不起人，都是没有爱心，麻木不仁得人。孔乙己因失败颓废，被人打断了腿，没人怜悯他，大家都讥笑他，因科举制度的缘由造成了他一生的缺憾，在最终的那一刻，孔乙己用他的双手撑着地渐渐离开。而那些没有爱心的人无一怜悯、可怜他，从而体现旧社会的人冷漠无情、麻木不仁。如今的社会不再有科举制度，每个人都有机会进入学堂。机会把握在自己手中，没有科举制度的限制，孩子在学校的生活、学习很欢乐。国家越来越富强，但是还有许多人不珍惜在校学习，随着社会进步，大家应当坚持自己的志向，极力去追求。我希望孩子做有爱心的人。坚持自己的志向，永不放弃，走向自己胜利的道路。孔乙己读书笔记10戴老师的话：孔乙己究竟是什样的人，众说纷纭，看看孩子们的评价，不得不佩服，此刻孩子的眼界必需比当年的我们开阔。其实看完后，我最想问也是最纠结的问题是：孔乙己究竟值不值得我们可怜?看全文，似乎是该可怜他的，他在文中的命运究竟是怎样样的?在笑声中出场，在笑声中退场，然后就再也没有出现过。看起来，是一个杯具性的人物。但我觉得，孔乙己其实是一个自卑且虚荣的人物。和别人(短衣帮)闲聊，分茴香豆，教店员写字，为自我辩解，每一个场合，他都在卖弄学问，看似是一个高尚的读书人，实则在掩护他那颗自卑的心。最终一次出场，是以一种颓废不堪的形象登场的，他褪去了代表身份的长衫，换上了破夹袄，最终放弃了他“读书人”的尊严与固执，在用手一步步走回去时，孔乙己早就不是什么读书人了，语言再和“读书人”沾不上边了。又或者，他从来就不是一个合格的读书人，从一起先替人抄书，连人，书籍，纸和笔砚一同消逝起先，我就给他贴上“好喝懒做”的标签了，再到后面教店员写字的片段时，能够看出孔乙己是的迂腐的人了。最终，被丁举人打折了腿，才褪去平常的傲娇，只说了一句“不要取笑”。看到这时，我嘲讽地笑了，当时，孔乙己并不认为窃书有错，自诩清高的为自我辩解“读书人的事，能算偷吗?”的时候，他就已经不配做个读书人了。只是，孔乙己当真一无所取吗?给孩子们分茴香豆，教店员写字.其实，他也是个和善的人，那么问题来了究竟是什么导致了孔乙己如此凄惨的下场?当时的社会的人心，可笑而可悲。有没有发觉，孔乙己到哪都是别人讪笑的对象，酒馆的客人，店员，掌柜.孔乙己的出现，总伴着笑，讪笑，就似乎，孔乙己生下来就是给别人讪笑的，到死也是在讪笑着，到死也是在讪笑中，一辈子都是个没有尊严的可怜虫罢了，这跟当时的社会有不行分割的关系，当时的人们冷酷无情，相互讪笑，恒久都是个看客。孔乙己为什么没有尊严?因为他科举没有中，同样的都是读书人，丁举人和孔乙己之间的关系，就似乎“摔下来的可怜虫”和“爬上去的成功者”。于是，丁举人能够肆无忌惮地打断孔乙己的腿，孔乙己却无法反对。我突然又想到一个问题“孔乙己真的无法自食其力吗?”文中是这样描述他“身材高大”，他是有本领自我生活的!可“又脏又怕的长衫”有毫不留情地告知我们“他根本没有努力!”他在自我放任，自我劝慰。呵呵，这种人，当然将一无所取。孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身体上，还是思想上。这篇文章，揭示了当时封建社会的迂腐，封建社会的世态炎凉，人们麻木不仁，精神思想昏沉对不幸的冷酷，对当时人们自欺欺人的看法的描述，从侧面反映社会的阴暗，对社会的批判。看到这样一句话，深有感受“孔乙己的路不明白从哪里起先，但却明白在哪里结束，一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。”这应当就是作者想表达的吧!孔乙己读书笔记11在鲁迅先生的小说里孔乙己让我的印象最是深刻，让我久久不能忘怀。孔乙己是谁?他是鲁迅笔下的一个人物吗?不，他不是，我们身边也存在着不少孔乙已。而让我们细致反思一下自己，有没有做过看客。有人说过，一个中国人和一个日本人相比，中国人是一条龙，日本人是一条虫。而当一群人中国人和一群日本人相比时，中国人是一条虫，日本人是一条龙。这句话的出现，就是因为中国存在太多太多的看客。鲁迅先生十二岁时在鲁镇的一家酒馆里管酒。孔乙己是店里的常客，为人很逗。因没有进学，为人抄抄书，可他好吃懒做，不到几天便将别人的书纸笔砚带走了。吃酒的人只当他是笑柄。可他却从不拖欠酒钱，在一月内肯定还清。在中秋前几天老板突然说：“孔乙己已经很久没来了，他还欠我十九个钱呢。”后来吃酒的人说他偷了丁举人的东西打了大半夜，把脚打折了。中秋过后，孔乙己用手走来了，要碗酒吃。吃完酒又在众人的讥笑中走在手上走了。此后在没见过他。鲁迅先生所关注的不仅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重视的是人们对孔乙己的不幸的看法与反应。这里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭受当作场“戏”。孔乙己不在了，想他也只能是“看客”茶余饭后的笑料而已，一笑而过，可有可无。孔乙己读书笔记12不得不说，鲁迅先生是一位奇人，他想说的、想讽刺的，只要有笔和纸，他都能搞定。孔乙己这篇文章，是收录在呼喊里的.，是鲁迅先生的一篇闻名的讽刺文。而我“遇到”孔乙己，比读到它更早。该是两三年前吧，我们一家去绍兴游玩。这一次，爸爸妈妈特地带我去了咸亨酒店，详细位置记不清了，而酒店前那个身着长衫，手里夹着茴香豆的雕像却令我记忆犹新。记得那时凝视着雕像，身后还有爸爸妈妈的讲解，我就这样相识了孔乙己。这便是我和孔乙己的“相遇”。两三年后的现在，我读到了孔乙己，初读时却有些不解。一篇读完，脑海中有些混乱，这究竟是想体现什么?于是我一遍遍地看，最终有了些头绪。从文中孔乙己“总是满口之乎者也”，窃了书还始终说“读书人的事，不能算偷”，以及他的诸多方面来看，有个词很适合他“穷酸秀才”。孔乙己是众人的笑点，而他的“满口之乎者也”是封建教化的结果。细一想，这笑声笑得不仅是孔乙己，还有那深化其骨的封建教化及封建科举制度。孔乙己的那副病态、麻木的模样，该是作者的细心设计。在我看来，孔乙己既是封建教化制度的产物，又是它的代表。孔乙己的迂腐入，凄惨出，也同样折射出封建教化制度的下场。能够读懂此一文，不仅对主题思想心照不宣，还禁不住要对鲁迅先生的文学造诣及超群的暗讽技术佩服不已。孔乙己读书笔记13我最近读了鲁迅先生写的一篇短篇小说孔乙己。这一篇小说讲了一个四五十岁的“童生”身上发生的事。小说中我印象最深刻的一段是孔乙己首次出现时的情形。第一句“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，描写出孔乙己的奇妙身份，揭示了他的社会地位。“站着喝酒”表明孔乙己是个没什么钱的人，与小说开头所说的喝酒主顾中的“短衣帮”差不多。但孔乙己又是“穿长衫”的，这又说明白他是“读书人”，虽穷可又不愿放下臭架子，死要面子，受封建教化之毒很深，不愿与“短衣帮”为伍。因而，成为“唯一的站着喝酒而穿长衫”的人。这欲“上”不能，居“下”又不甘心，和酒店主顾中的上层人和下层人都不一样。孔乙己是一个在当时的社会中弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和“喜剧的内核是悲剧”。我们乍一看孔乙己的故事，可能会哈哈一笑，笑孔乙己那臭架子以及他那性格。但是，当我们细致去品读这篇小说，会感到一种心酸。孔乙己这个当时的弱者，被封建文化和迂腐的科举制度所迫害，成了别人眼中一个不折不扣的傻子。见到了他，谁都忍不住笑话他，开他的玩笑。孔乙己一面是凄惨的遭受，一面是别人的冷嘲热讽。以乐写哀，更令人体会到封建文化那“吃人”的面目和孔乙己的悲伤。孔乙己这个人，和范进有几分相像。他们都是穷苦读书人，除了所谓的“舞文弄墨”以外什么都不会，还放不下心中那“万般皆下品，唯有读书高”的教条。只不过范进最终中了举人和进士，当了官罢了。从根上说，鲁迅先生想表达的意思和吴敬梓是一样的。孔乙己读书笔记14当我读完孔乙己这篇短篇小说时，深深地感到鲁迅先生不愧为中国文学的“巨人”。小说的每字每句看似简洁，可这都是鲁迅先生字斟句酌的成果，细读起来，可谓内含之丰富令人回味无穷。首先从孔乙己这题目说起，孔乙己是小说主子公的外号，他做为“满口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名称，这是对这一个人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以这一外号为题，无疑是给作品定下讽刺性的基调，还具有显明地反孔色调。其次就落实到文章的每个段落，甚至每个词，都是无可挑剔的。小说开头介绍店的格局，是想通过它深一层的为下文穷人与富人的区分埋下伏笔。至于孔乙己第一次到店里掏钱时“排出九文大钱”中“排”这慢吞吞的动作，既掩饰了他内心的担心，也表示他对几文钱的珍惜，仔细清点数目，等等。词句的精湛无疑把文章中心内容更形象地表现出来。孔乙己篇幅不到3000字的小说，极其深刻的反映了孔乙己一生的悲剧和整个心态，让我们分明看到了这个科举制度的牺牲品在悲苦的人生道路上留下一串长长的踪迹，那么在社会芸芸众生中，人们为什么对一个不幸者没有怜悯，没有帮助，相反只有哄笑取乐呢?孔乙己是一个艺术形象，而他的艺术形象体现在店里那麻木不仁的哄笑声中。由此揭示了孔乙己的一生活着无人关切，死后无人过问的凄惨命运。他，世界一个匆忙过客，匆忙地来了，又匆忙地走了，留下的只是人们对他的讪笑。由此不由想起了自己身边的生活，路见不平，拔刀相助，已不再是什么亮丽的风景线，更象是人们生活中义不容辞的责任;奉献爱心，盛意款款，已成为每个人生活的一部分;敬重老人与相互友爱，应是每个人的高尚情操的表现，这样的社会环境与那时相比，真有天壤之别啊!不管怎样，社会在发展，人类在进步，让我们接受以前的教训，面对明天的光阴，携手走进二十一世纪!孔乙己读书笔记15孔乙己是鲁迅先生的闻名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教化迫害而变得满目苍夷的读书人孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学习而变成“偷书贼”，为了面子而不愿脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为的确有不少可笑之处。今日闲来无事重读这篇文章，突然感觉孔乙己身上的一些优点应当值得我们学习。文章中对孔乙己在酒店的赊账有这样一句描述“不出一月，定然还清”，这句话就足能反应出孔乙己的为人诚信，正是他的诚信才让酒店老板对他的赊账问题足够的放心。但是，现在社会中有多少人失去了像孔乙己那样的诚信，大家为了生计疲于奔命时，遗忘了对挚友、对家人和对社会的诚信，造就了许多的“狼来了”的故事，更有甚者对社会进行的坑蒙欺瞒。莫非我们就不应当赞许下孔乙己的诚信精神吗?孔乙己主动教给酒店小店员茴香豆的“茴”字四种写法，给小孩子分豆子吃，可以看出他是一个心地和善的人，他是一个乐于助人的人。反观我们这个科技已经得到突飞猛进了的社会，人们步入了争分夺秒的快节奏生活中，没有人情愿把时间奢侈在帮助生疏人身上，更没有人情愿拿出自己的物品与大家共享。社会涌现出越来越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不关己高高挂起”的背影。假如孔乙己来到我们的社会，他能适应我们这样的节奏吗?对比于孔乙己的年头，我们的社会的确取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢?假如我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我信任社会更稳定、挚友更真诚。