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中国经典成语故事中国经典成语故事1东施效颦西施是中国历史上的四大美女之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都非常吸引人，只惋惜她的身体不好，有伤心的毛病。有一次，她在河边洗完衣服打算回家，就在回家的路上，突然因为胸口难受，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子特别难过不舒适，但是见到的村民们却都在赞扬，说她这样比平常更漂亮。同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很漂亮，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前渐渐地走动，以为这样就有人赞扬她。她原来就长得丑，再加上刻意地仿照西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，抓紧关上大门；有些人则是连忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！东施只知道西施皱着眉的样子漂亮，却不知道这是因为西施本身美貌的缘由，刻意地去仿照，结果只给后人留下东施效颦的笑话。中国经典成语故事2典出汉书·王章传，说的是西汉时的王章家里特别贫困，年轻时在京城长安求学，与妻子住在一起，过着艰难困苦的生活。有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。王章蜷缩在牛衣里，冷得浑身颤抖。王章以为自己快死了，哭泣着对妻子说：“我的病很重，连盖的被子都没有。看来我就要死去，我们就此诀别吧！”妻子听了怒气冲天地斥责他说：“仲卿！你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你？现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀！”王章听了这席话，不禁暗自惭愧。病愈后，他发奋读书，最终成了有用之才。延长阅读：成语主要人物完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗wi）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）高山流水（俞伯牙、钟子期）一饭千金（韩信）八面受敌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）破釜沉舟（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）学习成语作用：第一，它是浓缩的历史，学习和运用它能使我们知古鉴今，以史为镜。成语中有大量的由历史故事和历史典故演绎而成的，了解了一个成语，就等于了解了一个历史故事或一段精彩的历史。比如坐怀不乱这个成语就向我们讲解并描述了柳下惠的故事：据荀子.大略载，相传，春秋时期，在一个寒冷的夜晚，鲁国的柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱” 的正人君子。后来就用坐怀不乱形容男女之间相处时作风正派。比如卧薪尝胆这个成语，就记载了一段真实的历史。史记.越王勾践世家载：春秋时，越国被吴国战胜，相传越王勾践回国，后坐卧于薪草之上，“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”刻苦自励，最终强大起来，吴王勾践最终成就了霸业。还有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不耻下问等成语，就会想起一个个的历史画面。其次，它能教会我们如何面对生活，换言之它是我们生活中的良师益友，它能教会我们许多做人做事的道理。比如它会告知我们怎样去激发自己的斗志：高歌猛进、壮志凌云、昂首阔步、披荆斩棘、叱咤风云、燕雀安知鸿鹄之志，从而树立起远大的志向 。当我们取得一点点成果，要沾沾自喜时，它告诫我们，荣辱不惊、更上一层楼、一步一个脚印、螳螂捕蝉黄雀在后，从而使我们能修正自己前行的方向。当我们遇到困难和挫折时，它告诫我们：百折不挠、持之以恒、坚忍不拔、穷且益坚。总之，有太多的成语饱含生活的哲理，学习和应用它，会培育我们平和的心态、干净的心境，良好的修养。中国经典成语故事3比方到最终露出了事物的真相或原来的目的。穷：尽;匕：匕首;短剑。 战国策.燕策三：“轲既取图奉之;发图;图穷而匕首见。”荆轲(卫国人，今河南省鹤壁、新乡一带)按秦王的要求，接过秦舞阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王渐渐绽开卷着的地图，细细观看。快展到终点时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。中国经典成语故事4卧薪尝胆春秋时期，吴越两国相邻，常常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最终伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，状况特别紧急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，打算了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最终答应了越王勾践的求和。但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。越王勾践倒戈后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看管坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭尊敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来推断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预料的相合，夫差认为勾践对他尊敬忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国最终由弱国变成强国，最终战胜了吴国，吴王惭愧自杀。源于史记专项王勾践世家后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。中国经典成语故事5叶公好龙鲁哀公常常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜爱有学问才能的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，恳求拜见鲁哀公。子张在鲁国始终住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜爱有学问的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是悲观，也非常生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。最终有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，打算叫自己的.车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜爱龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧房凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜爱龙，很是感动。一天，真龙着陆到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到稀里糊涂，很是悲观。其实那叶公并非真的喜爱龙，只不过是形式上、口头上喜爱罢了。我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？中国经典成语故事6水滴石穿宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒羞辱将帅、小吏侵扰长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。一天，他在衙门四周巡行。突然，他望见一个小吏从府库中慌惊慌张地走出来。张乘崖喝住小吏，发觉他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩处这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。成语“水滴石穿”原比方小错不改，将会变成大错。现比方只要坚持不懈，总能办成事情。中国经典成语故事7： 出尔反尔： ch r fn r： 尔：你;反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相冲突。：出尔反尔这则成语的原意是你怎样对别人，别人也怎样对你。现用来形容一个人言行前后冲突，反复无常。尔指你，反同返。这个成语来源于孟子·梁惠王下：曾子曰：戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。战国时，有一年邹国与鲁国发生了斗争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不兴奋，问孟子道：在这次斗争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，可是老百姓却没有一个为他们去舍命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完;要是不杀吧，却又非常可恨。您说该怎么办才好呢?孟子回答说：记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很足够，管钱粮的官员并不把这严峻的灾情报告给您。他们高高在上，不关切百姓的疾苦，而且残害百姓。孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：您记得孔子的弟子曾子说过的话吗?他说，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。孟子最终告知邹穆公说：所以，大王不要去指责他们、惩处他们。假如实行仁政，您的百姓就会爱惜他们的长官，并且情愿为他们献诞生.中国经典成语故事8井底之蛙庄子秋水篇讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴趣盎然地对它说：“我可欢乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖渐渐退了出去，然后对这只浅井青蛙讲解并描述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广袤；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见削减多少”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!春秋战国时代庄子·秋水：“井蛙不行以语于海者，拘于虚也。”井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比方见识狭窄的人。中国经典成语故事9自相冲突楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚实的，无论怎样锐利尖锐的东西也不能刺穿它!”接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样坚固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，立刻就会被它刺穿!” 他非常得意，便又大声叫卖起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚实的盾和最最锐利的矛!”这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“假如用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。韩非子·难势客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能应也。“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来爱护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相冲突比方语言、行动前后不一样或相互抵触。中国经典成语故事10薪：柴草。睡在柴草上;常常尝一尝苦胆。比方刻苦激励自身;坚决报仇雪耻的意志。宋?苏轼拟孙权答曹操书：“仆受遣以来;卧薪尝胆;悼日月之逾迈而叹功名之不立。”越王勾践(大禹子孙，姓姒si，名文命，今浙江绍兴人)回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国最终由弱国变成强国，最终战胜了吴国，吴王惭愧自杀。中国经典成语故事11心中有数宋朝有个的画家叫文与可，特殊擅长画竹子，他画的竹子活灵活现。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了很多竹子，一年四季，他都在细致视察竹子的形态和改变。所以每次要画竹子时，他的胸中就已经有了非常生动、逼真的竹子形象了。注释成：现成。提示比方在做某事之前，已有了充分的打算和把握。也作“成竹在胸”。中国经典成语故事12手不释卷三国时期吴国大将吕蒙没有文化学问，孙权激励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从今发愤学习，学问提高很快。三国志·吴书·吕蒙传光武当兵马之务，手不释卷。 注引江表传释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。作谓语、宾语、状语;指勤奋好学学而不厌、爱不释手不学无术 谷秸的最大乐趣，是手不释卷，闭门读书。 他的一生养成了好读的习惯，始终到老年仍旧每天手不释卷。 说到学习，现在有许多同志可谓手不释卷，无时不学，因此，他们进步也快。中国经典成语故事13一鼓：第一次击鼓;作：振作;气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比方趁劲足时一下子把事情完成。左传?庄公十年：“夫战;志气也;一鼓作气;再而衰;三而竭。”曹刿(guì)(又作曹沬，音mèi)，一作曹翙(huì)。生卒年不详，春秋时鲁国大夫(今山东省东平县人)，闻名的军事理论家。鲁庄公十年，齐攻鲁，刿求见请取信于民后战，作战时随从指挥，大败齐师，一鼓作气之典出于此。战后，庄公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击，曹刿说：“打仗主要靠士气，而击鼓就是为了鼓舞士气。第一次击鼓进攻，士气旺盛;其次次再击鼓进攻，士气就已经衰落了;待到第三次击鼓进攻，士气已消逝殆尽了。而我军正是一鼓作气，志气十足，当然就把对方战胜了。”中国经典成语故事14比方重重地报答对自己有恩的人。西汉?司马迁史记.淮阴侯列传：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”韩信(江苏淮安人)在未得志时，时常往城下钓鱼，时常却饿着肚子。有一个漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)怜悯韩信的遭受，便不断的救济他，给他饭吃。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。中国经典成语故事15太公钓鱼太公姓姜，名尚，西周时人，曾辅佐周武王灭了商朝。据民间传闻，太公在出仕之前，隐居于渭水(在今陕西省境内)之滨。他常拿一根不带鱼饵的直钩钓竿，在水面上凭空钓鱼。一些樵夫看到他这样钓鱼都发笑。太公说”我不是想钓真的鱼，而是想钓一位贤明的君主。”太公就这样期盼了几十年，到他快八十岁的时候，周武王的父亲周文王得知太公有治国才能，亲自请他出来做了丞相。出自武王伐纣平话