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    流传千古的经典禅语范本.docx

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    流传千古的经典禅语范本.docx

    流传千古的经典禅语流传千古的经典禅语(一)1.全部的欲望,只有小小的甜味,而即隐藏着相当多的苦恼。2.青葱的岁月,浪漫的季节,充满着深情,晓风吹不醒梦中人。3.能限制自己怒意的人,已经打倒了最大的敌人。4.甚至当一个人拥有欢乐时,这欢乐仍旧无法恒久长久。5.山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。6.灵明的知觉有五种障碍:贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、担心和忧虑、怀疑。7.1、要了解一个人,只须要看他的动身点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。8.随心、随缘、随性。9.开卷将天晓,谁言不快哉!10.前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。11.明月不知离恨苦,斜光到晓穿朱户。晏殊蝶恋花12.修行人一心一意為佛法、為眾生,一生就让佛菩萨支配,我们自己不必操劳。13.明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。14.祝愿是一束清净纯美的青莲,飘着一股淡淡的花香,愿戒定的熏香去除您全部悲伤苦恼,带给你华蜜清爽的一天。阿弥陀佛!15.人之所以平凡,在于无法超越自己。16.人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,宽恕的就宽恕他,不要把他看做是坏人。17.一个团体要有人才,彼此相互敬重、和谐相处,才能兴盛。假如相互嫉妒,很快就会衰败。尤其在佛门,嫉妒障碍就是破坏僧团。世间人破坏一个国家,比不上破坏僧团所造的罪业重。所以,自己假如不能与大眾和谐相处,就应当离开,这是爱惜僧团的作法,也是个人德行的表现。18.我不入地狱,谁入地狱19.欲为第一火,痴为第一暗,瞋为第一怨,此三在世间。正法念处经20.不知何事萦怀抱?醒也无聊,醉也无聊。纳兰性德采桑子21.七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。流传千古的经典禅语(二)1.诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。源自:大般泥洹经2.对人尊敬,就是在庄重你自己。3.真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门,问题就在於我们是不是真正放下身心世界,醇厚念佛。真正用功,业障肯定是快速消退,觉得轻安安逸,法喜充溢,生活过得安乐、自由。4.从今不复梦承恩,且自簪花坐赏镜中人。王国维虞美人5.不应取法,不应取非法。6.恳切可以感动人,虚心可以劝服人。7.月华悬静夜,寒露灭尘埃。8.世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。9.能善分别诸法相,于第一义而不动。10.犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。11.佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。12.吾爱吾师,吾尤爱真理。13.妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。韦庄思帝乡14.佛曰:一切皆为虚幻。15.一念放下,万般自由。16.孔老夫子的思想中心是中和,古人讲忠恕,恕就是中和,与佛法讲的随缘是同一个意思,能够随缘就是很大的才智。17.荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆忙的铸成一抹哀伤。18.君恩如水向东流,得宠忧移失宠愁。19.菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!20.凡全部相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。流传千古的经典禅语(三)1.一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假便利,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。2.知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安家立命之处。3.慈善是你最好的武器。4.有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?5.诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。6.滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。7.智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。8.学养,学是学问,样样都知道;养是修养,知道运用什麼方式,待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世,佛弟子与世间圣人君子都会见机行事,运用善巧便利处世待人接物,但是真诚意、尊敬心的大原则,肯定不变更。由此可知,无论在何时何地,修行都是成就我们的戒、定、慧。9.如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。10.若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。11.佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说:忏悔无用。你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。为此,我在菩提树下求了五百年。12.一切诸佛身,皆有无尽相,出现虽无量,色相终不尽。源自:华严经13.缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。14.有德不在年高,无智空长百岁。15.人既生亦死。16.信为手,入宝山中自由能取,无信如无手,无手人入宝山中,则不能有所取,无信亦如是,入佛法宝山,都无所得。源自:大智度论17.好、坏,都会随时间消逝,没有例外。上苍对时间的支配,肯定同等。18.尽其心知其性,知其性则知其天。

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