《我与地坛》教案范本.docx

我与地坛教案我与地坛教案 篇1学习重点和基本要求：一、通过层次结构的分析把握文章的总体思路。二、情景交融，融情于景的写法。作者介绍：史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。1979年发表第一篇小说法学教授及其夫人，以后接连发表了午餐半小时、我们的角落、在一个冬天的晚上、山顶上的传闻等多篇小说。其中我的遥远的清平湾和奶奶的星星分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员。作者曾这样说明过自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我经常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”这可以看作是对他作品最好的注释。查生字、词，并注音：1、宿命（）：2、坍圮（）：3、玉砌雕栏（）：4、亘古不变（）：5、颓墙：6、肆意（）：7、隽（）：8、恪守（）：9、捋（）：10、熨帖：（）11、撅（）：12、猝（）：13、狼藉（）：14、日没（）：15、（）：第一课时整体把握，理清思路：明确：第一部分，前两小节写我与地坛的缘分；中间三节，写“我”在“失魂落魄”中走进园子百无聊赖，却又无所事事。最终两节，写“我”冷静下来，用心致志地想到死和生：死是简单的，但关键是怎样活的问题。园子中的一切在撞击着我的心灵与情感，并从中找寻到活下去的志气。其次部分，着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。第一节为过渡段。其次至三节写母亲为“我”忍受巨大的苦痛，让我们看到一个坚韧而宏大的母亲形象。第四至第九节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她傲慢”，从而联想到自己的创作经验。“我”创作取得胜利，而母亲却不能共享“我”的欢乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第十节结束回忆。小结：从内容上看，前一部分，可称为“人与景观”，后一部分可称为“人与人”（“我与母亲”）。集体探讨，整体感知第一部分1、提问：作者是怎样奇妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？明确：一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。2、提问：这部分有几处关于地坛的景物描写？这几处描写各有什么特点？明确：三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。其次、三处特点是安静，充溢活力、生气，体现这古老的园子生命依旧坚韧，洋溢着生命的律动。3、提问：文中关于地坛的景物描写（朗读该部分），折射出作者当时怎样的心态？明确：史铁生在二十岁青春韶华时下不幸瘫痪，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。地坛由此而成了作者生命的组成部分，作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境，如诗如歌，专情、漂亮、伤感而又带禅意。对四季的不同感受喻含对生命的不同况味的理解和咀嚼，而这不同的理解又一一与园中的景物相应。4、提问：作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经验了一个怎样的改变过程？这样的改变，与地坛这个环境有怎样的关系？明确：作者的思想感情经验了一个从苦闷、无望到充溢希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与簇新、寂静与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以剧烈的振动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似寂静、荒芜、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。总结：对这篇自读课文，重在赏析。作者本文的首要线索是“我和地坛”，即命运受到重创之后，作者面对地坛的思索。文章情景交融，融情于景，物我不分。其次课时教学重点1、通过接着分析课文，体会文章的其次条线索。2、领悟散文的创作方法，领悟本文的语言特色。一、分析其次部分，体会其次条线索1、提问：该部分写母亲对“我”做了哪些事来体现她那宏大而又毫不张扬的爱？明确：“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。2、提问：母亲的心理活动，作者何以知之？明确：正是母亲的行动，使作者在她猝然去世后，进行设想、体会。3、文中其次节有一句话“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，”，“设想”对刻画母亲有什么作用？明确：这种“设想”无论对写作对生活都很有启发。能作这样的设想，才能充分理解母亲的爱心。假如仅仅写母亲帮我上轮椅车，目送“我”上地坛，到园中来找“我”那还不足以表现母亲的苦难与宏大。母亲在家怎么样，日日夜夜怎么想，写这些，才能使母亲的形象血肉丰满。可是不去设想，就不能懂得母亲的爱心。4、提问：作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？明确：作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和宏大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深厚而不张扬，她的悲苦深厚而不外露，母亲是坚韧的宏大的。作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天，未能共享儿子的欢乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。5、提问：作者渐渐领悟到“母亲的苦难与宏大”，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路究竟是什么？明确：母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”，在暗中静默地激励我英勇地活下去，找到一条“走向自己华蜜的路”。6、怎样理解文章最终提到的“这园中不单到处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？明确：作者回到园子中相识到园中到处都有过“母亲的脚印”，到处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，示意了“我”的成长时时到处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。二、思索：通过阅读文章，我们可以获得哪些在写散文方面的技巧呢？1、回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思路来。“我与地坛”这个题目，设身处地想，很难写。时间跨度十五年之久，日复一日，年复一年，何从写起？从文章节选部分来看，先写自己，再写母亲。作者写自己那一部分，以“我”残疾了双腿之后对生命的思索为线索，而将地坛的环境描写分散挂在这条线上，既扣题目又显示了生命的历程。写母亲那一部分，则由“我”这一部分派生出来。2、写作，即可以反映客观世界，也可以表现内心世界。史铁生不是那种依马而立下笔千言的“高产作家”，但他是一个寻求文字重量的作家，一个值得重视的独特的作家他自己给自己确定了：他所传达的思想意蕴在与人的存在境况的关联方面，要比其他作家显得更为亲密，更为细致，也更为丰富深刻一些。从本文中，我们可以看到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了安静。3、散文应注意语言的美丽、流畅，富有情感表现力。在本文如月光般纯洁的叙述中让人感到自己也变得纯净而多情。并不是说好散文肯定要感化读者，但是在史铁生的笔下，无情的岁月似一张流走的脸庞，成为音乐、图画和梦幻，尽管悲伤像地坛一样古老，但是母亲身上那种真挚而坚韧的信念使我们恒久无法忘怀。本文语言富有创新精神。例如文中对地坛的第一、二处的景物描写等。三、探讨：从思想内容，本文值得我们借鉴汲取有哪些？明确：1、要坚韧地开拓一条走向自己华蜜的路。2、要更加深切地感受母爱。3、珍爱生命，珍爱健康。4、要关切残疾人。结构图解：琉璃剥蚀朱红淡褪高墙坍圮雕栏散落柏树苍幽草藤茂密昆虫活跃落日绚丽雨燕高歌气象万千珍惜生命，坚韧生活远离死亡，走出自卑无言打算忧心祁求静静找寻焦灼牵挂过早去世儿子身残，母亲最苦报答母恩，愿望难偿我与地坛教案 篇2教学目标1、了解作者 残疾后 在地坛的启示下对生命产生 新理解、新感悟的历程。2、理解母 爱的深厚宏大和孩子痛悔。3、品尝文章深厚绵密的语言特色。教学难点、难点1、体会作者笔下地坛安静肃穆、朝气盎然的美。2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。教学设想这是一片课内自读文，老师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体会语言的深厚绵密和领悟思想的深邃。教学过程第 一 课 时一、导入人的生命异样脆弱，当病痛、残疾猝不及防地驾临，命运残酷地戏弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的苦痛、无奈与无助之中。当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础，对生命存在进行本真的思索和审美的观照时，"我"以外的世界就成为我的世界-独语的世界。今日就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，专心灵去丈量他从苦痛之中挣扎而出的脚步。二、速读-带问题快速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。问题1："我"进入地坛时的精神状态如何？颓废、迷惘指导：" 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。"问题2、当时作者在地坛里思索着什么问题？结果如何？他在想人为什么要诞生，现在是否应当立刻去死以及如何活着的问题。人的诞生是上帝交给人的一个事实，不受人的限制，而且只要诞生就必定会死亡，不必焦急。从今，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。指导："我一连几小时用心致志地想关于死的事，也以同样的耐性和方式想过我为什么要诞生。""一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。""剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。"三、详读-地坛是如何帮助作者走出逆境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。1、"四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂密得自由坦荡。""那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园充满的沉静光线中，一个人更简单看到时间，并望见自己的身影。"地坛在等待"我"来临的四百多年里除去了身上全部人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光线，让生命 显露出 本真的模样，以便让"我"看到人生的真相。又在"我"入园的时候， 让"我"望见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中 看到时间、相识自己。2、"蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，孤独如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。""满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。"地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的快乐、哀痛及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使"我"相识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。3、"譬如祭坛石门中的落日，宁静的光辉平铺的-刻，地上的每一个坎坷都被映照得绚丽；譬如在园中最为落寞的时间，-群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你愁闷的时候它们冷静地站在那儿，你欣喜的时候它们依旧冷静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有诞生始终站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而纯洁的草木和泥土的气味，让人想起多数个夏天的事务；譬如秋风忽至，再有-场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。"地坛在不断地改变中显现出永恒的一面，让"我"感受到生命的力气和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力气在每一个微小处渗透出来，直达人内心的深处。无论的给予万物朝气的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是静默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芳香，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 "我"；最博大与最纤细，最沉静与最轻快，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影； 地坛上不断上演着季节的 离去与来临；全部这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。四、研读-作者说"地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。"两句话有什么区分？地坛离我家很近 ：以"我家"为中心，向外辐射，延及地坛。我家离地坛很近：以"地坛"为中心，向外辐射，延及我家。二者的改变实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态 进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新相识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在 寂静、荒芜、萧瑟的表面下隐藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。六、作业1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。要求字迹工整、书写规范，晚自习下课前上交。2、预习文章其次部分。找出文中关于母亲心理活动的语句。作者对母亲的看法经验了哪几个阶段？（用幻灯片或可见表现效果较好）我与地坛 史铁生去雕饰 琉璃剥蚀朱红淡褪突然残废 高墙坍圮玉砌雕栏散落陷入人生逆境显本真 老柏树愈见苍幽 野草荒藤自由坦荡生存还是死亡 生命自有 蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐 情趣 蝉蜕、露水、草木各显其美永恒之景 生命永恒 太阳、雨燕成为心灵家园 之美 孩子的脚印、青翠的古柏夏雨的气息、秋叶的味道第 二 课 时一、导入史铁生在视察与反省个人的遭受后，慢慢看清了生命个体中必定的真相：一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。当他在获得顿悟之后，就渐渐地将眼光投射到他身边的人上。此时，他发觉其实母亲所承受的苦难是自己的双倍；他发觉母亲的爱原来始终像空气一样充满在他的四周，供应他呼吸，而他却毫无知觉。二、体会母亲的"苦"1、请大家找出并轻读母亲的心理活动 。（检查预习）"她知道我心里的苦闷，知道不该阻挡我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担忧我一个人在那荒僻的园子里成天都想些什么。""母亲知道有些事不宜问，便犹迟疑豫地想问而最终不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会情愿她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的终点原委是什么。""，反正我不能不让他出去，将来的日子是他自己的，假如他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来担当。""她有一个长到二十岁上突然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的华蜜；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子最终能找到。-这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。"2、为什么作者要说"这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。"？她理解儿子，知道在这种时候应当让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 儿子须要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是 出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在苦痛、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法究竟怎样，有什么准备，却又胆怯增加儿子的压力而最终不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的华蜜。但这其中又有多少胜利的可能呢？她的内心始终被这种冲突反复纠缠而苦痛万分。"我"所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受"我"的苦痛，还要承受不能将这种苦痛现于形色的苦痛。她不但要随时打算接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说"这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。"三、体会"我"的懂得与懊悔。1、早先的时候，我对母亲的爱是什么看法？找出文中相应的语句。"那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击 昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。"儿子沉醉在自己的苦痛中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的苦痛。 此处用"她的儿子"而不用"我"，第三人称替换了第一人称，采纳了一种远观的看法，表现了对自己的否定。"曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就静静转身回去，我望见过几次她的背影。我也望见过几回她四处张望的情景，她没望见我时我已经望见她了，待我望见她也望见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又望见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我望见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我常常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她-但这绝不是小时候的捉迷藏，这或许是出于长大了的男孩子的倔强或羞怯?"母亲很为我担忧，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，静静地离开。而"我"，出于倔强、羞怯等困难的缘由，躲着母亲，拒绝与母亲的沟通。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能 懂得母亲的时候，却已经来不及了。（轻声齐读划线部分）2、我从事写作与母亲有什么关系？"回想自己最初写小说的动机，虽不似这位挚友的那般单纯，但如他一样的愿望（指想让母亲傲慢）我也有，且一经细想，发觉这愿望也在全部动机中占了很大比重。"" 在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。"为了让母亲傲慢，想让母亲能够共享自己的欢乐，是母亲能因我而感到华蜜。这是"我"感受到了母亲生命的沉重与苦痛，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己华蜜的道路，无论是写作或者干别的什么，都应当踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写？" 摇着轮椅在园中渐渐走，又是雾罩的早晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是到处虫鸣的午后，又是乌儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心不在焉，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再慢慢浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。"从早晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升， "我"走遍了这院子的每一个角落 ，一切都像平常一样，但是母亲却已经离开了"我"，一切都不曾变更，但母亲却恒久不会再来找"我"了。"我"的内心充溢了失落与惆怅，正如当时母亲找寻"我"时的焦灼与茫然。到此时"我"已经真正懂得母亲 那份真挚、深厚、毫不张扬的爱对"我"来说有多么重要。但是，已经来不及了。四、轻读这部分的最终一段，细致品尝最终一句话的深情。"多年来我头一次意识到，这园中不单是到处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。"这句 形象地表现了母亲在"我"生命中的重要性-在"我"的每一寸进步中都凝合着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后 潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发觉，母亲的爱原来已经长成了一棵青翠的松柏，始终为"我"遮风挡雨。"我"在此时的顿悟与这一部分的首段"现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。"遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。五、作业1、阅读课外读本中我与地坛的其余部分，并且抄写第三部分。2、读完我与地坛全文后试回答：常常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？3、发展性作业：比较地坛与母亲的异同点，并在我国传统文化中找出"地-母"的根源。理解儿子 沉醉在自己的苦痛之中母亲 担忧却不敢表现 希望让母亲傲慢（不自觉） 儿子再也熬不住了 懂得母亲，已经来不及了我与地坛教案 篇3教学目标：1.把握文章的脉络线索。2.品位作者沉静、绵密、抒情的语意。3.学习、借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充溢哲理的写作方法。4.体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些困难难言的真实感受，从而体悟珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、坚韧求索的精神内涵。5.体悟残疾人的艰难，培育关爱残疾人的人道主义精神。导入：史铁生是一位作家，在他人生最绚丽的时间里，命运却给他带来了最沉重的打击双腿残废。这对一个原本正常的人来说，是多么残酷的戏弄。他不能再像我们一样想站就站，想坐就坐。当遭到这变故时，史铁生觉得“自己是世界上最不幸的一个”。于是，地坛这个在他家旁边的荒芜冷落的古园，便成了他“可以躲避一个世界的另一个世界”。在这个园里，史铁生浸泡了十五年，而他写下的我与地坛，就是他在这里浸泡、思索后的结晶。今日，我们就一起来学习史铁生的这篇散文我与地坛，走进史铁生的内心世界。教学设计：一、首先，我们来了解一下关于作者史铁生和他的散文我与地坛。史铁生，中国闻名编剧、小说家，1951年生于北京，1967年在清华高校附属中学初中毕业，1969年赴延安插队，三年后，也就是在他21岁的时候，因病造成双腿瘫痪，返回了北京。1979年发表第一篇小说法学教授及其夫人，他创作的我的遥远的清平湾、奶奶的星星分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖。散文创作有合欢树、我与地坛等，他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注，有些作品也反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思索，语言美丽，具有很强的表现力。我们课文中节选的是我与地坛中的第一和其次两个部分，在我与地坛一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了古园中的见闻和所遇到的人和事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对命运的关注。简洁介绍地坛地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外，是明清两朝皇帝祭祀地神的地方。“坛”指的是祭祀用的台。二、分析第一部分史铁生对于生死的感悟是和一个的特别环境联系在一起的，这个特别的环境就是得天独厚的地坛，下面就请同学们快速阅读本文的第一节，思索几个问题：（一）我为什么喜爱去地坛？明确：缘由：缘分。仅为着那是一个可以躲避一个世界的另一个世界。（作者突然残疾无法正视现实）地坛：用一个词来概括：荒芜冷落而此时的我：活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿，找不到工作，找不到出路，失魂落魄。荒芜冷落失魂落魄地坛的破败烘托了“我”的精神状态，同病相怜。（二）在地坛我整日思索什么问题？明确：1、我该不该去死；2、为什么生；3、怎样活。那么他思索的结果怎样？明确：一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。那也就是说，诞生的事实人不能选择，不行以辩论；而死是一个必定会驾临的节日，是不必急于求成的。因此，对于“我”来说，“我”虽然残疾，但不能一味地想到死，应豁达地面对死亡，安静地看待死亡，从而获得坚韧的活下去的信念。为什么我会受到这样的启迪，地坛真的仅仅是荒芜吗，同学们找一下，描写地坛景色的是哪几段？（3、5、7段）（三）分析第3自然段：也就是说映入作者眼帘的，不只是一座荒芜的古园，同时里面也暗藏朝气“太阳循亘古不变的路途正越来越大，也越红。”给人以希望。（四）分析第自然段：主要描写园中小昆虫，这些昆虫共同的特点即是“弱小”影射作者自身，因为残疾，在社会上是弱势群体。小昆虫们虽然卑微，弱小，且处于荒芜之地，但它们没有放弃自己的生命，而是根据自己的生存方式活着，向人们展示了一个五彩缤纷的生命世界，正是因为有了它们，园子荒芜但并不衰败，作者由此感悟生死。（五）分析第7自然段：解决怎样活的问题作者在感悟生死后，仍在地坛中深厚的思索，这时候映入作者眼帘的景物发生了改变：明确：落日光辉、雨燕高歌、苍黑古柏、孩子的脚印地坛在岁月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力气与永恒。因此，“我”虽然经验挫折，命运的打击，仍要珍爱生命，保持乐观精神。长存物生命永恒人有悲欢离全，月有阴晴圆缺。此事古难全，在智者的眼中，月圆是画，月缺是诗，欢乐和哀痛都是人生中不行或缺的风景。有句话说得好“苦难是人生最好的老师”。当然我们不必刻意制造苦难，但当苦难来临时，要学会英勇面对，永不屈服，三、分析其次部分。作者在地坛“想了好几年”，最终找到答案，解决了生与死的问题，从残疾的阴影中走了出来，而“怎样活下去”是一个与生命相伴的问题，这个问题不是作者独立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，这个人就是他的母亲，是母亲的爱与理解伴他风雨兼程。“游子吟”中有说“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，生怕日迟迟。谁言寸草心，报得三春晖。”由此可见，母爱是宏大的、无私的，更是艰辛的，是母亲一滴一滴的汗水编织而成的。而把这样的一份爱倾注到一个残疾的儿子身上，那更是有常人不可思议的困难在背后。（一）老师有感情地朗读其次节。（二）我们看这段主要写了什么事？明确：我和母亲母敬爱“我”；我理解并怀念母亲。问母敬爱“我”，她都为我做了哪些事？明确：我去地坛，母亲打算；我去地坛，母亲目送；我去地坛，母亲来找。问那么，我对母亲的理解呢？明确：、设想母亲心理。将一个关切爱惜儿子，但在儿子最苦痛无助时却不能在他身边的母亲的焦灼心情表现的淋漓尽致。犹其此时这是作者心中所想，是对母爱最深厚的理解。、写小说报答母亲。有感于母亲生命的沉重与爱的宏大。、整日怀念母亲。又是倦鸟归巢的傍晚，我心里只默念一句话：可是母亲已经不在了树欲静而风不止，子欲养而亲不待。、痛恨自己的倔强与羞怯一种倔强与羞怯所酿成的苦果极其严峻且无法弥补时的锥心之痛。问结合上面的一些分析，体会课文中的母亲是怎样一种形象。明确：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲，她给“我”独处的空间，给“我”去地坛的自由。她甚至做了最坏的打算：反正我不能不让他出去，将来的日子是他自己的，假如说他真要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来担当。她承受儿子不幸的双倍苦痛，情愿替儿子受罪，但她又确信：一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的华蜜。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。问母亲艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱与宏大，使我领悟到生存的意义，价值，使我更坚毅的活下去。问本文的题目是我与地坛，但其次节似乎有点脱节，讲的是我与母亲，同学们考虑一下，是不是其次节与第一节毫无联系呢？那文中有哪句话将两节联系起来了呢：明确：“这园中不单是到处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”我虽然残疾了，但母亲和地坛教会我感悟生命，教会我英勇的活下去，成为我重新站起来的支柱，使我成为一个灵魂健全的人。我与地坛教案 篇4教学目的通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且肯定程度上能有所分析评价，借鉴汲取。1、理解、体会史铁生对生命以及其苦难的感悟。2、学会感受母爱、理解母爱。3、理解地坛描写与抒情的关系。品尝作者沉静、绵密、抒情的语言特点。教学重点、难点及解决方法1、理清文章思路和结构。2、作者传达怎样的困难感受。3、反复诵读文章、探讨与指导相结合。教学时数2课时教学步骤第一课时一、导入课前听音乐。说出音乐名和作曲者？简介贝多芬：贝多芬，28岁起先耳朵有病，听力渐渐衰退，到32岁基本上已丢失听力。命运交响曲是在他完全丢失听力的状况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样英勇抗争不公允的人许多，今日我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位英勇的和命运抗争的典型例子。他曾这样说明他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我经常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，究竟他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。二、作者简介1951年生于北京。1967年毕业于清华高校附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从今他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表我的遥远的清平湾，一举成名。而后加入中国作协。代表作有小说我的遥远的清平湾、插队的故事、务虚笔记、散文合欢树、我与地坛等。其中务虚笔记、我与地坛曾入选“九十年头十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。我的遥远的清平湾和奶奶的星星曾获全国优秀短篇小说奖。三、检查预习：（一）给加点字注音：剥蚀（）柏树（ ） 恍惚（ ） 隽永（ ）猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ）（二）给加点字注音，并释词：熨帖： 意蕴：宿命： 恪守：亘古不变：窸窸窣窣：四、研读课文（一）整体感悟速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，并思索：1、课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么？（母亲）2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是？明确：其次部分第一段：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”3、概括前后两部分要点。明确：第一部分我与地坛，写古园风景、我的思绪。其次部分我与母亲，写对母亲的追思，对母亲、生命的理解。（二）研读第一部分1、“我”在什么状况下进入地坛的？明确：“我活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。”颓废、迷惘2、其实，在进入地坛后，作者觉得“我”与地坛早有一种联系了，文章如何叙述的？明确：（第2节写我与地坛的缘分“地坛离我家很近”“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的苦痛，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。4、这是一个怎样的地坛？（课文第一部分3、5、7段）明确：第三节里，从那些浮夸的琉璃、炫耀的朱红和玉砌雕栏上我们仍就能想象出地坛从前的金碧辉煌，高大气派。可是如今一切的繁华都消逝在历史的烟尘中。四百年的风风雨雨，地坛洗尽铅华静静的守候，等待着作者的到来。它以博大的胸襟拥抱了史铁生，它以它的安静给史铁生撑起了一个叩问灵魂、思索生命的场所，它并非居高临下去谛视史铁生而是以一种同等的看法去接待他。史铁生的生命和地坛契合了，从今就再也没有分开。第五节里，园子饱经风雨，历经沧桑，但园中的小生命们却以它们独特的方式演绎着生命的坚韧。无论是蜂儿还是蚂蚁抑或是瓢虫，它们虽然卑微，但他们并不因为生命的卑微而放弃展示自己的机会，他们各自故我的生活着，向人们展示生命的缤纷，无言的诉说着生命的漂亮。看那只留在树干上的蝉蜕是否在诉说只要能在枝头为生命高歌，即使付出四年地下艰苦的劳作那也值得，轰然落地的露珠是否在昭示卑小的生命只要积聚力气就足以演绎生命的辉煌，不衰败的古园使作者感受到了生命的涌动，促使他思索生与死的问题，促使他与生命抗争。园子是作者的比照，他从中获得了珍贵的启示：园子虽荒芜，但并不衰败；那么我虽残疾，却不应颓废。第七节里，即使是落日也要把余辉洒遍世间每个角落；即使天地落寞，只要我们尽情高歌，也会演绎生命的豪情；即使是花叶飘舞，也要落叶归根，化作春泥肥沃土；泰戈尔说：“天空没留下任何痕迹，但鸟儿已飞过”，孩童的脚印不正是他们生命的留痕吗？还有那宁静的保卫着地坛的苍松翠柏，不管人世沧桑巨变，不管人间悲欢离合，它照旧坚决执著的存在！哪怕是一棵小草，也要染绿整个春天，哪怕是一滴水珠，也要折射太阳的光辉；哪怕是昙花，也要让生命在瞬间绽放的绚丽！哪怕是流星，也要用自己的光和热划破寂静的夜空！或许这正是对生命最好的解说。一切景语皆情语。文中的景物描写无疑不是作者心绪的传达。概括来讲，这些景物描写有利的烘托了作者的心境；为作者的思索供应了特别的背景，便于作者绽开生命的思索，而且有些景物本身就是对生命对世界的形象解读。