《特别狠心特别爱》的读后感汇编.docx

特别狠心特别爱的读后感特殊狠心特殊爱的读后感 篇1首先是这本书的名字深深地吸引了我。这本书的作者是一位诞生在中国上海的犹太人后裔。她放弃了上海优越的生活条件，自己带着三个孩子来到了以色列，起先了一段跨国教化的特别经验。可想而之，一位单身母亲带着三个未成年的孩子在以色列生活是何其的艰难。沙拉也曾是一位典型的“中国妈妈”，为了让孩子有足够的学习时间，家务活都不让孩子动一下手。曾经的沙拉也被累得力倦神疲，是邻居大婶的训斥，告知她：不要把不科学的母爱带到以色列来，别以为你生了孩子就是母亲。天下父母没有不爱孩子的，但是，爱孩子要有分寸、有原则、有方法。之后沙拉为孩子们深思熟虑动身，把学会独立生存作为最珍贵的礼物送给孩子。前些日子，我曾想女儿上小学了，是人生的其次阶段，我要付出百分百的努力，让孩子有足够的养分，陪好孩子学习，满意物质须要，我在不知不觉中向“孩奴”妈妈靠近了。看这本书后，我顿悟了很多。让我明白过度的爱让孩子无法承受，就如满杯自溢一般，还孩子以自由空间，不由扬鞭自奋蹄，岂不美哉沙拉还告知我们：“狠下心来，领着孩子走，或者看着孩子走，绝不是抱着孩子走！在孩子最须要的时候出现，在该出现的时候出现，父母恒久不要代替孩子成长。”这是一个充溢教化才智的三个孩子的母亲沙拉。她用自己的亲身经验，把中国的家庭教化和以色列的家庭教化进行了对比。通过比较让我们发觉中国的家庭教化出现了很大的问题。假如再不刚好变更这种教化方法，那么中国的家长真的都成了孩奴，中国的孩子许多都成了啃老族。“生孩子是母鸡都懂的事，养孩子就是另外一回事了。”这是高尔基的名言，爱孩子一旦被人类给予了教化的因素，就变得不那么简洁了，只凭父母对孩子的满腔酷爱，是远远不够的，还要驾驭科学的理念，驾驭爱孩子的艺术与学问，假如教化观念和方法不得当就会适得其反。犹太人的教化充分展示了犹太人的聪慧才智。“延迟满意”是犹太人对待孩子的方式。因为“延迟满意”有以下优点，第一，“延迟满意”让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他一个人打算的，他所要的东西并不能唾手可得。其次，“延迟满意”增加了孩子被拒绝的心理承受实力，培育了对胜利至关重要的逆伤。第三，“延迟满意”还训练了孩子在延后享受中磨练意志，磨练对人生的期许，从而变得更有弹性，在学习方面也会变得更有耐性。而中国实行的教化则是“超量满意”、“超前满意”、“刚好满意”。在这样的教化下，孩子们还有进取心吗？还有耐性吗？还有吃苦受挫的意志品质吗？犹太人把生存教化列在教化的首位。让孩子学做家事，从小培育孩子的财商，激发他们的生存技能，点燃他们的志向和追求，不是做一个狠心的周扒皮妈妈。犹太妈妈不充当孩子的提款机、洗衣机、电饭煲、，不做孩奴。做妈妈最深邃的艺术不是做包办型的大管家，而是做“视察，再提示，参谋”的军师。而中国的孩子从小过着“衣来伸手，饭来张口”的生活（当然也不全是），做父母的照看了小学，再陪读中学，供应了高校，再负责买房娶媳妇。中国的妈妈真的成了孩奴。中国的富人把自己的孩子送进贵族学校，接受最好的教化、享受最好的待遇。而犹太富人也把孩子送进“贵族学校”，这种贵族学校却是熬炼学生吃苦耐劳、熬炼学生自理实力的教化。犹太人的教化世界著名，沙拉正是慕名这种教化，放弃了上海优越的生活和教化，而选择了这种艰苦的生活和教化。这位睿智的，流着中国人和犹太人血液的妈妈送给了孩子三把钥匙坚毅、自信、宽容。而胜利的三个孩子也分别送给妈妈三把钥匙，大儿子送给妈妈一把豪华车钥匙，二儿子送给妈妈一把豪华别墅的钥匙，女儿则送给妈妈一把装满珠宝首饰的保险箱的钥匙。妈妈很兴奋收到了这样的礼物，更兴奋的是把三个孩子培育成了优秀的世界顶尖级的人才。我们庆贺这位胜利的妈妈，更为这位妈妈兴奋！我们作为一名家长要借鉴和学习这种教化方式。让我们和孩子共同进步。特殊狠心特殊爱的读后感 篇2特殊狠心特殊爱的作者是沙拉，她是诞生在中国上海的犹太人后裔，1992年，在上海结束了不开心的婚姻，带着三个孩子移民以色列。这位母亲育有两子一女，本书记录了这位母亲培育教化子女的手记，阐述了爱子秘籍，两个国家不同的教化方式，探究什么是真爱，什么是能帮助孩子获得人生长远华蜜的真经。读了这本书让我重新检视自己的教化方式，感悟别样的跨国教化，走出教化的误区，学会如何科学、理智、才智，有质量的教化孩子。这本书太给力了，对于在如何科学的教化孩子方面，给了我很大的帮助和启示。现在已读到有意识培育孩子的管理实力，给我感受比较深的是犹太人特别注意培育孩子的各方面实力，而非学问的灌输。“他们的教化理念是培育一个和社会接轨的人才，而不是一个只会读书的职业学生。职业学生很可怕，他们有着高学历高期盼。”读到这不得不反思自己二十多年的学生生涯，从幼儿园、小学、初中、中学，直至高校、探讨生毕业，自己原委收获的是什么？欠缺的又是什么？深知自己身上的不足，所以在教化孩子方面，我变更了教化策略。注意从小熬炼孩子的各种实力，如动手实力、社会实践实力、人际交往实力等等。孩子快五岁了，我从来都没有想着让她获得多少科学学问。虽然周边的孩子会相识许多的文字、数字，而我从来没有因为这一方面而焦虑过。个人认为只要一个孩子智力正常，随着年龄的增长，获得科学学问和文化学问便是水到渠成的事情。而对于一个孩子实力的培育，则是应当从娃娃抓起，过了发展的敏感期再起先培育，只会事倍功半。甚是习惯一旦养成，会伴随终身。3-6岁是孩子参加家务活动的敏感期，假如这一时期不让孩子力所能及的参加家庭事物，孩子长大后便会好吃懒做，缺乏生活的爱好和热忱。所以很早我便有意识的让闺女做一些事情，比如洗袜子，小内裤等这种小件的衣服，虽然刚起先她不知道如何运用肥皂，会把肥皂泡在水里面，盆里面的水也会溅一地，弄的一塌糊涂，更别说可以洗干净了。可我还是坚持培育她自己做这些事情。坚持一段时间下来，最近发觉她已经会把衣服搓的很干净，洗完之后可以把用完的盆放在架子上，然后利索的把地拖干净。此时已不须要我再去帮忙，更不用偷偷的把她晾好的衣服拿回来再重新洗一遍。看到这一切，我甚是欣慰！这只是生活中的一个小例子，孩子在生活中点点的改变和进步，让我很欣慰。同时我会在她完成一件家务事情之后，酌情给她画上几颗小星星，假如表现的好，会比当时商议好的数目上多画一两个，特别确定的告知她这次表现的特别好。当然，闺女也会很快乐，等攒到肯定的星星之后，会依据她的要求买她喜爱的小零食或者小玩具。对于闺女实力方面的培育，不仅体现在生活中，更多的还体现在她的幼儿园生活中。从最初幼儿园的选择上，我就没有考虑公立的幼儿园，因为我实在不忍心看闺女每天在幼儿园小手背背后的约束，我希望她可以在肯定的约束下获得更多的自由。考察了众多幼儿园，最终给闺女选择了一个蒙氏班。我心里很明白，虽说是提出蒙氏的理念，但是在实际操作中还会有许多局限性。但我想，总还是比传统的幼儿园还是有些区分。果不其然，从一入园的自己签到、换鞋、叠衣服、打饭等等，到处体现着熬炼孩子自己动手的教化理念。孩子周一到周五的每天工作区域也不一样，熬炼的实力也不一样。我最喜爱的是水区，闺女也最喜爱这个区域，问她为什么，她总说可以自己动手做许多好吃的。在家里，这么小的孩子我们是不容许她拿刀切菜的，总觉得不够平安，怕发生不必要的损害。可在闺女的幼儿园，常常可以看到孩子拿刀切菜的照片。孩子们在幼儿园运用的刀确定是特别材料制作的，运用起来也是很平安的。孩子在幼儿园可以得到这样的生活体验，对于他们的动手实力也是一种熬炼。孩子在幼儿园一每天的改变，我也是看在眼里。从最初的那个早晨入园都羞怯的低着头不愿和老师们问好，到现在能够大大方方的与老师问好，放学时快乐的和老师们说再见。最近接她放学时，老师们还经常夸她现在可以争着举手去台上表演节目呢。看着孩子一天一天点点滴滴的改变，心里总是有种说不出来的兴奋。孩子在成长的道路上是漫长的，孩子的每一个进步都隐藏着每位妈妈的辛苦付出。我深知自己做的还很不够，在孩子成长的道路上自己还须要不断的更新教化观念以及通过各种渠道获得学问、教化方法。在孩子成长的道路上，我希望自己可以成为孩子的引领者，在必要时刻赐予引导，而不是孩子的占有者和拥有者。特殊狠心特殊爱的读后感 篇3在央视四套华人世界的一个节目，看到了这样一个节目，沙拉和她的孩子们。它讲解并描述了一个宏大有着犹太血统的妈妈教化孩子的经验，沙拉写了一本书叫特殊狠心特殊爱。沙拉是一个同时有着犹太与中华民族血统的女人，她的父亲是犹太人，在二战中为了避难，从德国来到中国上海，在中国结婚生下沙拉。沙拉在中国上海经验了失败的三次婚姻，独自一人带着三个孩子在上海过着优裕的生活。渐渐地，她萌发了要带三个孩子到以色列生活的想法。当时的以色列正值巴以冲突的猛烈阶段，到处充满的是硝烟的战火，和生命也得不到保障的恐惊，作为一个母亲，她为什么要在这时将孩子置身于危难中呢。她目光坚决的说："斗争让人成熟，斗争让人成长。""经验过这样的考验与洗礼，以后，还有什么生活的坎坷与艰难是他们不能面对的？"于是，她起先了一个人带着三个孩子在战火中的艰难行走。她们没有经济来源，成天奔命于各个防空洞中，吃者垃圾筒里的面包，穿者垃圾筒里的衣服，她在这样的生活压力与恐惊里，坚持着将各种早教实施着，并丝毫没有把自己承受的压力传递到孩子们身上，在战火中，孩子得到了妈妈无处不在的爱，无处不在的严格的教化。沙拉借鉴了中国教化和犹太教化的理念与阅历的精华，自创"特殊狠心特殊爱"的教化方法，创建性地通过延迟满意、家风育人等理念，让原本衣来伸手、饭来张口的两个儿子不到三十岁就成为世界富豪。这是一部怎样将子女培育成亿万富豪的教化手记。作者的有偿教化机制不仅挖掘了孩子的造富潜质，造就了孩子擅长编织人脉的本事，也培育了孩子心理调适与自我约束的良好素养。我们先来看看以色列，以色列是个小国，1948年建国，从无名小国到经济强国，现代化工业、农业、科学技术举世瞩目。其主要人种是犹太人，犹太民族是一个神奇的民族，智商特别高又重视学问，犹太人从孩子一岁半起先就对他们进行记忆训练，在孩子刚会说话时就起先教他们读旧约。在圣经上沾蜂蜜，让孩子知道书本是甜的，这事也是犹太人干的。作者莎拉在如此大氛围下，转变思路，培育出了引以为荣的三个孩子，以色列人的育儿观念应当学。"有偿生活机制"是犹太生存教化的一个精华，犹太家长抛弃了许多浮华的东西，把生存教化列在教化的首位，直捣教化的初衷让每个孩子长大后生活得更好，这应当是每位家长的心声。我想让孩子从记好账起先，学着管理自己的账户，参加家庭理财，有重大支出时让儿子来推断是否必需，这样儿子有了当家作主的感觉，无形中会提高其责任感。学校每年的贸易节办得很好，向孩子们供应了一个平台，高年级的孩子就会知道了商品流通才能赚差价，熬炼了他们的成本管理实力。在有偿生活机制的运行下，其实还培育了每个孩子的沟通、交际实力，最终孩子们走向社会，须要的就是这些情商了。学习"适当不满意和延迟满意"教化，作者提出，该让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他一个人打算的，他所要的东西并不能唾手可得。当今大家生活好了，对于孩子大都超前满意、过量满意。家庭对孩子的要求基本满意，看来要改，溺爱不是爱，要狠下心来爱，教化孩子有被拒绝的心理承受实力，孩子都有些浮躁，正好培育他对学习有耐性和至关重要的逆商。所以，作为父母，要从小就重视教孩子金钱的概念，给孩子灌输理财的学问，懂得如何限制欲望，节约支出；懂得如何通过自己的劳动和才智赚钱致富。假如孩子没有理财的概念，即使他将来有钱，也会过着穷困潦倒的日子。因此，现代社会，人们提出了情商、智商，还提出了财商的概念。学会生存、懂得理财，是家长必需给孩子上的重要的一堂课，也是孩子一生受益的课！作者莎拉告知我们，你把全部的一切，你的生命、财宝、地位、时间、精力全部交给孩子，你的孩子也不见得终身华蜜。你只有教会孩子如何做一个谋生的人，教会孩子学会追求自己的目标，学会享受达到目标以后的华蜜感和满意感，你才会有从容的晚年，孩子也才会收获胜利的人生。父母真正胜利的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的生命个体，以独立的人格面对世界。放手越早，孩子就会越早走上独立之路。溺爱是害，狠心是爱，家长学会爱，孩子赢将来！特殊狠心特殊爱的读后感 篇4最近我仔细拜读了沙拉的新作特殊狠心特殊爱，这本书给我留下了深刻的印象。犹太人的家庭教化有中国父母的爱，但爱得更理性、更才智。这本书让我相识了一位宏大的犹太妈妈沙拉，她的教子经让我受益匪浅。沙拉是位诞生在中国上海的犹太人后裔，她有两个儿子和一个女儿。中以建交后，沙拉为了父亲的遗愿以及对以色列教化观念的新奇，她带着三个孩子回到了她的祖国-以色列。为了让孩子们健康成长，学会坚毅，她放弃在上海优越的生活，做了回现代的孟母。中以两个国家不同的教化方式，让她有了更好的直观比较，也让她更好地用科学的方法对儿女进行教化，最终将他们培育成才。本书主要是关于孩子的教化和沙拉一家艰苦创业的故事。沙拉对孩子特有的母爱，以及她的教化方式，都让我特别地感动，也很受启发。普天下全部父母都爱自己的孩子，盼子成龙，望女成凤，但不少父母却不懂得怎么样培育孩子。沙拉的珍贵之处在于她能精确地把握母爱与溺爱的界限。她知道培育孩子最重要的不是给孩子什么，而是教会孩子怎样更好地在这个社会中去争取什么。她把自己所能够给的爱全部给了孩子们，让孩子们明白该做什么，不该做什么。感恩父母，回报父母，这是孩子们从小就应当懂得的事情。大多数中国父母，年轻力强时疏于对子女的教化，视其为小皇帝，待年老力衰时老泪纵横地向别人唠叨自己的子女如何不孝，懊悔自己爱的方式错了，而沙拉做得实在是明智和聪慧。孩子的教化是因人而异的，是因材施教的，同样的方法用在不同的孩子身上效果会大相庭径，要依据孩子的特性实行不同的教化方法。我欣慰地看到儿子在我的教化下有了许多的变更，比如我要求不管吃什么东西，都要先给爷爷奶奶，再给爸爸妈妈，然后才是他自己吃。再比如牛牛诞生到现在，在零食、穿衣方面的消费要比其他孩子少得多。我不是不舍得花钱，主要是让孩子养成良好的饮食习惯和不攀比的消费观念。当然我也存在许多不足之处，我也是一个典型的中国直升机妈妈。看了特殊狠心特殊爱之后，我也在渐渐的检讨自己。有件事让我觉得，只要我们肯撒手，只要我们狠下心，我们的孩子是能行的，也是很棒的。两个星期前，我胃不舒适，我对儿子说：牛牛，你现在能去药店帮妈妈买胃药吗？牛牛一愣，傻傻地看着我：妈妈，我行吗？我不去，还要过公路.这有什么啊，你是男子汉，你说过你要爱护妈妈。牛牛极不情愿地说：好吧！临走时，我给了他我的医保卡和密码，十几分钟过后，他开快乐心地回来了，兴奋地说：人家药店的阿姨说我很能干，妈妈我去给你倒水喝药啊。我竖起大拇指：妈妈爱你！牛牛有点羞涩的笑了。我既是一位老师，也是一位家长，真实希望家长不要把全部的教化都寄予在学校和老师身上，因为孩子的习惯80%都是在家里形成的，不要因为忙而忽视了对孩子的教化，把孩子丢给学校。假如没有好的家庭教化，再名牌的学校，再负责任的老师也没法把孩子教化好。家庭教化是基础，基础没有打好，就不会有更好的人生。父母真正胜利的爱，就是让孩子尽早作一个独立的生命个体，以独立的人格去面对世界。正如沙拉所说：你把全部的一切，你的生命、财宝、地位、时间、精力全部交给孩子，你的孩子也不见得终身华蜜。为了孩子，让我们学会如何去爱吧！特殊狠心特殊爱的读后感 篇5当时接触这本书源于我初为人母。当其他妈妈都追逐于孩子的敏感期、如何读懂孩子等一类家庭心理健康书籍时，我则选择阅读如何培育孩子财商的书籍。书本的作者沙拉，是一个诞生在中国，成长在中国的犹太人后裔。她的父亲是犹太人，母亲是一个中国人。1992年，中以建交，为了完成父亲的遗愿，她向以色列政府提出了申请要回以色列，以了父亲心愿。这位有着犹太血统的犹太妈妈，通过自己的努力，使她成为世界知名钻石公司的首席代表，还吸取了犹太人教化子女的方法，胜利的培育了自己的三个孩子，她的两个儿子都在30岁以前就拥有了亿万资产，成为世界富豪。当在当当网发觉这本书时，它超高的评价以及购买度使我迫不及待的将它收入囊中。我们父母那一代的家长，重视的是智商。成果就够了，家里的事一概不须要他们管。而我们这一代的年轻妈妈越来越注意孩子的心理，不会再像上一代的父母那样凡事都填鸭，学习是第一。本着让孩子们欢乐学习，轻松学习的理念，让他们在无压力的状态下成长。家里的事一概不须要他们管。其实这样是挺好，说明中国的年轻妈妈们没有闭门造车，以迅猛的速度被西方教化理念影响着。在将近20年的转变中，妈妈们的心态发生的变更，但当把我们的中国孩子放到其他国家的孩子中去时，仍旧是显得那么的柔弱。为什么呢？还是因为当代的父母不敢放手，不够狠心。犹太人教化孩子之所以这么胜利，我总结了几点：1、孩子必需学会赚钱，才能获得自己须要的一切。许多中国妈妈认为孩子18岁前都和赚钱没有任何关系。可是在犹太家庭里，任何一个人都与赚钱有着亲密的关系。不是他们拜金，而是他们认为学会了赚钱，才能获得自己须要的一切。在沙拉还没有回到以色列之前，她与她的三个孩子就同多数个中国家庭一样，吃饭、洗衣、整理书包都由沙拉一个人包干。当她带着三个孩子回到以色列后，一切都发生的变更。受到犹太教化的影响，沙拉变更了，她的孩子们也变更了，家里从今没有任何免费的照看和食物。任何东西都是有价格的，每个孩子都必需学会赚钱，才能获得自己须要的一切。2、教化孩子们懂得劳动伦理学，调动他们的生存主动性，帮他们树立生活志向，培育他们的责任感。通过沙拉的家庭有偿制，她的三个孩子各有各的“生意经”。沙拉激励孩子用正值的方式去获得财宝，即使是失败，也绝不担当孩子的爱护伞。她认为，作为家长不过只是孩子的军师和拉拉队罢了。生活志向和责任感应当存在于每个孩子的心中，而不是由父母帮他们去谋划。沙拉说：“与父母共同奋斗、为家庭分担责任的孩子，才是具有完全人格的孩子。一个人格健全的人，不管在哪里做什么，都能做好。有偿生活的目的，不是督促孩子赚钱，而是让他们懂得劳动伦理学，调动他们的生存主动性，帮他们树立生活志向，培育他们的责任感。”3、强调培育孩子独立生活实力。中国的妈妈把帮孩子代劳任何事看做是一种爱。口里说着不能惯着孩子，手里却抓着孩子自己能背的书包，自己能穿得鞋子，自己能盛饭的碗。究竟还是几十年的观念根深蒂固。在犹太家庭里，当他能直立行走时，走路成了他自己的事，当他能识别货币时，家长便还是培育孩子的理财观念。在他们眼里培育孩子独立生活实力比培育孩子弹琴、跳舞来得更实在，更重要。犹太教化不是虎爸虎妈的行为，只是他们特殊狠心特殊爱。无论这本书是不是鸡汤，犹太人也是在上千年的危机磨练下成就的极致，无法复制，但有许多启迪。我认为开放教化安排，应先针对父母，赢得更多的支持和相关者，只有变更家长的教化观念，才能成就更多独立，有责任感的孩子。待这些孩子们长大后持续并磨练出更好的教化方法再去教化自己的孩子。在这样的良性循环下，我信任我们的教化会越来越好。特殊狠心特殊爱的读后感 篇6在周末里，我读了沙拉女士写的书特殊狠心特殊爱，感受颇深。沙拉女士真实得指出了我们中国教化的现况，现在的父母是中国历史上最具有牺牲精神，爱孩子爱的最无私，最赴汤蹈火的父母，成了事事包办的电饭煲，洗衣机，清幛机妈妈，是名副其实的孩奴。我们的孩子被“超前满意”、“超量满意”“即时满意”久了，更简单形成一种错误的认知，觉得深爱自己的父母做着是天经地义的，从而天经地义的唯我独尊心里，我们培育出了啃老族，草莓族，成了社会问题。与尤太父母相比他们为孩子创建一些艰苦的环境，磨练孩子的意志和智商生怕孩子缺乏家范走上“伪贵族化”的歧途，许多犹太富爸爸（们常常支配自己的孩子去参与“饥饿体验”。比如带孩子一起去非洲的贫困地区参观做义工，让孩子了解这个世界。尤其是有意识培育孩子的情商、逆商、财商等等，足以让我们的灵魂深处思索如何才能为人父母的问题，让我再次感慨犹太人真是了不得。我们中国一些父母爱孩子的画面像一副自宫图，是缺乏才智和艺术的迷茫之爱。犹太父母爱孩子的画面像一副篝火图，父母用篝火点燃孩子的人生和前程，他们就像一轮新的太阳从地平线升起。21世纪，孩子将面临竞争更加激烈的将来与不行预知的局势，虚拟子宫的爱子方式，是毁灭性的育儿方式，然而令人忧心的是，许多深陷在爱的误区中的中国父母，丝好也没有意识到自己就是其中的一员，自己正送给孩子最可怕的礼物。特殊狠心特殊爱是让孩子长大后生活得更好为动身点，点燃孩子生命深处的技能和素养，他是藏起一半爱，不是丢失一半爱，它是爱的更科学、更艺术、而不是爱得越来越偏执、困惑、沉重、迷茫。这真是一本好书，我有一种相见恨晚的感觉，我举荐这本书给家长们看，希望爱孩子的父母能从中得到一些启发性的帮助和领悟，科学地教化自己的孩子。特殊狠心特殊爱的读后感 篇7当我第一眼看到这本书的时候，首先是被书名所吸引，特殊狠心特殊爱两个副词“特殊”更加强了“狠心”和“爱”这两种走向两极的情感反差，这使我敏感的心受到了触动。读完这本书，我被吸引和震撼了。书的作者沙拉是诞生在中国上海的犹太人后裔，这位母亲育有两子一女，他们在上海度过了美妙的童年。中以建交后，沙拉为了父亲的遗愿以及对以色列教化观念的新奇，她携儿女来到了以色列。中以两个国家不同的教化方式，让她有了更好的直观比较，同时也让她更好地用科学的方法对儿女进行教化。并最终将他们培育成才。本书记录了这位母亲培育教化子女的手记，阐述了爱子秘籍，两个国家不同的教化方式，探究什么是真爱，什么是能帮助孩子获得人生长远华蜜的真经。读了这本书让我重新检视自己的教化方式，感悟别样的跨国教化，走出教化的误区，学会如何科学、理智、才智，有质量的教化孩子。这本书太给力了，对我教化孩子，太有启发和帮助了。“爱孩子是连母鸡都会做的事，但教化孩子却是另外一回事了。”我们只知道盲目的无条件的爱，哪里晓得爱子的艺术。这世界上唯有一种情感是不以聚合为终极的，那就是父母对子女的爱，它是以分别为代价的。就像当时你把他产下，连着你们的脐带必需剪掉一样，你要离开他，学会放手，这样他才能翱翔。可是我们好像都遗忘了这一点，到处都是保姆式的、直升机式的家长，孩子们呢，则成了“四体不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一击的“草莓族”，看似光鲜有特性实则是一副臭皮囊；成了无担当无成就的“啃老族”。我们家教的方式是保守的、牺牲的、受熬煎的、低效短浅的。沙拉在书中多次提到现在中国家庭教化种种现象，检视一下我们自己，对号入座看看我们是不是这样的。每当他们背书包时，我们抢过去帮他们背；每当他们出去玩时，我们逼着他们背唐诗，背课文；每当他们对绘画有爱好时，我们忙去少年宫帮他们报名学钢琴学奥数；当我们坐公交车时，我们教会了他们抢座；当我们坐享其成时，我们教会了他们数钱；当我们面对农夫工、残疾人时，我们教会了他们冷漠面对。于是，坚毅、创建力、欢乐、爱心、成就、责任-与他们无缘。而沙拉为我们每一个家长树立了一个好的榜样。她教我们如何培育一个于社会有用的人。沙拉总结了犹太家长爱孩子的理念和方法，她将爱子秘籍，总结七个字：特殊狠心特殊爱，并归纳出三个内涵和对应技巧。一、在有偿生活机制中爱孩子“有偿生活机制”是犹太人生存教化的一个精华，它取得了很好的实际效果，不仅使犹太人子孙精明富有，而且还使得他们无论瓢泊于世界的任何一个角落，都能如鱼得水地开展他们的事业。犹太人将干家务活看做孩子生存教化的基础课。二、延迟满意，适当不满意延迟满意”是以色列亲子教化的重要方法之一。“延迟满意”让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他一个人打算的，他全部的东西并不能垂手而得。“延迟满意”增加了孩子被拒绝的心理承受实力，培育了对胜利至关重要的逆商。“延迟满意”还训练孩子在延后享受中磨练意志，磨练对人生的期许，从而变得更有弹性，在学习方面也会变得更有耐性。三、撤退一步，学会放手不做包办的管家，做一个参谋、视察、提示的军师是犹太家长对自己父母角色的定位。犹太父母对儿女的爱，就是这样以终生受益为目标，他们经常比方自己的家教方法说：我们不做短线，要做长线投资。以色列的教化虽与中国教化有异，但“爱的教化”却是相通的。每一个儿童都有着自已特有的禀性，所谓孔老先生的“因材施教”确有着它的科学所在。但犹太民族的独特的教化方式和方法的确也有值得我们学习的地方。用爱的名义创建“条件”“环境”来培育孩子，让他们独立、让他们学习、让他们体验。这过程必定是玉蚌濡血的痛和忍，请不要心疼，请把爱深藏，静默地在一旁守候，孩子们会交给我们一份满足的答卷的。家长学会爱，孩子才会有美妙将来。特殊狠心特殊爱的读后感 篇8最近有幸拜读了一本关于教化的名作特殊狠心特殊爱，作者是诞生在我国上海的犹太人后裔，她育有两子一女，中以建交后，她为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难，学会坚毅，领悟人生，她放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，起先一段跨国教化的特殊经验。文中的一些教化观念值得我们学习和借鉴。1、“有偿生活制”培育了孩子的自理和独立实力。“有偿生活制”是犹太生存教化的一个精华，它不仅使犹太子孙精明富有，而且还使得他们无论漂泊于世界的任何一个角落，都能如鱼得水地绽开他们的事业。以色列的家庭教化曾做过一个调查报道：爱干家务的孩子与不爱干家务的孩子相比，长大后的失业率为115，前者比后者的平均收入要高出20%左右。从小懂得劳动伦理学的孩子，在对生活不断体验的基础上，找到自己一生的方向，日后更简单事业有成。在有偿生活机制的运行下，孩子们比我们想象的更能干，更有时间意识、成本意识、自我管理意识、责随意识。2、“延迟满意教化法”是让孩子学会忍耐，增加孩子被拒绝的心理承受力，培育孩子获得胜利必备的重要“逆商”。我们可以在原则面前对孩子说“不”，不要一味地去溺爱孩子，让孩子学会换位思索，学会理解父母。3、撤退一步学会放手。“100分家长不如80分家长”“家长退居二线，让爱好和愿景督促孩子学习”“视察、参谋、提示做军师父母，不培育平凡孩子”，文中这些都是值得学习和借鉴的。教化的目的是把每个人都训练成一个有自己独立思想的人。我们作为家长要学会陪伴、激励、引导，其它的还是要靠孩子自己来完成。4、“逆境体验教化法”是培育孩子身处逆境的时候有责任和担当意识，并赐予孩子敬重、激励和引导。狠下心的父母并不是不爱自己的孩子，而是把自己对孩子的爱藏起来一部分。这是有温度、有理智、有才智地爱孩子，用“逆境体验教化法”“有偿生活机制”和“延迟满意法”绿色地、科学地爱孩子。希望我们在教化的路上借鉴胜利者的阅历，有意识地去引导和教化我们的孩子。特殊狠心特殊爱的读后感 篇9这是一本我很想共享给大家的好书，书中的每句话都值得让我们去仔细地思索。每一个父母都是爱孩子的，但是他们的爱是不一样的。有些爱就像清水一样，润过孩子干咳的喉咙之后就无影无踪；有的爱则像浓浓的鲜血，注入孩子们的身心，一生都将在孩子的身上流淌，赐予孩子们生命的力气。这本书的作者叫沙拉，她是一个二战时期诞生在上海的犹太人后裔，单身的母亲带着两个儿子和一个女儿。中以建交以后，她在“回来故土”的呼唤以及为了让她的孩子们可以在不同的环境下体会磨难，学会坚毅，领悟人生。她放弃了上海的优越生活，带着她的孩子回到了战火纷飞的以色列，起先了一段跨国的教化经验。为什么她会选择回到家乡而不在中国呢？“中国妈妈”和“犹太母亲”原委又有什么样的教化区分呢？我来跟大家分析一下。教化对比：中国的父母有些是孩子的24小时不断电的“电饭煲、洗衣机、清障机”，有些是望子成龙、望女成凤的“直升机父母”，有些则是“孩奴”，以至于将孩子养成了“啃老族”。就这样造成了一部分“高分低能”的孩子。而犹太家庭呢？他们认为：好分数是好学校、好学校是好文凭、好文凭是好工作，然而好工作却不是事业胜利的表现。相比较于成果，他们更看重孩子的才智与实力。说了这么多，沙拉的爱子秘籍原委有哪些呢？一、特殊狠心特殊爱；二、在有偿机制中爱孩子；三、以爱的名义，延迟满意；四、撤退一步，学会放手；五、狠下父母心，深深爱。今日呢，我想和大家共享一下以下两点：一、在有偿生活机制中爱孩子；二、延迟满意，适当不满意。有偿生活机制中爱孩子我们可以怎么做呢？首先，可以对孩子进行家务教化，我觉得做家务这件事，许多家长心里都会比较清楚，比如扫地、拖地、擦桌子，端碗、搬凳子、收衣服。这些看似简洁的家务其实可以熬炼孩子的责任心，帮助他们树立正确的人生观、价值观和世界观。其次，我们可以帮助孩子熬炼有效的生存实力，其中财商尤为重要。犹太人认为有偿生活机制可以熬炼孩子的生存实力，在他们看来赚钱从来都是一个须要到达肯定年龄才可以开展的活动，这个和中国的“教化要从娃娃抓起”其实是一个道理。而且我们还可以去培育孩子的社交实力，激励孩子们主动和其他人沟通，放手让他们去实践。假如您的孩子没有接触过您的日常家务生活，他可能会养成一些不好的行为习惯，如：动手实力强、眼高手低，依靠性强、缺少自主性，不懂得劳动成果的不易、无法理解父母的心情，没有怜悯心。所以，各位家长行动起来吧。延迟满意以及适当不满意我们应当怎么去做呢？终归是个人都会有欲望，不论男女老少。所以在面对孩子的要求时，我们或许可以学会说“不”。有一句话是这样点评中国的家长的：他们太爱孩子了，但又太不会爱孩子了。最典型的一个表现可能就是许多家长在家庭教化中都处于一个被动的局面，对孩子付出了一片爱心却得不到任何回报。家长越理解、体恤、满意孩子，孩子反而会越不理解家长，不体恤家长甚至是熬煎家长。这时的我们应当去熬煎解决呢？我想这个标题应当给了各位一些启发。爱孩子啊，其实是一门高校问，是一门非常艺术的事情。因此我们对孩子的爱要爱的有意义，有价值，有作为！让我们从今刻动身，以爱为名，让爱极致，特殊狠心特殊爱。特殊狠心特殊爱的读后感 篇10说实话，如若不是陈老师的举荐，我或许不会看这本特殊狠心特殊爱，我始终以为教化孩子的方法千千万万，而孩子本身就是千千万万个独立的个体，所以很多人所谓的“胜利的育子阅历”，其实并不好用。但后来一想，好像是我忽视了自己“过滤”的实力，“阅历之谈”应当是别人说来听听，然后自己挑有用的拿。于是，在自己边读边掂量的过程中。感谢沙拉女士，写就了一本对中国人的家庭教化有着重大影响和震撼的书籍。更感谢犹太民族的家庭教化典范对世界人民的影响，让我们反思自己的家庭教化，谛视高效的家庭教化下成长起来的孩子，对比我们自己的“草莓族”、“啃老族”孩子。“爱孩子是连母鸡都会做的事，但教化孩子却是另外一回事了。”曾经看到过这么一段话：这世界上唯有一种情感是不以聚合为终极的，那就是父母对子女的爱，它是以分别为代价的。就像当时你把他产下，连着你们的脐带必需剪掉一样，你要离开他，学会放手，这样他才能翱翔。在读这本书时，这段话总会时时常的蹦出来，似乎在讪笑我：看吧，这些道理你都懂，但正真做到并胜利的是沙拉。“人无远虑必有近忧”犹太父母对儿女的爱以终生受益为目标，他们经常比方自己的家教方法说：我们不做短线，要做长线投资。犹太家长不以爱的名义剥夺孩子独立成长的过程，他们把爱藏起一半，让实力让独立成为孩子的拐杖。他们只做参谋、引路人，至于如何做靠你自己去体验，去获得。这样孩子有了坐标和愿景，自然就有了原动力并主动地为实现自己的愿景和志向而脚踏实地的努力。在努力的过程中他们确定有困惑、失落甚至是惨败，但这正是进行挫折教化最好的时机，为孩子们的心灵加筑了坚毅的战斗堡垒，他的抗挫抗压实力将增加，这样他才能在将来激烈的竞争中做好充分的心理打算，不至于跌倒后一蹶不振，恒久卧倒。沙拉的孩子就是在这样的家教中成长起来的。她的二儿子辉辉在做事情的体验中，学会了管理时间、管理金钱、管理自我，在这个过程中辉辉体会了劳动乐趣，赚钱的技巧，交际的多元，辨别推断的实力。高校毕业后他受到钻石公司老总的青睐，被考查了两天。就这样，他胜利地进入了高门槛的钻石行业，并经过自己的努力，在不到三十岁时就拥有千万资产，成为名副其实的富翁，并交给了妈妈一把当年许诺的房钥匙。简洁的拿自己做一下对比，好像拥有这些实力都太晚了，十年二十年，直到步入社会多年才体会这些，这样看来我们付出的代价太大了。由此看出，犹太家长培育的是孩子适应社会的终生受益的实力，中国家长只图眼前事必躬亲，事无巨细，反倒是害了孩子。其实，中国有着几千年来优秀的教化典范“孟母三千”、“孔融让梨”、“曾参杀猪”等等，这些珍贵的精神粮食，我们不行丢弃。现在，大家越来越会调侃中国式教化了，许多家长已经慢慢意识到“包办”的弊端，只是在“回来”的路上走的比较缓慢。