《幼儿教育》读书心得汇总.docx

幼儿教育读书心得幼儿教化读书心得1读了不少关于家庭教化的书籍，我个人认为站在孩子的高度这本书对于我这位不合格的妈妈来说，有了很大的启发和帮助。读了刘维隽老师的这本站在孩子的高度，一书让我懂得了教化孩子，除了传统的教化方式外还有新的家教方法。让我从中的到了新的育儿阅历，同时也增长新的学问。刘维隽老师这本书，是在自己小外孙女小荷，结合西方的教化方式为题材。将自己对教化的理解融入生活从中发觉孩子的特长，利用陪在孩子身边玩耍。让孩子通过玩耍来不断地探究、发觉自己身边的事和物。从中提高孩子自身各方面实力，来发觉自己生活中的小事，从事情的各个方面来增长自己的阅历和推断实力等。站在孩子的高度这本书，是利用一个个生活中真实发生的事情来告知我如何教化孩子、如何让孩子拥有自己的空间。告知我用什么方法把爱传递给孩子，让他如何去感受到我的爱。同时让我学会了怎样与孩子沟通，怎么说他会听你的，能让他明白你的意思。教会了我如何把握孩子在不良心情时怎样去安抚他，让他乖巧的解快乐结。也让我懂得了陪孩子一起玩是多么重要的事情。现在工作忙，工作压力也大。能陪伴孩子的时间不多。但我认为还是要多抽出时间来陪陪孩子。从玩耍中培育孩子的性格开发孩子的思维实力、动手实力、动脑实力。让他自己去推断什么谁对的，什么是错的。自己须要什么和自己要要去做什么等。父母是孩子在生活习惯养成中最好的老师。就是陪孩子做一个嬉戏或是一家人出旅游货是一起在外面吃顿饭对孩子的帮助和熏陶因为是很大的，激励是对孩子最大的帮助。幼儿教化读书心得2首先，做为老师要放下架子，擅长和孩子们交挚友，平常少用吩咐的口气，多用商议的语言，比如可以说“来，老师跟你们一起想看这倒底是为什么”，“我们来一起画画好不好!”等等。因为孩子胆小，假如做为老师常常教训孩子，势必使孩子产生恐惊感和厌恶感，不敢亲近你，同时还往往产生逆反心理，不但不爱听你的话，就连学校也怕去了。其次，做为幼儿老师，平常要特殊留意自己的形象，在孩子面前言行举止不能随意乱来，因为幼儿有极强的新奇心和仿照实力，同时分辩是非实力差，在家里，大人们都教化孩子，到学校后要听老师的话，所以孩子们都认为老师的话恒久是对的，老师做的恒久都是好事，孰不知，老师在孩子们的心中无形已经树立了宏大的形象，你的一言一行都成为孩子们仿照学习的榜样，所以在孩子们面前言谈举止要文明得体。再次，在平常的教学中，要想方设法擅长引导，激发孩子们的学习爱好，我们都知道，孩子们生性好动、贪玩，只要他们感爱好的事，才真正仔细去学，仔细去做，否则他们死活都不愿去做，赶鸭子上架在孩子们身上行不通。只有擅长引导孩子，激发孩子们的学习爱好，才能让孩子们学得更多，平常我们可以利用自己的学问，发挥自己的想象，结合教学内容，编一些好玩的小故事，或做一个好玩的嬉戏等都能激发孩子们的学习爱好。另外，做为一名幼儿教化工作者，要有极大的忍耐力，要有足够的耐性，人们常说“六月的天气，孩子的脸”说明孩子们的表情改变无常，常常说变就变，一会儿笑哈哈，一会儿又哭又闹，刚刚还是很乘很听话的，一下子就淘气起来，说什么也不听了。经常让老师升起一股又一股的无名火，恨不能伸手就给两耳光。当然，这时做为老师是不能发脾气的，只能不厌其烦地劝服教化，最多也只能温顺的说一声“你再这样，老师真的生气了”，然后还是耐性地引导，劝服他们。总之，从事幼儿教化，要学会专心去与孩子们沟通，即要耐性细致，又要敏捷多样，只要我们都成了孩子们的好挚友，还怕教不好他们吗。幼儿教化读书心得3少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。学问是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有学问的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代全部的苦痛。特殊是在现今学问爆炸的年头里，不能接触新的学问便会被时代所淘汰。对于我们老师学习新的学问来面对新的挑战，更是不行忽视的。它能供应我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力气比学问更强大，用学问武装起来的人是不行战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的学问武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，便利的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了全部的新发觉，记载了古今历代所积累的学问和阅历。只有仔细的学习前人的阅历和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人才智的结晶，是他们的探讨成果和阅历的体现，通过对他们的学习，发觉对自己有用的东西。在前人阅历的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的持续和发展，也是这样来实现的。试想，假如每个人都是从头起先，那么，无论多么宏大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。二、读书开阔人的视野书本中的学问可谓是应有尽有，他能拓宽我们的视野，让我们的学问更全面。从而能够更深刻的思索问题，事物都是广泛联系的，现代的很多实践都证明白各种信息的相关性，假如只知道一个领域的信息，必定会有碍于自身的发展，驾驭更多方面的学问，才能使将来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。探讨物理学的学者们都要有肯定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必需对相关的科学都有所了解才行。在这方面，宏大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参与工作实践后，他也没有间断过学习和探讨，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的学问，对恩格斯指导国际共产主义运动和精确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。从它的经验中，我们可以体会到学问的力气，更能体会到书本做为人类驾驭学问力气的有力武器的巨大作用。三、读书有助于我们树立正确的人生观人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很主动的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能劝慰我们的心灵，使我们摆脱悲伤和苦痛的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人开心的时间。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充溢崇高的快乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。所以我们要提倡并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的老师，以带动教化事业的蓬勃健康的发展老师不仅要多读书，还要读书广。幼儿教化读书心得4最近看了一本给幼儿老师的一把钥匙的书，的确是给我在幼儿教化的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从老师教化上发生的实例，驾驭解决这些问题是每个一线老师必需具备的教化技能。书中从老师与儿童、老师与家长、老师与社区等几个方面进行了阐述。其中在老师与家长这一方面，这本书教会老师如何更好的去帮助家长转变教化观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。家长是幼儿园重要的教化资源和合作伙伴.老师有责任帮助家长了解幼儿园的教化目标任务，以便双方能达成教化共识，形成教化合力，促进幼儿身心健康发展。家长工作难做，但是很重要。家长始终以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教化。老师在有时间跟家长个别沟通的同时，还应常常召开家长学校的沟通会，让家长刚好了解孩子在幼儿园的表现，老师也有更多的时间对家进步行教化引导，可以让家长和老师保持一样的教化观念。家长可以亲自参加孩子的活动中去，可以更快的转变家长对幼儿教化的观念。每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参加到幼儿园孩子的活动中去。作为从事教化职业的每一个老师，特殊是我们幼儿老师，重在探讨学校教化的同时，还要探讨家庭教化，重视家教指导工作。因此，老师与家长的互动与沟通是非常重要的，将成为教化改革的必定趋势。我们只有正确相识和处理老师和家长之间的关系，才能共同把儿童教化工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样擅长抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕获到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣扬、指导保教学问，还存在着肯定的难度。如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难?我认为应当从老师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。老师每天与家长接触时间虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要敏捷驾驭交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时间短，与其旁敲侧击，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长非常尴尬，孩子也胆怯。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园协作。这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有许多的窗须要开，既然选择了老师，就意味着要面临许多挑战，须要找寻更多的钥匙幼儿教化读书心得5暑假时看了用敬重成就孩子的一生，心里感慨良多。从根本上说，尽管东西方文化上存在差异性，尽管东西方在人种上也存在差异，其实育儿理念是一样的。本书是从理念和详细操作的层面为我们供应了很好的指导和帮助。让我们体会到与孩子共同成长的乐趣。读书的收获是读完后忘却内容而沉淀在思想深处的东西。没有一本书可以完全教会我们该做什么，该怎么做，关键要能驾驭其精髓，这样，我们才能在遇到任何问题和困惑时都能保持醒悟的头脑，才能实行科学的方法，只要努力这样做，全部的困难都能迎刃而解。现在的许多中国的父母都特别注意孩子的教化，从诞生到上学，德智体美恨不得样样优秀，可结果怎么总是事与愿违呢?付出那么多，怎么没有成果呢?缘由是出在孩子身上吗?不是，关键还是在于家长。功利心太强，愿望很美妙，可是不是孩子想要的，假如不理解孩子，怎么能让他听你的话呢?其实关键是没找到技巧。这本书通过引导你去体会孩子的感受，从而和孩子建立起有效的沟通。书中利用一些生活中与孩子相处的常见情景做为案例，通过漫画和文字两种形式，分别运用正确和错误两种沟通方式来进行对比训练，来启发读者驾驭孩子易于接受的沟通技巧。我曾跟孩子一起来看这本书，每个正确和错误的案例用四格漫画来表现时，左面一页是负面教材，右面一页就是正面教材，然后问他“你喜爱左边的妈妈(爸爸)，还是喜爱右边的妈妈(爸爸)呢?”无一例外，孩子总是选择右边那个书中举荐的沟通方式。在我读的过程中，感觉书里面那些反面教材就像一面镜子似的，从里面仿佛看到了自己的影子，不禁自我反省这本书写得让人有身临其境的感觉，是我始终渴求的良师益友。最终书中的结尾写道，我们用适当的方法跟孩子沟通，更让孩子学会怎么与人沟通，使他长大以后也用适当得体的方法与他的同学、挚友相处融洽，甚至是很好地处理他自己与他的孩子之间的关系。合上这本书，书中的方法、作者的感受都历历在目，我如获至宝，把它放在床头，时刻提示我，用才智的方式与孩子沟通。学会做孩子的挚友，也学会怎样做父母。幼儿教化读书心得6暑假中，静下心来仔细读了福禄贝尔幼儿教化著作精选，福禄贝尔是19世纪德国幼儿教化家，是近代西方幼儿教化理论的奠基人。阅读本书有助于深刻地了解福禄贝尔重要的幼儿园教化理论和方法，也能更好地了解当代世界幼儿教化的发展，并且也能从中得到许多有益的启示。书中讲解并描述的观点理论性很强，有许多段文字我必需反复阅读多遍，细致咀嚼多次后才能体会其中的意思。但是就是在这样反复阅读、思索，努力理解、探究的过程中，不自觉地领会到了许多道理，同时也让我不禁感叹福禄贝尔在教化方面的高瞻远瞩，在那个年头就能对幼儿教化拥有这样深刻独特的想法，令人由衷佩服。书中就福禄贝尔的一些经典著作做了精辟的分析和解读，分别有人的教化、幼儿园教化学、幼儿发展中的教化、母亲：嬉戏与儿歌等经典著作中的重点章节。给我印象比较深的是这一章节：绒球儿童的第一个玩具。福禄贝尔认为，球具有不同寻常的魅力，对儿童和青少年来说有恒久的吸引力，因此，它是童年时期无与伦比的最重要的玩具。球不仅对儿童具有意义重大的吸引力，而且是一件具有深刻意义的玩具和一种教化手段。儿童在玩绒球的时候，相识到，物体有时是被他自己抓住的、紧握的、可触摸的，但有时候也是自由运动的。球让儿童感觉到自身是一个整体，并遵循着人类的本性去发觉他自己的命运，在生命的早期，儿童就去寻求并且必需去寻求、去凝视、去抓住、去占有整体，即使是在无意识的阶段也同样如此。儿童寻求的这个整体也是通过绒球赐予他的。球是一切事物的象征（因为自身之中包含着一个整体），同时也是单个事物的特别象征，例如，苹果和其他球形的物体，在这些球形的物体中多样性得以体现，就像谷物的种子中所蕴含的多样性一样。因此，球特别适合满意儿童的这种探究欲望。福禄贝尔所说的绒球或与之相同的圆球事实上是其他一切形态的基础和本源，所以，一切形态都可以通过某些确定的简洁法则从球体中符合逻辑地发展出来。犹如球体本身是一个整体一样，它也是每一个整体的象征和一般表现。儿童能够在其中看到每一个整体和他自身，就像他能从中看到每一个整体和每一个物体一样，他也能够反复地将自己的影像印入其中，从而使他能与自身面对面。书中反复强调福禄贝尔这样的观点，对于须要得到发展的儿童和促进他发展的成人而言，非常重要的是，他们不仅应当视察而且应当激发他们的孩子正在觉醒的个体力气和个体活动，以及在几乎不易觉察的起先之中及表露的微小迹象之中正在觉醒的精神。人的发展（包括儿童的发展）的中心、真正的基础和起点是心灵和感情。但是，对行动和思想的训练，肉体和精神常常不行分割地伴随它们。思想必需转化成行动，行动必需通过思想来确定和明确，这两者的根源都在情感本质之中。这些论述对于相识、促进和爱护儿童最初阶段的发展和认得发展的规律是必要的。当然，在谈论儿童运用绒球嬉戏的时候，我们也要考虑全部的儿童玩具和嬉戏的共性，即儿童特殊喜爱在每一个物体中发觉整体以及从每一个物体中创建整体。很多中物体，不管是有生命的还是无生命的，都能在儿童时代的生活环境中发觉，特殊是那些有生命的物体的来来去去会引起儿童的不随意留意或者由于成人的提示而引起儿童的随意留意。一般状况下，生命总是会吸引生命，就像生命唤醒生命一样。儿童会看到狗和猫的走动，有时是大狗有时是小猫，儿童也会留意到鸟儿，笼中的鸟、窗前的麻雀，儿童还会留意到鸽子、公鸡母鸡等等。通过一个并且是同一个物体，甚至是一个无生命的物体（绒球），我们可以想象很多种物体，特殊是有生命的物体传达给孩子这样的信息。绒球供应给儿童视察、创建和玩耍的仅仅是最基本的形态，或者说，绒球是一切表现为整体并能自发行动的事物的素描。因此，可以用球体表现的一些现象，例如，呈现、分别、返回、找寻、发觉、得到、接住、抓住、握住、滚动、滑动、转动等，上述的每一个现象都能够如球一样地表现出来。正是从这个意义上，我们才说，绒球对儿童而言是一个多么完备和有吸引力的玩具。圆球始终是万物的统一物和说明物，因而也是联系和理解万物的真实途径。正是通过圆球，将儿童与保育员和他四周的环境联系在一起。因为球是万物的特征，是万物本质特性的统一体和结合。球呈现了容量、质量、物质、空间、形式、尺寸和外形，它自身蕴含着一种独立的力气（弹力），因而它可以静止和运动，也具有稳定性和自发性。它甚至可以供应色调，至少可以引起声音，它有重量，因为受到了重力的吸引，具备了万物的一般特性。所以，绒球通过下落，通过或快或慢的运动，使儿童思索地球生命和自然生命中最重要的现象和规律，思索一般的引力首先是地球的引力，特殊是地球引力的规律和限度。运用绒球的第一种嬉戏也实现了从不同方面对儿童智力的培育。通过绒球的运用，儿童不仅可以看到静止的物体，而且也可以再不断变换的现象中视察物体。运用绒球进行的嬉戏唤醒并训练儿童的智力，使它能够在内部重现已经在眼前消逝了的物体。这些嬉戏唤醒并训练再现、记忆和在记忆中保持以前见过的物体的实力，也就是说培育记忆力。绒球赐予了儿童全部这一切和很多其他的东西，并且成为儿童全部玩具中的第一个。通过绒球的运用，儿童得以发展自己，加强了生命和本性的统一性，也相应地增加了身体和精神的统一性。正是在运用球的最初的嬉戏中，儿童知道了自己的生命以及作为统一体的外部世界。福禄贝尔针对绒球和儿童的发展具体地从人类发展层面、儿童发展层面、语言和嬉戏对儿童的影响以及精神的发展等都作了独特而详尽的思索和阐述。在没有拜读福禄贝尔的作品之前，我虽然始终从事幼儿教化工作，但是对于孩子们的各种球类玩具的相识和理解是多么肤浅啊，这促使我重新思索和谛视自己对于球类玩具以及其它简洁玩具、民间玩具的看法，也不得不重新理解和定义玩具对孩子发展的重要性。幼儿教化读书心得7我在书上看到一个故事：“一群美国人，在美洲丛林探险，聘请了印第安人做向导，前三天印第安人勤勤恳恳，但第四天坚决不愿走了，要求休息，美国人问为什么?印第安人说：“人走路走了三天，走的太快了，灵魂就会赶不上躯体。所以，要停下来休息一天，等等你的灵魂。”我觉得印第安人说的很有哲理，走的很快，就没有时间体会沿途的风景，遗忘原先的设想和初衷。今年，幼儿园创省级示范幼儿园，须要我们做的事情许多，我们每天劳碌着，环创、整理档案、组织班级里的“故事竞赛”、“组织升国旗”、“小记者”“家长开放日”“幼儿发展性评价”“元旦晚会”“省级课题”“打击乐融入一日生活”等等。就最近的环境创设，让我深有感受，只是觉得很累，像一只无头的苍蝇，在树林里找不到方向，我只想“停下来，静一静，等等我的灵魂!”于是我起先反思自己，为什么找不到自己的灵魂?我反省了几点：第一、培育自己阅读的习惯。每天晚上读书半小时，汲取一些新的阅历，不断更新自己的教化观念。其次、要擅长搜集资料。擅长查阅，不知道的事情要在电脑和书上查阅，丰富自己的头脑，扩散自己的思维。第三、沟通。要擅长沟通，多与老老师沟通，与同事探讨。这是我的反思，希望自己做一个会反思，善思索的人。幼儿教化读书心得8最近幼儿园组织我们学习了一些关于幼师方面的书籍与法律法规文献。这些天的读书让我切切实实的感受到读书带来的好处，使我深切地感受到多读书，可以变聪慧，变得有才智去战胜对手。我们变得更聪慧，才可以英勇地面对困难，用自己的方法来解决问题。这样，就又向自己的人生道路上迈出了一步。多读书，也能使自己的心情变得欢乐。在书的海洋里遨游也是一种无限欢乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种非常明智的。阅读中，我系统的了解了关于幼儿老师的一些专业性学问，其中做一个专业的幼儿老师一书中，不仅有一些理论性的专业学问，更是列举了一些老老师多年阅历的实际案例，对于我们常常遇到的一些小麻烦小事情的处理技巧等有很大的帮助。其中令我印象深刻的有抓伤事务，一起简洁的抓伤事务，由于两个老师的不同看法以及说话的技巧，事情也经过了两三个转折，这就告知我们说话之前要先考虑好该怎样说，组织好语言，不然出口之后往往会收到不一样的效果，同时也告诫我们老师这一职业的严谨性，应为我们要面对的家长是各行各业的人，他们不是单一的从事一个职业的，面对不同的人也要有不同的处事技巧，学会了这个才能给我们的工作带来便利，自己也能在工作中有所收获。另外，我们无论是面对面对家长和孩子，都要专心，无论什么事情，只要专心就能做到。尤其是对我们的孩子，终归跟跟我们朝夕相处的还是孩子，我们专心对待孩子，家长也会感觉得到，对于我们的工作，他们自然而然的就会给与支持与激励，这些都是相关联的。另外，虽然工作中会遇到许多不顺心的事情，但我们尽量不要表现出来，我们最应当做的事就是尽量把苦恼留给自己，把欢乐带给别人。这就要求我们要有宽广的胸襟，要有海纳百川的气度。我感觉假如用几句话来形容我们的职业的话，最合适的莫过于微笑面对每一天，真诚对待每一位家长，爱心呵护每一个孩子。幼儿教化读书心得9读一本书，首先要了解作者。而这本书的作者也是我最起先选择读这本书的缘由。我想知道幼儿园的由来，而福禄培尔被称为“幼儿园之父”，所以我从图书馆的书架上拿了人的教化这本书。福禄培尔，十九世纪上半叶德国闻名的教化理论家和教化实践家，十九世纪新教化的提倡者之一。这是书中的前言的原话，的确说明白作者的地位。其教化理论以德国古典哲学和早期进化思想为主要依据，以裴斯泰洛齐的教化主见为教化思想的主要渊源。人的教化是他的教化代表作，反映了他对于哲学和教化学的基本观点。在这本书中他说：“来吧，为我们的儿童生活吧！”从这句话中我们不难看出他对儿童的宠爱，对儿童教化事业的酷爱。我想正因为他充溢着对儿童的深刻的爱，他才能想到学前教化的重要性，才能最先把学前教化纳入教化体系，才能在儿童教化这条路上坚决地走下去，即使荆棘密布。我们学前教化专业的学生，以后都是一名名幼儿老师。这本书虽都是理论学问，且太深邃抽象，所以我所得到的更多的是希望让自己的心可以和作者一样，去关爱，能够想去为每个孩子做到最好。只有去酷爱，才会有心去关爱。只有怀着对儿童的爱，才有机会做一个合格的幼儿老师。人的教化主要是以福禄倍尔在卡伊尓霍学校的实践为基础而写成的，集中阐述了他关于儿童的发展和教化的思想。这些学问非常抽象，深邃，困难。我只能讲讲我略微有些感悟的言语。福禄培尔讲解并描述了三个比较原则的方面。1.在一切事物中存在着一条永恒的法则，它以一个万能的、富余生命的、永恒的统一体即上帝为基础。这句话在书中出现了多次。福禄培尔说这条永恒的法则在一切事务中存在着、作用着、主宰着。而他的基础统一体是上帝。而教化就是使学生获得关于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的见解，以便学生有朝一日能根据这种见解去处理生活和进行活动。他始终把教化学说建筑于唯心主义哲学基础之上，在现在以唯物主义为真理的时代，我也认同唯物主义。所以我认为这是福禄培尔缺陷的地方，也导致他的思想具有肯定的局限性，带有很浓的神奇宗教色调。人的教化这本书中多次提到上帝，的确，我认同上帝是一个很好的教化人有良好品性的神。其实，各种宗教(不指邪教)，他们的神都有教化人的目的。他们的教义都会符合社会道德，规范人的行为。我认为，宗教的本质也是教化。所以，有人一听说谁是信什么宗教的，便会习惯性认为这个人是什么样的。从这一点上说，福禄培尔只是本质具象化，也无可厚非。纵使建筑于唯心主义的限制，他在学前教化的地位也无可动摇。2.教化要适应自然。从婴儿在母亲肚子里成长，它就是一个独立的个体。人们知道给幼小的植物和动物供应合适的环境，避开用暴力干扰它们，以便它们能够根据其内部规律完备地发育和健康地成长。却在对待自己的孩子时，往往做不到这一点。大多数父母总是把自己的意志强行加到孩子的头上。他们希望孩子按他们所想的发展。这种行为，我想把它称之为限制欲，而它的产生是因为父母对自己人生的不满足，或者自己人生中的缺憾，希望由下一代来弥补，来完成。当他们这样做的时候，完全忽视了孩子的想法。他们要的并不是父母给的。教学是起先于儿童的自发活动和本能爱好，终止于儿童通过教学对学问的创建性运用。福禄培尔说，儿童有四种本能：即活动的本能、相识的本能、艺术的本能、宗教的本能。教化要追随活动的本能，就是要唤起发展儿童的主动性、创建性和自动性。这句话对我们的教化是有价值的。我想，我们的教化，不管是父母，还是老师，对孩子都不是限制的，强制的，而是引导的，敬重的。要顺应孩子的本能，引导他们爱好的方向。最重要的是教他们如何做人而不是做事。而自然的引导，所以教化肯定不是压制的，填鸭式的把东西往孩子的脑袋里塞。1839年，福禄培尔建立了儿童嬉戏机构，还有一所儿童的“嬉戏和活动机构”。之前他还设计了一套合乎教学论要求的嬉戏材料，被称为“恩物”，我想是上帝的赏赐的意思。我赞同他的地方是，童年时一个欢乐的时期，应当填充各种欢乐，各种嬉戏玩乐。而幼儿老师要做的就是让孩子在玩闹中感受到欢乐，也学到最基本的学问。3.人是一个连绵不断前进的、始终一贯地从一个阶段向另一个阶段发展的整体。孩子不是静止的，也不是固定不变的。他的成长发展也是一个阶段向另一个阶段发展的整体。在这个整体中，必定的幼儿期是基础。只有基础扎实了，发展才会正，才会快，才会稳。福禄培尔把儿童的发展分为三个时期，第一幼儿期，其次少年期，第三学生期。少年期是学校教化时期，主要是向少年传授学问，陶冶他们的意志，以使他们形成良好的道德品质。福禄培尔最重视的是幼儿期，这是最影响人的一生的时期。人的一种都在发展，我想在最小的时候让孩子们养成了好习惯，这种好习惯会一辈子跟随着他。福禄培尔极重视学前教化，与以前的教化家相比，他的功绩在于具体地探讨了学前教化理论、体系和幼儿园的教学方法。他曾建立了整个儿童时期教化的完整的理论体系。福禄培尔诞生在德国中部的图林根省的一个小村子里。在一岁时便失去了母亲。后来父亲再娶，由于继母的，父亲的忽视，是他的童年充溢了不幸，幼小的心灵在懵懵懂懂时便承受了不该他承受的沉重和压抑。后来他做了见习林务员，土地测量员，农场秘书等。这使得他对自然有极大的宠爱和爱好，也让他对植物学等等有极旺盛的求知欲。或许正是因为他童年的遭受，才让他这么关爱儿童，这么重视学前教化。不得不说这是极为有远见的一件事，学前教化也从他起先发展至今，也会越来越被人们重视。福禄培尔是闻名教化家佩斯泰洛齐的教化理论主见的拥护者和追随者。天经地义的，他也拥护了佩斯泰洛齐所说的关于母亲和家庭在儿童教化中具有重大作用的主见。也因此，人的教化所写，一切教化的基础在于家庭。培育精明能干的母亲的必要性居首要地位。而儿童最早期的教化的重要性在他看来高于一切。人的教化这本书虽艰涩难懂，但上段这三句话在我看来，非常高超的讲解并描述了儿童教化的本质。当今社会，学前教化越来越受到人们的重视，但大多数人还是不以为然。这不禁让我感叹福禄培尔尽然在这么多年以前就看到了学前教化的重要性。俗话说，三岁看老。一个人的发展成就或许看不大出来，但她的人格品性这些跟着人一生的东西却是在小时候培育出来的。假如你什么都不让孩子确定，长大后你会发觉他一点主见都没有。假如你什么都不让孩子自己动手，那么他长大了也照旧什么都不会。我想，我们都希望孩子有主动乐观的心态，有自主的实力，独立的思索，有自己的想法。而这些都是要从小培育的。一切教化的基础在于家庭。我们都明白环境对于一个人的发展是很重要的，而人在小时候是最简单被环境影响塑造的。所以家庭是孩子学习的第一个环境，也是最重要最具影响力的一个环境。古时孟母三迁不就是这个道理吗？现代社会有一个现象，那就是留守儿童。父母出去打工挣钱，把孩子留给爷爷奶奶照看，这对孩子的心灵是一种严峻缺失暖和的，缺失言传身教的缺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顾着挣钱，对孩子不管不顾。对孩子而言，物质并没有那么重要，他们要的只是爸爸妈妈。所以，家庭是非常重要的。培育精明能干的母亲的必要性居首要地位。对于这句话，我想说，无可否认母亲是重要的，但我们并不能否认父亲同样重要。缺少母亲或者父亲的家庭都是不完整的。所以说不重视家庭教化，学校教化就缺少了正确的和不行缺少的基础。只有学校与家庭教化相结合，才能把孩子教化好。我想人的教化是说，学校教化是家庭教化的延长，而不是代替。幼儿教化读书心得10挚友向我举荐了每个孩子都能胜利这本书，近段时间借着学校读书活动的开展，我从头到尾细细看了一遍，看后感受颇深。这本书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生，他进行了20xx年深化的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成果表明，事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。在今日我们当前的学校教化中几乎每天都在制造着大量的“学习残疾人”，只不过是我们中国人给他们贴上了“差生”这个标签而已。他们带着这个标签在学习生涯中艰难跋涉，恒久走不出失败的阴影。这样看来，我们老师岂不是变成了千古罪人。书中讲到有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激烈。她已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周玩玩，她期盼能了解一些簇新事物，她还期盼着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师冗长困难的说解，眼睛必需一眨不眨地盯着书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的悲观与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。事实上像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝不多呢?李圣珍，这位被中国教化界誉为“挽救差生的圣手”的本土教化家，在谈到她的教化阅历时，她语出惊人：世界上不情愿学习好的孩子根本不存在，学业差只是教化不当的结果。事实也证明白这一点，她胜利的教化变更了这些所谓“差生”的人生。在这位老师身边曾有过这样一个女孩子。她从小就被老师当作“傻孩子”“疯孩子”，是不行救药的学生，是木头脑袋，被误送过精神病院。钢琴老师无情的将她淘汰，学校老师把它看作傻子不让她参与集体嬉戏，因为怕她给班级丢分，老师不允许她参与全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光，她的耳边常响起老师同学讽刺的话语，几乎全部的人都抛弃了她，她的心陷入了无边的黑暗。她多次割腕自杀，两只手上布满了自己用刀片划的伤疤。就这样一个在老师家长眼里注定要失败的孩子，可在这位优秀老师的关怀教化下尽然考上了北京重点高校，还在闻名报刊杂志上发表了很多作品。是什么力气是这样一个面临崩溃的孩子变得如此优秀呢?这位老师是用什么魔力挽救的这个孩子呢?是自信，培育自信。看到这里，我也真有点愧疚感。虽然从没有卑视过成果差、纪律不好的同学，而且加倍关怀，但是在几次活动中，为了不影响班级，我也有过不让余伟坤同学参与竞赛。真没想到，这样竟然会给孩子带来这么大的损害。昨天我听余伟坤妈妈讲，余伟坤叫他妈妈去买些小礼物，他要送同学，这样同学会对他好一点。听了此话，我心头一震，可怜的孩子多么须要大家庭的暖和。看来对这些孩子来说，老师的爱远远不够，更须要同学的帮助，他们才会感到华蜜，才会树立自信。我们老师的责任应当是激励每个学生树立自己的奋斗目标，而不是狭隘的追求超过别人，以提升自己的声誉，使考试和学习成为每个学生自我提高的途径，而不是个别实力较强的学生获得嘉奖的实力竞赛，要让每个学生都有成就感，让每个学生都树立必胜的信念，让每个学生都把自己想象成一个胜利的人，让他们表现的坚毅又自信，一步步地走向胜利。幼儿教化读书心得11我花了一个上午仔细读了孩子的错都是大人的错，深深地体会到父母也是须要学习和成长的，在这本书里我真的是学到了不少自己以前不知道的或者忽视了的育儿学问。首先看第一部分：无穷的宝库。每个孩子的心灵就像一个无限的宝库，等待父母去启发、去发掘，第一部分提到的特质是每一个孩子都应当具有的，也是全部父母应当赐予孩子的。作者提到孩子的各种实力，可能都是父母比较简单忽视的，但对孩子来说却是影响深远的，每个父母都应当学习一下。比如想象力让孩子拥有超实力，而想象力的嬉戏，就是想象力最佳的训练方法，读了这部分后我会更有目的地培育女儿的想象力了。对于自然力的无穷力气我深有感受，我始终信任大自然是身心欢乐的源泉，大自然能够带给我们许多的快乐和喜悦，虽说小区花园也不错，但一有空时我和老公都会带女儿出去外面玩，让女儿尽情地拥抱大自然。说起神通力我还有点生疏，读了这本书后，我明白了孩子的神通力，总是希望我们能够去发觉和赏识，不要只是把孩子送去潜能开发和学习，父母本身也须要开发，跟着孩子一起学习、一起成长，这样也能让孩子将来的人生越来越胜利!再读其次部分：危机就是转机。当孩子的人格、心情、行为及人际关系出了问题时，作者提示父母不要急，不要慌，好好地静下心来，危机就是转机，应付危机的过程就是最好的学习过程。其实许多小孩子的问题多缘于父母的问题，比如缺乏耐性易让孩子成为多动儿，父母要思索许多的问题，是否自己不够有耐性啊，有时我就是这样，假如女儿淘气撒赖时我就简单激烈，很快失去耐性，今后肯定要克服自己的缺点才行。说到没有平安感的孩子最易得自闭症，小区里有个小男孩就有自闭症，虽然我没跟他父母深谈他们自己本身是不是有平安感的大人，但我只到看到他出来时，我都会激励女儿去跟那个小男孩沟通。孩子的错都是大人的错真是一本不错的书，让我受益良多，希望有机会再一次捧起来深读!幼儿教化读书心得12全书共分为五章，第一章总论，首先，福禄培尔从自身信奉的哲学观动身提出了他的教化观。他指出教化的作用就要顺应人的本性去激发和推动它有意识地和自觉地、完备无缺地表现上帝的精神并加以发展。其次，他提出了教化要顺应自然的原则，从这一原则动身，他要求让儿童从最早期起先就能不受干扰地自然发展，并注意他们的特性的发展，同时，他还提出了人是不断发展的观点，并强调人的各个发展阶段之间的连续性。其次章幼儿时期的人。福禄培尔从婴儿期的发展与抚育和幼儿期的发展与教化这两个方面进行了详细阐述，他指出婴儿期既是一个吸吮期也是一个抚育期，对婴儿来说，尤为关键的是其身体感官以及四肢的运用。第三章少年期的人。福禄培尔主要论述了两个问题：少年期的发展与教化和家庭生活对儿童的影响，他认为少年期是使外在的东西内化为自身拥有东西的渴望，这种渴望可能通过嬉戏得到满意，然而，能充分满意这种渴望的乃是他们的家庭生活，对少年期的儿童来说的家庭生活是其生活的楷模，会对他的生活产生剧烈的影响，父母应当让儿童学会分担家庭中的事务，不应拒绝孩子帮助做事的自发要求，而应加以支持和确定，让其自然良性的发展，另外，他认为儿童的情感在这一时期也得到了相应的发展。第四章学生期的人。福禄培尔从学校的性质和目的，教学内容学校与家庭的关系三个方面进行分析与论述。第五章整体的概观与结论。福禄培尔指出，由于我们过多地错误压制儿童身上的多方面的精神倾向，因此，极为有害地干预了儿童的本性，尤其要相识到，在儿童的发展和教化中被耽搁和被忽视的东西往是无法挽回的，为此他强调，我们应把留意力放在孩子们身上灵性的普遍形成上，放在真正人性的形成和发展上。总而言之，人的教化一书是论述儿童时期学前教化和学校教化的一部重要著作，该书系统地构建了幼儿教化理论体系，尽管我们并不赞成他的唯心主议思想，但他主见教化应适应儿童的天性，反对强制性教化和压制儿童发展的教化，重视儿童主动的活动，重视发展儿童的创建性，重视儿童特性的发展以及强调早期教化对人一生发展的重要意义和家庭教化的作用，主见人的一切发展阶段上教化的连续性等观点，不仅对当时德国教化普遍存在的那种机制的和机械刻板的教化方法具有革命意义，而且对当下的幼儿园教化和家庭教化也具有启发意义。幼儿教化读书心得13老师节前夕，收到了在烟台工作的一名学生送给我的礼物尹建莉老师写的教化读本好妈妈赛过好老师