端午节传统习俗作文汇编.docx

端午节传统习俗作文端午节传统习俗作文1农历五月初五是我国的传统节日端午节，今年的端午节我学会了一个新本事包粽子。端午节这一天，我看到家家户户的门上都插上了艾叶，有些人还佩戴了香囊。小挚友佩戴香囊的比较多。香囊的样子各种各样，都很美丽：有菱形的、方形的、颜色有红的、黄的可好看了！我走在楼道里，楼道里飘香着粽子的味道，真香啊！我的口水都快要流下来了，肚子早已咕咕叫了！我跑到家里，告知妈妈我也想吃粽子，妈妈不紧不慢的说：“别急，别急，我们等会儿到奶奶家还要包粽子呢！”到了奶奶家，只见奶奶已经把材料打算好了：江米、红枣、花生、箬叶。不等奶奶开口，我就抢着说：“做粽子可简洁了！我们把材料打算好，用箬叶一裹再一煮就可以了！”我有点儿得意，心想：奶奶肯定无话可说了，我已经把做粽子的全部过程都说了下来，奶奶肯定觉得我太聪慧了。可奶奶说：“你说得简洁，包粽子可有很多讲究呢！”我不信任，包一个小小的粽子能有什么讲究？起先包粽子了。我自告奋勇，确定第一个试试。我拿起箬叶，包住江米随意缠了几圈。缠出了个圆不圆、方不方，也不是菱形的东西。我拿出红丝线，心想：奶奶平常给粽子“五花大绑”，真难看，我可以缠一个美丽一点的嘛！我用线围着粽子绕了两圈，然后系了一个好看的蝴蝶结，太美了！我自己都佩服自己。可我刚一松手，粽子就“散架”了。箬叶一松，江米从里面掉了出来，让我白兴奋一场。奶奶见了，来给我们做示范。箬叶经奶奶三折两卷就包成了一个粽子。奶奶还教我们包粽子的窍门，大家试了好几次，最终学会了。吃着自己包的粽子，心里美滋滋的。今年的端午节，我学会了包粽子，收获可真不小呀！端午节传统习俗作文2“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日端午节。端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中心或带在身上，驱虫避邪，以保安康。端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般依据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参与科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、高校入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。端午节真是一个好玩的传统佳节！端午节传统习俗作文3今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，是标记性的文化事务。从民间意志的维系与传承，到国家意志的规定和推动，端午节，作为一个详细的文化符号，折射出传统文化在我们这个时代的逶迤踪迹。我们可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴，去神思将来，但假如缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。屈原和端午密不行分，一个现实的学问分子，和一个节日意义，相互勾连比附，这在中国传统的节日里，都是特别少见的。史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国学问分子，诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。屈原就是端午的精神的根柢。但是，我们对屈原的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢？甚至，在今日吃粽子、赛龙舟的时候，我们想起屈原了吗？端午节，假如离开了对“屈原”这位人文学问分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，假如传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会恒久生活在人造的光源下，光线足够光明，足够暖和，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天