菜根谭读书笔记精品.docx

菜根谭读书笔记菜根谭读书笔记1我读菜根谭，是从“孤云出岫，去留一无所系;朗镜悬空，静躁两不相干”这句话起先的。书中汇合修身养性、为人处世的人生哲学，明代还初道人洪应明以精练明隽、雅俗共采的文字道出了富含哲理的宝训。“谭者，谈也。性定根香”。花果香可以用鼻口来品尝，而根香却须要用一颗才智的心灵来品尝。当你沉醉于融道德与哲理于一体的字句中时，就似和风细雨涤荡着你的心灵。“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事”，体现了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的主见,“精诚所至，金石为开”，“水滴石穿，铁杵成针”等至今仍是我们处事励志的格言。“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来”，“立功建业，事事要从实处着脚，若稍计功效，便落欲尘”,菜根谭告诫世人：在艰难险恶的环境中磨练意志，砥砺情操，到处脚踏实地，不能急于求成，是每一个建功立业者胜利的必由之路。时尚的东西往往只能昙花一现，而恒久不变的，是那些简洁朴实的格言警句。对于一个人来说，物质的需求是无限的，却不能提升生活的华蜜指数，要活得充溢，就要有一种主动向上的心态和道德观。读了“天地不行一日无和气，人心不行一日无喜神”，让我在工作和生活中常常保持良好的心态;读了“心不行不虚，虚则义理来居;心不行不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不行以不虚心，虚心才能让正义真理进驻心中;人心不行以不充溢，充溢才能使贪念物欲无法入侵，这就是“谦受益，满招损”的道理所在。无论每个人在做学问或为人处世中，都要擅长听取别人的看法和建议，刚好克服自己的不足之处，保持“为有源头活水来”的状态，才能不断提高自己，才能有所进步。人的一生做任何事，都要胸怀坦荡，光明正大。培育高尚的道德情操就要做到慎独，慎独就是在别人看不见、听不到的状况下做好一切。做什么事都不能欺上瞒下、混水摸鱼，正所谓“天网恢恢，疏而不漏”。现在我们的生活节奏加快，日子被永无止境的劳碌所填塞，仿佛略微停下脚步，就会落后别人一大段路，我们原委为何辛苦为何忙?为了改善生活、为了获得成就信任每个人都自有其答案。但是否想过，当我们一味疾步前行时，是不是已经错过了观赏沿途景致的机会。如何平衡和缓减那些压力呢?华蜜从某种角度来说，就是人心有真境，非丝竹而自恬愉，不烟茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中，只有通过刻苦的努力和辛勤的劳动，才可能获得自己所要追求的华蜜。现代人常会埋怨，物欲愈高愈觉得空虚。其实生活可以很简洁，静下心来读读书，力求达到“安静以致远，淡泊以明志”的至高境界。只要怀有安静淡泊的胸襟，就能获得“采菊东篱下，悠闲见南山”的雅致，亦能摆脱物欲的困扰。静中念虑清澈，见心之真体;闲中气象从容，识心之真机;淡中意趣冲夷，得心之真味;观心证道，无如此三者。在这个学问与信息骤增的网络时代，足不出户就可知道外面世界的改变，工作的节拍也在加快，因而要不断地为自己充电。我观赏“嚼得菜根香，百事可做”那句格言。作为张家港口岸的检验检疫人员，我们常年把守在国门第一线，作为国门保卫者，我们以“忠于职守，勇于负责，严格把关，保国安民”的工作热忱，以“居安思危、防微杜渐”的紧迫感，立足各自的工作岗位，全力打造“检港同行”服务品牌，从而更好地服务企业，为张家港地方经济发展保驾护航。菜根谭读书笔记2夜深人寂，于无声处，孑然于点点思绪。懒坐一缕昏黄的灯光下，轻捧起一份沉淀的的古老才智，。静静地读着菜根谭，以一颗朴实的心灵，来品尝那一丝难言的青涩与甘苦。菜根谭是一部论述修养，人生，处世的语录集，是融儒，道，释意蕴于一体的才智结晶和万古不变的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。我眼中的菜根谭，是一部难得的人生奇妙和为人处世的书籍。上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙间的大妙，无所不包，无所不容。但更令人惊羡的是作者那天马行空般的思辨以及深邃精妙的处世哲学。处世之道，先在于为人，后显于行事。菜根谭以简练明隽，兼采雅俗的文字，如云端之飞鸟，似清溪之流水，让我们在沉醉于其间之时，留以人无限的遐想和一次次的心灵上的洗涤。正所谓“咬得菜根，百事可做”。人的才智和修养只有经过艰苦磨练才能获得。菜根谭用最给予生命的言语，向芸芸众生阐释了人生的真谛和生活的万千才智。修身，乃人之始也。书中有言：一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。生命的底限与高度，在于生，在于立。唯有生存，万物方可拥有成长的机遇与挑战。唯有直立，万物才能顶天立地，尊严地追求更高的境界。善待四周的事物，善待生活中的你我，以一颗质朴的善心去看待世间的一草一木，去享受人与人之间纯美的情感，一个人才能树立起敢为天下担当的气概，去担当天下为公的责任。养性，人之升华也。“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。”这更是一种崭新的境界。“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，生活并不缺少喧嚣浮华，我们所缺少的，是漫漫红尘中，那一份心灵的淡定与坚持。现代社会，到处充满着物质财宝的欲望和地位名望的渴求。劳碌的我们，停下匆忙的脚步吧！安静喧哗的灵魂，回首曾经的过去；放下沉重的负担，重新定位将来的道路。在利欲熏心的社会中要想在心中独留一份清爽，糊涂中则必需有一颗耐得住孤独的心。人生须要孤独。独守一份安静，甘受一份孤独，却是新的人生启程。正确地对待世间万物，自古是人们的最高追求。“天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”天地之间最妙之境，非荣华富贵，非高官厚禄，亦非幻想成真。自然万物之所美，入之以眼，感之以肤，悟之以心。此刻的漂亮，定然不是最美的。但是假如我们保持一颗感悟的心，一颗真诚的心，一颗享受美的心，我们就能在大千世界中领会到无尽的美，享受更迷人的美。菜根谭中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真实的感悟。遨游其中，不单单的是一种清爽，不单单的是一种觉悟，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。字里行间，藏着的却是一双透视人世的慧眼。在他那沉甸甸又带着暖意的警策下，必定心有所悟且有所得。今夜，再坐灯旁，专心来品尝那一份人生的表明。菜根谭读书笔记3仰首是春，俯首是秋。岁月的车轮，无休止地摇摆着，日月经天，江河行动，牵动着世纪轮回，孕育出世界的生生不休。满满的历史，曲折委婉。跌跌宕宕的人类历程凝合成一股泛着沧桑的厚重，沉甸于岁月的长河。在时间潮水的撞击下，迸射了一个个光彩四射又神态迥异的人性世界。深情演绎着古今中外一幅幅波涛壮阔的画面。一捧上菜根谭的才智，我便爱不释手，书中作者以独特创新的题材与人生紧密相联系，道尽了为人处事的看法，原汁原味，朴实浓郁。无怪乎自己在每阅读完一篇后总能收获一种非常微妙的情感体验对人生的追求，对才智的憧憬。一个个故事酝酿着一坛坛美酒，美酒中又融入了种种人生的味道。心情 人生人，生存的过程应当是自己与自己不断挑战的过程，是我们从母体分娩出来的那一刻起先，自己就应当不再属于别人而属于自己了，肩负起自己培育自己，解救自己，为自己作丈的责任，自己做自己心情的主子，那便是人生的才智。古人云：“降魔者，先降其心，心伏则群魔退听；驭横者，先驱其气，心平则外横不侵。”遇到大事，人往往会有惊慌冲动的心情，俗话说：凡夫临事，即迷，非事物迷人也，自己作祟。只有战胜心魔不轻易随外界环境影响的人才能做成大事。曾听闻唐代大诗人白居易去探望好友恒寂禅师，正值酷暑，白居易走到禅师处所时已经汗流浃背，一抬头便发觉禅师冥然兀坐，端坐于蒲团之上，面容安静毫无不舒之意。白居易特别惊异，新奇地问禅师：“禅房如此燥热，为何不换个凉爽处所？”禅师答道：“天气很热吗？”白居易于是有所悟，当机赋诗一首：人生避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，为人心静身即凉。老子有云：自制则强。是的，竞争的社会里更须要我们客观地看待自己和他人的关系，懂得克制自己的不良心情，对于他人是赐予一份公道，对于自己则是一种才智，它可以成为我们人生中的一笔财宝。胜利 人生有人曾问我，怎样的人生是胜利的？听罢，满心迷惑，无法回答，翻卷深思，我在书中有了一份答案败后或反胜利，故拂心处，切莫放手。这才是人生的胜利。楚汉相争之初，刘邦战败，但他并没有一蹶不振，他不畏失败，不但仍保持称霸天下的志向，更以坚忍不拔的精神毅气，克服了种种困难，最终问鼎天下。失败乃兵家常事。对人生而言，胜利和失败又何尝不是如柴米油盐一样，胜利不见得就是辉煌绚丽，失败也不能算是曲终事结。失败之后仍旧能够不丢信念，不乱方寸，稳步向前，才是真才智。爱迪生经验了一千次失败，挫折不但没有打垮他，反而让他的人生更加丰富充溢。他1000次的失败试验何尝不是他1000次的胜利体验。磨砺 人生生活中，我们都有过苦痛的人生体验，菜根谭的才智这本书中也有着一个个催人泪下的故事，让我且走且深。文王拘而演周易，仲尼厄而作中秋，屈原放逐乃赋离骚。佳作在作者苦痛中写就，灵魂在苦痛中涅槃，这些苦痛在历史的夜空中闪烁着熠熠之光，绚烂夺目。是啊，人生的苦痛不能只是负面效应，它还可以分解为自省，可以转化为自强，可以升华为创建。苦痛是昨天的.遗产，今日的起点。苦痛的价值还在于你对待它的看法。苦痛也是一种才智，在苦痛中拼搏必将是奋斗中人生的飞跃。深深记得北宋学者汪信民的哲语：咬得菜根，百事可做，菜根味苦，苦中带着泥土的泽香；菜根味纯，纯得与君子的本色一样地道，厚实；菜根味涩，是艰辛与奋斗的人生。能咬菜根的人，是那些能够承受艰难困苦执着前行的人。我想这样咬菜根的才智，是人生的胜利学。读菜根谭的才智如听一位智者的谆谆之言，如与一位诤友倾心相对。心中的阴霾渐渐退去，留下的是那些沉甸甸的带着暖意的警策，世界上本没有无根的树木，无源的山泉，有源有流那便是人生的才智。菜根谭读书笔记4菜根谭原是明代洪应明的一本语录体作品，在中华文化圈内广泛流传。正所谓“咬得菜根，百事可做”，它在修身、处事等方面提出的准则，影响了一代又一代龙的传人。本书融汇了儒家自强不息、佛家宽忍宏大和道家超脱玄妙的思想，深得广阔读者的喜爱。恰逢学校领导布置老师每月摘录两篇读书笔记，我就捧起此书细细品读了一番并摘录了期间的12篇，感觉收获颇多，读后心胸会有豁然开朗之感，我想无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把钥匙让你开启苦恼之门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人，我说的决不夸张哦。那就听我细细道来。一个受了教化有学问有头脑的人，不行以没有宽广的基础和强韧的毅力。因为无论是自己有建树，还是以天下为己任，都是一副沉重的担子，挑上这副担子，始终到死才放下，没有宽广的基础和强韧的毅力，是不行的。孔子的弟子曾参曾说：“士不行以不宏毅，任重而道远。”此为高远篇的精髓。睿智篇讲到：“我虽然帮助或救助过别人，不要经常挂在嘴上或记在心里，但是假如有对不起别人的地方却不行不常常反省；别人曾经对我有恩应常记于心不行以轻易忘怀，别人做了对不起我的事不行不忘掉。”达观篇给我们的启迪是：“一个心地和善而乐观的人，常把万事万物都看得很美妙，天地间的事也就毫无缺陷；一个天性忠厚、宽大为怀的人，心里总处在平衡状态，也就不去理睬人事倾轧和人间的邪恶了。”端正篇又教会我们：别人的错误和过失应当多加宽恕，可是自己有过失和错误却不行以宽恕；自己受到屈辱时应当尽量忍受，可是别人受到屈辱就要设法帮他消解。还有成就篇、奉献篇、自我篇、欢畅篇等，每一篇章都是那么引人入胜。让我深有感悟的一句话是“议事论事明晓利害”，议事者身在事外，宜悉利害之情，任事者身居事中当忘利害之虑。评论事情的时候应处在旁观者的身份，才能追究事情的真伪始末和是非曲直，担负事情的时候应以当事人的身份置身其中，忘掉个人的利害得失才能把事情做好。在工作或者生活中我们难免遇到一些让自己不解的事情或者觉得不公允或者觉得不妥当的事情，这就须要我们学会换位思索，站在他人的角度和立场去考虑和推断，而不能总从自己的角度和动身点去考虑。只有换位思索才能让自己体会到别人的难处，以至于自己不会多想或者错想。现在的书籍、杂志种类繁多各种各样的励志文章也是到处都是可我还是喜爱菜根谭它朴实且厚重，句句富有哲理名言，是古人在实践中的珍贵积累和总结，段段富于通变的处世哲学，对于从古到今的生活、工作都有借鉴和参考意义。菜根谭对于我来说已经不仅仅是一本书，她是我身边不行缺少的良师益友。好的东西要让大家共享亦举荐给大家。大家有空不妨跟我一起读读菜根谭，那感觉不亚于跟圣人沟通。菜根谭读书笔记5今日，当我们还在为欲望而挣扎，为欲望而勾心斗角，为欲望而忽视身边平淡的华蜜，为欲望而抛弃自己纯真的信念，为欲望而苦恼的时候，许多许多的道理，在很早以前我们的先人们就已经悟出来了还是在今日，当我们还在郁闷于纷繁困难的人际交往时，当我们面对工作消极懒散时，当我们还在为衣食住行劳心劳力时，许多许多的思想，在那古老淳朴的年头里，在那个欲望还没有埋没灵魂的年头里，我们的先人早就有所交代了。"欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。"这三十二个字就是菜根谭的开场白。作者洪应明先生在书里阐明"性定菜根香"的真义，因为万味皆由根处发，"厚培其根，其味乃厚".说到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，没有几个人能满意于一碟菜根。还记得在孔子的七十二个弟子里，颜回的道德是孔子所推崇的，论语·雍也篇中，孔子赞美颜回说："贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。"意思是颜回过着粗茶淡饭的清苦生活，住在简陋的房子里，但他却能自得其乐，丝毫不受外界的物欲困扰，所以被后人称为"亚圣"."君子忧道不忧贫","一箪食，一瓢饮"这些古老朴实的道理，阐述了怎样的人生境界，描绘了多么平淡的华蜜画面。现代社会里，恰恰相反，到处充斥着欲望和诱惑，我们的选择多了，却很少能选择明智的。正如当我们习惯了吃、喝各种气味浓烈的东西之后，已经完全丢失了观赏凉水、清茶、淡饭的实力;当我们习惯了宝马香车之后，却奢侈了上帝给我们用来脚踏实地走路的双腿;当我们习惯了阿谀奉承之后，却忘了耳朵的功能是用来过滤留不住的风声的;当我们习惯了灯红酒绿的奢华生活之后，却忽视了天空是蓝色的，草儿是绿色的。太多太多的习惯，太多太多对美妙事物的视而不见，或许若干年之后，回想自己的一生，早没了绿色的草，蓝色的天空，清净的耳根，甜蜜的味觉，敏捷的双腿。到那时，留下的不仅仅是一声叹息吧。看完这本书，心情忽然感觉光明了许多，书上讲了许多做人的道理，处事的方法，胜利的心态等等，给我许多许多的启示。正如书上所说，一个人的思想不应当被欲望给蒙蔽，太多对物质的欲望会阻挡志向的完成，牵绊我们前行的脚步。有了工作，我们还希望工作是轻松的，能赚大钱的，其实手头上的工作能做好了，样样都充溢意义;有了房子，我们还希望房子再大一点，再豪华一点，其实房子不就是休息的场所么，能放下一张床足以，在这一次比一次更高的要求中，我们忽视了握在手中的平淡的真实，更遗忘了这份真实中我们拥有的华蜜，于是，人生显得更加不如意起来，在欲望的面前，我们成了一只可怜的摇头乞尾的哈巴狗，一个会说话的奴隶。人生的味道，真正的口味是平淡。在粗茶淡饭中，体会淡泊的奇妙。在精神生活中，得到极大的满意，真实的享受人生。这本书里阐述了为人应世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。特别值得一读，我确信读过之后肯定会为你打开一个不一样的世界。敬爱的挚友们，当我们年老，回头看看来时的路，假如我们不够宏大，至少我们应当是和善的。菜根谭读书笔记6伏魔先伏自心，驭横先平此气降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。大意要想制服邪恶必需先制服自己内心的邪恶，自己内心之恶制服之后，一切其他邪恶自然都不起作用。要想限制不合理的横逆事务，必需先限制自己简单浮动的心情，这样全部外来的横逆之事自然不会侵入。当读到这段时，想起几年前听天津魏大夫讲的一个故事，因伏心而避灾。故事的详述见下：一个妇女见快到中午了，孩子立刻就要放学回来了，她就抓紧去炒菜，炒的时候发觉没有酱油了，于是关了火，跑下楼去买。由于她过于匆忙焦急，没有看路，把一个男子撞倒了。她心想：我太焦急了没望见人家撞上了，便抓紧认错说：我错了，都是我太焦急了，把您给撞了。那男子恶狠狠地看了她几眼后，走开了。当天晚上这名妇女在看新闻时，有报道称有一男子因琐事与人争斗，杀人跑了，现正在通缉中。她留心细致端详照片后，发觉正是今日午时撞倒的那个男子。她暗暗心想，假如我不先致歉认错，那男子可能就会杀我。这个妇女因接触传统文化，知晓遇事不怨天尤人，不指责别人，要先从自己身上找问题认不是，才使她躲过这一劫。其实我们细致斟酌，“退一步海阔天空，忍一时一帆风顺”就是在微小之处受用。现实生活中当我们遇到事情，尤其是后果不堪忍受时，若是不关照自己，一味指去责别人，自己的心情和身体往往会随着言词的激烈而热血沸腾，十之有九会失去自我限制。若是双方相互指责，势必会由口角引发起肢体相搏，从而造成无法补救的后果。从另一方面来说，当心情起伏不定的时候，对于事物视察力、推断力和把控力也是下降的。首先是视察力，当一个人专注于一件事上时，对于其他与本领件无关的都可以忽视，就像我们在电影中看到一个战士在战斗中肠子都出来了，还在冲锋，他一点也没有难受的感觉，但当战斗结束后，有人告知他你负伤了，他才意识到难受。其次是推断力下降，就像我们打乒乓球时，上场一惊慌该接的球接不住，就是因为惊慌心情使得推断力失误。当一个人在气头上犯了杀人等都是把控力不够造成的。相反当一个心平气和的人去处理一件事情时，会视察出别人不易察觉的蛛丝马迹，通过推理，做出正确地推断，实行更合乎情理的措施，使事情的发展处于更可控的状态。回头再来看看这名妇女躲过一劫的缘由，其实是她在心里告知自己，这是由于自己太焦急了把别人撞倒了，才抓紧认错。假如她习惯性思维自是人非，那把别人撞了，自己先窝火怨人去，便可能会认为：活该，谁让你走路不长眼睛。若那样的话，她早晚也会有劫难的。这名妇女想到致歉说的：我错了，就是先克服了自己内心的邪恶。那个正找茬的嫌疑男子也就因无茬可找，而放她一马。由此可见，要降服自己的高傲蛮横相当重要，得先从降服自己内心气血不平，心情上头起先。不种善因，结善缘，就不行避开恶果来临啊。我想这就是“种瓜得瓜种豆得豆”，祸福自背啊。菜根谭读书笔记7初读菜根谭，第一感觉是字数不多，简练扼要，内含为人处世、修身养性之真悟，读起来如同口嚼菜根，初试无味，然经嚼不烂，且历久弥香。只惋惜人生经验不够，未得其中精髓之处，间或翻阅几页，竟也读出几番味道。全书分为修身、应酬、评议、闲适四个篇幅，遂逐个笔记，以期找出心灵的安静，以及致学的动力。修身篇欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。经一事而长一智，小心翼翼则大事可期。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。静时常存修身之念，动时方能即兴而为，动静适宜之法也。为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见原来真体。无欲或名利自来。昨日之非不行留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不行执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。潇洒的活，随性的做。应酬篇士君子涉世，於人不行轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不行重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。不为外人、外物所牵扯，是涉世第一步。使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。以诚待人。与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若守拙于前。做人先疏而后亲，做事宁拙而不巧。待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌人之心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。凡事留有余地，则进可改进，退可补救，完全之法。评议篇荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。宠辱不惊是大才智。大聪慧的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺查。盖伺查乃懵懂之根，而朦胧正聪慧之窟也。小事要糊涂，守拙即是大聪慧。众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。遇折不挠。闲适篇世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。大巧不工，重剑无锋，做事要大处精明，小处糊涂。大破大立的人生，可以望见人生的全貌。处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。任何时候，先把自己摆到后头。恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。一句话切入人性本质，人情上的按部就班要留意。俭，美德也，过则为悭吝，为鄙吝，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲礼，多出机心。任何事情要做到适度，让别人和自己都好受，这就是好的处世方式。四篇之中，仅摘得些许文章稍加感悟。总结为以下两点：处世方面要外圆内方，张弛有度；为人方面要宽厚本然，淡泊安静。人活在世上，免不了要处理与自身的关系以及与他人的关系。世事洞明皆学问，人情练达即文章。然而为人处世的修为非一朝一夕之功，而需长年累月的积累和探究。书本仅有理论，提高还需实践。争取渐渐将这一门学问做好，将这一篇文章写全。菜根谭读书笔记8中华民族的传统文化博大而精深，源远流长。在历史长河的不断洗礼中，留下了一段段宝贵无比的精品文字，菜根谭就是其中的一本。菜根谭作为一本社会各个阶层都可读爱读的书，被奉为修身养性的人生教材，有人评价此书：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“谭者，谈也，性定根香。”花香可以用鼻来品尝，果香可以用舌头来品尝，而根香却须要用一颗才智的心灵来品尝。初看此书，就让我越看越着迷，这些道理在平常常被我们忽视，就如菜根一样，一旦细细品尝却是有其独特之处。“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”这三十二个字就是菜根谭的开场白。作者洪应明先生在书里阐明“性定菜根香”的真义，因为万味皆由根处发，“厚培其根，其味乃厚”。说到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，没有几个人能满意于一碟菜根，读书笔记大全菜根谭读书笔记1500字。还记得在孔子的七十二个弟子里，颜回的道德是孔子所推崇的，论语？雍也篇中，孔子赞美颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是颜回过着粗茶淡饭的清苦生活，住在简陋的房子里，但他却能自得其乐，丝毫不受外界的物欲困扰，所以被后人称为“亚圣”。“君子忧道不忧贫”，“一箪食，一瓢饮”这些古老朴实的道理，阐述了怎样的人生境界，描绘了多么平淡的华蜜画面。现代社会里，恰恰相反，到处充斥着欲望和诱惑，我们的选择多了，却很少能选择明智的。正如当我们习惯了吃、喝各种气味浓烈的东西之后，已经完全丢失了观赏凉水、清茶、淡饭的实力；当我们习惯了宝马香车之后，却奢侈了上帝给我们用来脚踏实地走路的双腿；当我们习惯了阿谀奉承之后，却忘了耳朵的功能是用来过滤留不住的风声的；当我们习惯了灯红酒绿的奢华生活之后，却忽视了天空是蓝色的，草儿是绿色的。太多太多的习惯，太多太多对美妙事物的视而不见，或许若干年之后，回想自己的一生，早没了绿色的草，蓝色的天空，清净的耳根，甜蜜的味觉，敏捷的双腿。到那时，留下的不仅仅是一声叹息吧。看完这本书，心情忽然感觉光明了许多，书上讲了许多做人的道理，处事的方法，胜利的心态等等，给我许多许多的启示。正如书上所说，一个人的思想不应当被欲望给蒙蔽，太多对物质的欲望会阻挡志向的完成，牵绊我们前行的脚步。有了工作，我们还希望工作是轻松的，能赚大钱的，其实手头上的工作能做好了，样样都充溢意义；有了房子，我们还希望房子再大一点，再豪华一点，其实房子不就是休息的场所么，能放下一张床足以，在这一次比一次更高的要求中，我们忽视了握在手中的平淡的真实，更遗忘了这份真实中我们拥有的华蜜，于是，人生显得更加不如意起来，在欲望的面前，我们成了一只可怜的摇头乞尾的哈巴狗，一个会说话的奴隶。人生的味道，真正的口味是平淡。在粗茶淡饭中，体会淡泊的奇妙。在精神生活中，得到极大的满意，真实的享受人生。这本书里阐述了为人应世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。我喜爱菜根谭，因为它是一本历世阅人的书。充溢哲理的味道，充溢了富于通变的处世哲学，充溢了诗情画意，让我在不知不觉中有所收益。菜根谭读书笔记9培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人才智、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍菜根谭，如同滴水穿石，长久而有力，浸润着我的心灵。菜根谭是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不行思议的潜移默化的力气。中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗奇丽无比的明珠。菜根谭就是其中一颗绚烂的明珠！菜根谭是一本怎样的书呢?古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香能够用鼻来品尝，果香能够用口来品尝，而根香却须要用一颗才智的心灵来品尝。菜根谭是一位悟透了人生的隐士，融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自我的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得菜根谭思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。商界巨子们喜爱读菜根谭，因为他们认为菜根谭是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”；僧侣们喜爱读菜根谭，是因为其博大、宽容、和善。我也喜爱读菜根谭，因为我觉得它充溢了哲理的味道，充溢了富于通变的处世哲学，充溢了诗情画意。我觉得菜根谭是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴实无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自我在不知不觉中有所收益：哦，原先有些事情还能够这样处理的。街上流行的服饰，最时髦的往往最简单过时，而经久不变的，是那些式样简洁一般的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，看我们人类赖以生存的主食大多是滋无味，可嚼之则会甘之如饴，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充溢、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不行一日无和气，人心不行一日无喜神。”让我们体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。华蜜不是一种现实，而是一种感觉，华蜜感原委是什么东西呢?日本医学博士春山茂雄在脑内革命这本书中写道：“人的心灵由大脑里的脑干、大脑边缘系统和大脑皮质组成。其中有一种神经，当受到外界刺激的时候，会使人快感。在工作中、生活中常常坚持喜悦的心境，就是获得华蜜的根本。读了“心不行不虚，虚则义理来居；心不行不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不能够不虚心，虚心才能让正义真理进驻心中；人心不能够不充溢，充溢才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要擅长听取不一样人的看法，并变更自我，要坚持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自我的言行。“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自我的子女们受到潜移默化的影响。一个心地和善的人，他的子孙自然也学得心地和善。如此类推，我们作为老师的假如具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。只能一个严于律已的老师才会让学生信服，否则再多的说教只会令人生厌。所以，我们应当经常反思自我：我的教化究竟赐予了学生多少的快乐、自信、华蜜的享受和胜利的体验?读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自我意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为老师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。所以工作的时候不能意气用事。因为感性的热忱是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽；理智却是缄默的煤炭，能够放出长久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平凡的老师，除了要学会顺应时势，要有职责心外，关键要专心去工作。浅水是喧哗的，深水是缄默的。我期望自我是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能呈现经过沉淀后的精华！菜根谭读书笔记10菜根谭不啻为一本教育古之君子立身处世的行为准则，荟萃儒、道、释三者思想为警句格言，以期达到垂范之效。由此书可窥见我国传统教化中树人立人历来重道德教化之一斑。这种教化无疑影响了数千年中国文人士大夫的主流思想意识。但同时这种三教融合的教化，好像也并非十全十美。首先，影响中国人甚深的三教思想，虽然在时间的长河里相互碰撞相互影响，但却仍有自己相对的独立性。虽然儒家主见“内圣外王”之最高志向、奉劝世人行中庸之道、持忧患意识；道家主见无为、不争；释家劝诫人们慈善，忏罪，明心见性等等理念是主流。但是总那么一些不和谐音，让人无所适从。比如：现实的境况中，原委是要“杀身成仁”?还是“明哲保身”?这是个问题。可见人们在同时汲取三教之长的时候，并非那么圆融无碍，往往会出现一些混乱，就像一个人吃得太多太杂，总会有些消化不良。传统思想虽精深，亦驳杂，历来的文人士大夫虽然同是受传统熏习，行状却大有不同，由此可见即使是古人留下的精粹也是要经过再次择捡的。君子们能在几千年思想的光辉中有所取舍，圆融无碍的找到自己的道，实属不易。其次、在这些教化君子的只字片语中，到处显露着“君子”这种志向人格之外的另外的人性：贪欲者、追名逐利者、依阿权势者、曲谨练达者、肥甘丧节者、骄矜者、我见害心聪慧障道者如此等等，数不胜数。圣贤书唯教育君子不行同流合污，自堕清白。而这些君子的反面教材，往往仅是以自食因果了结。比如：弄权一时，凄凉万古栖守道德者，孤独一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之孤独，毋取万古之凄凉。文章开宗明义，君子应当“栖守道德”，即使“孤独一时”，也是值得坚守的。由此可见道标是为君子而设立的。君子会“孤独一时”，明显世人并非个个君子，相反还有许多“依阿权势者”，以至于使君子“孤独一时”。道德教化往往只重视最高标准，强调君子以道德自律；而不太关注底线，不太注意对恶的强制约束。单从这本书看来，太重教化，太重精神追求。可是君子的敌人，至少是反面实在是太多了。即使是君子在成圣之前也是有精神之外的需求的，也是不能拔着自己的头发离开地面的。除了理性主义，我们应当树立更加务实的传统，应当关注地面上的事情，关照大多数的人性，用法律树立一道底线。由此，高蹈者自舞之，蹈之；寡廉鲜耻者，即使没有自律，他律之下，也不至于太过下作。菜根谭读书笔记11这天，当我们还在为欲望而挣扎，为欲望而勾心斗角，为欲望而忽视身边平淡的华蜜，为欲望而抛弃自己纯真的信念，为欲望而苦恼的时候，许多许多的道理，在很早以前我们的先人们就已经悟出来了还是在这天，当我们还在郁闷于纷繁困难的人际交往时，当我们应对工作消极懒散时，当我们还在为衣食住行劳心劳力时，许多许多的思想，在那古老淳朴的年头里，在那个欲望还没有埋没灵魂的年头里，我们的先人早就有所交代了。“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”这三十二个字就是菜根谭的开场白。作者洪应明先生在书里阐明“性定菜根香”的真义，因为万味皆由根处发，“厚培其根，其味乃厚”。说到人的欲望，大到能够吞噬宇宙，没有几个人能满意于一碟菜根。还记得在孔子的七十二个弟子里，颜回的道德是孔子所推崇的，论语·雍也篇中，孔子赞美颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是颜回过着粗茶淡饭的清苦生活，住在简陋的房子里，但他却能自得其乐，丝毫不受外界的物欲困扰，所以被后人称为“亚圣”。“君子忧道不忧贫”，“一箪食，一瓢饮”这些古老朴实的道理，阐述了怎样的人生境界，描绘了多么平淡的华蜜画面。现代社会里，恰恰相反，到处充斥着欲望和诱惑，我们的选取多了，却很少能选取明智的。正如当我们习惯了吃、喝各种气味浓烈的东西之后，已经完全丢失了观赏凉水、清茶、淡饭的潜力；当我们习惯了宝马香车之后，却奢侈了上帝给我们用来脚踏实地走路的双腿；当我们习惯了阿谀奉承之后，却忘了耳朵的功能是用来过滤留不住的风声的；当我们习惯了灯红酒绿的奢华生活之后，却忽视了天空是蓝色的，草儿是绿色的。太多太多的习惯，太多太多对完备事物的视而不见，或许若干年之后，回想自己的一生，早没了绿色的草，蓝色的天空，清净的耳根，甜蜜的味觉，敏捷的双腿。到那时，留下的不仅仅仅是一声叹息吧。看完这本书，心情忽然感觉光明了许多，书上讲了许多做人的道理，处事的方法，胜利的心态等等，给我许多许多的启示。正如书上所说，一个人的思想不就应被欲望给蒙蔽，太多对物质的欲望会阻挡志向的完成，牵绊我们前行的脚步。有了工作，我们还期望工作是简洁的，能赚大钱的，其实手头上的工作能做好了，样样都充溢好处；有了房子，我们还期望房子再大一点，再豪华一点，其实房子不就是休息的场所么，能放下一张床足以，在这一次比一次更高的要求中，我们忽视了握在手中的平淡的真实，更遗忘了这份真实中我们拥有的华蜜，于是，人生显得更加不如意起来，在欲望的面前，我们成了一只可怜的摇头乞尾的哈巴狗，一个会说话的奴隶。人生的味道，真正的口味是平淡。在粗茶淡饭中，体会淡泊的奇妙。在精神生活中，得到极大的满意，真实的享受人生。这本书里阐述了为人应世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面资料。融合了儒家的中庸、道家的无为，从而构成了一套独特的为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。非常值得一读，我确信读过之后必需会为你打开一个不一样的世界。敬爱的挚友们，当我们年老，回头看看来时的路，假如我们不够宏大，至少我们就应是和善的。菜根谭读书笔记12读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学，皆成性格。工作是为了生存，读书是为了进步，学而不思则罔，思而不学则殆，读万卷书行万里路，在空闲的时候通过读前人的书而思索而总结而进步，六月份读了明代洪应明著写的菜根谭一书。菜根谭是一本以文言文的形式所编著的书。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。该书是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，具有三教真理的