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小学生论语读后感小学生论语读后感1今年暑假里,我在农家书屋里发觉了一本经典之作论语，后来一个月我和她交上了挚友。慢慢地，我知道了论语是修身、齐家、治国、平天下的学问。半部论语平天下，半部论语治天下。论语是儒家的经典著作，成书与战国时期，是一部对中国社会产生深远影响的国学启蒙经典。在第一篇的学而中，我知道了“学而时习之，不亦说乎？”的意思了，就是学得了学问，要不断地温习，不也是一件很欢乐的事情吗？还有其次篇的为政中也有，学而不思则罔，思而不学则殆，它的意思是：只读书不思索，就会感到茫然，失去学习的方向和动力；只思索不读书，就会懈怠，限制自己的视野，最终一无所成。从孔子的这几句话中，我感到里面都包含了一个词学习。学习的两个字都在一个共同点学，“学”的意思是指第一次接触；“习”是指再次接触了解。我感受到在平常的学习中，学问学会了，要不断地拿出来复习温习，这样的学问在我们的脑海中才能根深蒂固，而且还会有新的发觉，这会让我感觉到欢乐。一个人的理解实力是有限的，第一次接触的东西不肯定能理解或留下深刻的印象，须要再次或多次接触，才能加深印象，理解其中的含意。我有一次在背散文背影时，不管用什么方法都背不出来，最终，在妈妈的帮助下，我读了一遍又一遍，并仔细地去思索，理解了其中的含意，最终，最终娴熟地背出来了。读论语这本书让我受益匪浅，孔子的话都很有哲理，也很贴近我们的学习，让我懂得了许多的学习方法，知道了读书与思索的重要性，我们要利用这些方法，把我们的学问学好，然后去报效祖国，把我们的祖国建设地更强大！小学生论语读后感2这个学期,我们学习了论语里的古文,里面有教人们做人的道理.比如:有子曰:其为人也孝弟,而好犯上着,鲜矣；好犯上者,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与意思是：有子说：他（她）做人孝顺父母，敬重兄弟，而喜爱冒犯长辈的人是少见的；不喜爱冒犯长辈，而喜爱作乱的人是没有的君子要致力于根本，根本确定做人的道理孝顺父母，敬重兄弟，它是仁的根本而我却没有做到孝顺父母父母们总是叫我去整理碗，我都拒绝了，他（她）们叫我去买东西，我也拒绝了只要是父母们叫我去干的事情，我都没有完成有一次，母亲叫我去买面包，我没答应，这次她生气了：只会吃，不会做，真是一个窝囊废说完，还打了我母亲从不打我，从不骂我，从不生我的气，这次她是真的发怒了我难过极了，躲到被子里去哭从这学期学了论语后，我下定决心：从现在起先，只要父母叮嘱我去做任何事情，我都要全力以赴学了论语对人是特别有用的！会让人体会到：父母的辛苦，父母的用意，父母的宏大！虽然父亲有时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获！虽然我犯错时被他们指责了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在指责，但暗中却是在教化着我不要再犯同样的错误这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱！小学生论语读后感3论语是古代大名鼎鼎的儒家经典。在古代，这可是每个做学问的人都必读的一本书哦！这本书里编录了孔子和弟子的言行，还有一些关于孔子及其弟子的小故事。我们可以通过它懂得在生活中如何处事，怎样做人。读了论语这本书，我就从中获得了一些启示。有一次考试，我拿到考卷一看，卷面上的题目都挺简洁的。于是，我便飞速地做了起来。做完后，发觉时间还有很多，我便东张西望起来。我望见有的同学和我一样很快就完成了，正趴在桌上休息呢！而有的同学仍在仔细地答题，哪怕做完了也在细致地检查。我见了，心想：是啊，做得快又有什么用呢？要效率高才行啊！有时间为什么不检查一下呢？于是，我又仔细地检查了起来。没想到，我检查了一遍后，才发觉原来有些题目设有“陷阱”，很简单出错。于是，我赶忙把它们都一一改正过来。刚改完，下课铃就响了，真险啊！几天后，考卷发下来了。哈，考得还不错，分！而那些没检查的同学和马虎大意的同学考得都不太志向。可是，惊奇的是那些平常成果好的同学这次也考得不怎么样。这时怎么回事呢？这时，只听见老师在指责那些同学：“做得那么快有什么用！一点也不细致，这么简洁的题都会错，太不应当了！”我这才茅塞顿开。突然，我脑海中出现了论语中的一句话：“欲速则不达，见小利则大事不成。”我一下子体会到了这句话的真正含义：做任何事都不能一味求快，必需特别仔细，特别细致，这样才能把每件事都做好。做事是这样，学习更是如此。小学生论语读后感4近一星期，谢老师用了珍贵的语文课时间来让我们细读论语这本书，今日下午又用了整整四节课的时间读论语，虽然已经读了这么长时间，且自己又积累了许多语句，但读这本书的感受竟不知如何写起。初读论语，你会有些懊恼，因为里面全古文，跟现在话语完全不同，读起来比较吃力，即便下面有注释，但有些句子我们仍旧不知道深层意思，比如“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好”。这句话的意思是说富贵假如可以求得来，就是执鞭的低贱工作，我也情愿做，还是听从我自己的喜好。下面的注释看似已经把这句话的意思翻译的易懂，但我还是不明白，为什么前面说的是富贵，后面却又要说听从自己的喜好呢?或许这就是论语独特的魅力吧!里面有许很多多文学深邃的问题等着你去探究，去发觉可能论语没有科幻小说那样吸引人注目;也没有作家写的书那样令人沉醉在其中，但它给人们思想上带来了深远的变更。这本书里全部记载了孔子说过的一些有益的话，虽然每个表达方式有些不同，但离不开儒家思想，给读者也灌输了一些儒家思想，而且我发觉里面大多数都围绕“君子”来说的，能给我们的所作所为做出很大的变更。论语这本书值得大家去细读品尝，慢慢地你会发觉孔子是一个很宏大的人，他的思想会使你一生受益的!小学生论语读后感5前阵子妈妈给我买了一本书论语，带着，我兴致勃勃地看了起来。论语中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切学问，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从今发奋读书，做了一个有用的人。是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化学问，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个，我没有能好好gun l自己的学习，每次都是在妈妈的一再提示下做作业、看书。我又想到，我的一个姐姐在常熟市重点1200名学生的入学中考到了第2名，而她妈妈却一直不太管孩子的'学习，我对姐姐的聪慧绝顶佩服不已。而妈妈却说，姐姐能取得好成果，都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参与任何辅导班，妈妈也只让她自己学习，就是在这样的状况下，姐姐自己抓重点、做练习，取得了全市其次名的优秀成果。我想，我也像姐姐一样学习，我会不会也会有她那么好的成果呢？故事里的孩子通过自己的努力成为远近著名的学者，姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成果，而我却仍旧事事靠老师，靠家长，总希望别人推着自己前进。可现在我明白了，在激烈的竞争中，我们不能靠老师、靠家长，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样，刚好改正错误，自我约束，奋勉努力，取得更好的成果。小学生论语读后感6“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”信任大家对这句古文特别熟识。没错，它就是2008年北京奥运会开幕仪式上击缶的诵读台词。作为第一首出场的诵读台词，可见论语在我国传统文化上的重要性不一般。论语是传统文化儒家思想的代表作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。虽说乍一看论语，不过是孔子与其弟子们的日常琐事和言语对话罢了。但细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教化理念等几乎都包含在语录的字里行间。孔子对“忠、孝、仁、礼”的定义与其理解也囊括在了这本书中。“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是这本书中我印象最深的两句话。前一句提示我身边各种各样的人，总有人能够当我的老师，有值得我学习和敬重的地方，要懂得取长补短。后一句话提示我要做一个聪慧灵敏的人，这样才能爱好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱。这两句话我深深地记在心上。中华文化历史悠久、博大精深，身为一名中国人，不但要关注当代文化，更应当回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。小学生论语读后感7读论语学而第一有感大家应当听说过论语吧！论语是孔子写的一本名著，分别有二十篇，第一篇是学而第一、其次篇是为政其次、第三篇是八佾第三今日我读了第一篇学而第一，心里有许多感受，读论语学而第一有感作文。其中有一段使我觉得很有道理，这句话就是“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”意思是：孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很兴奋吗？有志同道合者从远方来共学，不也很欢乐吗？别人不了解自己的才能，却不埋怨，不也算得上君子吗？”最让我深刻感受的句子，就是第这一句。我觉得这句话正好指明白我的缺点，我也要感谢这句话，让我知道了如何改正。以前我总是学了的东西就扔在一边不管了，而如今知道了学完的东西要时时去温习才行。而且就是因为这个问题才让我几次考试没得满分。记得有一次，我们班正在为一次期中考试做打算，我一个人却在漫不经心的读课外书，我心想：上课时我那么仔细，这一次考试我肯定大获全胜，我越来越得意，渐渐就放松了对考试的警惕，一天一天的过去了，直到考试那天，我心中有数地走向考场，我拿着试卷，就在这一刻，我目瞪口呆，只见那一道道难题摆在面前，我心里一急，连题目都没看清晰，就坚决果断的写起来，我写一题错一题，心里似乎有一群兔子在跳动，到了最终我还有几道题没写，头上像炸开了锅。结果大家可想而知了。我经过这次失败加上“学而时习之，不亦说乎？”这句话，我肯定会改正缺点的。小学生论语读后感8读完论语，坐着发呆，迷茫中，庄子. 秋水中的一句话，浮现心头。 “至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫能害之也。”孔子在中国历史上的角色是什么?是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫，是一名在“人治”与“专制”之间撑船的摆渡人。一个自由的思想家，却因为世事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥，终己一生在逆境中追求着不得志的“仁”的志向。好心人始终在呼吁怜悯弱者，却又总是将至德者归入强者之列，好像天生不属于怜悯范围。其实，世间多数精彩者都因为众人的共享、争抢和排挤而成了最弱的弱者。孔子就是最好的例证。在谈论志向时，那浅浅的一句：“吾与点也!”(“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。)所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟叹?论语中并没有太多华丽的辞藻，而是质朴的道理和，以身作则。细想身边常有这些品行的展露，而习惯于淡漠的我们却很少如此清楚地看待。或许华夏的血脉里，正有“君子“的影子，只是经过孔子等至德者的吐纳，将它凝固住了，现之以墨字，代代相传。或许至德者从不埋怨，透过字里行间，只能隐隐望见孔子影影绰绰的无奈。记得有人曾说：“半部论语治天下。“拥有一整部论语的孔子，留下的却只有无奈的隐忍。小学生论语读后感9我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见(论语通译，人民文学出版社，徐志刚，序P3)，但却通篇没有定论。孔子在教育弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从先师的生活中截出一个个片断，整理出一部论语。(当然，这纯属我的想象，没有什么依据)正是因为论语来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应当用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的世说新语。我们怎样读世说新语的?我想大多数人假如不是出于学术目的(例如须要写一篇论文或读书报道什么的)，肯定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。当然，这是读书的高境界。我做不到。若要用一句话来归纳论语讲了什么，我觉得应当是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问或许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去找寻疑问的解答。小学生论语读后感10子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学会了做人处事的道理，在适当的时机去印证练习，不也觉得兴奋吗？志同道合的挚友从远方来相聚，不也觉得欢乐吗？别人不了解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？这是最简洁的人生哲理了。但是为什么在经济快速发展的今日，很多人们并没有过得很欢乐？2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”一个人不仅要会学，更要懂得思索。假如只知道学习而不去思索，那就很难形成自己的思想。假如只知道思索而不去学习，那就很简单钻牛角尖。所以，我们要懂得衡量“学”和“思”的重要性。3、子曰：“道不同不相为谋。”孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。”所以说，人各有志，不能强勉。正如诗人但丁所言：“走自己的路，让别人说去吧！”所以，在生活中，我们要结交与自己志向相同的挚友。4、子曰：“性相近也，习相远也。”人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了区分。所以说“人之初，性本善，”只是有的人后来日趋蒙蔽才变得与他人有所差别。这个世界那么美妙，我想始终和善下去，我信任和善的人总会被善待。读书心得：真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生强调的。学习了论语之后，我却也能真真实切地感受到了孔子的思想。我虽是平凡之人，也过着平凡的生活。但是，我会努力去做一些不平凡的事，用一颗真诚且和善的心去面对生活、结交挚友。做一个乐于助人、主动乐观的女孩。作者：张丹妮