《塔木德》读后感例文.docx

塔木德读后感塔木德读后感1在我脑海里始终有一个惊奇的念头为什么犹太人那么聪慧，为什么犹太民族那么优秀，为什么犹太人在生意场上都是那么如鱼得水？等等一连串的问题。在我看完塔木德这本书后才有所了解。也并不是犹太人比其它民族有什么过人的天份或天赋。在去年春节时，大家都在国内欢庆春节，而我却被公司派往迪拜参展。也就是在这种旅程中了解了阿拉拍文化和他们与犹太民族的历史恩怨。但作为我是经济系毕业的“高才生”（自吹一下，别介意），对历史我是不太感爱好，但我脑海第一反应就是回去后我肯定要探讨一下为什么犹太民族这么出类拨萃？因为在我私人心里有这么一个概念，现在世界经济最强大的应当是美国，而美国的经济大多数都驾驭在犹太人手中，因此我有一种奇妙的想法就是要战胜美国，就要战胜犹太人（请允许我这种奇妙，狭隘的想法）。当然我知道要战胜犹太人可不是一朝一夕的事，也不是一代二代人就可以做到的，但假如没有这种想法或观点是恒久做不到的。那就让我们先了解为什么犹太人为什么这么优秀，有什么秘决吗？答案是确定的，因为每个犹太人毕生都在探讨二本书，那就是圣经和塔木德，因为本人是无任何宗教信仰，对圣经就没有方法介绍，这可以确定，这是一个可以让一个民族恒久凝合在一起的精神支柱。塔木德被喻为犹太人的财宝秘码，其重要意义可想而知了。这本书分为两大篇即经商篇和做人篇。其实这两篇是相辅相成的。这本书是早在几百年前就已经出版（这是一本集犹太民族全部的才智与阅历于一生的书），我真的很惊羡这其中的许多观点在如今还是很新奇的，可想而知其见解的精辟，已接近于真理。首先，塔木德就先阐述了犹太人的金钱观，犹太人对金钱的重视并不没有国内人的那种铜臭味，让人觉得是天经地义，但又不反感！然后再说明在经商过程中犹太人所用的技巧，方法，观念。每一页都有让人惊异的发觉，都有让你拍案叫绝的经典案例。但我最感叹的还是他们的观点，比如：“全世界30%的人却捅有全世界70%的财宝。男人捅有财宝，但支配财宝的却是女人，因此推断，要赚钱就要赚有钱的人的钱，如可以最好是赚有钱的女人的钱。”“每一份契约和合同都是一份商品，可以倒买倒卖。”“如何合理地利用手中一切的资源包括避税，但不是逃税。”等等。如有爱好的挚友，我真想举荐你们看看塔木德这本书，或许我们能从中吸取犹太人的才智和精华，再加上我们几代人的不懈努力，我们还是有机会能超越犹太民族，成为全世界真正的最大最强最优秀的民族。那时我们就会真正的以我是中国人为荣的了。（据我N次出国的经验，目前中国人在欧洲和一些地方的地位还是很不高的了，尤其让我不爽的是，竟然不如日本人。）挚友们，加油呀！塔木德读后感2塔木德是一部充溢才智的书。塔木德中有很多名人的创业经验，讲解并描述了他们在创业时，如何在现实逆境中运用才智战胜困难，摆脱命运的掌控，达到人生巅峰。也有讲解并描述拥有优良品质的人总会赢得他人的赞许，为自己的事业获得发展的机会。这部书特别符合我们中职生阅读，中职生将来也要面临着创业就业的困难，这部书对我们特别有帮助。在塔木德中，有讲到“特色戒指公司”的创始人亨利·彼得森，在创业之初，曾在珠宝店当学徒徒。他刻苦学习，手艺渐长，慕名而来找他的人许多，这可让老板很生气，把他赶了出去。失业的彼得森想到赚钱的途径离不开孩子和女人，而首饰是女人的最爱。于是他把自己的业务放在戒指上了。为了突出自己的产品与其他厂家的区分，他将企业定名为“特色戒指公司”。为了生意兴隆，就得闯出自己的特色。经过多方面的视察，彼得森在戒指动了脑筋，别出心裁，使得戒指特别特殊，特别精致。这一胜利的艺术设计，使得彼得森的生意越来越兴隆。但是呢，这设计是不会有什么惊人的成果的。彼得森深化钻研，反复不断的进行试验。功夫不负有心人，彼得森独创了镶戒指的“内锁法”。并且经过申请，很快获得了专利，引起珠宝商们争相购买。彼得森擅长动脑筋深化钻研，勇于创新，他才独创了别出心裁的戒指，创建了属于自己的特色戒指，在珠宝商界脱颖而出。艰苦的奋斗，辛勤的付出，最终让他取的了回报。他的事业快速蓬勃发展，规模慢慢扩大。彼得森的经验告知我们，创业不仅要会吃苦耐劳，还要擅长动脑筋，擅长学习，主动探究，别具风采，勇于创新。一件一般，平凡的事情，你若肯下功夫去发觉，去钻研，进行反复的试验，它就会变得具有别样的风采。不受传统观念的束缚，不限制在现有的技术上，我们要去发觉新方法，驾驭新技术。身为中职生，以后我们面临着创业的困难，勇于创新这一点是我们不行缺少的职业实力。塔木德也讲解并描述了关于诚信的相识。我们常听说，奸商，奸商，无奸不商，这句话说起来好像挺对的，但是呢，真正的商人或许不是，反之，特殊讲诚信。在塔木德中讲解并描述了很多闻名商人，都是由讲诚信而闻明的。外国一家闻名百货公司的总裁罗森沃尔德就是一个例子，他在商业界具有特别高的商业信誉。他的公司销售的产品不仅保质保量，而且价格实惠，得到了广泛消费者的欢迎。他还制定了这样一条规定：不满足，可以退货。这条规定是商业最高道德的最实在的体现，虽然现在被许多商店标榜，但是在当时也是前所未闻，且现在许多商店未必说到做到。罗森沃尔德诚信经营，盈利丰厚，并且获得了外界的一样赞许，可谓盈利，口碑双收。这是罗森沃尔德讲诚信所取得的良好结果。不仅在生意上有好的表现，在生活中也获得了良好的人际关系。讲诚信的人很简单被他人信任，而被人信任也是一种华蜜。罗森沃尔德用实际行动向我们阐释了诚信的魅力，让我们明白，讲诚信，也能获得财宝，提升我们的人生价值。中职生的我们，讲诚信这一点是我们必备的职业素养。塔木德读后感3曾经我视“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”为人生的启明星，但是，自从读了左手羊皮卷右手塔木德后，我觉得在“宝剑锋”“梅花香”之前再加进些发觉，思索，学问，就更能锦上添花了。假如说贝多芬在命运交响曲中彰显出扼住命运咽喉的决心与胆识，那作为我这样的一个一般的高校生，读过这样一本影响了多数胜利人士的'好书左手羊皮卷右手塔木德，我所想的就是把握高校时代。要是允许我用六个字概括人生的话，那发觉创建享受就义不容辞了。正处于21岁的我，当然是发觉创建的时段。刚上高校的时候，我兴奋极了，因为我那时觉得上了高校就再也不用学习了，可以每天听听音乐上上网逍遥自在的了，觉得学习生涯最终到了终点，那股无名的兴奋与虚无的成就感始终在作怪。但是，和这本书密切接触后，我才知道当时的想法多么可笑，因为学习是终生的，书中提到过：商人也须要有广博的学问和终身学习。今日我才明白“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的重要性与乐趣。其实，随时随地的学习是个成长的过程，也是使得自己与时俱进的灵丹妙药，同样，量的积累定会有质的飞跃。不会学习和不爱学习的都将被淘汰。所以，现在我把学习由被动转化为了主动，因为我一生只有一次二十几岁，只有一回高校时间，不能在“少壮不努力，老大徒伤悲”面前汗颜。光阴荏苒，大半年的高校生活过去了，我起先迷茫，我不再有从前那自信的笑脸，而是同流合污的和其他人一样庸人自扰，有时也会把自己迷醉在虚幻的网络世界里。读了这本书，我意识到当时自己错了。书中一个个朴实的故事告知我：想和自信是胜利的前提。正处于青春年少的我，应当正确相识自己，自信的学习生活着，这时我想起某一选修课老师说的一句话：“人在高校这四年里要是没有什么想法的话，他这一辈子几乎不会有什么成就。”况且，我是有想法的，为什么要不自信而自甘堕落呢？转瞬间，我上了大二，遇到了知己左手羊皮卷右手塔木德，是它把我从一个荒岛带到了一片森林。所以有了以上的所感所想，我希望会有更多的人会和这本好书相遇，从中吸取养料，使得自己长成参天大树。写到这里，我再次回味着那个故事一一个老人在生前准备给自己的10个儿子每人攒下100美元，可是直到她就快离开人世，她也仅仅有950美元，于是她就把小儿子叫了来说：“给你9个哥哥每人100美元后我就只剩下50美元了，还要留20美元的丧葬钱，给你的就只有30美元了，但我会给你介绍一个挚友，我觉得这比100美元重要。”20年后，最富有的就是这个小儿子。书中把高尚的人格良好的心理素养胜利的秘诀犹太人的才智都孕育在通俗易懂故事里，让我回味无穷。四月的空气中透出几分青涩，那是提示我们青年所要面对的世界，是一个青涩的世界一切都是簇新的。听，奥斯特洛夫斯基告知我们：“在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。”塔木德读后感4犹太商人在全世界的地位就似乎浙商在中国的位置一样。所不同的是，有一部巨著影响了一代又一代犹太人，它是规范生活的宝典，它是一部律法著作，它是宏大的探讨，它更是滋养世代犹太人的精神支柱，它就是塔木德。犹太人酷爱学习，擅长学习，学为所用，却又不拘泥于所学，这是最为上乘的学习法则。“对于犹太人，学习是一生的课题”。学习本身就是一种实践，一种探究，除了学校，社会是一所大课堂，对于保险实务来说，和销售有关的一切行为，包括销售模式、销售话术，营销渠道等也在不断创新、发展，十年弹指一挥间，沧海桑田，十年中国保险市场，人走人留，抛家舍业，换来出人头地，或是一无全部，没有学习的观念，十年前呎诧风云的寿险精英或许今日只能惨淡经营。犹太人说，你应当用这样的看法看待生活：将生活看成是在你面前无限延长的、漫长的、渺无终点的道路，你只有坚持学习，不断地努力向前走，才不会在中途迷失。保险的道路有如人生那么漫长，同样也要不断充电学习，才不至于在中途放弃。同时，塔木德也说，开锁不能总用钥匙，解决问题不能总靠常规的方法。来看这样一段案例：教士问：“有两个犹太人从高大的烟囱里掉下去，一个满身脏，一个很干净，谁会去洗身子呢？”年轻人说：“当然是满身脏的人！”教士说：“你错了！满身脏的人看着很干净的人想，我身上肯定是干净的；很干净的人看着满身脏的人想，我身上肯定也是满身脏的。所以，是很干净的人去洗身子！” 教士接着问：“两个人后来又掉进高大的烟囱，谁会去洗身子呢？”年轻人说：“当然是那个很干净的人！”教士说：“你又错了！很干净的人在洗澡时，发觉自己并不脏；而那个满身脏的人则相反。他明白了那位干净的人为什么要洗澡，所以这次他跑去洗了。”教士再问：“第三次从烟囱掉下去，谁又会去洗澡呢？”年轻人说，：“当然还是那脏身子的人。”教士说：“你又错了！你见过两个人从同一个烟囱掉下去，其中一个干净，一个脏的吗？” 这就是犹太人的处世和做事的哲学。激励独立思索的精神，不给人们权威性的说明，必需融会贯穿表达自己的独有观点。对于个险的客户开发，我们还是仅仅主要停留在原因市场，事实上，许多高端客户也迫切须要了解相关询问，但苦于没有渠道，因此，百万、甚至千万级的大客户资产进入到银行系统，而与保险无缘。我们当然也很想去了解如何去开发高端客户。因此我们会问，高端客户和一般的客户有什么区分？可以列举出许多不同。其实呢，高端客户和一般客户没有区分！他们还是人生的肉长的，他们也有七情六欲，他们也是凡夫俗子，平常人做的他们一样要做，就似乎那些大明星，其实卸了妆，下了节目，回到家，还是要担当家庭的责任。我们用同样或者说多一点点的精力，就会得到更多更大的回报。性价比特别高，塔木德里也说，越是人们认为不行能的，做起来越顺当。高端客户的签单有时比想象的要简单的多，因为其实销售流程、话术等都和一般客户开发都差不多。塔木德读后感5犹太民族是一个非常特别的民族，这个民族人数少，力气薄。在历史的长河中，他们始终是被欺辱的对象，但就是这样的民族，他们所取得的成就是绝大多数民族所不行及的。有人说：“世界上的钞票都在美国人的腰包里，而美国人的钱都在犹太人的口袋里。”有数据显示，犹太人仅占世界总人数的0.3，但在世界的超级富豪中，犹太人却占了约四分之一。这主要归功于他们的才智，而他们的才智来源于这本塔木德。塔木德是犹太人的精神支柱，每当他们遭到杀戮与迫害的时候，面对生与死，塔木德就是他们此刻唯一的信仰。尽管他们有时生活困苦，到处流浪，但你可以看到在每个犹太人身边必有一本塔木德。时至今日，塔木德仍被犹太人视为珍宝。这本书的信息储量是很足的，他能够让你明白在什么地方要运用什么方法来使自己的小目标达成。这本书运用精炼的语言，通过一个个富有寓意的故事诠释了犹太民族的才智。读完塔木德后，我深刻地明白了犹太人生活的不简单，每个人的生活环境不同，他们的文化水平驾驭程度也不一样，因此每个人的生活方式就不同，他们对于自己志向的目标也随之不一样，这是他们的不同点。但相同的是每个犹太人都有自己的做人，做事的原则，他们不会违反自己的原则。每个人都会通过自己的努力来实现自己的志向，他们都生活在这个世界上，却都沉醉在自己的世界里。塔木德一书向我们介绍了犹太人经商和处世两方面的事。塔木德向我们介绍犹太人对于金钱非常的重视，他们崇尚金钱也崇尚节俭，但是他们不主见过度储蓄，因为他们觉得储蓄难以致富，犹太人有一套自己的理财方法无论什么时候都会拨出三分之一的金钱来存起来，以这种方法储蓄会让风险降到最低。犹太人做生意尤其有一套，他们做生意不会以貌取人，他们不会因为看你破破烂烂就怠慢你，相反在他们这里顾客就是肯定的上帝，而上帝是没有凹凸贵贱之分的。他们也很清晰全世界22的人却拥有着78的财产，男人拥有财宝而支配财宝的却是女人，因此他们得出结论：要赚钱最好去赚女人的钱。精明的犹太人不仅是金钱方面颇有造诣，在为人处世方面更是让人赞扬，他们拥有着肯定的做事原则。犹太人毫无疑问在获得胜利前是经验磨难的，他们在长期的漂泊的生活中练就了坚韧不拔的精神，他们成为了现实主义者，他们信奉以利驱人的原则。酷爱赚钱并不能说明犹太人是十足的功利主义者，这只是他们的生存原则，犹太人的专注，仔细，主动主动，是我们每个人都应当学习的。信任吧，踏实做事，勤奋拼搏，我们总能获得命运的垂青。犹太人对于信仰二字也尤其看重。因为信仰的存在，犹太人总能超越苦痛，自强不息。信仰可以成为犹太人的希望，当然也能成为我们的指路灯。信仰可以给你主动向上的动力，给一个国家，给一个民族星火燎原的希望，记住吧，许多时候打倒你的不是别的什么，是你自己，请不要把一次失败当做旅途的终点，心怀信仰吧，心生希望。