陈情表公开课教案汇编.docx

陈情表公开课教案陈情表公开课教案1本教案将通过陈情表的教学，引导学生对于古人“至孝”行为的理解，唤醒他们对亲情的珍惜。学习目标：1.梳理课文情节，检查学生驾驭的文言学问。2.通过阅读对祖孙之情的描写，详细体会“孝”这一中华美德。3.引导学生赏析李密说情的艺术以及至真至诚的说情语言。教学流程（3课时）：一、未成曲调先有情，以声激情充溢真情的课堂一起先就要把学生引进我们设置的情境里，于是我在课前选择了满文军的一首懂你，把整个课堂引入深情的氛围，然后导入：读出师表不泪下者，必不忠，读陈情表不泪下者，必不孝，读祭十二郎文不泪下者，必不友。今日，让我们走进李密的陈情表，去体会一个孝子面对恩重如山的祖母和皇帝诏命时无奈的述说吧！二、涵咏功夫兴味长，以读诉情阅读能体会文本思想的多姿多彩，深化作品的情感，发挥学生的想象力，提升他们的审美境界。语言形象是任何影视表演恒久取代不了的东西，所以，品读语言，感受形象是教学的必备环节。我在课前已经布置学生有层次梯度地三读了，即：第一读，读正确音；其次读，读准字词轻重；第三读，把握感情。所以，上课时，我让学生伴着舒缓愁闷的节奏朗读时，他们已经把李密的感情处理得非常到位了。三、润物无声潜人心，细微环节析情（课堂实录片段）在分析文本时，好的问题设置能起到“牵一发而动全身”的效果，我采纳的创设情境法，不单停留在对课本的文字的解说上，更注意调动学生的想象，用自己的语言构筑画面，我设置的问题如下：幻灯显示1：从第一段中，有几个数字，“六月、四岁、九岁”，这几个时期李密分别发生了什么变故？你能用自己的话去描述李密的童年遭受吗？生：李密6个月的时候父亲就死了，四岁母亲也嫁人了，九岁还不会走路，他的童年特别悲苦。师引导：一般小孩子13个月就会走路了，为什么李密九岁还不会走路？生：他养分不够，缺钙。生：他没人带，也没人教他走路。师引导：这样的状况，我们在哪里会看到类似的小孩？生：步行街，那些衣服破烂、全身肮脏、到处讨饭的小孩。师引导：对，李密的童年和他们很相像，我们可以推想他还会有哪些遭受呢？生：受人卑视，没钱读书，没有同伴，没有玩具，性格孤僻，自卑至极幻灯显示2：李密说自己险衅，有哪些句子可以抒发他命运悲苦的情怀呢？生：“门衰祚薄，晚有儿息”和 “茕茕孑立,形影相吊”。师引导：为什么李密会“晚有儿息”呢？生：家里穷,没有人情愿嫁给他。师：是一般的穷吗？古代穷人可多了。生：穷得看不到希望，家里人都快死光了，感觉这种家庭快灭亡了！师引导：那么李密结婚后呢，他应当不再孤寂，为何还是“茕茕孑立,形影相吊”？生：莫非他的妻子不是他的真爱，不能理解他。生：那么穷,有人情愿嫁给他，在古代门当户对的观念下，估计这个妻子自身条件也不太好，所以李密觉得不华蜜！幻灯显示3：其次段中，李密历任了哪些官？他为何在最重要的升职前推脱呢？说说他的“狼狈”在哪里？生：做了秀才,到郎中，要升到东宫冼马。师引导：能为太子冼马，这是多么荣耀的官职。哪些词可以看出这个皇帝对李密的看重？生：切峻、逼迫、急于星火。师引导：越是急，李密越是推时间，他的苦衷是什么？生：刘病日笃，没有几天光景了。师引导：课文中哪个词可以看出刘的病情严峻？生：“朝不虑夕”，早上活着，还不知道能熬得过晚上吗。幻灯显示4：第四段中，李密欲劝服皇帝的胜算筹码在哪里？他是如何奇妙述说使皇帝打消怀疑他是亡国践俘的顾虑呢？生：圣朝以孝治天下。师引导：他称本朝为圣朝，而称前朝为什么？生：伪朝。这样能讨好皇帝，打消怀疑他是亡国践俘的顾虑。师引导：还用了哪些句子来打消？生：亡国践俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥。幻灯显示5：李密最终还是选择了留在祖母身边，他用了怎样的说理艺术去感化皇帝的呢?生：他用了重复述说他与祖母的感情。师引导： 重复几层，各表明什么意思?层次之间有什么关系？生：三层，第一层述说与祖母的关系是相依为命，二人不行或缺；其次层用两人的年龄告知皇上祖母光景不长，在人生70古来稀的社会，96岁已是极寿了；第三层以乌鸦反哺例子，动物尚能知孝，久病床前怎能无孝子。三层之间呈递进关系，层层剖析，多次强调。师引导：在去与不去之间,你听到了李密内心怎样的挣扎?生：去吧，圣旨催得急,去吗?祖母的汤药谁人侍奉?生：去吧,为了光宗耀祖，为了优越的俸禄,去吗？祖母又咳嗽了。生：去吧，前途要紧，能去吗?祖母已经96岁，我不能没有她!一层层的铺设，引导学生一层层的思索，让他们理解李密平淡的文字后面唱出的深厚的孝之歌。全班忽然一片宁静，大家陷入对李密的怜悯之中，也理解了作者文字背后更深厚的东西。自我反思：1.语文新课程强调“人文性和学问性的统一”,所谓人文性,不仅落脚在教学方式的变更上,更重要的是对学习主体学生的人格塑造上。语文学习的一个重要的目的是使学生完善自我人格,提升人生境界。本文打破了传统的文言文教学只停留在字词的讲授上，课前提前布置学生预习，解决了文言字词的障碍，老师把课堂的时间花在创设情境，引导学生对情感的体会和把握上，使得整节课充溢生命力，充溢探究与思索。教案设计特别实在，紧扣文本；很有思路，引导先动之以情，再晓之以理。2.本课试图通过教学，唤起学生对亲情的感受，设置情境，让学生挖掘到文字背后的泪水。从学生的作业中可以看出本节课在老师的胜利引导下，学生在自己构筑的画面里真情流露，整节课以孝穿情，完成既定的三维目标，也带来情感上的共鸣,真正使学生走进了文本，专心灵触摸了文学形象。3.课堂设计可以进行适当调整，应当把自己平常对家人的看法拿来和李密做比较，比如“当妈妈生病时，你又刚好遇到升学考试，那么你会怎么处理？”这一问题穿插其中，引发他们的探讨，这样更简单理解作者的情感。品陈情表宋朝皇族大臣赵与时的宾退录有言曰：“读李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝。”无独有偶，晚清重臣曾国藩也曾说过：“读陈情表而不动心者，其人必不孝。”时至今日，读罢此文，依旧触动内心，久久难平。当然，在“礼义仁智信，忠孝节勇贤”盛行的封建社会，君主须要典型人物的典型事务来向民众传播肯定的道统思想，以期达到驾驭民众、巩固统治的目的，那么该文文逢其时，千古传诵确有政治缘由做支撑的一面；但当我们剥离文章的时代背景和政治目的后，深潜文中，依旧可以吸取不尽的言语养分，学到高妙的说话艺术。因此，陈情表入选各地各类的语文教材，也凸显了当前语文教化的生活化和好用性。笔者所要表述的观点，恰从两句对陈情表的评论中来。（1）清人林云铭在古文析义中说道：“（陈情表）纯是一片至性语，不事雕饰，惟见天真烂漫。”（2）清人吴楚材、吴调侯在古文观止中说道：“（陈情表）历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言驾饰。”笔者认为这两种评论所下定语过于偏颇，实未理解李密当时的政治身份和特别境况，下面笔者就从“说话的艺术性和技巧性”这一角度重新梳理本文，以兹补缀前人的评述。众所周知，李密是前朝旧臣，晋武帝司马炎让他出来做官，目的只有一个：实行怀柔政策，博爱才美誉，笼络士人之心，削减灭吴阻力。由此可见李密在当时已经很有威望了，不然也不行能进入司马炎的法眼。史书记载：李密探讨学问从不倦怠，以谯周（蜀汉闻名的儒学大师和史学家，陈寿的老师）为师，门人把他比作游夏（孔子最重视的学生之一，相传是论语的撰稿人之一）。这样的人才假如可以入选东宫侍读，定可感召天下，以德服人。所以，以种种形势看来，李密想不仕基本是死路一条，这就成了此表特别难写的历史背景和客观条件。因为李密不仅要让司马炎这个逼君退位，篡权摄政的阴险毒辣之人感受到自己的孝心，更要让他感受到自己的忠诚，这样才可能全身而退，自保于世。自古“忠孝难全”，本文却极好地解决了这一人文命题。笔者认为，这也是陈情高于出师的地方，高在心思缜密，高在说话艺术，高在不露痕迹。本文首段述“悲”。以时间为叙述主轴，可以概括如下：童年时期，年幼丧父、母亲改嫁，祖母抚养；少年时期，行动不便、零丁孤苦，祖母耐性呵护；成年时期，无亲无仆、较晚得子，祖母尽心支持。事实是最有力的明证，唯有真实才能打动人。这一部分的叙事即为汇报，向晋武帝汇报自己的成长史，怎一个“悲”字了得？晋书言曰：“母何氏改醮，密感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。”一个前半生遭受了如此不幸的人能活下来，除了“上天厚德”外，定有“贵人”相助，而祖母刘氏就是李密的“贵人”。她自始至终辛苦的付出最终换来了李密的长大成人，这是何等宏大的母性啊！但长期的独自劳作，一人担当累垮了比李密大五十四岁的祖母。于是接下来的一句“夙婴疾病、常在床褥”，让李密之悲从自身扩散到了祖母身上。本可以在孙子成人立业后安享晚年的祖母，孰料重病附身，丢失行动实力。这对李密无疑又是一个巨大的打击，对于这位曾经对自己“头顶肩扛、悉心付出”的祖母，李密则以孝偿情，亲自照看、不离左右。晋书记载：“刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”这是李密第一次表露“孝心”和“孝行”，有为下文铺垫之意，其实更是提前向晋武帝创设了一个“现在祖母已离不开我”的情景。首段表述皆为事实，言语融情，到处显悲，渲染出了悲凉的阅读氛围，描绘出了一幅“病榻老妪、风烛残年、孙子在侧、跪奉汤药”的悲情感人的画面。美国闻名演讲家卡耐基在其风靡世界的著作有效的沟通艺术中提到的第一条演讲法则就是“讲出属于你自己的故事，因为只有你的故事才是世界上独一无二的故事，才是别人没有经验过的，才最能吸引人。”本文第一段深合此法则精髓。讲完“己悲”，按理应当具体描述祖母的病情以及自己的难处，然后恳请晋武帝让他在家照看老人。但作者却别开生面、宕开一笔，特写本朝无论是地方官还是圣主对自己的重视和重用。真是匠心独运、独树一帜。本段宛转地表述了自己四次拒绝做官的经过：第一次，太守逵聘他为孝廉；其次次，刺史荣聘他为秀才；第三次和第四次的聘用人都是晋武帝，而聘任的职务也非常显赫，前次为郎中（厅级官员），后次为太子洗马（前途无量），但李密是无论你是谁，给何职务，我都以一言拒绝祖母重病，供给无主。着实执着。其次段的结尾是“臣之进退，实为狼狈。”我信任这是李密当时真实而真实的表述，但李密的言语技巧在本段中也呈现得淋漓尽致。第一句是奉承之言，接下来便是上述的四次拒绝经验。其中既从两位官员的重视角度抬出了自己的人品和实力，又把晋武帝对自己的超级信任（当太子的属官）表述出来，并剖露以死相报之心。可是心存侥幸的李密依旧没有赴京任职，晋武帝肯定是被他拒绝的行为激怒了，于是起先了封建帝国里好玩的逐级威逼和督促，文中一连用了“逼迫”“临门”“切峻”“诏书特下”等词语来形容。迫于形势李密也不得不“奉诏奔驰”了，这也是在为自己开脱，表明自己其实是打算赴京的，这是自己“尽忠”的心理表现。但此时祖母的病情日趋严峻，李密的孝心又一次使他斗胆请示，“臣欲苟顺私情，则告知不许”，这是最妙的一句。明知不行能却非要有此一说，我信任他的孝心，但我也信任这是他细心的设计，把自己的孝心和抗旨之罪并列排开，天枰的两极盛放的一边是祖母的生命一边是自己的生命。难怪莎士比亚也曾下过论证：“生存还是毁灭，这是一个问题。”还须要强调的是，李密的两难选择是一种真实存在，上到晋武帝，中到地方官员，下到邻居邻居都应当知晓，否则李密早已欺君遭刑了。司马炎是司马懿之孙，司马昭的长子，逼迫魏元帝曹奂禅位，建立晋朝，为西晋开国皇帝。此人阴险狡诈、城府极深，你想忽悠他，那真是嫌命太长，所以李密很清晰应当怎样说才能打动这位不好惹的皇帝。李密的劝服策略从上述两段可观其也许，即老醇厚实说状况，真真实切显孝心，认仔细真表忠心，这才有可能触动晋武帝。第三段又起先回来自我，表露自己的真实想法，分四个层次。首句就给皇帝戴了高帽，“圣朝以孝治天下”，我李密乃至孝之人，圣朝将如何待我？把球踢给了皇帝。随后的“犹蒙矜育”“特为尤甚”两词，呈现圣朝厚待自己，自己也将对此知情铭恩。是啊，知恩就应当图报才对，按理下文当在报恩上着墨才对。但李密说话艺术之高妙，就在“不按常理出牌”上。他随后的十句“剖露仕心”真真把晋武帝的心思看透，在本文中起到了不行估量的作用。这十句的整体心理布局是大说特说自己本意做官，这是在消退皇帝的戒心，尤其是“不矜名节”一句，真是把自己的声誉和人格都搭进去了，可谓破釜沉舟！然后是对圣朝的越级提拔和优厚待遇表示惶恐之至，理应投桃报李，即刻进京，以死尽忠。这前半部分的确塑造了一个铭恩图报、为国尽忠的的臣子形象。这一形象确是真实的，可以接受的。一点也不矫情。但祖母的“气息奄奄、朝不虑夕”又让李密顾虑重重，深怕自己这一去即为祖孙永别，足留人生最大缺憾。曾国藩·黑雨一书中记录了这样一件事：大臣潘祖荫的一句“中国不行一日无湖南，湖南不行一日无左宗棠”，救下了这位大清国最终的顶梁柱。后来左宗棠收复我国新疆全境，这可是在当时相当于六分之一国土的山河啊！我信任李密更是以一句“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”深深打动了晋武帝的心。此句对仗工整且不必说，那其中生死相依，不离不弃的信念足以震撼世人。文采斐然，匠心独运啊！接着，此段结尾道出了李密的最终选择“不能废远”，即不能废止奉养，远离祖母。硬气！这可是在对当朝皇帝说话啊！但笔者信任，这份硬气，来自于对自己说话艺术的底气和对晋武帝心理把握的自信！前三段李密的劝服思路是细数悲情两难选择剖露内心，而最终一段的表述则回来谦逊和忠情。年幼丧父，母亲改嫁的李密，能够活到四十四岁，无疑祖母的付出是居功至伟的。今年九十六岁的祖母，在世之日当为不多，根据“人生七十古来稀”的说法，此祖母当属稀世珍品，放在当代也是长寿明星，于是李密讲出这一事实，顺便带出来了尽孝刘氏日短，尽忠陛下日长的对比，这一对比很实在，很客观，很有效。接着他又拿动物来做比较。乌鸦反哺、且知孝养之意，何况人乎？这两处对比，一个是时间上的，一个是种群上的，极有力度！而且下文又引出可证明自己实情的人，有前朝的也有本朝的，在舆论方面也得到支持。最终借祖母之名表示感谢，更再次为自己表忠心：生为人臣，死为鬼雄。生死之间，除祖母之外，肯定尽忠。真正的让皇帝放心。本文至真至诚，历来为人称道，而笔者在如此真情溢满的文中，也读出了作者高妙的说话艺术和技巧，其淋漓尽致的多维凸显，委婉波折的极尽能事，真是鬼斧神工，令人折服，这正是成熟政治家的必备生存技能。难怪晋武帝也被其感动，晋史有载：“帝览之曰：士之出名，不虚然哉。乃停召。”古文观止也记述“晋武览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。”看来此文的效果真是相当的好啊！顺便再说一句，李密有两子，一为李赐，一为李兴。两子都有文采。李赐死在被举荐为秀才的那一年，李兴后为诸葛亮和羊叔子写碑文，传诵一时，为人称道。陈情表：“陈情”有法陈情表是一篇文情并茂的佳作。是古代表章史上的奇迹。文章一起先，李密便以“四苦”细心营造了一种凄楚哀婉的情感氛围。一苦：“生孩六月，慈父见背。”二苦：“行年四岁，舅夺母志。”三苦：“少多疾病，九岁不行。”四苦：“茕茕孑立，形影相吊。”四重悲苦的经验，不但揭开了作者苦难的身世，也交代了自己和祖母相依为命的特别关系，更能引发晋武帝的怜悯心理。其次段以“逮奉圣朝，沐浴清化”开头，奇妙地以尊敬之心称颂圣朝功德，顺理成章地说到地方举荐和朝廷征召，不动声色地向主题靠拢，接着笔锋一转，交代了自己“辞不就职”的尴尬境况：一方面自己“欲奉诏奔驰”;另一方面“则刘病日笃”;含蓄表达了自己“尽忠”“尽孝”难以两全的冲突心情。这样，一个既想报皇恩又想尽孝道的进退两难而又无助茫然的忠臣贤孙形象立即出现在晋武帝眼前。为了进一步打消晋武帝的顾虑，作者在第三段中先恭维“圣朝以孝治天下”，并赞许新朝“凡在故老，犹蒙矜育”的政策，表达了自己对皇恩浩荡的高度认可，接着宕开一笔，谈了自己做官的目的是“本图宦达，不矜名节”，不会为保全名节而“不事二主”;并且特别感谢朝廷的“过蒙拔擢，宠命优渥”，但我的祖母已“气息奄奄，朝不虑夕”。这样一番发自肺腑的倾诉，自有一种撼人心魄的感人力气，“区区不能废远”的陈情目的已见分明。有了前三段的情感铺垫，作者大胆地提出了“愿乞终养”的要求，通过一组年龄数据的对比表明“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，说明“报皇恩”跟“徇私情”只有为时极短的冲突，从长远着眼根本没有冲突，并表示“臣生当陨首，死当结草”，这种两全其美的方法和对皇帝肯定尽忠的感情，晋武帝哪里还会拒绝呢？不仅准其所请，还特地“赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳”。至此作者最终转危为安，实现了他的陈情意图。说理类文言文因其长于论辩与精于说理，近年来在高考文言文试题中出现的频率越来越高。其考查难度较之传记类文言文等要大得多。因此，考生抓住说理类文言文的特点与解题技巧，快速驾驭其主要内容并进行有针对性的强化训练就显得尤为重要。下面介绍一些方法以资借鉴。明确中心论点文言说理文往往有一个表明作者立场的中心观点，阅读时要精确抓住文章论点。篇幅较长、内容丰富的说理文除有一个中心论点外，还有围绕中心论点而设的几个分论点，阅读时要分清中心论点与分论点的关系，理清文章的层次，揣摩作者的观点看法，做到纲举目张，从而把握文章的内容。一般从题目、开头和结尾这三处可以把握并概括出来。如陈情表的说理目的在于报养刘氏“区区不能废远”。把握说理凭借论据是用来证明作者观点的理由与依据，在文言说理文中不行或缺。阅读时，必需精确找出本文主要论据，并把论点与论据结合起来，详细分析论据是怎样为论点服务的。把握了说理凭借，方可更深化地领悟文章内容。如分析陈情表，就要在找出报养刘氏“区区不能废远”这个中心论点后，快速找出文中“愿乞终养”“辞不就职”所列的论据，进而理解全文的中心论点。梳理说理逻辑所谓说理逻辑，是指说理文用论据来证明论点的过程，其目的是为了揭示论点与论据之间的内在逻辑关系。驾驭了论点、论据后，就要深化一步了解作者是怎样进行说理逻辑论证的。如李密的陈情表，就应把握其独特的论证逻辑，即“情真意切，委婉恳切”。文章就是围绕这一点层层推动说理的。这样阅读，就能将论文三要素串成一线，整体把握文章的主要信息。体会说理艺术文言说理文往往文、理、情兼具，高考文言文信息筛选试题在考查文章艺术技巧方面时有涉猎，因此对其说理艺术的把握也不行忽视。我们应驾驭文言说理文的三大艺术特色：一是说理讲究生动形象，二是说理留意启发诱导，三是说理注意对比争论。特殊要重点弄清说理文结构上是总分式、并列式还是递进式等;修辞上用了比方、对比还是排比、拟人等;论证手法上是比方论证，还是对比论证等;语言上是具有形象性、趣味性、独创性，还是具有哲理性、深刻性、凝练性等。只有驾驭了这些艺术技巧及其基本作用，阅读时，才会思路清楚。陈情表公开课教案2一、导入人言读出师表不哭者不忠，读陈情表不哭者不孝。千百年来，人们把忠出师表当成了忠的标准，则把陈情表当成了孝的典范，可见李密的陈情表具有相当剧烈的感人力气。（板书“忠孝”二字）二、范背。（5分钟）三、生读。同时留意找寻古今异义词，等待汇报沟通。并划出文意不明白处以提问。（10分钟）学习活动：条理缜密的构思品读精粹的语言四、李密是在什么状况下写下了这篇奏章？（除臣洗马；愿乞终养）五、作者处在一种忠孝两难的冲突境地里，我们一起来看一看请作者原委处在一种怎样的'冲突境地。进一步引导：什么地方写了“孝情”（尽孝）？能否对这种尽孝的必要性作点说明。第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。进一步引导：什么地方写“忠情”（尽忠）？能否对这种尽忠的必要性作点说明其次段，请三四组同学朗读其次段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。、祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还可能司马氏王朝的猜疑，招来杀身之祸。李密是如何，变被动为主动的。提出“区区不能废远”的。引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，消退武地帝的猜疑。二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武帝明白自己的忠心。最终再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武帝，让他明白自己不能出仕的唯一缘由只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。提示：李密在分析冲突时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了比照，应作什么选择其情理不言而喻。、朗读思索：李密最终提出解决尽孝与尽忠两者冲突的方法是什么？他是怎样提出这个方法的？引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决冲突的方法，合情合理，再加上李密在最终再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。（投影）六、古文观止评论陈情表的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，陈情表的语言是有形的，有声的；读陈情表你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，请轻声朗读课文，把你认为好的语句画下来，读出来，然后结合文章的构思，说说这些语句有什么特点，好在哪？（学生读书思索约35分钟，老师巡堂了解状况）重点赏析语段（句式，用词，修辞手法；表情达意的效果）：、“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”引导：四字（骈）句，语势连贯、紧凑，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”引导：四字（骈）句的排比渲染出圣命逼人的惊慌气氛。四字骈句：简洁凝练，语势连贯，（文势如行云流水般通畅）。、“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急迫而无可置疑。“既无伯叔，终鲜兄弟。”“生当陨首，死当结草。”“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告知不许。”“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”对偶句式：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切。表意严密完整。、“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色调，能极大地引发读者的怜悯；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；（再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。）“乌鸟私情，愿乞终养。”以鸟喻人，从动物的本性动身，提出终养祖母的要求，其真诚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？比方句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。、提问：你能说出哪些成语出自本文吗？引导：此文的问世，为后世供应了众多的惯用语，始终流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当草结”等，均成为人们信手拈来的语句。、小结：四字句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具劝服力。比方句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。成语：丰富了中国的语言。七、作品评价（一）通过一个拓展性的问题，引导学生更深化相识本文构思慎密，语言精粹的特点。探讨：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而有意找寻借口。你同意这一观点吗，为什么？引导：1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而有意找寻借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清晰地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充溢了孙儿对祖母的一片真情。引导：2、李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部冲突重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“州书切峻，责臣逋慢”，这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。（开放性问题，各抒已见，自圆其说。）作业：1背诵全文2题目中的“情”字有几层含义？3、探讨：武帝为什么会答应李密终养祖母的恳求？为李密的言辞和情理所动；彰显孝治天下的恩德。（）状况（事实）；（）衷情（孝情、苦情、忠情）；（）情理（忠孝之道）。陈情表公开课教案3教学目的：1.通过对重点字词的探究，了解文中蕴含的情感，梳理文章的脉络2.通过配乐朗诵全文，感知本文陈情于事、悲恻动人的风格特点，体悟本文独特的魅力3.培育学生质疑的精神，激发对古文的爱好教学方法：诵读法、探究法多媒体协助一、导入课题，了解文体以补充书下的注释，写作的时代背景导入1.写作背景简介司马懿、司马昭、司马炎2.表表是古代臣子陈述己见的奏章是古代的一种文体是古代臣属给君王的上书内容多是劝进、辞免、庆贺、贡物等它与一般上书奏折的不同在于常含有表示陈情、诉说心曲的意思如诸葛亮的出师表补充：这类文章战国时称书，汉代分为四类：章、奏、表、议其中“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异”二、咬文嚼字，追根溯源1.探究“臣、陛下、除”，了解典故“结草衔环”总结：晋武帝有招揽之心，李密言有报恩之意2.紧扣文本分析李密和祖母的境况重点探究“吊”“夙婴疾病”“圣”总结：李密用“孝”来力辞不就3.“孝”是优良传统，引诗经三、诵读涵泳，体会真情苏轼曾说：“读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友”我们不肯定流泪，但是应当以情带声，读出真情那就须要我们理解文章李密的这篇陈情表最终打动了晋武帝，使他看了表章后说：“士之出名，不虚然哉！”乃停诏， 准如所请晋武帝嘉勉他的孝心，赐给奴婢两人，使郡县供给他的祖母刘氏亡后，他丧限期满，才入京任太子洗马，后官至汉中太守四、归纳重点，总结全课总结：“奇文共观赏，疑义相与析”