电影《刮痧》观后感精品.docx

电影刮痧观后感电影刮痧观后感1每个人，每个民族，每个国家都有属于自己的文化，文化与文化间的迥然差异必定会带来个人行为思想的不同。中国文化的核心是至情至性，而西方文化更讲求理性的梳理。这就似乎一特性情中人与理性至上的人之间发生碰撞，在各自的思维方式主导之下绽开一场拉锯战。影片刮痧中以嬉戏设计师许大同的故事为线索呈现了中西文化的巨大差异。主子公儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷因为不懂药瓶上的英文而采纳中国几千年传统的“刮痧”给孙子治病。儿子因为意外摔伤后在医院被医护人员望见背部的痧印而指被虐待进而强制留在福利院。丹尼斯因为打嬉戏而与许大同上司昆兰的儿子打架，许大同知道后勒令丹尼斯致歉，在丹尼斯拒绝后打了孩子一巴掌。这在我们看来一个特别平常教化孩子的举动在美国人眼中却是损害孩子的证据。以许大同为代表的中国人则认为孩子必需在家长的指导下知道哪些事该做哪些事不该做，并以“打是亲，骂是爱”来说明打孩子是爱的一种体现。但在以昆兰为原型的美国人眼中，家长与孩子是同等的，家长并不能为孩子确定一切。在听证会上，一位帮许大同妻子简宁接生的护士则指出在孩子诞生时，因为早产使得母亲与孩子特别危急。她得知许大同坚决保住妻子的答复中认为他根本就不在乎这个孩子，在听证会上大吼出一句：野蛮的东方人。而在我们的观念中，大人是一条鲜活的生命，只要大人还活着，总会再怀孕，当然不能舍弃大人。听证会上，辩方律师把中国家喻互晓的孙悟空搬上来。在中国，孙悟空视为打破礼教的像征。他不服天命，大闹天宫并帮助唐僧远赴天竺取经，是英雄的化身。而在对方眼中，他却成为一个捣毁他人劳动成果缺少管教的猴子，直言我们为何把这样一只野蛮的猴子当做道德的化身。昆兰在听证会上作证，指出当时许大同确是打了丹尼斯。许大同却质问昆兰“我把你当挚友，为什么要在法庭上出卖我”。但昆兰却很委屈，他只是实话实说了而已。在中国，相识时间越长，关系就会越紧密，为挚友担当的义务也将越多。许大同要求阐述他有多爱他的儿子，他强调说儿子是他生命的持续，是他们家继承香火的后人，是比他们自己生命还要重要的人。而在美国人眼中，孩子是独立的个体，他不属于任何人，谁都不能确定他是属于谁的。这部电影，不同的文化背景，是引起了剧中诉讼事务发生的主要缘由。这部电影不仅展示了不同文化所带来的冲突，同时也让我们看到了那铭心刻骨的爱关于人伦、关于民族。电影刮痧观后感2每个人，每个民族，每个国家都有属于自我的文化，文化与文化间的迥然差异必定会带来个人行为思想的不一样。中国文化的核心是至情至性，而西方文化更讲求理性的梳理。这就似乎一特性情中人与理性至上的人之间发生碰撞，在各自的思维方式主导之下绽开一场拉锯战。影片刮痧中以嬉戏设计师许大同的故事为线索呈现了中西文化的巨大差异。主子公儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷因为不懂药瓶上的英文而采纳中国几千年传统的“刮痧”给孙子治病。儿子因为意外摔伤后在医院被医护人员望见背部的痧印而指被虐待进而强制留在福利院。丹尼斯因为打嬉戏而与许大同上司昆兰的儿子打架，许大同明白后勒令丹尼斯致歉，在丹尼斯拒绝后打了孩子一巴掌。这在我们看来一个非常平常教化孩子的举动在美国人眼中却是损害孩子的证据。以许大同为代表的中国人则认为孩子必需在家长的指导下明白哪些事该做哪些事不该做，并以“打是亲，骂是爱”来说明打孩子是爱的一种体现。但在以昆兰为原型的美国人眼中，家长与孩子是同等的，家长并不能为孩子确定一切。在听证会上，一位帮许大同妻子简宁接生的护士则指出在孩子诞生时，因为早产使得母亲与孩子非常危急。她得知许大同坚决保住妻子的答复中认为他根本就不在乎这个孩子，在听证会上大吼出一句：野蛮的东方人。而在我们的观念中，大人是一条鲜活的生命，只要大人还活着，总会再怀孕，当然不能舍弃大人。听证会上，辩方律师把中国家喻互晓的孙悟空搬上来。在中国，孙悟空视为打破礼教的像征。他不服天命，大闹天宫并帮助唐僧远赴天竺取经，是英雄的化身。而在对方眼中，他却成为一个捣毁他人劳动成果缺少管教的猴子，直言我们为何把这样一只野蛮的猴子当做道德的化身。昆兰在听证会上作证，指出当时许大同确是打了丹尼斯。许大同却质问昆兰“我把你当挚友，为什么要在法庭上出卖我”。但昆兰却很委屈，他只是实话实说了而已。在中国，相识时间越长，关系就会越紧密，为挚友担当的义务也将越多。许大同要求阐述他有多爱他的儿子，他强调说儿子是他生命的持续，是他们家继承香火的后人，是比他们自我生命还要重要的人。而在美国人眼中，孩子是独立的个体，他不属于任何人，谁都不能确定他是属于谁的。这部电影，不一样的文化背景，是引起了剧中诉讼事务发生的主要缘由。这部电影不仅仅展示了不一样文化所带来的冲突，同时也让我们看到了那铭心刻骨的爱关于人伦、关于民族。电影刮痧观后感3随着全球化潮流的'兴起，跨文化交际在人与人的沟通中也显得尤为重要，对电影刮痧中文化差异的相识。观看了刮痧后也真正感受到了文化的差异性以及文化在沟通中的重要性。下面从几个方面来说一下电影中体现的文化差异。文化背景影响跨文化交际。首先是价值观念的不同，这是文化特质的深层结构。中美对于动与静的认知不同，中国人强调"静"，更加注意做人。而西方包括美国则强调"动"，更加注意做事，注意个人主义，注意隐私。如影片中，在颁奖晚会上大同对自己儿子的教化，采纳拍打甚至被挚友看作是暴力的手段，这种对人的教化方式是不被美国人所接受的。再就是对待改变的看法上，中国人注意求稳而美国人则注意求变。这一点在影片中通过大同的父亲体现的尤为明显。大同的父亲看到自己的老挚友老霍在美国的工作、生活状况，并最终客死他乡让他很是伤感，这也是最终使自己返回北京"落叶归根"的一大因素。还有对于人的天性的相识，中国人主见性本善，对他人常有恻隐之心;而美国人主见性本恶，对他人也要用法度来规范其行为，绳之以法。如影片中大同的美国挚友昆兰在法庭上作证时并没有因私情而偏袒大同，而是讲出自己所看到的事实，作为中国人的大同却不能理解挚友的这种做法。其次是民族性格的不同，这是文化特制的外化表现。中国人的民族性格中注意情感本位，讲求内敛含蓄，谦逊尊敬;而美国人则追求同等、民主、自由，讲求坦率真诚，注意个人隐私。在影片起先，大同和挚友一起进入颁奖大厅前，有许多人在门前搞反对嬉戏等活动，而美国警方则不会去制止，这体现了他们敬重言论自由。再就是自然环境不同也会造成文化差异。亚洲的自然环境使得中国人更具有群体意识，并且很注意讲究等级次序，长幼有别;而在美国则是更主见自由同等，上级与下级之间也没有剧烈的等级意识。电影中，男主角与他的老板之间既是上下级关系又是很好的挚友，而在中国自己与自己的老板是很好的挚友关系的状况却是很少。这就体现了中美的不同。这部电影让我更加相识到了中美之间的文化差异，同时也让我知道了自己专业的重要性。我们是任重而道远。只有不断地充溢自己，更加充分的相识到这种差异，才能更好的从事对外汉语教学。电影刮痧观后感4片子总的来说是胜利的，看刮痧简单让人想起李安的父亲三部曲，可是又有不小的差别。李安的电影更加细腻，文化、情感冲突来的宁静一些，而这部刮痧的冲突是很剧烈的。并且李安的电影一般是描述家庭内部的思想文化冲突来影射中西文化冲突，他的电影中，新一代一般是被西化了的，西方或者说是美国文化的代表不是纯粹的美国人，这可能要追究到李安的家庭情节，把一切的思想的表达融入到家庭冲突之中。而刮痧将枪口直指中美文化的极致“刮痧”。片子的前部分明显要优于后一部分，前部分冲突不断，感人至深;然而后部分，不客气的说是有点“矫情”。这个问题出于：导演急于给影片一个进取的结尾和主题。可是“刮痧”放到国际则不是那么快速、也不是那么简单理解的。片子的最终，主题也没有得到升华，只是他们团聚了，时候呢说这电影后部分矫情则是出于“爬屋顶”一段戏，这种类型的桥段多用于港式小浪漫，但在这个肃穆的话题之下则是失败的，导演本想用这段来拽取观众的眼泪，可是这不是港式感情片(相爱的男女主角无奈分开后，在影片最终五分中相遇，亲吻结束)。片子的中我们能够看到导演试图将“刮痧”拓展到一个更大范围的文化差异，例如：管教孩子，中国说的是“打是亲，骂是爱，不打不骂不成才”，而美国人对于“打孩子”联想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不会又“爱”这个字眼;中国人一贯的道德规范之中有一条是“父债子还”，而美国人则是没有这种情节的，所以山姆大叔恒久不会明白许大同替父担当“罪名”。这样的拓展是非常有必要的，可是或许是因为片子中的“刮痧”冲突太大，这样的拓展没有到达该有的效果，被什么东西拽住了。我有一点很是费解，为什么他们夫妻说话的时候总是用英语，就算是吵架，就算是喝醉了以后。我和我们女挚友此刻都在外省上学，可是我们在一齐的时候总是说方言，两个中国人在一齐老说英语有点怪怪的。片子中表演最好的数梁家辉了，我最喜爱的片段是，大同和父亲在机场的告辞，还有夫妻一齐喝酒痛哭的片段。也是片子中最感人的地方了。