《天道》观后感范例.docx

天道观后感天道观后感1偶做前堂客，天道的观后感。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名本是后山人海斗量福祸。论到囊中羞怯时，怒指乾坤错。这是一首自嘲的诗。本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点学问就坐井观天说大话。纵然胸有大志却不屑功名利禄，用如同大海广袤的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道不好。这是 电视剧，天道 里面的主子公的自己写的一首词我最喜爱的一部电视剧，虽然后面的故事情节不是我想要的，缺憾.道之有道。因为活着，所以接着，直到死亡。佛，是信仰，寄予。就如男主角所说，求一个心安。但我并不迷信，我信任科学。我喜爱天道之两大极致及自嘲，论之生死。至于文化属性，并未看透。我格局，空间，境界，思维之有限。或身体里还带有着乡土味之气息。我并不宠爱潮流之音乐，我更爱草原的呼喊，尤如天道中能唱进人之心灵。我求一种空明，一种纯净，一种心静。高处不胜寒，对于上级，我并非会持有重敬的心理。但我却只能选择听从，无论理在哪里，这是一种选择的道。不以贵贱之分，灵魂。历史越优久，弊端越多。而有些思想也是根深地固站得高，望得远，观后感天道的观后感。就如天道里所说无人能懂你。越高越孤立，也越淡漠。甚至遗忘曾经年少时的微笑，一脸的肃穆。用十年的青春，皱纹爬上你的眼角，换得了稳定，却失去了自己也不知道的东西。一日复一日。虽平淡无常，却一切以成风。等你回头望守时，已物是人非。天道中最现实的一面体现在那几位老百姓。 有人说初恋如咖啡，思念如咖啡，那爱情呢？速溶咖啡？我对咖啡的印象很深，带点苦，但遗留的味道很香淳。让人久久回味。不像饮料，入口时干甜遗味却并非美妙。而我最情愿选择的是咖啡，在无山的地方则是纯净水。它的作用仅是止渴。咖啡虽香淳，比方了奢侈或享受，如中国的茶，并不是全部的人都能明品茶的体会。喝茶如牛饮，末了来一句：“真苦。还不如我家的白开水来得痛快。”爱情如茶水咖啡般精挑细选，其中的味道只有自己才能体会。但前提是你有没有端得起它的资本，没有的话，那自然不在话下了。知其所止，不要自欺欺人。性身上，而主角则是我从未见过，但不曾存在否认有这样的人。但那是触及不到的，他神圣，但终究是人。天道观后感2天道由张前导演执导，由王志文（扮演丁元英）、左小青（扮演芮小丹）主演在20xx年上映的商战电视剧。丁元英是一位商业意识超前，具有反叛精神和独立思想的先锋者。芮小丹是一位刑警，在丁元英暂住古城的时候与丁元英相识，二人由此绽开了一段缠绵悱恻的爱情故事并掺杂商战戏份。故事流水线不多介绍，下面针对笔者感爱好的几个方面进行具体分析。1.女人“形式逻辑”的属性典型的形式逻辑是公孙龙的“白马非马”。形式逻辑侧重于形而上学，简单孤立的看待事物；辩证逻辑侧重于辩证法，会动态、平衡的看待事物。擅长辩证逻辑的人倾向于思索问题本质；擅长形式逻辑的人则会轻而易举对事物对错下推断。不圈定范围仅以男女有别来探讨问题，会犯性别二元论的错误。将这句话回来到电视剧中，台词出处是芮小丹问丁元英“你怎么看待女人？说心底的那些东西”丁元英：“女人是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”笔者认为丁元英或一切男性笔下的女性都是以男性视角动身的。并非说男性视角让他们包含恶意，而是男性视角存在自然弱势，也就是男人只能看到“男人面前的女人”。丁元英的论断出自对前妻的推断，他视察到的可能是前妻在处理男女感情上的形式逻辑。在处理男女感情上，实行形式逻辑在笔者看来并无不妥。夫妻双方将各自的婚姻角色扮演好，可免去许多不必要的麻烦。否则女人婚后既要完成家务、工作还要辩证和独立以保持对丈夫的吸引力。为何不是老公时刻保持对老婆的吸引力呢？对女性思维方式的指责一直是男人对自己失败感情找到的好借口白马非马：出自公孙龙子的白马论，是一种形而上的思维。2.格律诗的杀富济贫格律诗杀的是民族品牌乐圣公司的富，济了王庙村农夫的贫。杀富富不去，济贫贫不除。丁元英行动前始终在思索的是，杀富济贫能否取得实效。资源、财宝恒久只驾驭在少数人手里，真正脱贫的只有自己。人所在阶层的文化属性确定了人的格局，影响其社会资源占有度。3.“强者文化”和“弱者文化”丁元英认为，透视社会依次有三个层面，技术、制度、文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根究竟都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。该观点实质上与第2点一脉相承，不必过多说明。最终，用所谓辩证逻辑的观点看，文学艺术作品都是在表达自我，该剧观点具备创作者较强的主观色调和比较浓烈的劝服意味。思辩的同时，也充斥着夸大的氛围。但还是值得一看天道观后感3天道是我人生这么久以来第一部感觉到“魔性”的电视剧。这也是我第一次看完电视剧之后主动想要写一篇观后感。我感觉到了自己的疯狂，仅仅是对一部电视剧，一种激烈的心情，一种无法言喻的情怀天道这部电视剧是在“华商·领袖风采”第一阶段的课程中一位大哥举荐给我的。当时我在小组中共享了自己之前的一些经验，也是这三年来始终影响我的一个病根。听完我的共享大哥没有表达太多的观点，给我举荐了两部电视剧：天道、风筝。他说这两部电视剧或许对我有用，值得我一看。两天的时间我追完了第一部电视剧，我对那个病根产生了理解，也对大哥身上散发出的那种气概和那种处世之态增加了一份艳羡与钦佩。或许三年之前我看了这部剧就不会有后面这一系列的事发生。并不是说我对道法，佛法这些东西有了肯定的相识和了解，我并没有那种道之道的境界，也没有对传统文化的评价，有的仅仅只是一个感悟，一个“觉”字。大哥讲的是“根”，一个有禅意的名词，一种与传统文化存在火花的活法。我之前的看法是看不懂，现在只是看不透，不敢说有多大的变更，只是心里不自主的泛起一种共鸣，一种归属感。曾经与大哥谈起“信仰”和“信念”两个词，我只看到信仰了的威力而无法完备诠释，关于信念在现在看来也只是参透表象。在剧中我找到了一种归属感，仿佛感觉到这三年的自己不是孤寂的，那一个月的深思并不是颓废，信仰并不仅仅只是力气的源泉，信念不仅仅只是结果的导向，协作这几天的课程培训才发觉一切都是这么的简洁。“欲”字以外还有什么？我不知道人的一生有两件事可以做，第一件事是生存，大多数人忙绿短暂的一生是为了这个，其次件事便是找寻人生的意义，大多数人都想要起先其次件事却被“贪嗔痴”困在第一件事中恶性循环。小部分人旨在探究其次件事，一个字“悟”，佛说看佛性道说看道法还有人说看修为，这是我不懂得的，其实每个人都想完成这两件事情，但完成第一件事顺势成了起先其次件事情的先决条件，许多人望而止步。我可能只是路过，我不知道。电视剧中讲的文化属性，我也不懂。五台山论道我更是不懂。我只是有一种稀里糊涂的归属感，丁元英的思维方式我触及不到，就连芮小丹的心境修养我都不懂，可能是作为一名观众，但是我对丁元英的做法我有一种特别的共鸣感，甚至有一种怜悯感，芮小丹对丁元英的想法我不清楚或者说不敢去评论，丁元英对芮小丹的“此生得你一红颜知己足矣”我也不敢揣摩，由心而发的钦佩让我充溢艳羡，丁元英得道所差的这一步可能就是唯一能给我写这篇观后感志气的吧。我须要给自己一个思索的时间天道观后感4疫情扩散，宅在家里。有幸看了一部好的电视剧，天道的确是一部值的我们反复品尝的好剧。深邃的思想，商业的规则，文化的探讨等等给了观众许多启迪。一、什么是道那么什么是道呢？道就是客观规律，道就是自然法则，道就是常识，规则为什么剧中那么多人没能得道悟道呢？甚至命运还是悲催的呢？一方面这是因为和他们自身的局限性有关，每个人的经验，阅历，学识，文化，专业，格局，思维等等都确定了他们的选择。那井底之蛙趴在井沿上看了下，还是掉了下去！另一方面可能因为人性中的贪嗔痴，使他们不能放下欲望，放下执念，放下性格中的缺陷，最终未能悟道。修心养性，静心明志才能有好的觉悟，才能得道。最终剧中说的就是文化属性确定了人的选择。“等、靠、要”的弱者文化不行取，而强者文化就是“自救”、“自强”、“自我成长”、“自我超越”，自己才是自己的救世主。二、初创品牌如何生存，成长，飞跃呢？1、在夹缝中求生存王庙村有什么可以去参加市场竞争呢？唯一有的就是不要命的苦干。初创者的商机往往在遗拾补缺的夹缝中，想要胜利就要忍人所不能忍，能人所不能。残酷的竞争胜败往往就在毫厘之间，就算两败俱伤，你比别人多一口气那也是成功。这对一穷二白的初步创业者有现实的指导意义，请记住这句经典的台词：“不要太把自己当人看，不要太把别人不当人看。”2、借势营销小品牌如何快速成长呢？那就是要懂得借势。丁元英通过自己的人脉，让格律诗“远销欧州”，参加“欧州十大音响评比”。这都是为品牌进行地域背书，拉升品牌的高度。崇洋的国人，西方发达水平的高标准为品牌增加了权威性和知名度。参与全国音响展销会，用极低的价格挑战乐圣，好像早以高能蓄势的大坝开闸泄洪！这样的冲击力，让只有矛没有盾的乐圣入局，进入了已设好的圈套之中。行业内的翘楚状告格律诗，这在音响界确定是大事，媒体的推波助澜，各方面的博弈让格律诗品牌声名远播，最终实现了“杀富济贫”，强强联合，优势互补，攀龙附凤完备收官。3、倒推布局高手不但会做事，做势，更会做局。我们一般喜爱走一步看一步，而高手不但能看许多步，还会从结果动身倒推出须要逐步完成的步骤，安排，行动等。以始为终，站在更高的角度，用逆向思维排兵布阵，谋定而后动，甚至能达到不战而屈人之兵的效果。马云说过，大多数人因为望见才信任，而只有少数胜利者因为信任所以看到！信任想要的结果，奇妙的布局，严丝合缝的实施，一步步将安排变成现实，这就是布局！天道这部电视剧值得我们好好品尝。“贪、嗔、痴”的对立面就是“真、善、美”。让我们套用剧中的一句话来结束此文一一一人的法则就是，一颗真善美的心，托起的恒久都是春光烂灿的人生！天道观后感5一、肖亚文的高超之处。肖亚文最终成为公司的法人，收获了很大的利益，所以 大家一样认为肖亚文眼光独特，是一个高超的人。但在这里要克服一个现象，那就是倒果为因，不能说胜利了，我们就附加的推导她的全部行为、推断、做法就完全正确。我们看看马云无论在哪里都是夸夸其谈，大家也都情愿听，但要看到，大家只所以情愿听，先是基于他的胜利，然后才是听他说，而不是因为基于那些道理的正确，同样的话，从其他人口中说出来，大家可能会认为泛泛而谈嗤之以鼻。肖亚文的胜利在于依附了丁元英，在与丁的相处中，肖看出了丁的别出心裁，丁的思维异于常人，而且在实践中也验证了这种思维虽然别出心裁但特殊有效，能做到常人做不到的事情，所以肖认为这是自己生活中的贵人，多跟这样的人接触，对自己只有好处不会有坏处。现实中，人分三六九等，有优秀出众的人，也有平凡一般的人，多跟自己身边优秀的人在一起，多学习他们的特长，时间久了耳闻目睹，自己也会有提高。三人行必有我师，提高自己，读书是一方面，从现实中跟别人学也是一种非常有效的途径。不妨从现在起先分析自己四周的人，哪些人是比自己略微强点，而且自己能通过努力、熬炼可以赶上他，完成了这步之后，再用同样的方法去找下一个目标。二、肖亚文眼中的丁元英。丁元英异于常人，这个“异”指的是什么？思维方式，也就是电视剧的主题“道”。万事万物都有自己运行的规律，无论是读书还是其他方式的学习，我们无不是让自己做人做事更能符合这个“道”，谁能做到这一点，谁就更能把握住自己。我们常说眼光长远，就是因为理解了这个“道”后，通过分析事情发展的规律，预见今后可能发生的状况。丁元英能够预见自己走后刘冰可能对公司的损害，所以利用了刘冰贪欲的弱点加速了刘冰的人生进程，这是丁的导演，把将来发生的事情解决在当下，去除了公司的隐患。而对于刘冰来说，他在丁面前就是一个透亮人。这种对人性的精准把握就是丁的高超之处。三、丁元英的强者文化。强者文化有许多方面，其中一点是知道自己须要什么。现实中我们常看到，有些人为了一点蝇头小利就吵的一塌糊涂，凡事都讲究争一口气，这样做真的正确吗。我们看丁元英是怎么做的，当自己已经付过一次早餐钱，老板又向他要了一次，他什么也没说，又给了一次，在丁的眼中，自己再没钱（当时穷的卖唱片），对这点早餐钱也无所谓，没必要为了那点钱去计较什么。为了几块钱而争吵，吃一肚子火，自己也不会因为那两钱而富有起来，所以我们看到的丁是从容、宁静，比起早餐钱，自己更须要的是静处的时间。所以对于我们来说，也完全可以把生活中的琐事看的淡一些，许多事情不要太放在心上，把时间用读书上，提高自己上。天道观后感6昨天加班加点的看完了天道，看完心里特殊难过，很想大哭一场，可是终究没有挤出一滴眼泪，天道观后感2完结。看天道，最干脆的触动来自于对hl 口口声声那么多年的爱。对于这场他口中的单相思，我始终是排斥看法的，可是当我看完天道之后，起先理解，起先理解他对爱情的追求，起先理解为什么知道不现实，却义无反顾的让我终究了他的爱情。给他举荐了天道，然后他给我发了长长的观后感，其中提到了他对我的感情。我不知道为什么是我的才智让他从今不再有贪嗔痴，也不知道为什么是我让他这个一生追求爱情的人从今不再奢望爱情，许多东西我不懂，当年18岁太懵懂，现在21岁了，我依旧不懂。只是变得起先去理解。然后在渐行渐远的时候，知道，对于自己而言，在以后漫漫长路中，要想有谁比他更了解我，已然成了奢望。在不是爱情，甚至是受世俗批判，甚至我自己都不接受里，hl告知了我什么是感情，什么是爱一个人。看完，另外一方面，突然就很剧烈地怀想我这21来遇到的全部人，师哥、大哥、李帅、中学那帮挚友、现在高校的同学以及遇到的全部的人。发觉自己起先把有些事情想得很明白，起先真正的精神上的独立与自主。比如师哥，曾经和师哥许下的诺言，背上行囊，不带任何家眷，就我们俩，去西藏看布达拉宫，看大昭寺，看经幡，去追寻我们的幻想；去新疆，看大漠，看胡杨自从相识师哥，自从我们有了这个约定，我就从来没质疑过，从来没想过，想的只是以后我们怎么样去实践我们的诺言，观后感天道观后感2完结。而看完天道之后，发觉自己原来真的很天真，真的是个不择不扣的大孩子。我可以做到不带任何家眷，只身一人，背上背包前往西藏，但师哥能吗？假如到时他要带家眷，怎么办？违反了我的初衷，估计到时我会拒绝和师哥同行了，抑或是从今不愿再与他联系。更或者是我不知道，只是想想等机会合适了，就自己先进藏了吧，追寻幻想，原来就是一个人的私事。提到幻想，就又不得不提到hl。他说我是有慧根的人，只惋惜选择了理科，结果凡事都用理科那一套来分析，结果就没了悟性。我想，他是正确的。这么多年了，凡教过我的语文老师，都特殊喜爱我这个怪才，尽管我的语文成果并不优秀。看完天道，确定的给自己做了确定，还是应当去追寻自己的幻想，我的心太飘，须要出去才能释放自己的能量。质疑，除了质疑自己，自从高考之后，我还并带着质疑了全部人的眼光。hl说，你是潜力股，你的愿望终究会实现，他什么都没有，但唯一有双看人的精准眼光。我质疑，质疑全部跟我说过类似话的人。当我的恩格尔系数已经趋近于1的时候，在我眼中，他们这些全部人的说法都只是浮云，都只是劝慰我的话语而已。但看完天道，我起先信任他们所谓的眼光：一个的睿智，是以阅历为基础的。所以，我应当去追寻自己的幻想，到适合我的地方，发光发热。道法自然，如来。天道观后感71、“道”可以限制性格与命运的关系，一种性格确定一种命运，强势性格造就强势个体，弱势造就弱势。性格不行变更但可改善，即使所谓的-“变更”，也只能说这个人隶属于擅长变更的这种性格。命运源于性格,性格影响思维，思维形成观念，观念左右行动，行动导致结果你的命运。由不得你，这是道。2、“神即道，道法自然，如来。”其实世上并没有神，所谓的神就是道，道就是客观规律和自然法则，一切原来就是如此。3、透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根究竟都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。4、股票的暴利并不产生于上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。 所以，得适可而止。5、强盗的本质是破格获得，破格获得和干脆获得是两个不同的概念。弱者是没有自信与强者在同一个规则下竞争的，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获得。6、中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得好用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在无趣得思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里得价值推断体系。7、主流文化当是推动社会进步、改善社会关系的文化，假如人的行为首先是政治的或者是宗教的须要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于激励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素养由量变到质变的转化。8、传统观念的死结就在于一个“靠”字上，在家靠父母、出门靠挚友、靠上帝、靠菩萨、靠皇恩?总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。9、杀富这步棋太阴，就是在降价幅度上太过分，才引起了争端。从这里可以看出丁元英这个人习惯于走极端，做人还是中庸点好，做事不要太绝，因为你是人，不是神。10、既然是众生那便少不了生老病死，忠奸善恶。有爱便有恨，有喜便有悲，有高尚便有低俗，有斗争便有和平。任何存在的事物都具有两面性，因果循环，一个生命的终点往往是另一个生命的起点。这也是天道。