《少年维特之烦恼》读后感精编.docx

少年维特之烦恼读后感少年维特之苦恼读后感1与歌德的大多数作品一样，少年维特之苦恼是以他自身的一次“荒谬”的爱情经验为原型的小说，歌德曾在一个小城镇里的一次舞会上相识了一名法官的女儿名叫夏绿蒂·布夫的女子，并不行遏制的爱上了她，但她是他好友的未婚妻，对于这份无法拥在怀里的爱，他感到异样苦痛，曾几度想自杀以求解脱，最终他只好不辞而别，离开了那个让他苦痛不已的小城镇；后来又得知自己的一个挚友因恋友人之妻无望而自杀的消息，相同的情感和遭受让他深有感受，激发了他的创作灵感，于是在仅一个月的时间里就完成了这部书信体式的情感细腻的悲剧小说。故事很平淡、简洁，年轻的维特因为要替母亲和姑妈交涉遗产的安排问题而来到了一个小城镇，并被那里的自然风光和淳朴的民风所深深吸引，心情愉悦而安静，后来在一个舞会上相识了司法官S的女儿绿蒂，并被她的美貌与优雅的谈吐举止所深深吸引，不行遏制的爱上了她，尽管她早已跟阿尔伯特定婚，后来他和阿尔伯特成了挚友，此时维特已陷入了尴尬苦痛的境地，于是他毅然离开，以求在事业上得到解脱，但是污浊的社会环境与鄙陋的人情世态让他倍受压抑与苦闷，同时对绿蒂的思念也更加深切，于是他又回到了绿蒂所在的那个小城镇，此时绿蒂已和阿尔伯特结婚，他热情的情感无处寄予，苦痛并渐渐衍生了无望，他确定以死殉情，于是他用向阿尔伯特的手抢结束了自己的生命中。据说当时这部小说出版后，有很多和维特迹遇相仿的人因看了这部书而自杀，因此我是带着剧烈的新奇心打开了这本书。小说用日记与书信体写成的，这种体裁充分而显明的让主子公的内心情感摆上了纸面，我们读着读着，会感觉到自己就是维特的倾诉对象威廉，仿佛维特就坐在我们面前，向我们一诉忠肠，我们的心境会随着他的讲解并描述而起伏，当然现在的我们读完这本小说后，或许会因维特因恋友人之妻无望而产生的无望感到不解，我们生活中那些爱来爱去爱个没完没了的歌曲和电影太过于泛滥了。维特的无望与苦痛，一方面来源于与社会传统的冲突冲突，另一方面却是维特个人的性格使然。维特是狂飚突进运动时代的一个形象，体现了德国新兴资产阶级学问分子的精神，他渴望自由，张扬自我，却又处在一个到处是传统束缚与精神桎梏的社会，这促冲突冲突让他感到苦痛与无望，却又无力对产生这种苦痛的社会做出过于实质性的抗拒，他是一个生活中的弱者，同时又是一个精神上的强者；绿蒂对他来说，她就是自然、质朴和美的化身，是他的精神借居，躲避现实的避难所，但这份情感在面对她与阿尔伯特时却找不到方向。他的自杀是一种精神抗拒，宣告了他同这个社会的决裂，控诉了这样一个社会对他这样的青年人的压抑与窒息。维特是悲伤的，他的自杀是一个悲剧，即使他活在我们现在所处的社会，他也照旧会是这样一个悲剧，这是他的精神世界与现实世界的剧烈背离而衍生的性格使然，他是一个活在自己的精神世界里看着这个现实世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，这注定了他的悲剧性；他对绿蒂的情感，也过多的倾向于他的精神想象，假如最终绿蒂跟他在一起，或许（或者可以说是肯定）也会发觉她其实并没有他想象的那么美妙（或许我们应当庆幸这一点，绿蒂始终到最终在他心中照旧是美妙的）；他无法立足于这个社会，死后也不能以基督徒的方式安葬在教堂墓地，他在活着的时候是孤独的，死后也照旧孤独。少年维特之苦恼读后感2与歌德的大多数作品一样，少年维特之苦恼是以他自身的一次“荒谬”的感情经验为原型的小说，歌德曾在一个小城镇里的一次舞会上相识了一名法官的女儿名叫夏绿蒂布夫的女子，并不行遏制的爱上了她，但她是他好友的未婚妻，对于这份无法拥在怀里的爱，他感到异样苦痛，曾几度想自杀以求解脱，最终他只好不辞而别，离开了那个让他苦痛不已的小城镇;之后又得知自己的一个挚友因恋友人之妻无望而自杀的消息，相同的情感和遭受让他深有感受，激发了他的创作灵感，于是在仅一个月的时刻里就完成了这部书信体式的情感细腻的杯具小说。故事很平淡、简洁，年轻的维特正因要替母亲和姑妈交涉遗产的安排问题而来到了一个小城镇，并被那里的自然风光和淳朴的民风所深深吸引，心情愉悦而安静，之后在一个舞会上相识了司法官S的女儿绿蒂，并被她的美貌与优雅的谈吐举止所深深吸引，不行遏制的爱上了她，尽管她早已跟阿尔伯特定婚，之后他和阿尔伯特成了挚友，此时维特已陷入了尴尬苦痛的境地，于是他毅然离开，以求在事业上得到解脱，但是污浊的社会环境与鄙陋的人情世态让他倍受压抑与苦闷，同时对绿蒂的思念也更加深切，于是他又回到了绿蒂所在的那个小城镇，此时绿蒂已和阿尔伯特结婚，他热情的情感无处寄予，苦痛并渐渐衍生了无望，他确定以死殉情，于是他用向阿尔伯特的手抢结束了自己的生命中。据说当时这部小说出版后，有很多和维特迹遇相仿的人因看了这部书而自杀，因此我是带着剧烈的新奇心打开了这本书。小说用日记与书信体写成的，这种体裁充分而显明的让主子公的内心情感摆上了纸面，我们读着读着，会感觉到自己就是维特的倾诉对象威廉，仿佛维特就坐在我们面前，向我们一诉忠肠，我们的心境会随着他的讲解并描述而起伏，当然此刻的我们读完这本小说后，或许会因维特因恋友人之妻无望而产生的无望感到不解，我们生活中那些爱来爱去爱个没完没了的歌曲和电影太过于泛滥了。维特的无望与苦痛，一方面来源于与社会传统的冲突冲突，另一方面却是维特个人的性格使然。维特是狂飚突进户外时代的一个形象，体现了德国新兴资产阶级学问分子的精神，他渴望自由，张扬自我，却又处在一个到处是传统束缚与精神桎梏的社会，这促冲突冲突让他感到苦痛与无望，却又无力对产生这种苦痛的社会做出过于实质性的抗拒，他是一个生活中的弱者，同时又是一个精神上的强者;绿蒂对他来说，她就是自然、质朴和美的化身，是他的精神借居，躲避现实的避难所，但这份情感在应对她与阿尔伯特时却找不到方向。他的自杀是一种精神抗拒，宣告了他同这个社会的.决裂，控诉了这样一个社会对他这样的青年人的压抑与窒息。维特是悲伤的，他的自杀是一个杯具，即使他活在我们此刻所处的社会，他也照旧会是这样一个杯具，这是他的精神世界与现实世界的剧烈背离而衍生的性格使然，他是一个活在自己的精神世界里看着这个现实世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，这注定了他的杯具性;他对绿蒂的情感，也过多的倾向于他的精神想象，假如最终绿蒂跟他在一齐，或许(或者能够说是必需)也会发觉她其实并没有他想象的那么完备(或许我们就应庆幸这一点，绿蒂一向到最终在他心中照旧是完备的);他无法立足于这个社会，死后也不能以的方式安葬在教堂墓地，他在活着的时候是孤独的，死后也照旧孤独。最终还是那句话，维特他是一个社会生活中的弱者，精神上的强者。少年维特之苦恼读后感3若心中自由逍遥，又何必执念远方？题记你若手不释书，灵魂便不再荒芜。书，是一个神圣而又奇妙的东西，人们从而对它充溢了新奇。歌德笔下少年维特之苦恼这一杰作，深深打动人们的心灵，带我们开启异国书香之旅。这篇作品让歌德几乎一夜成名，文章结合了歌德的亲身经验，讲解并描述了那一个时代人民的感情，向往与苦痛。英勇呼喊低等阶级百姓们的心声，书因此风靡欧洲，影响了一代又一代的青年男女。在现在的二十一世纪，这好像离我们很遥远，与我们毫不相干。因为我们忽视了生活，忽视了情感。所以我们并不理解维特的苦痛，若细细品尝，会发觉，生活中有很多像他一般形形色色的人，在情窦初开的年纪，他也是一个没有目标的青年。他不知道自己想做什么，也不知道自己能做什么。但从中我们能读出他对世俗的憎恶，显得他与时代格格不入，从而走向“极端”，结束了自己潇洒而又束缚的一生。这是一个似悲非悲的故事。在一般的剧情中，男女主角都是因为一场偶遇，然后相爱，中间经验了一些波折，但最终华蜜美满，终成眷属。故事中维特也遇到了自己人生中的第一场爱情，当然了，也是最终一次。这是一个以悲剧收场的爱情故事，男主角叫维特，一个生气勃勃的少年，女主角叫绿蒂，一个人如其名的妙龄少女。维特因为忍受不了市井乌烟瘴气的生活，几经周转来到一个小桥流水人家的山村，他亲近大自然，找寻来自乡间的乐趣，并因此相识了身为法官女儿的绿蒂。犹如大多剧情一般，他们相知相爱，慢慢融入彼此生命中的一部分，但绿蒂此时已有了未婚夫，在当时白色恐怖的统治下，他想与绿蒂携手相伴一生是根本不行能的事情，他无望了，他又回到了城市，他已经清晰了自己想要什么，却是恒久也不行能得到，这才是苦痛的根源。最终在贵族势力的欺压下，他结束了自己的生命。男主角沉了心，失了命，注定是一个不会圆满的结局。但这真的是一个彻彻底底的悲剧吗？我想不是，打开窗，看那一抹残阳如血，淡淡的思绪随着晚风化进贫瘠的土地。我隐隐望见了维特的身影，他的灵魂是孤独的，同时也是高尚的。大多的读者不明白，他为何不始终追求自己想要的爱情呢？在生活中，奇迹无处不在。是，我也有过类似的想法，我曾在一本杂志上看过一首诗：“生命诚珍贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这是一首跟随时代潮流的随笔诗，正经人可能觉得连诗都算不上。但这却恰恰是维特所追求的。他追求什么？他追求自由。自由有那么重要吗？何苦为它丢了性命。我认为是，至少在维特看来，这赛过他的生命。我们都是温室里的花朵，都未经过风雨的洗礼，万事由人做主，自由对我们来说可有可无，在看完少年维特之苦恼后，我变更了我的看法。“不是全部的感情都会有始有终，孤独终点不肯定惶恐”，这正是维特，也是歌德一生的写照。维特结束了生命，同时也结束了苦恼。随心而去，随世人笑吾癫狂。其实我们心里都住着一个维特，现实中却选择了另一个自己。若心自由，逍遥相伴一生。我们都有一双隐形的翅膀，在心灵的港湾自由自在的飞行。回首岁月，浅笑安稳，遥望将来，一个新的自己正在人生的彼岸对我们招手。不为过去，不惧将来，心向自由，才能所向无敌。少年维特之苦恼读后感4歌德终归是歌德，他天才般地，把现实中的道德推断的阻挡和志向中的唯爱至上的冲动的巨大冲突和冲突浓缩却不少其精华地写在一部仅有一百多页的作品中，极具浪漫主义色调的文字渲染，让每位读者都无法再以一个旁观者的身份来阅读。最终维特自杀了，这仿佛昭示着冷冰冰的现实的全面成功，其实不是，是缄默的死亡对其无声的却是巨大的嘲讽。写到这里，让我不由地想起了海子，那个站在太阳苦痛的芒上的诗人。他的境遇和维特很像，他遭遇着感情和外在的挫折，却仍抱有一颗赤诚的心，但当现实张开血盆大口将其淹没和统治整个世界时，他无望了要当个华蜜的人，却是在明天。他决心赴死，在嘉峪关的轨道上留下了他与世界恒久平行的身影。多少文人骚客死于此，远的如屈原，近的如卧夫。海子那一代是志向与现实冲突最激烈的一代，海子的死是一个时代结束的标记，是中国思想界现实全面战胜志向的集结号，甚至有人评论说：海子之后，再无诗人。当然这样评论，有点夸张，但不得不承认，海子已不再是海子，他正在变成一个符号，一个中国学问分子的志向的神像。因为缺乏才要树立，能战胜现实，或者说能尽全力去与现实战斗的人，实在太少了。在海子渐渐变成神像的同时，人们也在向现实下跪。或许是听了旁人对现实的描述，是如何巨大和可怕，或者是希望安逸苟且地活着，很多人没做过努力便向现实低头，他们可以为自己找多数个理由，怕自己活得太累，怕麻烦，他们喜爱窝在一个小圈子，时间久了，眼光变短，心智被消磨待光，年轻人应当有的锐气没有了，乳虎啸谷，鹰隼试翼的魄力也顺手头的香烟吹散了。暮气沉沉，有的只是一颗变老的心，目光短浅，以为这就是整个世界。现在越来越少人信任爱情，信任志向，越来越多人信任房子，车子，票子，信任现实，信任当下所拥有的一切。毕业季到了，看看校内里有多少男女也迎来了分手季，除了少数人是为了满意生殖冲动外，我信任他们中的很多人是有真爱的，然而面临毕业，现实在校门外向他们张牙舞爪，他们便怕了，未经验战斗，就惨白地留下最终一封情书或是一句道别。青年作家卢思浩写过一篇文章，叫作你一无全部，你拥有一切，毕业之时，我们的确是穷的只剩下青春，然而青春也让我们足够富有。那为何还是要选择没有努力的放弃？为何不一起奋斗，一起颠沛流离，然后唤一声：要定你？我想现在的很多人都陷入了一个误区，以为这才是真正的胜利：抛弃爱情与志向，选择了安逸小资。这种人或许有过真爱和志向，但一经现实的阻挠，便心无旁骛，心安理得地放手了，他曾在深夜里哭泣，以为自己做了很大的努力。最终他选择了一个自己不是那么爱的人当妻子，只因为妻子家里富有，可以让他少奋斗二十年，选择一份自己毫无热忱的工作，只因为这份职业强度小工资高。每天，他在人前是那么的风光无限，可当他看到一对密切的穷夫妻在街边停下自行车，有说有笑地往烧烤摊走去的时候，他才明白谁是人生真正的赢家。其实人最怕的是懊悔，它会像幽灵一样漂移在你的整个天空，甚至在你将要离世的时候，它都要化成一滴泪挂在你脸上。我想书中的维特对于自己是不会懊悔的，因为他没有向自己倒戈，至少他对得起自己。人生的意义不就在于此吗？少年维特之苦恼读后感5少年维特之苦恼是德国作者约翰·沃尔夫冈·歌德最闻名的代表作之一。歌德是德国近代杰出的诗人、作家和思想家。少年维特之苦恼这部以第一人称写就的书信体小说，不仅传达了欧洲从古老的封建制度向资本主义制度过度的转型时期，中青年一代追求“特性解放”、“感情自由”、“复原自然的社会状态”、“建立同等的人与人之间的关系”的剧烈愿望，也阐明白作者自身显明的立场。1774年小说一发表便引起了剧烈的反响，整个欧洲掀起了一阵维特热，歌德的手揭开了沉睡在当代的深深激烈着的心灵里的一切隐私。我们可以想见维特的形象：青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情珍视他的“心胜于其它一切”对阿尔伯特似的理智冷静的人特别不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她如此天真烂漫在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。绿蒂在维特的心中完全就是自然与美的化身他对她的爱简直达到了“忘我”的程度！绿蒂莫非仅仅是维特的恋人？她几乎是维特全部志向的化身美的代表。当维特的志向在现实中无所依傍的时候，他遇见了绿蒂，绿蒂成为了他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炙热的、忘我的，却已偏离了爱的真义，因为这是一种非理性的、变态的爱，最终的结果不是毁灭他人就是毁灭自己。与其说他爱的是绿蒂，不如说他爱的是他自己想方设法地要从对异性的折服中证明自我存在的价值。正因为如此，在理性的藩篱面前维特的内心才会产生如此困难的纠葛和深厚的苦痛。他在现实与绿蒂之间徘徊而终究得不到爱人的事实又使维特变得愈加疯狂。最终他还是失去了绿蒂维特全部的人生希望、青春的热忱、生活的志气都被一道摧毁从而只得以极端的方式自杀来表露对现实的抗拒。席勒深刻地分析了维特的悲剧他说：“一个人物以热情的感情拥抱一个志向并且躲避现实以便追求非现实的无限；他不断地在他身外寻求他恒久在他自己的天性中所破坏的东西；他觉得他自己的幻想才是唯一现实的东西他自己的阅历无非是永久的束缚；他把自己的存在看作是束缚应当把它粉碎以便深化肯定的现实。”在作家的笔下爱情是宏大的主子公为它生可以死死可以生；在作家的笔下爱情又是渺小的只不过是承载特性解放和实现自我价值的工具。小说里主子公那绵绵无尽的情思、激烈的内心冲突、亦苦亦甜的恋爱感受，只有在他无法得到心上人时才具有残酷而无望的美的意味。所谓轰轰烈烈的爱情与充溢血泪的心路，事实上是浓得化不开的年少情愫与深黯的少年悲戚。青春一直就注定充溢担心和躁动，太多沸腾的热血亟待宣泄为志向献身可以无半点犹疑。在少年维特之苦恼中主子公的自我意识相当剧烈。青春和美都是他热切憧憬的东西。他为自由而生，为自由而死，他宁死也不愿放弃自己的志向和追求。然而这种价值目标如何实现呢？当然不行能通过改造社会的实践，我们的主子公还没有这样的思想觉悟，他们，在命运的掌心里只能是一枚渺小而宁静的棋子。因此他们只能选择爱爱它个地老天荒、至死不悔，这样或许能抒发心中的苦闷？在这个意义上说这不仅仅是他们个人的悲剧，也是整个时代的悲剧。