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莫高窟读后感莫高窟读后感范文1人类的将来，就是要在这颗星球上建立一种有关真、善、美的宗教，找寻一种皈依人性至纯的信仰，走出一条通向内心神圣净土的朝圣路！莫高窟给与我们的，不是佛教故事，不是艳丽色条，更不是佛教圣地的名声。就像余秋雨先生说的它好像还要深得多，困难得多，也奇妙的多。这是一种聚会，一种感召，一种狂欢，一种释放。博大精深的佛教理义被孤独舞者演绎得淋漓尽致；千年的宗教史和文化史在身人交融中诉说和传递；虔诚的信仰，为美的信念在邂逅的一瞬间爆发。经验了这种仪式的人，肯定不会遗忘仪式的干净与超群。只要有机会，我肯定会投奔这种仪式，接受神明的洗礼和熏陶，干净充溢欲望的身体和灵魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也肯定会时时抬头，仰视前方金光闪闪，千佛显圣。不肯定有什么宗教，但肯定要有一种信仰，信任真诚恒久战胜邪恶，才智恒久击败愚昧，心中的上帝恒久在朝圣路上指引着我们，一步一步跋涉到天堂。 我们是飞天的后人！莫高窟读后感范文2莫高窟是道士塔之后的一篇，这一篇脱离了道士塔中的对莫高窟文化被破坏的惋惜和痛心，那一句“我好恨”实在是震撼了我，在这一篇里余秋雨撇下全部，一心去观赏这“受伤”的的莫高。很喜爱其中有一段，余秋雨论述了中国文化遗址与外国的不同，他写了，中国的文化遗址经常带有历史的层累性，他认为外国的许多都是历史上当时修建然后兴盛于一时，之后就是纯粹的遗址，而中国的文化遗址是经过长期的积累沉淀，或者是其他缘由，在不断地更替着，才有生生不息莫高窟读后感范文3因为曾经读过余秋雨先生的千年一叹,特殊喜爱他的散文,清爽豪迈,不冗长繁琐不矫情。所以，这次的作业内容我选择了品读余秋雨文化苦旅中的一篇莫高窟。余秋雨说莫高窟是一个可以傲视异邦古迹的敌方,一个活了千年的生命.。他说它华美而矜持，富有而远藏，说它执意要让每一个朝圣者，用长途的艰辛来换取报偿。他说它是一种聚会,一种感召,一种狂欢,一种释放。莫高窟给与我们的'，不是佛教故事，不是艳丽色条，更不是佛教圣地的名声。就像余秋雨先生说的“它好像还要深得多，困难得多，也奇妙的多”。博大精深的佛教理义被孤独舞者演绎得淋漓尽致；千年的宗教史和文化史在身人交融中诉说和传递；虔诚的信仰，为美的信念在邂逅的一瞬间爆发。经验了这种仪式的人，肯定不会遗忘仪式的干净与超群。这篇文章让我想到他在.废墟中说过这样的话：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今日和明天。”在他看来，废墟就是过去的写照，是现在和将来前进的基石。莫高窟就是其中的一个经典的废墟，它浓缩了中国太多的历史，这莫高窟早在1600多年就存在了，它经过了多少代人的亲自打磨，注入匠心，浸透才智。故一朝大显于尘世，忽然惊艳不断，不止是游人，学者，不止是艺术家。于此，秋雨先生一再感慨，一再深思，时而想象，时而述说，总之是入情入理。在这里，你会觉得废墟不废，它就是一个巨大的文化场，值得飞天后人的我们代代珍惜。他说的这些，我大都可以理解。我在中学之后也曾去过一次莫高窟。从敦煌到莫高窟车开了四个小时，这四个小时里，除了起先，其他时间的景色几乎一模一样。黄沙，黄土，一片黄色，间或会有几棵胡杨几株骆驼刺，太阳很高很大，天空万里无云。我曾经想象过莫高窟的样子,粗犷而神奇。但是等我真的看到莫高窟的时候,才知道,其实我的想象远不及它千分之一，她是那么壮美，那么浑厚。讲解员说莫高窟并不是一个人,一个朝代造就的。他们把钱变成石窟中的一尊尊佛像,不论富有还是贫困，他们用自己的方式为了自己的信仰,每一个朝代都是如此,然后,千佛洞便出现了.这种对于信仰的执着追求让我深深的的感动着,也深深地钦佩着。一切为宗教信仰而来的人,双眼晶亮;一切苦旅者的人,浩浩荡荡。敦煌成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的憧憬。它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹;它是艺术的天国是自由的殿堂。只要有机会，我便会投奔这种仪式，接受神明的洗礼和熏陶，干净充溢欲望的身体和灵魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也肯定会时时抬头，仰视前方金光闪闪，千佛显圣。不肯定有什么宗教，但肯定要有一种信仰，信任真诚恒久战胜邪恶，才智恒久击败愚昧，心中的上帝恒久在朝圣路上指引着我们，一步一步跋涉到天堂。“我们是飞天的后人！”莫高窟读后感范文4文化苦旅是从初二起先读的，记得犹为清晰的是贵池傩我连题目都没能认全。曾经能背诵自序中的大段文字，也会感叹中华大地的鬼斧神工，也会观赏余老的文字功力，只是我还不明白他的“苦”在哪里。中学的时候在几次传阅中把我的第一本文化苦旅遗失了，于是又去买了一本，再次翻阅，那久违的昏黄的书页看到的是与当年不一样的心情。从莫高窟中华民族痛失珍宝到时风雨天一阁那座公存的藏书楼，从沙原隐泉到江南小镇，双从吴江船到时牌坊，不是是春歌夏曲还是秋韵冬情，最终平复心跳，还是要回来历史的冷漠，理性的肃穆。我还没有实力探究中华文明的底蕴，但即使只是读书也还是愿追随余老的脚步，看一看中华大地上悠久的历史，寻一寻历史背后隐匿的文明。很想去一次敦煌，看看作者笔下的莫高窟，感受一番沙漠深处的遗存是如何的炙热亦温煦，抑或狂放且镇静，去倾听那些古老的故事体会珍宝痛失的心情。我不是个学者，只是个学习者，还只能到从文字中感受一些自己浅显的相识，我想也只有在踏上那片土地的时候才有资格说了解了苦旅背后的真正辛酸吧。上高校的时候从家中带了几本书，其中就有文化苦旅，只是闲置了很久都没有再去细看。也曾想过自己憧憬已久的都江堰在经验地汶川地震后如今是什么样子了，是否还有让人莫名惊慌疑似山崩即至的感觉；也感叹过自己至今也没能看成贵池的傩仪傩戏，无法触摸作者笔下中华民族的精神史。大二上学期偶然翻阅了那篇上海人。当时并没有很深的感受，只觉得当代人文文化并没有太多值得深考的价值，没想到后来有机会去了一次上海。我喜爱老北京的胡同，观赏西安的古迹，只是从没想过去上海看看，只觉得一座现代化都市，看高楼么，大连有，看景致么，不见得比大连好多少，至于人文，那时我并没有如此深刻的认知。可是还是去了，原来，上海的文明真的不仅仅在于他是一座现代化都市，像上海人中说的，到上海旅行，领受最深的便是熙熙攘攘的上海人。走在大街上，坐在地铁里，停留在商场中，即便不说话也很快就会被分辨出来，这就是这个有着特别文化方式的上海文明，当然，假如没有看上海人，即使当时被认出来也不会有现在这种意识去感受原来这就也是文明，这也是当代文化走向问题吧。文化苦旅是我喜爱最许久的一本书，也是我在不同阶段都原意深读的一本书，或许我的相识仍旧浅显的很，但是既然是解读文化，我想每个人的相识与体会也应当有所不同吧，所以，我情愿接着追随你的脚步。
