《爱莲说》优秀教学设计汇编.docx

爱莲说优秀教学设计爱莲说优秀教学设计11、理解托物言志的写法。2、巩固对中心愿思的理解。对中心愿思的理解和体会。托物言志、借花喻人和衬托的写法。一课时一、情景导入（CAI课件）1、同学们，你们见过荷花吗？好，请同学们看大屏幕，哪几位同学能为大家描述一下荷花的形态？2、1999年澳门回来祖国，它的区徽主要以什么作图案？你认为这样设计的理由什么？、它的区徽主要以荷花作图案，因为澳门的地形犹如一朵出水芙蓉。、澳门长期沦为葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳门人民时刻没有遗忘自己的根，犹如荷花一般，志趣高洁。同学们知道，春有桃花、夏有莲花、秋有菊花、冬有梅花。澳门人民之所以用莲花作为区徽的图案，由此看来，荷花在澳门人民心目中有不凡的意义。对莲的这种相识自古就有，那么，今日我们就来学习一篇古人颂莲言志的短文爱莲说（板书课题）二、配乐朗诵，初领文意（CAI课件）下面，请同学们把课本打开，仔细地听一遍本课的配乐朗诵，听的时候要留意两个问题：、把你对莲的描绘感受最深的语句画上横线；、思索如何复述课文内容。三、课文复述，感知文意（学生发言）刚才听了一遍课文朗诵，之前，同学们在预习课上已经结合课下的注释，对本课内容也有了肯定的了解，下面哪几位同学能为我们复述一遍课文内容？四、录像观赏，加深文意（CAI课件）为了便于同学们更好地把握、理解课文，请观赏、感知一段精彩的录像。五、课文分析，探究文意（CAI课件，呈现莲的定格画面）悠扬的音乐、声声入耳；精致的画面、映入眼帘。一段精彩的录像，的确把我们带入了对莲的一片遐思之中。下面请同学们看课文，我们一起对课文作进一步的品尝和探究性的分析。首先，请一名学生起来有表情地把课文朗读一遍，其他同学带着大屏幕上的三个问题进行思索、分析）（出示CAI课件）1、作者在文中把莲比作什么？把莲比作君子。2、你认为我们生活中君子的标准应当是怎样的？我们生活中的君子应当鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风，明哲保身，具有坚贞的气节和高尚的品德。3、文中是从哪些角度、用了哪些语句来呈现莲花的品行？你认为这样写的用意是什么？写莲的生长环境的句子有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这样写的用意是：比方君子不与恶浊的世风同流合污，明哲保身。写体态、香气方面的句子有“中通外直，不蔓不枝，香远益清”。这样写的用意是：比方君子通达事理，行为方正，美名远扬。写风度方面的句子有“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”。这样写的用意是：比方君子志洁行廉，仪态庄重，令人敬重。以上几位同学对莲的感悟和分析都很全面，对赞美莲的语句找得特别精确。为了进一步加深我们对莲的美妙印象，请同学们一起把描写莲的语句齐诵一遍。爱莲说优秀教学设计2教学目的：1、培育阅读浅近文言文的实力；2、提高文学修养；3、培育高尚情操。教学时数：一课时。教学步骤：一，导入，培育爱好，强化动机1、打开自制电脑软件，观赏莲花图片十余幅，师生共同给它们命名或配以诗文名句。老师打算的是：生花妙笔、含露乍开、姐妹仙子、含苞欲放、青春将逝、一枝独秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛2、由很多人都喜爱莲花，引出课本180页古人笔下的“莲”。指名读：“在古人笔下，莲花，或与天真纯净的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的宠爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文爱莲说，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜爱莲花主要并不是因为它美，他写爱莲说的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。3、介绍作者关于作者，请看“阅读提示”。老师补充两点：（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。4、学习本课，运用“师生倒置法”学生当“老师”，老师当“学生”。这可是很能培育实力的呀！下面请“老师”们“备课”。二，“老师”们“备课”（即预习），印发下列“备课提纲”（即预习任务）。1、读课文，标诞生字词。2、注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫3、说明加底纹的词语。爱莲说可爱者甚蕃自李唐来出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖濯清涟而不妖不蔓不枝香远益清亭亭净植亭亭净植可远观二不行亵玩予谓菊花之隐逸者也君子噫陶后鲜有闻同予者何人宜乎众矣4、口述课文大意，翻译下列句子（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）中通外直，不蔓不枝。（3）香远益清，亭亭净植。（4）可远观而不行亵玩（5）予谓菊，花之隐逸也。（6）菊之爱，陶后鲜有闻。（7）莲之爱，同予者何人？（8）牡丹之爱，宜乎众矣。4，本文主题是什么？5，提出你的问题，特殊是“无疑之疑”。三，请“老师”们“讲课”采纳“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。先重申翻译要求：（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，精确。然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词说明为主。同时师生评判、探讨、辩误。留意：把难句交给优秀生，简单的交给后进生，以调动各类学生的主动性，让他们都享受到胜利的快乐。老师重点讲学生难懂两个文言句式：（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，推断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。最终投影以下两项内容，给学生以明确答案：1、“说明加底纹的词语”答案：爱莲说：一种文体可爱者甚蕃：多自李唐来：唐朝出淤泥而不染：沾染濯清涟而不妖：洗涤濯清涟而不妖：清水濯清涟而不妖：漂亮而不端重不蔓不枝：长蔓；长枝香远益清：更亭亭净植：屹立的样子亭亭净植：树立不行亵玩：亲近而不庄重予谓菊：认为花之隐逸者也：隐士君子：品德高尚的人噫：唉陶后鲜有闻：少同予者何人：我宜乎众矣：应当2、爱莲说译文：水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的许多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人非常宠爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯穿，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的干净的立在那里，可在远处欣赏而不行（拿在手里）玩弄。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，该是许多了。四，齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。五，深化阅读，进一步理解课文的思想和艺术。1、写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。2、依据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊”。老师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活看法。然后用他的诗饮酒第五首印证（投影）。3、周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活看法太消极。他的生活看法是主动的，他要在污浊的社会明哲保身，坚贞不渝地保持自己正直的操守。老师归纳：两个“独”字都表现出决不同流合污的生活看法和独特的特性。4、“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？答案：不行。“甚”表示爱牡丹的人许多，爱得也很深；若删去会减弱反衬的效果。下面以刘禹锡的赏牡丹印证（投影）。5、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不行亵玩焉”的形象有什么象征意义？答案：主要象征在污浊的社会明哲保身，保持正直坚贞的节操。6、作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品行的“莲”自况，表示自己在污浊的社会明哲保身，保持正直坚贞节操的生活看法。7、本文运用什么写作方法？答案：托物言志托“莲花”这个“物”，言“明哲保身”之志。作者给予花以人的品行他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子明哲保身，正直坚贞的节操8、本文运用了哪几种修辞方法？答案：对偶，排比，比方，拟人。六，说话练习，同时进一步理解课文。1、依据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品行”的高下排个序，并说明理由。答案：“品行”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；老师打算的理由是：牡丹虽明丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品行最下；菊花虽然清逸脱俗，但躲避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活看法比菊花主动，它处于污浊环境，却明哲保身，保持高洁的操守，难能珍贵。留意：老师要激励发言主动，有思想、有文采的学生。2、你喜爱什么花草树木？为什么喜爱？请口述一篇“爱说”，要求有思想，有学问，有文采。老师打算以下材料相机运用（或投影，或写在教室黑板报上，作为“语文环境资料”。有爱好的同学可笔记、背诵，以扩大积累）。七，朗读，背诵。八，作业：（）背诵，默写。（）完成课后练习。爱莲说优秀教学设计3教学目标及重点教学课型及课时1、教读课2、一课时教学设想及教学方法1、教学设想安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的种民间艺术，充溢原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的干脆的感受。因此，采纳多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要留意调动学生的心情，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。2、教学方法老师范读扫清文字障碍学生诵读老师、学生质疑释疑学生感悟。（解说：文章的自读是教学本课的关键。在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的，或是字词上的，或是句子上的，或是关于安塞腰鼓背景等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，老师不必一一作答，先发动全班同学来探讨解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为探讨性学习的课题在课外作深化探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。）媒体设计1、多媒体：选取材料制作成课件。2、录音机：伴奏带。教学步骤一、导入新课同学们知道澳门特殊行政区的区徽是以哪种花来构成的？生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢？不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回来祖国大家庭的纯净、高尚的心。莲花是一种姿态美丽品性高洁的花，因此深得人们宠爱。古往今来，人们在它身上倾注了多少深情，寄予了多少厚意。它很早就出现在我国文人的笔下。如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；李商隐的“留得残荷听雨声”；苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”；屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。在写荷花的诸多作品之中，最喜闻乐见的，莫如宋代哲学家周敦颐的爱莲说了。今日，我们就来共同学习这一描写荷花的.名篇爱莲说，看他是怎样赞美莲花并表达自己的宠爱之情的。（板书课题及作者）二、解题用课件打出周敦颐的介绍。周敦颐（10171073），宋代闻名哲学家，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。他任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开拓四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，芳香扑鼻。作者触景生情，写下爱莲说，借花述志。三、师生共同研习课文1、“说”这种文体我们还没有接触过，预习的时候我们是否留意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢？明确：说是一种文体，可以说明事物，也可以发表争论或记叙事物。2、既然“说”这种文体可以敏捷地运用说明、记叙和争论的表达方式，偏重于争论。那么爱莲说这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”）对，说说爱莲花的道理。周敦颐要告知我们，他爱莲花有什么道理呢？我们来共同研读课文。先由我来朗读课文，请大家在难读难写的字下面画一下，留意听准字音，留意句子的语气语调。（老师朗读课文）3、听了一遍，大家已画出了难字生词了吧？现在请大家比照一下屏幕上映出的生字词，把没画出的再画出来。（显示字幕）请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音，其他同学在书上注音。（屏幕显示）老师点拨：“鲜”字“鲜”应当读xin，不读xin。问：为什么这里读xin，你能用这个读音的“鲜”组个词吗？明确：“鲜”意思为“少”的时候，读xin。让学生组一个成语。4、进行字词教学。我们看着屏幕把加点的字读两遍。预备读！（学生齐读生字词）明确：“颐”的左半边不能写成“臣”；“蕃”是形声字，与草有关，意为茂密，引申为“多”；“濯”“淤”“涟”也都是形声字，与水有关，书上都有注释；“逸”意为逃，你看一只兔子在逃跑，留意“兔”字的一点，“逸”，文中有“避开”的意思。我们再把屏幕上映出的每个句子读一遍。（学生齐读句子）5、要求学生齐读课文，这一遍读的要求是：读正确字音，读通课文。留意抬头挺胸，声音洪亮、精神饱满。（学生齐读课文）明确：老师进行朗读指导。这一遍读书读得整齐，也很流畅。但还有同学将“鲜”读作第一声，留意是第三声：鲜xin。把“陶后鲜有闻”这句子再齐读两遍。（学生齐读）6、读完课文后，请同学们自由发言，说说这篇课文美在哪里。明确：语言美、形象美、品行美等。7、品析文章的语言之美探讨：课文的语言美表现在哪里？同学们发言的内容可能有：简洁、生动、形象，充溢情感之类。老师点拨：文章的语言之美：一表现在句子的节奏美。二表现在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或长句，或短句，或独词句，既凝练流畅，又错落有致。三表现在句子的表达方式美。百字短文，融叙述、描写、争论、抒情于一炉，一个“美”字连缀全文，文笔简洁，情感丰富。大家留意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？学生自由发言，可能有以下几种状况：古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。（请你给大家仿照一下，好不好？）摇头晃脑的。（也请你给大家仿照一下，好不好？）7、是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不须要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书阅历，如舒缓一些读。同学们读、背课文。2、观赏文中的形象之美。不进行提示，请同学们读出作者对最宠爱的“形象”进行描画的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。请同学们谈谈，能从上面的内容中看出、读出、悟出多少个“美”来？探讨、点拨：可以看出画面美，形态美，神态美；可以读出描写美，语音美，情感美；可以悟出品行美，气质美，高洁美，正直美，风度美，清高美，质朴美老师顺势点示：写花就是写人，咏花就是咏志。作者在这里通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，给予莲一种高洁的品行，不仅写的景是美的，而且引人的思想向更广袤更深远的天地伸展。请同学们再读课文，还要想一想：作者仅仅写莲不就行了吗？为什么还要写菊和牡丹呢？3、品尝文章的意蕴之美。探讨：作者为什么不单纯地写莲？为什么还要写菊和牡丹呢？同学们思索、发言，可能说出的内容是“烘托”“对比”之类。老师点拨：作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，在反复的衬托之中既突出莲的品行，又表达自己的情怀；二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活志向的三种选择，突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、明哲保身等高洁品德的崇尚。作者似乎是在写花，而事实上是托物寄意，弦外有音，这就是我们所说的“意蕴”。同学们带着对“莲”的赞美之情读课文。师：读得不错。大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上业读。这一长句，突出了莲的哪些特点呢？你体会体会。明确：莲：不染、不妖，香，清，不行亵玩我们体会得很好。我们知道了作者所以爱莲，不仅因为莲花姿态漂亮，而且品行高尚。作者爱莲，也在赞颂莲花，我们要留意带着赞美之情来读。一起看黑板上，看板书的关键的词，饱含赞美之情来背诵这一长句，“予独爱”我们已经说了，“说”这种文体偏重于争论，那么文章其次节他争论些什么呢？请一位同学朗读这一节，其他同学留意找出争论莲的句子，看看是哪一句？（是“莲，花之君子者也”这一句）君子是什么样的人？（是品德高尚的人。）作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。我们画下来。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。（边板书：托物言志）我们初一时学过托物言志的文章吗？（学生纷纷举手）师：一齐回答。生：（齐）荔枝蜜。师：对了。我们再看课文。作者在其次段开头还写有两个比方，把菊比作隐逸者，把牡丹比作富贵者，第一段也先写菊和牡丹，想想写菊和牡丹为了什么？生：（齐）陪衬。师：编者的提示已经告知了我们。（板书：菊：隐逸者牡丹：富贵者）师：隐逸者是隐居的人，菊花开在百花之后，又是隐士陶渊明所宠爱的，所以比得很恰当。而作者为何把牡丹比作富贵者呢？因为它色调浓艳，花朵硕大，唐朝时，成为富贵人的宠物。我们上学期课本附录里的一首诗中就有“一丛深色花，十户中人赋”的句子，哪位同学记得是谁写的，这句话是什么意思呢？（学生思索，有一位同学举手。）生（19）：似乎是白居易的买花。这句话的意思是：一丛深色的花，相当于十户中等人家的赋税。师：很好，你的记忆力真好！怎么知道这花是牡丹花呢？前面还有两句：“共道牡丹时，相随买花去。”牡丹那样高的价钱，富贵者争相购之，把它比作富贵者很恰当，这是在特定场合、特定环境下的比方。作者用菊和牡丹来陪衬突出莲，突出莲的君子品行，是寄予了深义的，作者生活在封建社会，对当时社会上品行高尚的人特别敬慕，自己也情愿成为一个君子。那么，我们联系第一节作者笔下的莲花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品德呢？（学生踊跃举手）生（20）：不跟坏人同流合污。师：很好，出淤泥而染，明哲保身。还有呢？生（21）：还有他很正直、正派的。师：对办事公正，为人正直，又很虚心。香气远播，说明名声很好。还有吗？生（22）：很庄重，不许人去玩弄他。（众笑）师：不许人羞辱他，刚正不阿，不容人侵扰，有独立的人格。封建社会有这样的人，真令人钦佩！我们读到此，明白了作者的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。（学生齐背）师：我们再看下文，“噫！”是个叹词，作者赞莲又感慨什么呢？看一下读中提示，加以体会，我们一起说生：（齐）感慨、讥讽贪图富贵、追求名利的世态。师：当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上追名逐利、趋炎附势的人太多，对他们表示了剧烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！我们齐背这一节。（学生背诵其次段）师：这篇课文对我们有肯定的启示。封建时代的君子形象对我们今日如何做人，完善自我品德修养有肯定的启示。我们课后深化思索一下，把体会写到练笔本上。好这堂课我们通过朗读，驾驭了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。最终我们一起把课文背诵一遍。（学生背出课文）爱莲说优秀教学设计4一、自学目标：1、领悟文章托物言志的写法。2、把握词、语、句，疏通文意。3、理解正反衬托的运用。二、自学指导走进名人故里，感受名人风采。周敦颐，湖南永州道县楼田人。道县莲文化、月岩风光、敦颐学校。（通过以上提示激发学生的学习热忱）三、整体感知1、走进作者周敦颐：（10171073），字茂叔，号濂溪。宋代闻名的唯心主义哲学家，理学鼻祖。道州营道人。（作为家乡的历史名人，请学生谈谈自己对他的相识）2、解读背景爱莲说是周敦颐于熙宁初年为南康郡守时写下的。他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在家乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开拓了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了闻名的爱莲说，至今，江西省星子县还有莲池遗址。3、朗读品尝四、再读课文，小组沟通，研读赏析1、作者是从哪些方面描写莲花的？并给予了莲花哪些品行？2、你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？还有什么？3、本文的题目是爱莲说，为什么还要写“菊”和“牡丹”，“菊之爱”和“牡丹之爱”又有什么内涵？五、拓展延长1、仿照例句，用托物言志的方法写一个句子。例句：我爱莲花，因为她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。仿句：2、周敦颐故里行。六、巩固反馈1、给下列加点字注音甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清涟（）隐逸（）亵（）玩鲜（）有闻2、用现代汉语翻译下列句子（10分）（1）、予独爱莲之出淤泥而不染。译：（2）、中通外直，不蔓不枝。译：（3）、菊之爱，陶后鲜有闻。译：爱莲说优秀教学设计5教学目标：学问与实力目标：1、熟读课文，疏通文意；2、了解“说”这种文体。过程与方法目标：1、理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。情感看法和价值观：1、理解作者在文中表现的情操；2、学习莲花的高洁品行，培育“出淤泥而不染”的良好的道德情操。教学重点：学习托物言志的写作手法。教学难点：理解正衬和反衬的手法教学内容一、导课幻灯放映莲花的图片引入导语：同学们，刚才图片中的是什么花（莲花），它美不美，喜爱不喜爱（喜爱）。宋代有一位哲学家叫周敦颐，他不仅宠爱莲花，还写了一篇千古传诵的短文爱莲说，现在就让我们一起去相识一下他。二、作者及文体学问介绍：（出示图片）作者简介：周敦颐：宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。老师补充两点：（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大。了解文体“说”：是古代的一种文体，可以记事，也可以争论，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。爱莲说就是说说爱好莲花的问题。三、教学内容（一）学生自读课文，解决字词，疏通文意。出示图片，学习生字，检查预习。（二）老师范读，进行朗读指导。（三）学生再读，找出文中描写莲的语句，思索作者是从哪几个方面进行描写的？提示：出淤泥而不染，濯清涟而不妖生长环境中通外直，不蔓不枝体态香远益清香气亭亭净植，可远观而不行亵玩焉风度气质这些描写不仅写出了莲漂亮的外表、芳香的气质，而且对莲高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表现了作者对莲的赞美之情。（让我们带着赞美之情来朗读这段文字）（四）作者宠爱莲花仅仅是宠爱她的外形吗？书中把莲比作什么？（君子）他们之间有哪些相像之处呢？提示：出淤泥而不染不与世俗同流合污濯清涟而不妖质朴自然，不显媚态中通外直内心通达，行为方正不蔓不枝不攀附权贵香远益清美名远扬亭亭净植高洁独立可远观而不行亵玩焉自尊自爱，令人敬重通过以上的分析，我们可以看出作者描写莲花是为了赞美像莲花一样的君子；也就是在莲的形象中寄寓作者的人生看法：要做一个像莲一样品德高洁的君子。作者借莲来表达自己的志愿，想一下运用了什么表现手法？提示：托物言志托莲花形象，言君子之志现在我们真正了解了作者写这段文字的深意，让我们将这一段再大声的朗读一遍，留意读出对莲的崇敬之情。（五）作者写爱莲为什么要写菊和牡丹？作者的用意是什么？提示：写莲是为了赞美像莲一样的君子，质朴正直、志洁行廉；将菊比隐逸者，虽具高洁品质却超凡脱俗，不愿没有滞留在世俗之中；将牡丹比富贵者，贪慕富贵，追逐名利。（六）对于花的宠爱是由人的思想感情来确定的，不同的人有不同的宠爱，那么作者对宠爱菊、宠爱莲、宠爱牡丹的人分别持什么看法？提示：菊惋惜牡丹鄙视四、课堂小结作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，也不悄于像世俗之人那样贪慕富贵、追逐名利。在当时浑浊的世间，以莲自喻，坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子实是难能珍贵，让我们在大声朗读中再次体会作者的情感。五、布置作业1、完成练习册“阅读、感悟、实践”（二）2、以爱说为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物所言之志。爱莲说优秀教学设计61、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。2、学习本文衬托的手法。八年级学生已有肯定的文言学问，能借助肯定的文言学问初步读懂课文。理性分析实力弱，但感性相识及仿照实力强。因此教学中留意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习爱好，留意培育学生学习实力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。、托物言志的写作手法是本文重点。、衬托的手法是本课难点。一、导入新课古往今来，多数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以一篇爱莲说在文坛名流千古，周敦颐为什么如此爱莲呢，今日就让我们一起在课文中找寻答案。二、探讨点拨1、周敦颐为什么如此爱莲，你从他的文本中找到答案了吗？请用文中语句回答（课件演示）明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。、分别从哪些方面描写莲花的？（课件演示）“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的；“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”是从风度气质方面来写的。三、引导学习托物言志的手法1、我们不难发觉作者爱莲花是因为莲花自身的高洁漂亮，但仅此而已吗？更重要的是因为它是一种人的化身，联系其次段来看，它是哪种人的化身？说依据。“莲，花之君子者也”2、读第一段中描写莲花的语句，概括一下它具有君子的哪些美德？完成两幅莲花拼图，第一幅写上了莲花的一种特点。另外一幅，填上与莲花相对应的君子的品德。明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”不与恶浊的世风同流合污（高洁、质朴）；“中通外直”通达事理，行为方正（正直）；，“不蔓不枝”不攀附权贵；“香远益清”美名远扬；“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”志洁行廉，仪态端正，令人敬重。3、作者借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法？抒发了怎样的情怀？明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，明哲保身的生活看法。（君子之风）（再齐读那些句子）四、学习衬托和借物喻人的手法。1、本文是写莲花的，可是作者却在文中不惜笔墨的写了菊花和牡丹，以及宠爱这两种花的人，这样写有何用意？明确：写另外的两种花是为了衬托莲花2、同样是衬托，角度有什么不同？明确：写三种花的目的是要写三种人，是要再现他们的不同的人生看法和追求，最终表明作者周敦颐对于自己人生的一种看法和志向，不消极避世，能明哲保身。3、最终引出借物喻人的写作手法五、探讨其次段后半部分中有个“噫”字，它的含义是“表示叹息”，结合后面语句，你认为其中包含了哪几种不同的情感？明确：分别为惋惜，讽刺，慨叹。六、小结。