《将进酒》教学设计范例.docx

将进酒教学设计将进酒教学设计1学问与实力目标1、通过吟诵，把握诗歌感情脉络2、把握诗人形象3、体会比兴、夸张艺术手法过程与方法目标在读、赏、品、悟过程中培育学生审美实力和审美趣味。情感看法和价值观目标学习李白乐观思想并感受其人格魅力。教学重点1、吟诵，赏析。2、把握诗人情感改变线索。3、品尝比兴、夸张等艺术手法。4、感受李白人格魅力。教学难点把握诗人情感改变线索。教学过程一、激情导入：诗仙、酒中仙“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫饮中八仙哥）二、读一读自由读齐读朗诵学生评价、老师指导听名家配乐朗诵三、赏一赏，自主探究理解赏析诗句1、君不见黄河之水天上来奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。水人生比兴、夸张感情：悲2、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”表达哪种感情，为什么？（联系文本中诗句回答）A、沉沦消极，刚好行乐B、明珠暗投，主动用事3、有人认为“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”就是李白“赐金放还”后的人生追求。你同意么？为什么？（1）、为什么作者会产生这种想法？因为“古来圣贤皆孤独，惟有饮者留其名”孤独：_。皆：_。（2）、这表达了作者一种什么样的感情？a、蔑视权贵b、消极避世，麻醉自己c、不平，愤恨。4、为什么单单举陈王曹植宴平乐的典故？（探讨探究）四、品一品：解读艺术手法比兴夸张小结：浪漫风格、豪迈气概（正如一头受伤的雄狮的悲吼）五、悟一悟：课堂总结：回顾全篇，授之以渔诗仙酒仙读、赏、品、悟六、作业布置：1、有感情朗诵将进酒2、联系学过的李白诗歌，走进李白，以“我心中的李白”为题，写一篇200字的鉴赏文章。将进酒教学设计2教学设计：一、导语：在中国文学史上有这样一个人，他不甘于平凡的生活，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；他视权贵如粪土，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”；他敢于面对生活的大起大落，处涸辙以犹欢，放声高唱“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。这人是谁呢？二、生：李白。（在大屏幕上显示李白的图片）师：我们对李白应当是比较熟识了，从学前班起先我们背诵他的诗歌，现在我们找一行同学对李白做个简介，要求，后面的一位同学对前一位同学说的内容只能补充，不能重复。师：这位诗人不但被誉为“诗仙”，还被誉为“酒仙”，他不但喜爱喝酒而且还擅长劝酒，今日就让我们来学习他的劝酒篇将进酒（大屏幕显示，课题）师：请同学们放开声音，自由朗读两到三遍（板书课题）生齐读课文师：读得很有气概，但光有气概还不行，还得留意朗读的技巧，要留意文本的节奏，停顿，留意行文的轻重缓急，和凹凸的改变，还应当留意作者情感的改变。这就是本课的教学目标，因声求气，吟咏诗韵。（大屏幕：教学目标，因声求气，吟咏声韵）生：找出诗中的停顿、重音，可以就近两三个人一起商讨。师：找出你认为把握最好的一处给大家做个展示，其他同学倾听、尝试（老师也可以参加进来进行朗读，并及进给以评价）生：活动展示，老师评价师：通过朗读，我们看到了一个什么样的李白？李白醉酒后是什么样子呢？生：（一石激起千层浪）有的说李白一喝酒就唱歌，有人说李白一喝酒就不情愿醒来，还有人说李白一喝酒就作诗。师：那李白为什么要唱歌？为什么常醉不愿醒呢？通过这些我们会看到一个个悲的李白，一个欢的李白，一个愤的李白，一个狂的李白。（完成板书）悲将李欢进酒白愤狂师：李白的这些心情当中当一种心情是主要的呢？生：悲愤师：但悲愤只是他一时的心情，绝不是李白生活的主旋律，我们心中的李白恒久是豪迈飘逸旷达的。三、师：不知是李白成名了酒，还是酒成名了李白，总之，李白和酒结下了不解之缘，每一种生活状态好像都与酒有关。（出示大屏幕：酒与李白）屏幕一：花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。李白月下独酌（孤独的时候要喝酒）屏幕二：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白宣州谢眺楼饯别校书叔云（忧愁的时候要喝酒）屏幕三：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。山中与幽人对酌（与挚友相约兴奋时有酒）屏幕四；兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主子能醉客，不知何处是他乡。客中作（作客的时候有酒）屏幕五：纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人。哭宣城善酿纪叟（悼念时还是缺不了酒）师：来在李白的生命中酒无时不在，无处不在。酒成就了李白辉煌的人生，因此余光中先生说屏幕六；酒入豪肠，七分酿成了月我，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。余光中李白的好挚友对李白的才气也大加赞许屏幕七；李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。杜甫饮中八仙歌师：或许是酒助长了李白的豪气，敢让贵妃研墨，力士脱靴，也因此触怒了权贵，也因此断送了他的政治生涯，好友杜甫对些深感痛惜，也有责怪。有诗为证；屏幕八；痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。杜甫赠李白师：不管是李白与酒谁成名了谁，只知道李白与酒相得益彰，酒与李白融成了一体。写一篇周记酒与李白四、齐声背诵将进酒将进酒教学设计3一、教学目标：（幻灯显示）1朗读诗歌，把握诗歌节奏，初步感知诗歌情感。2品读诗歌，置身诗境，领悟诗人的情感改变。3诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。二、教学重、难点：诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。三、教学方法：诵读、探究、赏析四、教学课时：一课时五、教学过程：（一）导入：上节课，让同学们预习了“因声求气吟咏诗韵”，提问预习效果。归纳学问点：1.节奏（近体诗平仄、词牌）。2.心情（韵字开口、画面）。（二）解题：将进酒是乐府旧题，将读qing,有“请”的意思（将子无怒-诗经.氓），将进酒就是请喝酒。（三）朗读1、学生思索：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有改变？（试读）2、划出停顿，学生自由朗读，要求：找出文中干脆表明诗人情感的字、词语或是句子，并且用笔划记出来。3、指名学生朗读，要求：读准字音，读通顺，其他同学接着思索刚才的问题。4、提问：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有改变，假如有的话，又是怎样改变的呢？（学生思索，指名回答）5.师范读（录音）。（四）品读，置身诗境，领悟诗人的情感改变，介绍朗诵技巧，指导学生朗读（五）诵读，落实朗诵技巧，检查朗诵水平（将进酒诵读提示61607;君不见/黄河之水天上来，奔流到海/不复回。君不见/高堂明镜/悲白发，朝如青丝/暮成雪。-（悲）61607;人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐，会须一饮/三百杯。/-（欢）61607;岑夫子，丹丘生，将|进酒，杯|莫停。与君/歌一曲，请君为我/倾耳听：/钟鼓馔玉/不足贵，但愿长醉/不复醒。古来/圣贤/皆孤独，惟有/饮者/留其名。陈王昔时/宴平乐，斗酒十千/恣欢谑。-（愤）61607;主子/何为言少钱，径须沽取/对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出/换美酒，与尔/同销/万古愁。-（狂）（六）比较诵读（幻灯显示濮存晰诵读录音）。（七）总结，成果展示。将进酒教学设计4教学目的：理解诗歌的思想感情教学方法：诵读、探究、赏析教学课时：一课时教学过程：一、导入在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的苦痛忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。直至现在，还有沿用的。杜甫饮中八仙歌有对他的精彩描述：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。李白字与酒难舍难分的传世佳作等是俯拾即是，如：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月下独酌兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主子能醉客，不知何处是他乡。客中作百年三万六千日，一日须饮三百杯。襄阳歌抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。宣州谢朓楼饯别校书叔云黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。忆旧游寄谯郡元参军今日我们就来学习一篇与酒有关的诗歌。（说明：以上诗歌用多媒体显示，导入语的设计，一是让学生了解古典诗歌同时也是李白诗歌的一个重要特点，对李白的特性、风格有一个直觉的感受；二是在诗歌的诵读中唤起学生的学习热忱，引导他们初步进入诗境。）二、解题1、将进酒原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，诗经·卫风·氓中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。1、本诗背景。三、朗读课文四、疏通字词，了解基本意思五、探讨课文在自由诵读的基础上，思索完成练习二。在学生自由发言的基础上，老师要适时归纳要点。1、本诗的基调是什么？请对诗人感情发展的脉搏作一点详细分析。明确：本诗初读一二遍，会觉得它豪气十足，但是再读几遍，就可以看出诗人的愤激只情是占主导地位的。准确地说，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核，就好象阿Q正传一样，喜剧是其外壳，悲剧是其内核。开头四句写悲。李白和挚友开怀畅饮的颍阳里黄河不远，所以从黄河起兴。这二句极言黄河源头之高，好像从天而降，东入大海，势不行回。诗人写黄河，颇能够显示它的雄伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（西岳云台歌送丹丘子）、“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（公无渡河）等，其基调是壮。这次可不同，尽管也写出了黄河的气魄之大，但有“不复回”之叹，基调却是悲。紧接着带出对人生易老、光阴易逝的感慨。这前后二句，既是比方以河水一去不复返比方青春难再，又用反衬以黄河的宏大永恒反衬人生渺小，因而切四句令人顿生悲意。诗人的这种悲感，不仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治理想无从实现的愤慨而来。这四句天地人生都说到了，境界阔大，极有气概。前二句从空间上放大，后二句从时间上压缩，开篇即给人横空出世之感。“人生”以下六句写“欢”“乐”。诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去找寻寄予。在这里，诗人以为挚友聚会是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，刚好行乐。这里有肯定的消沉。但并不完全消沉，对政治未完全无望“天生我才必有用”！算是对将来的一个期许。这种冲突的协调方式与行路难如出一辙。这种诗情体现了诗人的旷达豪放，事实上也是他愤激中的无奈与自我劝慰。此时他心里应当还盼着会有一天再唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬藁人。”这一段读来掷地有声，豪气冲天。“钟鼓”以下六句写愤。“钟鼓”二句是诗人对腐败的当权者和豪门贵族的否定与摈弃，又以古来圣贤与曹植字比叹惋，充溢着不平之气、愤激之情。“主子”句至结尾写狂放之情。这一段诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”，真是狂放到极点。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。板书：悲乐愤狂愤激2、思索练习二（2）。明确：（见老师用书）六、朗读课文七、布置作业：阅读语文读本李白诗歌将进酒教学设计5教材分析：将进酒这首诗歌大起大落，诗文忽翕忽张。由悲转喜转狂放转激愤转癫狂，最终归结于万古愁，回应篇首，如大海奔流纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。学情分析：由于本班学生大都来自农村，加之是理科班，学生学习语文的爱好不高。朗读这一块，学生大都比较薄弱，因此希望借助这一课的学习，促进学生学习古诗的热忱，提高学生诗歌鉴赏的水平，增加学生学习语文的爱好。教学目标：学问与实力：朗诵诗歌，理解诗歌的基本内容。过程与方法：1.把握诗歌感情基调，理解其思想感情的困难性。2.学习诗歌夸张及比兴的艺术手法。情感看法与价值观：学习李白不畏权贵，视金钱如粪土的精神品质。教学重点：把握诗歌的思想内容，有感情的朗读背诵。感受诗人形象。教学难点：体会诗人跌宕起伏的感情。教学方法：问题式教学法、诵读感知法教具打算：多媒体教学过程：一、导入中国文人，悲欢离合求一醉，风花雪月寻一醉。二、解题览诗1.题目分析。2.自由读诗。3.分组读诗三、分析如何饮酒你从哪些诗句中看到了李白饮酒时的哪些情态?领会了“酒中仙”的何等风采？四、分析为何饮酒1.“人生得意须尽欢”，因“得意”而欢饮？2.“烹羊宰牛且为乐”，“为乐”而饮酒？3.“惟有饮者留其名”，李白为“留名”而饮酒?4.古来饮者多数，李白为何偏以曹植为例？他们二人有何相像之处？5.据上分析，李白饮酒的缘由应当落脚在哪个字上？6.诗中干脆点明情感的字，我们找到了“欢”“乐”“愁”，还有一个字是什么?(悲)李白为何而“悲”？五、美读课文1.学生配乐诵读2.老师范读3学生齐读六、小结、作业附录：本课涉及的诗文凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。玉壶吟大道如青天，我独不得出。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。行路难其二性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。五柳先生传公子（指魏公子信陵君）自知再以毁废，乃谢病不朝，与来宾为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。史记刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋字，屋室为挥衣，诸君何为入我裈中！”世说新语任诞（刘伶）常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”晋书刘伶将进酒教学设计6教学目标：1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容;2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的困难性;3、理清诗歌中诗人情感改变的线索，背诵全诗。教学过程：一、导入李白，这个名字我们并不生疏，他是一位家喻户晓，妇孺皆知的大诗人。那么，李白在我们的心目中原委是一个怎样的形象呢？请同学们用李白的诗说一说，你对李白的看法和相识。明确：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在我心目中李白是一个浪漫，而且很有志向的诗人。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”在我心目中的李白是豁达、自信的诗人。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”在我的心目中的李白是一个不慕权贵、豁达的诗人。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”在我心目中的李白是一个豪迈豁达的诗人，他的诗气概磅礴，浪漫主义想象力特别丰富。今日，我们就再次通过一首诗来相识一下我们心中的李白和诗中的李白原委是怎样的一种状况，一起来吟诵和观赏李白的这首千古佳作将进酒。二、吟咏诗文1、诵读本诗，提出两个要求：读准字音、读清句读。请大家尝试自由读一读。同时在读的时候，将发觉的问题批注在书的旁边。2、找同学来吟咏一下。适时的进行吟诵指导。三、情感分析1、刚才大家在吟咏的时候大多留意了感情，“将进酒”原是汉乐府的曲名，这首诗李白是借用乐府旧题，来抒发自己内心情感的，它是一首抒情诗。那么，李白的抒情诗有什么特点呢？明确：李白的抒情诗是很豪放飘逸的、想象丰富、豪迈奇丽。2、在这篇诗文中，你是如何把握这些特点和诗人的情感的?(找出文中表达是人情感的字眼)明确：悲、欢、愁3、从哪你读出诗人的“悲”?“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪暮成雪”。明确：李白悲的是什么?人生易老，时间易逝。转瞬之间满头的青丝已经变成了满头的白发。这首诗写于公元752年，据此推算，李白此时已是年过50的老人，韶华易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中国古代的文人在面对着永恒的大自然的时候，也常常生出这样一种感慨，尤其是那些有着远大雄伟志向的人，当他们的这种志向不能够得以实现的时候，报国无门的时候，更简单产生这种人生易老的感慨。从诗经到楚辞，到古诗十九首，再到历代文人墨客都在感慨人生苦短。这个“悲”字，悲的是人生苦短。那么开篇的那句“君不见黄河之水天上来”和它并举又有什么作用?这不是多余的吗?老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗?明确：作者这里是运用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气概，写大河之来，势不行挡，大河之去，势不行回。夸张是李白浪漫主义的典型表现之一，看看这篇诗文中还有哪里有夸张?明确：“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。第一句除了运用了夸张之外，我们看看还用了哪些表现手法？先来看一下古人对于 “流水”这一意象常表现的主题是什么？明确：论语“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”长歌行有诗云：“百川东入海，何日复西归”念奴娇“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”三国演义“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”“流水”意象以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。以江水的消逝示意时间的消逝。总结：以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂反衬。以江水的消逝示意时间的消逝比方。由江水的永恒引发对人生的思索起兴。这句话和白发有什么关联?明确：(朝、暮，速度之快，都是极尽夸张的手法)，先言黄河再说白发，这种艺术方式我们在诗经里面接触过。(比兴)4、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为“欢”?请用文中的原话来回答一下。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”用白话文来说就是既然人生短暂，何不刚好行乐?悲又何益?就应另外去找寻寄予。挚友相聚，正好开怀畅饮，刚好行乐。“将进酒，乘大白”那就是必需的了.因为有“天生我材必有用”的高度自信，和不为金钱所驱使“千金散尽还复来”的乐观豪迈，于是有了“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的豪放举动了。5、这种快乐，欢快是发自李白内心的吗？不是。明确：插入李白的人生经验。天宝元年（742）当时李白42岁，唐玄宗下诏召李白进京，李白接到吩咐，以为可以从今仕途通达，不再灰头土脸地生活在蓬蒿之间，于是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，真是“春风得意马蹄疾”，这次李白只用了十天就到了长安。在这之前李白是进过长安的，因为遇见的是忌能妒才的小人，那次也没有机会得到重用。这次李白到达长安之后，玄宗也并没有给李白支配什么官职，只是让他待诏翰林，是临时、候补的身份。李白有没有才呢？有才（小故事：一次玄宗携杨贵妃在骊山温泉宫，行乐，玄宗亲自作曲，想要以新词入曲，于是急召李白。当时李白正在酒店里喝得烂醉，但是，被抬进宫中，凉水泼面之后，他顷刻之间就写了十余首诗其中八首保留到今日。玄宗非常兴奋，赞许有加。）就是这么一个有才的人，在长安呆了两三年也没有得到实质性的重用，只把他看作词臣，后来玄宗还客客气气的让他卷铺盖回家，把他从长安打发出来了。打发出来之后呢。我们要知道李白有一个担心定的灵魂，有更高更远的追求，他在东鲁老家居住了一段时间后，又一次踏上漫游的旅途。并且写下了梦游天姥吟留别这首诗里，在诗里他把长安三年的生活做了一个系统的总结，最终发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”那样激越的呼声。我们看看这首将进酒写于哪一年呢？大约作于天宝十一年（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。这个时候的李白已经是被用无望。胸中郁结很深，这是他感叹哀痛的深层缘由。但是内心的深处，仍旧还是燃烧着那样的一团火，“天生我材必有用”。其中隐含的一个意思就是我有才，但是没有得到重用。这事实上是李白在对酒当歌时的一种自我劝慰，一种无奈，或者说是一种生气。这也足以说明这个快乐不是发自李白内心深处的。6、既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告挚友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情似乎并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。明确：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆孤独，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。”翻译这六句话：荣华富贵算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣贤都以饮酒排谴苦闷，他们喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名吗?“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”这是李白的真心话吗？怎么理解？明确：是仕途的失意，志不得抒的愤慨之词。李白是要借酒来表达自己心中的不满。在不满当中，他发出了令人震惊的话“古来圣贤皆孤独”，圣贤在他眼里面都无所谓了。李白由自身的境遇，联想到古今，这是他对荒唐社会的生气嘲讽和痛彻的总结。其实李白从内心深处是特别敬重那些圣贤的。因为圣贤，他们创建了绚丽的文化，留给了后人许多珍贵的精神财宝，他内心是敬重圣贤的。在这个时候，他内心确的确实有太多的不满和不平。比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜” 跟“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。明确：这两句在内容上是相同的，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的看法。不同的是，前者所谓“快乐颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。 总起来说，前者于愤激中略见昂扬 后者于愤激中略见低沉。“古来圣贤皆孤独，惟有饮者留其名。”李白为什么艳羡饮者?明确：这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的生气嘲讽和痛彻总结;“千秋万岁名，孤独身后事。”这些“圣贤”都是抱利器而无所施者，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。这两句，也是对封建统治阶级埋没人才的揭露，诗人对统治者不再抱有幻想，也决心逃于酒乡。“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”在中国历史上孤独的圣贤不行胜数，作者何单举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明?明确：曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是闻名的文学典故，他的七步诗家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”一样的才思灵敏，一样的遭人嫉妒排挤。诗人此例是拿曹植自比。曹植很有才能，但遭兄、侄猜忌，终不得用。李白敬佩他的才能，怜悯他的遭受，借以自况。 将狂豪的曹植与自己相比，自己尽管没有曹植那样的经济条件，但是拼出去卖裘卖马也要和挚友尽情地乐上一回。7、李白和挚友始终“将进酒，杯莫停”，虽说“酒逢知己千杯少”，但为什么还要“呼儿将出换美酒”？明确：借酒浇愁李白这个人是傲岸不屈的，对不对。他追求的是一种自由，他不愿受到统治者的那种束缚，统治者你不重用我，我就“明朝散发弄扁舟去”。他是这样一种要追求特性解放人。所以说，李白的这种感情发展到最终一个阶段，一种狂傲的精神就出来了。这是李白的一特性格特点的表现。面对着古来圣贤皆孤独的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。你做东的元丹丘为啥说钱不够，经须沽取对君酌，待会儿用我那匹好马，还有价值千金的皮袄去当酒来，与你们一起忘却那亘古不尽的忧愁。8、将进酒这首诗是李白跟好挚友岑勋曾多次应邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三个好挚友登高饮宴，借酒放歌，从这一点来说呢，这首诗就是一篇喝酒发牢骚的诗，那么为什么这样一篇喝酒发牢骚的诗能流传千古呢？明确：通看全诗，本诗紧紧围围着一个“酒”字，感情跌宕起伏，哀痛快乐愤激狂放，而这全部的情感又都是基于一个什么字？明确：“愁”我们学过李清照的声声慢，“这次第怎一个愁字了得”。李清照把国仇家恨、漂泊之哀融为一体。她的愁自然而然的能流传千古。而李白这个愁仅仅是酒后发牢骚吗？(不是）仅仅是他一个人的愁吗？不是。“与尔同销万古愁”万古什么意思？（古往今来）那么，古往今来像李白这样的人是个体的还是比较有共性的？共性的，特殊是在封建社会的那个年头明珠暗投，壮志未酬，青春易逝，人生苦短，这是古往今来很多有志向、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有幻想的追梦者抒发的共同的愁绪，李白的这种愁苦把悲、欢、愤、狂融为一体，这的的确确是“万古愁”，跨越了时间与空间。愁若止于一身，那是毫无意义的。用历史的眼光看，“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，则将来肯定还有这样的愁情唯 “万古愁”一语才能表现愁的深广。9、我们从李白的诗句中可以看出来，他的思想里既有主动入世的一面，又有消极避世的一面。明确：李白自幼接受儒释道各家教化，使李白的思想具有很强的困难性。10、李白的诗不仅在当时就特别出名，而且后代对他的评价也特别之高。展示一下他人对李白的评价。 饮中八仙歌 杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。贺知章：子，谪仙人也。“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。” 余光中寻李白李白生在唐代，幸矣；唐代拥有李白，甚幸矣。用余光中的寻李白作为这次对唐代与李白的激情巡礼的结语是再合适不过了。四、课堂总结全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：哀痛快乐愤激狂放，而这全部的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时间易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。将进酒教学设计7将进酒是李白的咏酒名篇，意蕴深厚，风格显明，传诵千古。为能更好地理解诗篇，应让学生大致了解李白的生平思想，理解李白因明珠暗投，而在诗中流露出的貌似主见刚好行乐实则渴望用世上进的心态。而且不能简洁地就诗学诗，应以此为契机，让学生学习了解相关咏酒诗篇及酒文化，对学生进行“诗化”教化，感受、培育诗人气质，一举多得。同时注意对诗篇的诵读、背诵及比较阅读。一、导入新课唐诗是中国诗歌的顶峰。在灿若群星的诗人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤为刺眼夺目。李白一生诗酒相依，杜甫赞美：“李白斗酒诗百篇”。杜康造酒，真是对人类的一大贡献，否则，生活将缺多少情趣，诗人将缺多少灵感，人类将缺多少美文诗篇。酒与诗，似乎天生就结缘，酒催诗生，诗随酒发，相伴而留香千古。同学们都知道哪些咏酒的诗句?二、学习目标1.诵读、背诵全诗。2.理清情感改变线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的困难情感。3.了解相关的咏酒诗篇及酒文化。三、学习步骤1.解题并简介李白生平思想。(见中国文学史)2.整体感知。老师充溢激情地诵读全诗(提示学生留意节奏、语调、情感)。李白的诗感情充足，语句通俗，音节洪亮，节奏明快。王安石说李白的诗“词语迅快”，精确地概括了李白淋漓畅快的诗风。其他人的诗(如杜甫、王维的诗)可以不读或默读低吟，朗读反可能破坏其意境韵味，而李白的诗非高声诵读不能传达其情感气概。要求学生高声读，忘情读，畅快读，不必计较、识辨个别词句、意象，需整体感知、把握。学生齐读全诗。3.探讨与点拨问：开篇两句“君不见”连用有何作用?明确：这是李白的独创，别人多是在诗的开头或结尾偶然用一句(如岑参走马川行奉送出师西征的开头和杜甫兵车行的结尾)。后人评价：“此种格调，太白从心化出。” 这就增加了诗的气概和力度，阔大了境界，先声夺人，令人震撼。问：两句“君不见”的重心在哪一句?明确：后一句。而其中的“悲”又是全诗的“诗眼”，给全诗奠定了悲怆苍凉的基调。写“悲”是李白诗歌常见的主题，如他的秋浦歌：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?”问：后一句“君不见”即是主旨重心所在，首句为何要从黄河写起?明确：这是古诗中常用的“比兴”手法。古人常以流水比年华易逝，一去不返，如李煜词“流水落花春去也，天上人间”，又以黄河的宏大永恒兴起对生命渺小短暂的喟叹，抒发 “巨人式的感伤”。黄河是中华民族的母亲河，源远流长，自高原奔泻而下，似从九天而落，其浩大的声势，令古今文人震撼激烈。李白写黄河的诗句还有：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。” 这其中尤以“黄河之水天上来”最为喜闻乐见，成为赞美黄河的千古名句。问：自哪一句起先点酒入题?明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”句中虽没有用一“酒”字，但诗人用 “金樽”“对月”这样的形象语言，更把饮酒行乐诗意化了。诗中的李白“悲感”但并不 “悲观”，他认为人生只要能开怀畅饮，便无所缺憾，心情由“哀痛”转为“乐观”。问：有人说诗、酒、月是李白生活中的“三要素”，同学们能举出李白哪些饮酒赏月的诗句?明确：李白一生寄情山水，诗酒漂零，写了大量的饮酒诗篇。民间传闻李白醉后“捉月骑鲸”而终，连死都要与酒、月为伴，多么浪漫富有诗意。他还与善酿的村民结下了真挚友情。他在哭宣城善酿纪叟中写道：“纪叟黄泉里，还应酿老春(酒)。夜台(阴间)无李白，沽酒与何人?”寥寥几语真情感人。赠汪伦中的“汪伦”也是一位善酿村民。问：李白是抱着“奋其智能，愿为辅弼”的宏愿来长安入仕的，但从以上诗句看，李白在政治志向破灭后，似乎很安于这种颓废享乐、放浪形骸的生活，怎样理解这种现象?明确：这其实是一种假象，是李白借酒来消释自己明珠暗投的苦闷。李白的骨子里是希望主动入世、建功立业的，这也是儒家的一贯主见，但苦于奸臣挡道，报国无门。他在行路难中哀叹：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山行路难。”他的人生志向是像范蠡、张良那样“功成拂衣去，归入武陵源。”问：如何评价李白在失意的暮年还唱出“天生我材必有用”这高度自信的豪迈诗句?对后世有何影响?明确：说“必有用”，可见“此材”未被用。但李白从没有真正悲观消沉过，心中始终燃烧着建功立业的希望和热忱。他说“我本不弃世，世人自弃我”，每每自勉“才力犹可倚，不惭世上英”。在行路难的最终也坚信：“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。”这才是真正的李白，从貌似消沉中透露出的是坚决向上的信念，渴望用世的乐观精神。即使在他去世前一年，年已61岁，听说李光弼率军讨伐安史余孽，仍不顾年高体衰，恳求从军。后因病中道折回，悲叹“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，其次年便病逝，终年62岁。所以读李白的诗篇，不会让人萎靡不振，而是在激愤中涌动着奋进的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等乐观，确定人生，确定自我，这既是李白愈挫愈奋的性格写照，更是其人生价值的宣言与呼喊，成为全诗中最精彩夺目的诗句，传诵千古，影响深远，已化为民族的珍贵精神财宝。问：酒逢知己千杯少，李白痛饮狂歌，对挚友愤言“钟鼓馔玉不足贵”，是由衷之言吗?为何“但愿长醉不复醒”?明确：李白怀用世之才，本当位列卿相，治国安邦，却“抱利器而无所施”，而碌碌之辈反窃居高位，安享富贵，“骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风”，心理怎能平衡?说“富贵不足贵”决不是李白的由衷之言，而是他悲观忧愤之极的反语。他在江上吟中说： “功名富贵若长在，江水也应西北流。”在梦游天姥吟留别中怒喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜。”都是这种愤愤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂扬; “钟鼓”句曲达略消沉。所以“钟鼓”“但愿”两句，可看做统摄全诗的中心句。正因为其人生目标不能实现，厌见污浊的现实，他才借酒麻醉自己，以减轻愁苦。闻一多在其长篇叙事诗李白之死中写道：“若不是你们(酒)的爱惜，我这生活可不还要百倍地苦痛?啊!可爱的酒!自然赐给伊的骄子诗人的恩俸!奇妙的射愁的弓矢!”问：李白为什么说“古来圣贤皆孤独，唯有饮者留其名”?明确：做济世有为的“圣贤”还不如当颓唐堕落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不行思议的社会现实，这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的生气嘲讽和痛彻总结。历史上“圣贤孤独，饮者留名”的首推辞官归隐的陶渊明，他在五柳先生传中说：“性 嗜酒，家贫不能常得，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”他常常是“杯尽壶自倾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有饮酒诗二十首。晋代的“竹林七贤”大多是隐居山林的好饮名士。其中刘伶更为典型，著有酒德颂。据说他外出，常带把铁锹，告知别人：“假如我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的饮中八仙歌就是为“饮者”留名的最好明证。问：历史上有那么多孤独的“圣贤”，留名的“饮者”，李白为何单说曹植呢?明确：因为李白与曹植有许多相像之处，同样诗才灵敏，才华横溢，遭遇排挤和压抑而命运坎坷，大志难酬而沉溺酒乡。曹植名都篇中有“归来宴平乐，美酒斗十千”的诗句，正所谓“物以类聚，人以群分”。问：李白不过是元丹丘、岑勋招饮的客人，而他却高踞一席，反客为主，颐指气使，怪责主子少钱缺酒，缺乏“千金散尽”的豪气，提议“典裘当马”换取美酒，一醉方休;而且 “呼儿”“与尔”口气甚大，狂放无礼，让人简直搞不清谁是“主子”，这说明白什么?明确：李白本性狂放潇洒，加之“他乡遇故知”的兴奋和已酩酊大醉，以至“忘形至尔汝”。最主要的是诗人与挚友的关系非同一般，非“尔汝相称”的豪迈知交不能如此。问：李白自称“我本楚狂人”，杜甫说他“痛饮狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”?明确：这一方面是李白追求人格独立、精神自由的本性使然;同时李白用这种让世人难以理解的“狂放不羁”，表达他对现实的不满和对不合理秩序的蔑视挑战。他在长安时即以 “戏万乘若僚友，视俦列如草芥”“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”等玩世不恭的狂态表达不被重用的不满。杜甫在怀念李白的不见一诗中