托尔斯泰励志名言精编.docx

托尔斯泰励志名言托尔斯泰励志名言11、天才的非常之一是灵感，非常之九是血汗。2、假如一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的苦痛才是真正的爱情。3、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。4、天才的非常之一是灵感，非常之九是血汗。5、志气是才智和肯定程度教养的必定结果。6、被人爱和爱别人是同样的华蜜，而且一旦得到它，就够受用一辈子。7、人生不是一种享乐，而是一桩非常沉重的工作。8、假如学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创建，那他的一生恒久是仿照和抄袭。9、哪里没有朴实、和善和真理，哪里也就谈不上有宏大。10、任何一个人的生活，都应当受肯定法规的制约。11、人生的一切改变，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。12、随意什么都比虚伪和欺瞒好。13、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。14、哪里没有朴实、和善和真理，哪里也就谈不上有宏大。15、爱和善就是真实和华蜜，而且是世界上真实存在和惟一可能的华蜜。16、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。17、劳动能唤起人的创建力。18、有生活的时候就有华蜜。19、华蜜在于为别人生活。20、竭力履行你的义务，你应当就会知道，你究竟有多大价值。21、一个有良知而纯净的人，觉得人生是一件甜蜜而欢乐的事。22、人类被给予了一种工作，那就是精神的成长。23、一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。24、人生的一切改变，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。25、做好事的乐趣乃是人生惟一牢靠的华蜜。26、人类被给予了一种工作，那就是精神的成长。27、华蜜存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。28、你必需在额上流汗，以资获得你的面包。29、人生并非嬉戏，因此我们没有权利随意放弃它。30、最宏大的真理是最平凡的真理。31、为了要活得华蜜，我们应当信任华蜜的可能。32、一个有良知而纯净的人，觉得人生是一件甜蜜而欢乐的事。33、应当多行善事，为了做一个华蜜的人。34、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。35、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求华蜜，不但不会得到华蜜，而且还肯定会失去华蜜。36、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。37、华蜜存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。38、人生不是一种享乐，而是一桩非常沉重的工作。39、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。40、人的华蜜存在于生活之中，生活存在于劳动之中。41、行善必需努力，然而，掏恶更须努力。42、脱离劳动就是犯罪。托尔斯泰励志名言2艺术能在任何人的身上产生作用，不管他的文明程度和受教化的程度如何。而且图画、声音和形象能感染每一个人，不管他是处在哪个进化的阶段上。出处：艺术论艺术是人的.威力的表现，它只赐予极少数佼佼者。出处：阿尔贝特真正的艺术没有别的意义，只是关于天职和人的福利的科学的表现。出处：欧美作家论列夫·托尔斯泰艺术象一架显微镜，艺术家用它揭示自己心灵的隐私，向全部的人显示出人们共有的隐私。出处：安娜·卡列尼娜的创作过程为了精确地给艺术下定义，应当首先不再把艺术当成享乐的工具，而应当把它看成人类生活的条件之一。假如对艺术抱着这种看法，那我们就不能不看到，艺术就是人与人之间交际工具之一种。出处：列夫·托尔斯泰论创作艺术的主要目的假设真有所谓艺术并且假设艺术真有所谓目的的活那么，艺术的主要目的就在于表现和揭示人的灵魂的真实。揭露用平凡的语言所不能说出的人心的隐私。因此才有艺术。艺术好比显微镜，艺术家拿了它对准自己心灵的隐私并进而把那些人人莫不皆然的隐私搬出来示众。出处：列夫·托尔斯泰论创作照我看来，每一部文学作品（艺术作品也包括在内）有三个要素；（一）什么人和什么样的人在说？（二）怎样说？他说得好还是坏，（三）他是否说他所想的以及完全是他所想到所感到的东西。对我说来，这三个要素的不同的结合确定人类思想的一切作品。出处：托尔斯泰论集艺术堕落是文明社会衰微的最的确无疑的标记。出处：托尔斯泰作品探讨只有一种东西迫使你们行动，而且恒久会比生活中的一切别的动力更剧烈地推动你们，这就是对诗歌的须要。出处：卢塞恩人人都爱诗歌，都找寻诗歌，人人都在生活中只憧憬和找寻它，可是谁也不承认诗歌的力气，谁也不珍视这个世界上的华蜜，既不看重也不感谢那些把华蜜赐予人类的人。出处：卢塞恩诗歌是一团火，在人的灵魂里燃烧。这火燃烧着，发热发光。出处：列夫·托尔斯泰论创作他把音乐叫做“灵魂的无声的祷告。”因为音乐是没有言语的。在声音里比在思想里有着更多的灵魂。思想是一个装满铜板的钱袋，而声音呢，它却没有让什么东西弄脏过，它在内部是纯净的。高尔基忆托尔斯泰艺术的、美丽的作品，特殊是话剧，首先要在读者或观众之间形成一种错觉，就是说演员们所体验和感受到的与观众的体验和感受相同。出处：托尔斯泰创作探讨话剧不要给我们讲一个人的一生，而要使这个人处于冲突的地位，当冲突解决了，这个人也就表演完了。出处：托尔斯泰创作探讨话剧的一切条件都在于，角色。要处于和四周世界的冲突中和四周环境斗争，并且在斗争中表现角色的性格。 托尔斯泰创作探讨话剧中肯定要有冲突、有中心。一切都从今开端，一切都以此为归宿。托尔斯泰励志名言31、只要人们没有发觉生命的嬉戏是愚蠢的，他就会期盼它，人们一旦能够相识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。2、犹如飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。3、人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的志气。4、人类被给予了一种工作，那就是精神的成长。5、爱情的力气使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于自己的华蜜，但自私感和罪恶感马上来到她的身边，使她的内心充溢了冲突和痛楚。6、华蜜的人生是相像的，不幸的人生却各有各的不同。7、没有钱是悲伤的事，但是金钱过剩则更加悲伤。8、华蜜存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。9、人生不是一种享乐，而是一桩非常沉重的工作。10、他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。11、人生并非嬉戏，因此，咱们并没有权利只凭自我的意愿放下它。12、决心即力气，信念即胜利。13、假如一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的苦痛才是真正的爱情。14、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。15、我深信，再也没有比人的外表对于人的发展会有这样惊人的影响。16、不应是为了自己的须要，而应是为了真理而活着。17、行善必需努力，然而，掏恶更须努力。列夫托尔斯泰的名言18、华蜜的人都是一样的，不幸的人各有各的不幸。19、由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜爱的事，因此他又是一个独裁主义者。20、他身上发生的这一系列可怕的改变，缘由仅仅是他不再信任自己，转而去信任别人。至于他不再信任自己，而去信任别人的缘由，那是因为假如信任自己，生活就会变得过于困难：信任自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松欢乐的ròu t的自我，而且几乎总是同他作对;信任别人，意味着无需处理任何问题，全部的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑ròu t的自我。21、天才的非常之一是灵感，非常之九是血汗。22、风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。23、风雅的人是真正的生活之王。24、每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由;另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不行避开地要遵守那为他预先规定的法则。25、人生并非嬉戏，因此我们没有权利随意放弃它。26、人民斗争的巨棒以全部威历宏伟的力气举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部歼灭。27、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。28、只有酷爱祖国，痛心祖国所受的严峻苦难，憎恨敌人，这才给了我们参与斗争和取得成功的力气。29、人必需是奴隶，只不过对人来说须选择的是谁的奴隶这一问题，假如是自己情欲的奴隶，明显是人自己的奴隶;假如是自己精神本源的奴隶，那不过是神的奴隶而已30、你必需在额上流汗，以资获得你的面包。31、贫困是悲伤的事。但是富有则倍加悲伤。32、但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，这是事务的不行避开的趋向，他能望见这些事务，能了解这些事务的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事务，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。33、华蜜不在志向之中，而在于具有明确目的的长期的日常劳动之中。34、脱离各种罪过的出路就是献身舍己。脱离各种恶的诱惑的出路就是对于理性的信仰。脱离虚伪的教训就是对于真理的信仰。35、假如爱一个人，那就爱完全的他，实事求是地照他原来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的36、假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有斗争了。37、竭力履行你的义务，你就应就会知道，你究竟有多大价值。38、志向是指路灯，没有志向，就没有坚决的方向，而没有方向，就没有生活。39、最宏大的真理是最平凡的真理。40、一切利己的生活，都是非理性的动物的生活。41、劳动能唤起人的创建力。42、科学的事业就是为人民服务。43、环境愈艰难困苦，就愈须要坚决的毅力和信念，而且，懈怠的害处就愈大。44、要尽可能做一个对祖国有用的人。45、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自我。46、愉悦在于为别人生活。47、一个有良知而纯净的人，觉得人生是一件甜蜜而愉悦的事。48、人的愉悦存在于生活之中，生活存在于劳动之中。49、就应多行善事，为了做一个愉悦的人。50、一个有良知而纯净的人，觉得人生是一件甜蜜而愉悦的事。