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端午节的作文700字端午节的作文700字 篇1这个端午，奇妙地让我们也放了一个儿童节，不过小时候也没怎么过，就只有放假。挚友叫我去帮她加油，当然拒绝不了，她是老大。学校很大，坐着校车也要做很久，一路上有的人在小柳清水卿卿我我，有的人还穿着民国时的校服依着石头，那自信可爱我想民国的时候是不会有的吧，扮演就该真一点吧。有的人也还是演的可以，穿着很美的衣服，拍着艺术照，姿态怎么摆也摆不够。我呢，苦闷的坐着，连风都是闷热的，看着他们的校内生活，就像在说，看看自己过得有多么的悲伤，仿佛这多朝气蓬勃的小花成了别人的笑话。我看着身边的挚友们，一个个都为这竞赛激烈着，付出了嘛，期盼也是自然，一个个花枝招展的，我就是绿叶给她们下一下苦力。这一切都让我自己觉得，我要恒久都是底下的根，怎么像长都离阳光越来越远，越是想得到光明就得离黑暗更近，我也想长出一朵花来。有时候觉得自己在顺境的时候反而更能够发挥自己的实力，看着这些，都会觉得阳光都是黑的。我的职业是一个建筑工人，阳光能给我的是嘿哟的皮肤，还有生活。一个建筑工人，那懂得什么文艺，钢管太单调没音调，混泥土太牢固，没空心的鼓动，也总不能要我拿着砖块高歌吧，你不听，那也得听。但也喜爱叫卖，这样待久了人倒空得出声了。看不得那些闲着的人，躲在阴凉出还喊天恨地的，我们却不行，还得靠这天气吃饭的呢，汗水再臭，洗点也就干净利落，跟那些小伙子也差不多远，也得看着美女做点梦。有时实在撑不住了，看着围栏外面，男人，女人，还不都是肉一般，撕碎了，照样咽下去。阳光也有温顺的，有些人闭上眼，有的人发觉汗水更少了。阳光透过窗，怎么也叫不醒我，嘿哟的脸早就感觉不到，睁开眼来，早就被晒得皮开肉绽。一个没有实力的人，只会白日做梦，对于胜利的阴凉只会是仇恨，怨来怨去，习惯了。我不是。看着她们在舞台上上演唱，我就在问自己，想上去吗？不管胜利还是失败，都会得到一些东西，那是珍贵的，怕的就是就算你在叫卖也没有一个人看你。可是有些人就这样，我看的都心碎了。我知道自己想要胜利，是那么的迫切，这样的舞台我也会在生活里演义。得到自己想要的，不管怎样我都要。端午节的作文700字 篇2一年一度端午节又到了，作为中国四大节日：春节、清明、端午、中秋之一，端午节毫无疑问然而其中最有“热”感节日。作为进入盛夏前一个节气，端午节明显然而每年真正感受夏天日子，在城市，端午节三天假日，可能会让许多人思索出去找个阴凉地方散一下心，而在农村，端午节确然而一个劳碌节日，因为在中国蕴含丰富农耕文化之中，端午节代表着夏收秋种。在过去北方，每年过端午正然而新麦下来时候，许多人都很期盼这个日子到来，因为能够吃到新麦做各种食品。而在过去南方，端午节却然而另外一种粮食水稻收获季节，新打下来水稻碾成了大米，过节前一天正好能够包成粽子，然后美美吃上一顿。此刻，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这然而全中国人民一大传统习俗。中国人端午节吃粽子历史由来已久，传闻然而为祭投江屈原而起先流传，那一天人们相互送粽子作为对屈原纪念。粽子还然而中国历史上迄今为止文化积淀最深厚传统食品。据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食品。可然而在当时，包粽子原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟粽子称“益智粽”。晋朝人周处岳阳风土记之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”到了南北朝时期，中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。然后粽子还用作交往礼品。到了唐代，粽子用米，已“白莹如玉”，其形态出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子包袱料已从菰叶变革为箬叶，之后又出现用芦苇叶包粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。一向到这天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，中国南北差异也还然而存在。北方多包小枣北京枣棕；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。今年，你打算吃啥粽子呢？端午节的作文700字 篇3农历五月初五是我们传统节日端午节。在这天我们要吃粽子，玩龙灯，在家门口挂菖蒲和陈艾，以此来纪念宏大的爱国诗人屈原。今日，麓山国际社区为业主们举办了盛大的游园活动。孩子们穿上节日的盛装，有的手拿五彩粽子，有的佩戴香包，还有的身上挂着菖蒲，个个喜气洋洋，脸上洋溢着欢快的笑容，纷纷涌向会所。在会所大厅的一角，屹立起雄伟宏伟的攀岩墙。很多小挚友们争先恐后地向上爬。看着小挚友们欢乐的样子，我也挤进人群排队。轮到我了，我迫不及待地拴好保险绳，起先手脚并用地向上爬。一起先，我很顺当地爬了三格。可当我爬到第三格时，发觉上面的攀岩石钉间距越来越宽，我的手怎么也够不着了。心起先像一只小鹿又蹦又跳，头脑一片空白。往下一看，哎呀，黑鸦鸦一片人头!突然，手一松，我便悬在了空中，绳索带着我不停地晃动，让人感到毛骨悚然。我并舍命大叫：“放我下来!放我下来!”工作人员对我说：“坚持就是成功，续继往上爬吧!”可我还是不敢，不争气的金豆豆噼哩啪啦地落了下来。工作人员无可奈何地把我放了下来，观众们也用惋惜的眼光看着我，我红着脸挤出了人群。舅舅不停一劝慰着我，把我带到一排篮球电玩架下，很多孩子也在这里排队投篮。我的舅舅天生宠爱打篮球，他丢下我，不由自主地走进了长长队伍中。轮到他了，他挪动着笨重而又肥胖的身体。在篮球架旁，舅舅的身体几乎占了整个篮球架，胖胖的舅舅投着篮，身子一晃一晃，简直就像羊群里白大狗熊，又滑稽又好笑。看着他，我兴奋地笑了。捏彩泥馆里人潮涌动，五彩缤纷的彩泥吸引了我，我也走向前去玩起来。我捏出来的小人、动物、汽车个个不成形，而别人的呢?稀奇怪异。我们都相视而笑了，说：“重在参加嘛!”最好玩的还是给白T恤衫画画。我带着点点妹妹去前台领了一件雪白的T恤衫，拿着彩笔为所欲为地画上自已喜爱的图案。我先画了一个小房子，那是我温馨的家。然后画了一个小人，这是我，正在观看着世界的美景。再画了一棵高大的树木，这是希望之树，愿我的心愿像这棵树一样强壮成长。最终画了一个火辣辣的太阳，照射着我华蜜的童年。我把我的杰作穿在身上，心里美滋滋的，得意极了。今日是快乐的一天，节日是欢乐的，我也是欢乐的!端午节的作文700字 篇4白蛇传源于我国四大民间传闻，讲的是千年蛇精白素贞和杭州凡人许仙悲欢离合的爱情故事。故事中有白蛇和许仙的浪漫邂逅，有许仙被惊吓而死的凄婉缠绵，有白素贞盗灵芝草的动感撼天，有水漫金山的惊心动魄关于白蛇传的故事是母亲告知我的。母亲每讲起这个故事的时候，略现沧桑的脸庞总会出现旁人不经意的红晕。记得第一次看白蛇传电影时，我6岁，弟弟5岁。放电影的地点在离家20里外的人民公社所在地。那天下午母亲早早吃了晚饭，喂了猪食，穿戴整齐后，背着弟弟，拉着我往公社赶。去公社得趟过一条小溪，然后上山。待赶到目的地时，电影已经起先了。诺大的操场上，人山人海，根本挤不进人群，我和弟弟傍着母亲站在操场边的街沿上。母亲轮番把我和弟弟高高抱起，晃眼望见黑白版的许仙被白蛇惊吓致死，白素贞痛不欲生的凄婉镜头弟弟因为太疲惫，偎在母亲背上沉沉睡去；我紧紧纂住母亲的手，借着灯光，望见母亲的脸庞满是泪痕那晚是怎么回去的，我现在已经记忆不起。只知道那晚没有月亮，黑得吓人，母亲背着弟弟，纂着我，一路上没有言语，我也不知拌了多少跤。回到家的时候，我才发觉膝盖处破开了一个大洞，露出了白花花的棉絮以后不曾再看过白蛇传，而只有在充满着雄黄芳香的端午节里去体会白蛇与许仙的浪漫情怀。端午季节，也是麦黄蟹肥的时候。因为母亲的勤劳，总能从生产队里多分些麦子，我们也总能吃上咸淡适宜的包子。中午过后，母亲便会取下屋檐上的菖蒲和艾叶，再加些雄黄，熬水给我们洗澡。那水黑黄黑黄的，如油一般，闻着有股芳香的味道。母亲边给我们洗澡，边自言自语地讲：白娘子喝下许仙配的雄黄酒而摇身变成了白蛇。许仙看到真相后被吓死，白娘子痛不欲生每每讲到此处，母亲便神色凝重，眼眶里闪耀着晶莹的泪光多少以后，我才知道，母亲在嫁给父亲前，有位邻家的男孩对她很痴情，只因家里太穷，最终没有坳得过父母之命，18岁便嫁给了父亲。而那个男孩却一气之下远走他乡，从今再没有回来我们在白娘子的端午节里渐渐长大。童年的端午节里充满着雄黄的芳香，我知道那是母亲恒久无法割舍的少女情结端午节的作文700字 篇5“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原；传闻，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。而到了二十一世纪的今日，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而实行的了。它演化成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不行替代的纪念意义；粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形态各异，但都有一个共同的特点，那就是都特别的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄予着老百姓对屈原这位伟人的思念。一年一度的端午佳节又到了；可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在渐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族宝贵的文化遗产。关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有劝服力的一个。关于端午节由来的传闻，虽是众说纷纭，却也为它增加了不少神奇与魅力；从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神；端午节在我国已持续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而给予了它深厚的人文内涵。其次，端午节还浸透了民族美妙的情感，端午节的每一种持续下来的纪念活动，无不是寄予了古代人民美妙的情感与心愿。假如说端午节是因为传闻而显得更加动人，那浸透在端午节中美妙的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传闻可以动人，而情更加感人！节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应当增加对民族文化的自觉爱护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应当成为新时代我们引以为豪、为傲的民族珍宝。端午节的作文700字 篇6旧历五月五日为端午节，老北京人习惯俗称为五月节。端午节又称端阳节，"端"、"初"同义，"五"、"午"相通，按地支顺推算，五月为"午"月，故初五日作"端午"，又因午时为"阳辰"，亦称"端阳"。端阳节始于年龄战国时代，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最有影响的说法是纪念宏大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的"精忠"，追封他为"忠烈公"，正式将五月五日端午节给予纪念屈原的意义。抗日斗争时又定五月五日为"诗人节"。端午节时，在南方讲究实行"龙船竞渡"，在北京明清两代则讲究"熙游避灾"。初五日上午，群进天坛"避毒"，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐；过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处"饮醵熙游"。端午应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点展卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点，叫"五毒饼"。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或相互送礼。北京人俗谓"善正月，恶五月"。因五月天气温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避"邪祟"。清人柴桑燕京记云："（端午）前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。"从五月初一起，各家还将菖蒲、中小学生艾草插在门的两旁，一曰"蒲剑"，一曰"艾虎"，也为辟邪驱瘟。为辟邪，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。端午节还有"扔灾"一说。节前，手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜外形，用彩线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前；小姑娘还用硬纸条叠成菱形"粽子"，缠上五彩丝线，戴在身上，通称"葫芦"、"续命缕"。到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫"扔灾"。节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一"王"字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中往。端午节的作文700字 篇7又到了飘满棕子香味的端午节了，让我想起了我们家乡端午节的习俗。我五岁那年，在湖南老家过了一个端午节。那天上午，爸爸领着我去看划龙舟竞赛。还没有到江边，远远地就听到了锣鼓喧天，特别喧闹。走近一看，江边插着很多彩旗，岸上人山人海，五条龙舟在江里一字排开，划船手摩拳擦掌在打算着。正式竞赛起先了，只听一声炮响，五条龙舟像五支离弦的箭一样向前驶去，你追我赶，争先恐后。加油声、锣鼓声、欢呼声异样喧闹。这时天空下起了绵绵细雨，但是人们一点也不在乎，完全沉醉在这快乐的海洋里。在人们的欢呼声中，有一条龙舟划到了终点，笑声、欢呼声更洪亮了。我望见岸上看喧闹的人往江里扔粽子和鸡蛋，我特别惊奇地问：“爸爸，他们在做什么，为什么要把好端端的粽子扔进水里呢?”爸爸说：“赛龙舟起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追到洞庭湖时不见踪迹。以后每年五月五日划龙舟纪念他。借划龙舟赶走江中之鱼，同时丢粽子等食物喂给鱼吃，以免鱼吃掉屈原的身体。”我爱家乡的端午节。我们家乡的爱国诗人屈原值得我们恒久怀念。端午节作文：端午节，想必大家都知道，它是我国的传统节日，端午节又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日等。在每年农历的五月初五，在这一天，我们都会吃粽子、赛龙舟。可是大家知道端午节的来历吗?那就让我来给你讲讲吧。端午节是为了纪念屈原而来的。古代屈原为楚国投江而死，人民很怜悯他。因为想尽快把屈原打捞上来，人民争先恐后地划船找寻(后来形成了划龙舟);因为怕江里的鱼饿了会吃屈原的尸体，就往江里投米团喂鱼，渐渐就发展成为了粽子。后来，人们就把这一天定为端午节，在这一天，人们都会吃粽子，赛龙舟，以此来纪念屈原。可我却不这么认为，我觉得端午节吃粽子，赛龙舟，一是为了填饱我们的肚子，二是为了使我们的身心得到放松。至少我是这么认为的，因为我在端午节的时候就很欢乐。记得上一次端午节的时候，我吃了好多粽子，虽然已经吃饱了，但是我还是没有停下来，到最终，我硬撑着把每一个味道的粽子都吃了一遍，我撑得都站不起来了，可是，我必需起来，因为我吃得太多了，必需起来活动一下，于是我猛地一站，最终站了起来，想走两步，刚迈开腿，由于重心不稳，我一下趴在了地上，全家人都笑了起来，我也笑了起来，因为我给家人带来了欢乐，尽管摔得很痛，但是心里却很快乐，这不就是痛并欢乐着吗?端午节，一个欢乐的节日，一个充溢着欢乐的节日，我爱端午节!端午节的作文700字 篇8时间过得真快，立夏一过，天气立刻热起来了，而今年的端午节也踏着舞步轻快地来了。走过乡村，每家每户劳碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，芳香、迷人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的.粽叶儿的芳香。来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呼喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥动着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。众所皆知，端午的由来，起源于一位宏大的诗人屈原。屈原是中国最宏大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的闻名诗人和宏大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王协商国事，参加法律的制定，主见彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主见楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增加。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原渐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，起先文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热忱。其作品文字华丽，想象奇妙，比方新颖，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年始终祭祀，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来始终为人们所传诵，着实令人仰慕。又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。端午节的作文700字 篇9端午佳节，我就想起一首儿歌“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”一曲简洁的儿歌就道出我国两千多年的传统节日端午佳节。一到端午这一天全国各地的人们都要吃粽子，赛龙舟，为什么要吃粽子赛龙舟呢，还要从屈原说起，在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益紧急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢，预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深化。屈原眼看自己一度兴盛的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的志向。楚国百姓哀痛异样，纷纷划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今日的棕子。在我的家乡也一样，每到这一天，家家户户都忙得不亦乐乎，大家都在为过节打算。端午佳节的前两天，就看到奶奶，去市场买粽叶，糯米，回到家以后，奶奶先把粽叶放到一个盆子里，用水浸泡，使它变松软，然后把糯米洗净，用水浸泡，经过一段时间的浸泡后，奶奶起先包粽子了，首先先拿起一片粽叶，把它卷成一个椎体，然后再把糯米填到这个椎体李，填满以后，用其余的粽叶把它紧紧的裹住，接着用麻线把它困起来，奶奶就像这样一个一个的包着，不一会，一串粽子就包好了。最终到了端午这一天，妈妈一早就出去买菜了，奶奶从冰箱里取出之前包好的粽子，放到锅里起先煮，妈妈不久也回来了，这时妈妈拿出在市场买的艾叶，把它挂在门上面，然后打算菜肴。经过了一天的打算，我们的晚餐起先了，我们一家人围坐在饭桌前，为先人屈原祈祷后起先用餐，这是电视里也在播放赛龙舟的画面，我不由得想起屈原，希望他能听到我们的祈祷，不会刚到孤独。端午佳节是我们我国人两千多年的传统节日，他的持续不仅是龙的节日，还是一种精神的持续。端午节的作文700字 篇10今日让我欢欣鼓舞的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就兴奋的欢蹦乱跳。因为呀!这个端午节是我最喜爱的节日。农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深化人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从今把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。许多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，竞赛划龙船呢?事情是这样来的。一个宏大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，每天在皇上面前说屈原的坏话，渐渐的皇上信任了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的准备，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，常常到汩罗江一带，一边走一边唱着难过的诗歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。旁边的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很难过，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼等动物饱了肚子，就不再损害屈原的身体了。到了其次年、第三年、第四年都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的端午考和端午的历史教化列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族实行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深化人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。端午节的由来可真多呀，我喜爱端午节的美、喜爱端午节的喧闹、喜爱端午节的粽子，喜爱屈原那种爱国精神，当然我还喜爱最好玩的赛龙舟!你喜爱端午节吗?