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道德哲理故事道德哲理故事1四周的一切，忽然变得暗淡无光！我为什么。道德哲理小故事牛的母爱我是一个宠爱音乐的小女孩，时常做音乐梦.。这就是那个我不是很喜爱的怪怪的东北“小妞”，你们说，她是不是很怪呢？我的爷爷 那次以后我下棋就很专心，每次都赢爷爷。那天，妈妈下班回来，申请很愁闷。有一些俄罗斯小挚友与我们一起玩耍，一遍又一遍，到处充溢了欢乐、到处充溢了欢乐;人缺水不行，牲畜一样，渴啊！最终有一天，一头始终被人们认为忠厚、忠实的老牛渴极了，摆脱了缰绳，强行闯入沙漠里惟一的也是运水车必经的马路。最终，运水的军车来了。老牛以不行思议的识别力，快速地冲上马路，军车一个紧急刹车戛然而止。老牛缄默地立在车前，任凭驾驶员呵斥驱逐，不愿挪动半步。五分钟过去了，双方依旧僵持着。运水的战士以前也遇到过牲口拦路索水的情形，但它们都不象这头牛这般倔强。人和牛就这样耗着，最终造成了堵车，后面的司机起先骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱逐，可老牛不为所动。后来，牛的主子寻来了，恼羞成怒的主子扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤，但还是不愿让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得格外悲壮。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了，最终，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我情愿接受一次处分。”他从水车上到出半盆水正好3斤左右，放在牛面前。二十世纪末的一个晚上，当我从电视里看到这让人揪心的一幕布时，我想起了幼时家里的贫困窘况，想起了我那至今在乡下劳作的苦难的母亲，我和电视机前的很多观众一样，流下了滚滚热泪。”我迫不及待打开了树叶扇的旋转系统，“啊真舒适啊！“我真是很佩服你，不过，我并不是要向命运低头，相反，我不信任宿命，就像吞下一把巴比妥盐酸在浴缸里割开手腕的黛安?阿勃斯，就像在自己深爱的麦田里饮弹的梵高，我们。道德哲理小故事牛的母爱在我完成家中任务后，我将把视线转向社会。道德哲理故事2吕布是三国时期一个让人很看不起的角色，缘由之一是他到处拜干爹。到处拜干爹还在其次，更主要的是他在新拜了一个干爹后，立马就会杀了前一任干爹。另外，他还做了一件过河拆桥的事，就是从背后捅了刘备一冷刀子。那时，他杀了他的最终一任干爹董卓，被闻讯赶来的董卓的部下追杀，跑出了京城，成了“犀利哥”，四处流浪，四处投靠。可大家都知道他的为人，怕一旦收留他，稍不留意，也会被他给煮了。所以，都让他哪儿凉快哪儿呆着去。最终，还是刚占据了徐州的刘备，善心一发，收下了他。谁知，刘备去前方打仗，他又趁机夺取了徐州。这一下，刘备倒成了叫花子、流浪汉。吕布觉得这样还不过瘾，他还打算写封信，去把刘备狠狠痛骂一顿，在刘备的伤口上再撒把盐，让他难过得嗷嗷叫。选谁写信呢？左思右想，他最终选中了一个叫袁涣的人。在他心中，这人是骂刘备的不二人选。因为，袁涣曾是刘备的学生。刘备原是一个卖草鞋的，也有学生吗？当然有。这就不得不说到汉朝的一条潜规则，那时，假如地方官向中心举荐了某个人，这个人就算是举荐者的学生。刘备任豫州牧时，曾举荐过袁涣，两人因此也就成为师生。吕布想，现在让袁涣写信去骂刘备，最具杀伤力，也最能给刘备造成致命的内伤：瞧，你个大耳朵贼，现在连你的学生都在拍着桌子骂你了，你都混成啥样子了？众叛亲离，独夫一个。他得意忘形地想，说不定刘备看了这信一生气血压飙升，变成植物人了也未必可知。可是，当吕布把袁涣找来，叫他写谩骂信时，袁涣一摇头，彻底拒绝了。吕布不爽了，脸一冷，“唰”地一声抽出宝剑：“为之则生，不为则死。”说完，就将那宝剑架上了袁涣的颈项。袁涣仍坐在那儿，嘿嘿一笑，一点儿也不当回事。吕布很生气地问道：“都快死了，你小子还笑啥？”袁涣心想，吕布这家伙是个榆木脑袋，不开窍！自己得敲打敲打他，让他开开窍。于是他就告知吕布，自己只知道，有德之人能用自己高尚的道德来使别人自惭形秽，羞臊不已；可从没听说过，谩骂能让对方感到羞辱，认输。看到吕布一脸大惑不解的样子，他又进一步分析说，刘备假如是君子，对你老吕的谩骂，只会感到无聊，感到可笑，嗤之以鼻；假如他是小人，看了来信，火冒三丈，就会像老娘们儿吵嘴一样，回信把你也臭骂一通，并确定会把你的祖宗三代翻个遍，算作回报。这样一来，受辱的反而只能是你，不是他了。吕布听了，虽然没说什么，但脸色渐缓。袁涣望见有门，继而说明道：“今日，我在你手下干事，就将刘将军骂个狗血喷头，替你出气。将来，我一旦离开你，再回过头骂你替别人出气，行吗？”吕布彻底呆住了，收回了宝剑，也收回了汹汹的气概，红着脸转身走了。就这样，这场雄伟的骂人安排，还没有诞生，就胎死腹中了。从古至今，谩骂、诬陷、设计暗害，都不行能让对手感到惭愧，感到苦痛。相反，只会让对手感到自己的高尚和强大。战胜对手的方法只有一种，那就是要在道德上、人格上力求完备，超过对手，让对手黯然失色。如此看来，道德才是一把无敌的刀。惋惜，这道理从古至今没有几个人知道。知道并努力践行的，就是君子；反之，就成了小人。道德哲理故事3挫折是条狗始终就有一种动物，人们至今都叫它“狗”。有一只狗的名字叫做“挫折”；挫折是一条狼狗，尖利而猛烈。古时候，有两个商人，他们多年经商胜利，一帆风顺，但都不知道狗是什么样子的。第一个商人胆子非常小。一天，他在街上看到有人卖“挫折”，就跑去问：“这小东西蛮可爱的，叫什么呀？”卖狗的人说：“它叫挫折，你要吗？”商人迫不及待地回答：“要、要、要！”他付了钱，并要求卖狗的人把“挫折”送到家里去。卖狗的人走了，他上前抚摩挫折，而挫折凶恶地叫了一声：“汪！”吓得他浑身颤抖。他以为自己太高，令挫折不满足，便伏下身子爬到挫折面前，刚伸出手要抚摩它，挫折便咬断了他两根手指头，商人跑出房屋，满山坡奔跑，挫折追在后面，商人慌张中坠落进河沟。挫折还不依不饶地叫了数声，才离开。商人被救上岸时，差点儿断了气。另一个商人在路上碰见了挫折，他也不知道它是什么动物。便当心翼翼地上前，想抚摩它那光滑的皮毛，可挫折凶恶地叫了一声：“汪！”还要扑上来撕咬他，英勇的商人拿起马鞭向它狠狠地抽了两下，它便醇厚了，从今对商人服服帖帖。一天，这两个商人一同去庙里进香拜佛，他们要告辞时，商人问老和尚：“老师傅，拴在树边的那个小动物叫挫折，它究竟是什么动物啊？”老和尚笑了笑，说：“人的一生有许多的挫折，其实，挫折是一条狗！你要怕它，它就凶恶；你要不怕它，它就驯服！”道德哲理故事4这是一个真实的故事。故事发生在西部的青海省，一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量严格地限定为三斤，这还得靠驻军从很远的地方运来。日常的饮用、洗漱、洗衣，包括喂牲口，全部依靠这三斤宝贵的水。人缺水不行，牲畜一样，渴啊！最终有一天，一头始终被人们认为忠厚、忠实的老牛渴极了，摆脱了缰绳，强行闯入沙漠里惟一的也是运水车必经的马路。最终，运水的军车来了。老牛以不行思议的识别力，快速地冲上马路，军车一个紧急刹车戛然而止。老牛缄默地立在车前，任凭驾驶员呵斥驱逐，不愿挪动半步。五分钟过去了，双方依旧僵持着。运水的战士以前也遇到过牲口拦路索水的情形，但它们都不象这头牛这般倔强。人和牛就这样耗着，最终造成了堵车，后面的司机起先骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱逐，可老牛不为所动。后来，牛的主子寻来了，恼羞成怒的主子扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤，但还是不愿让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得格外悲壮。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了，最终，运水的战士说：就让我违反一次规定吧，我情愿接受一次处分。他从水车上到出半盆水正好3斤左右，放在牛面前。出人意料的是，老牛没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，好像在呼喊什么。不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的老牛慈祥地看着小牛贪欲地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，静默中，人们看到了母子眼中的泪水。没等主子叫卖，在一片宁静无语中，它们掉转头，渐渐往回走。二十世纪末的一个晚上，当我从电视里看到这让人揪心的一幕布时，我想起了幼时家里的贫困窘况，想起了我那至今在乡下劳作的苦难的母亲，我和电视机前的很多观众一样，流下了滚滚热泪。道德哲理故事5试验人员对猴子们的争斗不休感到担心。为了重建道德秩序，他们确定接着供应香蕉。一天，正在混战的猴子们发觉头顶多了一串香蕉，它们其中的一个A不顾身上的剧痛，把香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现了，未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措，继而争先恐后的加入冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。当猴子B、C、D、E发觉A在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉，嫉妒心使它们短暂团结起来，共同K了A一顿，将A吃剩的香蕉夺过来，但是，此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到它的猴子虽然可以享受美味，但付出的代价也是巨大的。试验人员不断放入香蕉，却发觉战斗比以前更激烈了。分析清晰缘由后，他们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。此时猴子们已经学聪慧了，它们知道触摸香蕉可以享淋浴，而试图独占香蕉则会遭到痛扁。于是，一个新的现象出现了，当猴子们有冲凉的须要时，会有一只猴子将香蕉拿起来，而当它发觉有遭到攻击的可能时，它会立刻放下香蕉逃到一边去。这样，猴子们都能冲凉，但是又不至于再象以前那样N败俱伤。没有猴子发觉那个香蕉是假的。道德哲理故事6把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉试验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，立刻就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之後每只猴子在几次的尝试后，发觉莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避开被水喷到。后来试验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子。这只猴子看到香蕉，立刻想要去拿。结果，被其他四只猴子海K了一顿。因为其他四只猴子认为猴子会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，尝试了几次，虽被打的满头包，依旧没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有被水喷到。后来试验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。特殊的是，那只猴子打的特殊用力（这叫老兵欺压新兵，或是媳妇熬成婆）。B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。后来渐渐的一只一只的，全部的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。这就是道德的起源。道德哲理故事7老鹰的再生老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必需做出困难却重要的确定。当老鹰活到40岁时，它的爪子起先老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎遇到胸膛。它的翅膀变得非常沉重，使得翱翔非常吃力。它只有两种选择：等死，或经过一个非常苦痛的更新过程。150天漫长的操练，它必需很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢停留在那里，不得翱翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落。然后静静地等候新的喙出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，它们便把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰起先翱翔，重新得力再过30年的岁月！道德哲理故事8论道德哲理：爱心是人类的第一美德。好人一生平安，不过是好人对好人的良好祝福。其实，好人往往是不怎么平安的。尽管如此，我们还是要努力做一个好人。我多么希望：和善的人能够富有一些，富有的人能够和善一些。高尚的品德、出众的才华，能够弥补任何先天与后天的不足。而这两条又是任何人都可以经过努力能够得到的东西。人，既然还有明天，就必定要考虑明天的事。而明天的事对于今日来说，就是志向。从这个意义上讲，人是不能没有志向的。我们虽然不能伴随年轻的挚友度过他们的一生，但是我们仍有方法使他们一生得到我们的爱护、关切和爱。这个方法就是：将我们获得胜利的阅历和遭遇失败的教训照实地告知他们。假如我们过去的不幸能够免除年轻一代的不幸，我们过去的苦痛能够免除年轻一代的苦痛，我们过去的灾难能够免除年轻一代的灾难，那么，我们过去所付出的沉重代价还是值得的，甚至还应当为此感到欣慰。我不信任今日的年轻一代具有我们那样的承受实力。即使你们具有我们那样的承受实力，我也不忍心让你们承受我们曾经承受过的那种灾难和苦痛！我们的才智应当用来创建美妙的东西，而不应当用来创建丑恶的东西；我们的才智应当使他人开心，而不应当使他人苦痛。宽容是一种美德。既有利于他人，也有利于自己。我最喜爱的三个字是：真、善、美。我最厌恶的三个字是：假、丑、恶。假如你不知道应当赐予他人什么，那么，你可以从自己的需求中找寻。大事面前难得清晰；小事面前难得糊涂。权力与真理的对立、权力与良心的对立、权力与才能的对立，是造成悲剧的重要缘由。权力与金钱有一项相同的功能，那就是：都能将是非颠倒。从历史上看，凡是实力吃香时，社会必定前进；凡是权力吃香时，社会必定倒退。让不学无术之徒掌权，是极可悲的。权力须要制约，实力须要发挥。理智行事，坏事可能转化为好事；感情用事，好事可能转化为坏事。道德哲理故事9猴子的经典试验之一道德的起源把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉试验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，立刻就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之後每只猴子在几次的尝试后，发觉莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避开被水喷到。后来试验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉，立刻想要去拿。结果，被其他四只猴子海K了一顿。因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，虽被打的满头包，依旧没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有被水喷到。后来试验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。特殊的是，那只A猴子打的特殊用力（这叫老兵欺压新兵，或是媳妇熬成婆O）。B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。后来渐渐的一只一只的，全部的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。这就是道德的起源。道德哲理故事10渔王的儿子有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为“渔王”。然而“渔王”年老的时候特别苦恼，因为他的三个儿子渔技都很平凡。于是常常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起。凡是我辛辛苦苦总结出来的阅历，都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”一位路人听了他的诉说后，问：“你始终手把手地教他们吗？”“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很细致很耐性。”“他们始终跟随着你吗？”“是的，为了让他们少走弯路，我始终让他们跟着我学。”路人说：“这样说来，你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，没有教训与没有阅历一样，都不能使人成大器！”道德哲理故事11天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。最终出现了一位反潮流英雄，猴子ER。ER在无意中遇到了香蕉，天经地义的引来了一顿饱打。但在挨打的过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后，猴子在无意中碰撞了ER，使ER又一次接触到了香蕉，于是，猴子们享受了其次次冲凉，ER遭到了其次次痛殴。在此之后，只要大家有冲凉的须要，就会有一只猴子自告奋勇，对ER进行合理冲撞。大家对ER的看法也有了明显的不同，在平常大家会对ER异样温柔，以弥补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。一天，在大家冲凉时，饱受熬煎的ER闻到了香蕉的芳香,生物本能使它在别的猴子心有旁鹜时将香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一个尴尬境地：没有冲凉的水，也没有香蕉，只有ER。于是，另一个规则形成了。猴子在烦躁的时候会痛打ER出气，ER不得抗拒。当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时，新猴子会在最快的时间内学会殴打ER。最终有一天，老天有眼，历尽沧桑的ER被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄的对象，只能随意选取一个目标进行攻击。从今以后，笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉，唯一的举动就是打架。这就是道德的沦丧。道德哲理故事12数学王子高斯解难题一天，德国哥廷根高校，一个19岁的青年吃完晚饭，起先做导师单独布置给他的数学题。正常状况下，他总是在两个小时内完成这项特别作业。像平常一样，前两道题目在两个小时内顺当地完成了。第三道题写在一张小纸条上，是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。他没有在意，埋头做起来。然而，做着做着，他感到越来越吃力。困难激起了他的斗志：我肯定要把它做出来！天亮时，他最终做出了这道难题。导师看了他的作业后惊呆了。他用颤抖的声音对青年说：“这真是你自己做出来的？你知不知道，你解开了一道有两千多年历史的数学悬案？阿基米、牛顿都没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了！我最近正在探讨这道难题，昨天不当心把写有这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。”多年以后，这个青年回忆起这一幕时，总是说：“假如有人告知我，这是一道有两千多年历史的数学难题，我不行能在一个晚上解决它。”这个青年就是数学王子高斯。道德哲理故事13大西洋中的鱼类，有的受微生物侵袭而生病。有的在斗殴残杀中受伤，这些病鱼、伤鱼便会到“鱼医生”那里去“看病”。“鱼医生”是大西洋中一种名叫圣尤里塔的小鱼，当有鱼“求医”时，它便伸出尖尖的嘴来清除伤口上坏死的组织和鱼鳞、鱼鳍、鱼鳃上的寄生虫、微生物。这样，既可以治疗鱼病，又可以美餐一顿。一位高校教授对这种鱼产生了深厚的爱好，便捉来一条，放在一个大鱼缸里视察它“出诊”的全过程。教授找来几条伤鱼，放入缸中，这些鱼游动一会儿后，便主动去“看病”。“鱼医生”则马上给它们清理伤口。没几天，伤鱼便好了。可在这个过程中。教授没有发觉什么奇妙的地方。于是，他又把这几条鱼弄伤放进鱼缸中视察。可这次“鱼医生”却发生了反常的现象，医完伤鱼后仅一天，它便死了！教授百思不得其解，为了便于视察，他做了一对一的试验：一个“鱼医生”，另外一条伤鱼。还是如此方法，第一次“鱼医生”很快给它医好了痛，可教授其次次将那条鱼割伤放入缸里后，“鱼医生”医完伤鱼后没过多久便死了反复几次试验后，教授得出了一个重要结论：只要同一条鱼被“鱼医生”医过两次，“鱼医生”就会死亡。针对这一现象。教授大胆地臌了假设：“鱼医生”的死是因为羞愧。当同一条鱼再来看病时，它会认为自己没有医好它而自责，最终感到惭愧而死亡。在生活中，往往有太多的人在为自己的一点小成果沾沾自喜，可又有多少人为自己的失误而自责呢？