孔乙己读书笔记精选.docx

孔乙己读书笔记孔乙己读书笔记1初读孔乙己，第一种感觉就是轻松，可笑。可细细咀嚼后，我辨识到这篇小说含蓄的意味很深厚。作者鲁迅写孔乙己为了揭出为封建科举制度所残害的读书人的病苦，同时也为了反映当时社会世态炎凉，人际关系的冷漠无情。孔乙己是个心地和善的人，但因为他热衷于功名利禄而酿成了逸恶劳，自欺欺人，自命清高的性格。也正因为这种性格而造成孔乙己的悲剧的产生。所以说，造成孔乙己的悲剧，完全是因为腐朽的封建科举制度。科举制度诱使孔乙己追求功名利禄，死读书；孔乙己又不充分利用自己的营生条件，好喝懒做，终日靠偷东西来过活；另外以丁举人为首的封建统治阶级摧残孔乙己等方面都是造成他凄惨遭受的缘由。我非常怜悯孔乙己的凄惨遭受。对于他“吊着打”“打折了腿”等遭受觉得他非常可怜。但对于这些事，莫非那些民众都麻木不仁吗？这就是作者的另一创作意图。“店内外充溢了欢乐的空气”。这句话，我本以为孔乙己与众人都是融洽相处。而事实上只是酒客们的冷酷和麻木不仁的讪笑。他们嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他们不但不行怜、怜悯孔乙己，还嘲弄他。还有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴胜，更显出当时社会的世态炎凉，人心势利。这都是封建等级制度侵蚀民众的心灵，使民众麻木不仁。假如孔乙己不甘失败，发奋图强，就不会有这般悲剧的出现，更不会有咸亨酒店的讪笑声了。孔乙己的悲剧，咸亨酒店的笑声都是封建科举制度、等级制度和封建思想文化的侵蚀的可悲世态的集合体。这就可知道当时社会有多少这类悲剧的产生，有多少人被这封建社会的制度所毒害孔乙己读书笔记2鲁迅小时候在饭店做过几年工，他因为年龄小，服侍不了在店内穿长衫的客人，老板就支配他在柜台工作，款待那些不富有的工人。在鲁迅迎接的那些客人中，孔乙己是唯一一个穿长衫又在店外吃饭的。、孔乙己小时候读过几年书，所以说话时总是“之乎者也”的。他去小店喝酒时一般都给的是现钱，间或没带钱时赊账，欠的钱都会在一个月内还完。因为孔乙己小时候读过几年书，字又写得美丽，所以找了份替人抄书的工作。可是他这个人平常太懒，抄书的工作做不了几天便卷着笔墨纸砚逃之夭夭了，慢慢地，就没人再敢雇他了。他有时生活困难时，就忍不住去偷东西。有一次，他偷东西时被人发觉了，就被打断了腿。打断腿之后他又来了这个酒店一次，要了一碗酒，就走了，以后再也没有见他来过，也许是死了吧。看完了这篇故事，我深切的体会到旧社会的不同等有钱人可以在店内吃饭，一般人只能在柜台外面吃饭。我还懂得一些道理：做人勤为本一个人想要在世界上立足，就必需勤劳，像孔乙己那样替人抄了几天书就卷着笔墨纸砚逃之夭夭的人，是不能在这个社会上立足的。鲁迅先生的小说寓意深刻，看过之后令人受益匪浅。我以后还要多找一些来读一孔乙己读书笔记3旧时代的末路人，一个自命清高的读书人孔乙己，上演了这么一出时代末路的，好笑，去哦有令人深思的闹剧。孔乙己，好吃懒做，又自命清高，偷东西硬是说不算偷。依着自己是读书人，看不起劳动人民，要往富人圈儿里混，却总遭人唾弃，排斥，夹在穷人与富人之间。在这么一个趋炎附势，功利的时代，最终没有孔乙己生存的缝隙，造成孔乙己被打死却无人问津的悲剧。读完文章，不仅为孔乙己惋惜。为什么会有这么一个悲剧，社会缘由占了很大一部分，但孔乙己自己好吃懒做，也是一方面缘由。所以，我们要独立自强，不要抱有侥幸心理，想着幸运女神会大驾光临，那只是白日梦中的一幕。我们要从生活中独立自强。我们要自己打理自己的日常生活，不依靠他人;生活之中遇到挫折，自己英勇的克服它，不依靠他人;生活之中不总是依靠父母的照看，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的独立自强。我们要做到学习中的独立自强，自己仔细冷静的思索问题，不总是问他人来解决问题;自己独立完成作业与任务，不抄袭作业;遇到考试成果不志向时，不要气馁，自己排解困扰复原好心情。抓住机遇，努力学习，独立自强，不然只能落得孔乙己的下场。少年强则国强，少年独立则国独立，让我们自己独立自强，让祖国独立自强。奋进吧，少年!孔乙己读书笔记4在一个人的心中人品是最重要的，可我读过鲁迅的孔乙己后，让我明白了。鲁镇的酒店的局格，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，随时打算温酒，而我的职务就是温酒。有一个叫孔乙己的人，常常来店里喝酒。孔乙己他身材高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕一部乱蓬蓬的花白胡子。因为一般穿着长衫的，才进店面隔壁的房子里，要酒要菜，渐渐的坐下喝。但孔乙己是唯一个穿着长衫在外喝酒的，但长衫可又脏又破。我的工作很无聊 ，只要孔乙己到店里才可以笑几声！孔乙己原来也是读过书的，但最终没有进学，又不会营生，但写得一手好字；便替人家钞钞书，换一碗饭吃可他又一样坏脾气好吃懒散。坐不到几天，便连人和书籍笔砚一起失踪了。假如是好几次叫他钞书人也不在。孔乙己也没办发只好做一些偷窃的事；但他在我们店里人人品是最好的，他拖欠的帐不出一个月就会还清。有一次在店里孔乙己问我茴香豆的茴字怎么写，“我”没有理睬他；于是他就起先仔细地教“我”怎么写茴字，他看“我”毫不热心，便叹了一口气，现出极惋惜的样子孔乙己这给人一般，但看得出他的人品是最好的的。我曾看过一部电视剧叫雪豹里面有一个叫刘三的人，他也偷东西但他只偷日本人的东西，可刘三的人品就很好，他答应别人的事，就说到做到，从不食言。莫非刘三和孔乙己不一样吗？孔乙己读书笔记5暑假里，我无意读到了鲁迅的孔乙己这篇文章，相识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的和善，和它那凄惨的人生。同时，拿孔乙己当取笑的把柄那些“看客”，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己凄惨结局的一种缘由。同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种“看客”？想到这，我联想到看过的一则新闻：7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中心，路人邓某望见了想上前扶一把，但旁边的好心人的“劝诫”，没有上去。突然一辆装土车险些碾压，随后一辆出租车撞到，拖行十米远，最终倒在血泊中，当场身亡。邓某听到这消息后懊悔不已。当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最终倒在血泊中。旁边的人就像在看一场电影，当车子把人拖到十米远，电影到达了顶峰，最终溅了看客们一身血！假如能刚好上去扶一把；假如没有那好心人的“劝诫”；假如能有一条道德底线。但假如，没有假如，那一条鲜活的生命已不负存在。人们看着那血泊，可能还在庆幸那人还好不是我，不是我的亲戚。那倒在血泊中的不只是一个正值花季般的生命，不只是一个没有温度的尸体，而是乘载着中国五千年的文明！“看客”原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿q身边的人，现在为何在我们生活中出现？当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。当儿子在机场用刀捅母亲，但没人敢上去扶一把，最终还只有外国人敢上去帮。猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰当然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明起先直线下滑，造成了人们不做好事，不敢做好事的现象。我最终还是希望那些所谓的“看客”始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。孔乙己读书笔记6“孔乙己是这样的使人愉快，可是没有他，别人也便这么过。”这也许是我读完小说后，印象最深的一句话了。这句话实在是具有震撼力！单单这一句话，就可以深切体会到孔乙己的卑微和无足轻重。简简洁单一句话，却有着一种思想，这就是鲁迅先生的写作风格，只有回反复咀嚼才会理解。这篇人物小说，鲁迅先生先镇定自若的描绘了当时以咸亨酒店为中心的鲁镇的民风世情，在这样的状况下，才将笔墨放在孔乙己身上。孔乙己是鲁迅笔下被封建社会严峻残害的读书人，他读了大半辈子的书，却连半个秀才也没捞到，然而却满口之乎者也；诞生卑微，却养成了恶习，穷困潦倒，却又自命不凡；不能科举中学，只能在下流社会徘徊，而他又不愿脱下长衫，与短衣帮为伍。孔乙己就是一副可怜又可笑的模样，但作者又给予了他真诚，和善的品质，孔乙己和孩子们交往时非常仔细和热心。孔乙己是不幸的，但是这种不幸没有人怜悯而成为一种辛酸，被人讪笑。身无分文，还把茴香豆分给孩子们，这样一个人，本应得到敬重和理解，然而最终却被丁举人毒打而凄惨死去。除了欠钱的事想起他，人们再也没有提起过他。孔乙己是一篇艺术性很高的小说，通过小说的主子公孔乙己深受封建思想的残害而受到的嘲弄和下场，揭示了当时封建社会的精神给人们带来的迫害，提出了改造这种精神的必要性。孔乙己读书笔记7不得不说，鲁迅先生是一位奇人，他想说的、想讽刺的，只要有笔和纸，他都能搞定。孔乙己这篇文章，是收录在呼喊里的，是鲁迅先生的一篇闻名的讽刺文。而我“遇到”孔乙己，比读到它更早。该是两三年前吧，我们一家去绍兴游玩。这一次，爸爸妈妈特地带我去了咸亨酒店，详细位置记不清了，而酒店前那个身着长衫，手里夹着茴香豆的雕像却令我记忆犹新。记得那时凝视着雕像，身后还有爸爸妈妈的讲解，我就这样相识了孔乙己。这便是我和孔乙己的“相遇”。两三年后的现在，我读到了孔乙己，初读时却有些不解。一篇读完，脑海中有些混乱，这究竟是想体现什么?于是我一遍遍地看，最终有了些头绪。从文中孔乙己“总是满口之乎者也”，窃了书还始终说“读书人的事，不能算偷”，以及他的诸多方面来看，有个词很适合他“穷酸秀才”。孔乙己是众人的笑点，而他的“满口之乎者也”是封建教化的结果。细一想，这笑声笑得不仅是孔乙己，还有那深化其骨的封建教化及封建科举制度。孔乙己的那副病态、麻木的模样，该是作者的细心设计。在我看来，孔乙己既是封建教化制度的产物，又是它的代表。孔乙己的迂腐入，凄惨出，也同样折射出封建教化制度的下场。能够读懂此一文，不仅对主题思想心照不宣，还禁不住要对鲁迅先生的文学造诣及超群的暗讽技术佩服不已。孔乙己读书笔记8静心拜读完鲁迅的孔乙己，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份半吐半吞的呻吟。孔乙己的一生不被世人所理解，他活得苦痛又孤独。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自己，他须要的是人们的关注。哪怕是一句讪笑，孔乙己你又偷书了，哪怕是教小店员写茴字，哪怕是把自己的茴香豆分给小孩子们，至少他可以涨红了脸辨别，至少他可以洋气地回答。回有四种写法，至少他可以在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说不行不行，没有了没有了。或许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他须要这份鲜活，来暖和他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼喧闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关切他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严峻。于是在孤独而苦痛的日子里，他起先变得颓废，从排出九文大钱到最终，用手撑地走到酒店，小说结尾淡淡一句，大约孔乙己的确死了，这个老头的命运戛然而止。老师最终总结说，这是旧社会封建制度下坑害的一大批人呐!我对这种看法却是不怎么赞同的。孔乙己从一个读书人没有考取功名，以至于后来的偷?最终被人打残致丧命，莫非全是社会的责任吗?一起先，孔乙己是个书生，却因为种种缘由没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么缘由使他没有考中秀才，但当时读书的目的，不就是为了考取功名吗?或许是他并没有做好考中秀才的打算，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。假如说社会封建制度腐败，他完全可以不读书呀。他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和实力的人，依照后文所说孔乙己好吃懒做，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪慧，考取不了功名却写得一手好字，起先做起了替人抄书的活，能牵强维持生计。可是抄书也不是轻愉快呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在这又和社会制度有什么关系呢?上天给予他两张大手写得一手好字，他却不愿吃苦非要做偷窃之事;假如说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞美他偷盗技艺精湛而赞美他三分的啊?而孔乙己偷书的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎么办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个身材高大的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店排出九文大钱，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要变更自己的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他情愿，他随时随地都可以变更自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话接着抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂。他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试，但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关切他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和店员一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自由的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，变更的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来埋怨世界;何尝不问问你自己：当时为什么不珍惜?孔乙己读书笔记9自从周大作家的短小说孔乙己被编入中学语文课文，孔乙己的形象便深为大家所熟知。根据通常的说法，该小说抨击的是封建的旧学制度，对读书人荼毒不浅。诚然周大作家是中国现代文学史上出名的大愤青，但细致地分析一下该小说的情节支配，这种说明真是牵强的很。新近听到北师大某教授的另一种说明，谓孔乙己便是天下读书人的剪影，甚至包括当代。或许还有其他人对此另有新解，不过我想，因角度不同，众人各自都是雾里看花，无甚么是非对错。作者写作时究竟是何初衷，已不得而知，也不重要，正犹如哈姆雷特一样，一千个人得出一千种看法，也算是到了一种境界吧。故事所处的年头，也许是十九世纪末，新学已然兴起，但科举尚未废除。那时的读书人若想光宗耀祖，出相入仕，靠的还是土功名。中国那时的学问分子也是识别度奇高，只穿长衫，不着短衣，以表身份。当然，朝廷颁发的功名分三六九等，也不是全部的读书人都抱着荣登高科，为帝王师的动机而读书的。他们大多无甚大志，只求博一举人，甚至秀才之名，为乡里所仰慕，亦是胜利之标记。人想要穿长衫，可不是一件简单的事情。请塾师，买书本加上脱产式寒窗苦读耗费颇高，这一切并不是什么家庭都能够承受的起的。所以，能够穿上长衫的人，即使未有任何功名在身，也是出自小康之家，若无中道败落，平常生活花费大抵不致过于寒酸。可见，穿长衫的人在一般人的眼里，过的都是小资生活，喝酒都是要坐包间的，而一般人却只能站吧台。一般人也是不会乱穿长衫，因为这样只能换来"猪八戒戴眼镜，冒充高校生"的嘲讽。那么，孔乙己是个什么样的人呢?他简直就是个异类，身穿长衫且站着喝酒，这在当地的小民看来，几乎更古未有。常言道：万端皆下品，惟有读书高。读书人天生就没有是穷人的道理。孔乙己终归也是读过书的，可是为什么搞得穷困潦倒，以致于谁都不把他放在眼里?其实，最主要的缘由是他不懂营生。身无功名，也就罢了，终归不是谁都能够过得了考场那关的。但是，他读过书，也写的一手好字，照理说，怎么样也不至于沦落到失业的地步。他曾经为人家抄书，虽说只是个临时工，但好歹也是个技术活，不说能挣多少，衣食保暖总没太大问题吧。若是平常收支有度，间或在酒店开个包间，潇洒一回，也不算是奢望。更重要的是，这样的生活也对得起自己身穿的长衫，不至引来嘲讽，有个人样。要是人再机智点，搞好人际关系，为大户人家的幼童做做文化启蒙，接着发展自身，奔向小康，也不是什么不行能的事情。可是，孔乙己却不懂得这些营生之道，几乎要成乞丐了。古人云：开卷有益，更别说会祸害人的，如堂吉诃德一般走火入魔者是少之又少。中国旧的科考制度虽然死板，但靠考试来提拔官员在当时也算是世界领先水平，为西方现代国家的文官选择供应了借鉴。中榜者虽然凤毛麟角，也断不至于到没有功名便不能生存的地步。相反，正是孔乙己的生活落魄，人们反倒认为他是个冒牌货。可见，孔乙己的凄惨人生不是读书闹的，与科考制度也无关，而是自己不能适应社会的结果。孔乙己读书笔记10孔乙己是由中国血性的文人鲁迅先生写的。孔乙己讽刺了封建社会顽固思想害死人的道理。孔乙己讲了在过渡的年头里，孔乙己因没有考上功名，自暴自弃，不思进取，自甘堕落，成为一个混吃混喝的小偷，最终导致死亡。读了这篇课文，我不禁为生活在那个年头的文人感到可怜。同时，我也为自己能生活在现在这样和谐开放的社会感到庆幸。有人说，孔乙己即使是考不上科举，那么，他也不会自己去谋生?不肯定非得靠偷养活自己。然而孔乙己在没有考上科举时，仍不愿放下读书人的颜面，仍穿着破烂不堪的长衫，浑浑噩噩的过一天是一天。因为他骨子里认为读书人高人一筹，其他职业都特别低贱。孔乙己因为自己的腐朽顽固不懂变通的思想害了他自己。假如仅仅因为孔乙己不努力，好吃懒做，那么他的命运也不肯定会那么凄惨。假如孔乙己生活在我们这个年头，那他身边的挚友肯定会给他吃喝，照看他，肯定不会看着他死去的。正是由于那个年头的人特别冷漠，毫不关切他的死活，麻木不仁，没有怜悯心。有这样一则新闻：一位作者为了考验中国人，和挚友扮演了一对情侣，作者假装喝醉了倒在人许多的购物中心，他的挚友大声嚷：“请你们帮帮忙，我的男挚友昏倒了。”然而，几分钟过去了，除了耳边的嘈杂声始终没人来帮他，直到最终。这个故事证明白有些人是多么冷漠自私，我们不要做一个自私、麻木的人，要有怜悯心，对自己身边的人赐予帮助和关切，要做到帮助别人欢乐自己。孔乙己读书笔记11血，冰一样冷？“哈哈”、“嘻嘻”，脑海里不断回响着、回旋着咸亨酒店内外那一片开怀的哄笑声。我的心突然抽紧，再抽紧。浑身上下的血像停止了流淌，变得像冰一样冷。不知为什么，孔乙己总是令我联想起很久以前邻居里的一位老人。时间久远得连她的姓氏也已经模糊，但还清楚地记得她瘦小的身影和眼中那一片从不变更的安详而又带着一点点落寞的神情。老人当时已经有差不多70岁了，可身子看上去还挺硬朗她一个人住着一间不小的房子，据说是老伴过世了，一儿一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不爱在屋里待，每天都搬把竹椅子坐在晓公路上看来往的人，间或和在外闲笑的其他邻居拉家常。老人很热忱，也很健谈，见了每个熟人就大老远地招呼，因为她每天坐在那儿，几乎每个人她都相识，都叫得上名来。老人的手艺想来也不错，她常自己做很多种好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，见个孩子都要给一些，孩子们都情愿和她亲近。老人也是很喜爱孩子的，见了任何一个，她有些昏暗的眼睛里就立即散发出一种光明的神采，那么慈和亲切。所以后来，慢慢地有一些年轻的妈妈因为有事，把孩子放在老人手里，老人每次都兴奋得心花怒放，每次孩子都恋恋不舍地不愿离开她的怀抱再后来，就有了老人的家里同时有三四个孩子的盛况。那一段时间，老人眼里的落寞几乎不见了踪影，总是洋溢着触手可及的喜悦但老人终归是上了年纪了，突然地，老人起先猛烈地喘息，咳嗽起先她还忍着，后来越来越厉害，她的脚步起先瞒珊，脸也变得蜡黄。慢慢地，妈妈们不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便没了孩子的吵闹声。老人成天坐在路口的小椅子上，呆呆地看着来往的人们，间或伴着撕心裂肺的咳嗽声。我不敢再去留意她的眼神，而邻居们，照旧匆忙忙忙地从她面前走过，好像并没有人留意她的改变。再后来，老人下楼的次数越来越少，最终有一天再也没有出现过。后来听说，老人的女儿从外地来探视她，看到她已经彻底起不了床。事情已经过去很多年，老人的形象像一缕轻烟被风吹散。她的慈爱，她的孤独，都仿佛不曾在旁人的心里留下一点痕迹。所以我真的感觉很冷，忍不住颤抖。或许生活就是这样无情，无论怎样的人，你自己的悲欢生死、刻骨铭心、震天动地，之于旁人，只不过是尘世中匆忙拂过的一痕灰影，不会触动他们心头的半丝感受。血，真的像冰一样冷？孔乙己读书笔记12我最近读了鲁迅先生写的一篇短篇小说孔乙己。这一篇小说讲了一个四五十岁的“童生”身上发生的事。小说中我印象最深刻的一段是孔乙己首次出现时的情形。第一句“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，描写出孔乙己的奇妙身份，揭示了他的社会地位。“站着喝酒”表明孔乙己是个没什么钱的人，与小说开头所说的喝酒主顾中的“短衣帮”差不多。但孔乙己又是“穿长衫”的，这又说明白他是“读书人”，虽穷可又不愿放下臭架子，死要面子，受封建教化之毒很深，不愿与“短衣帮”为伍。因而，成为“唯一的站着喝酒而穿长衫”的人。这欲“上”不能，居“下”又不甘心，和酒店主顾中的上层人和下层人都不一样。孔乙己是一个在当时的社会中弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和“喜剧的内核是悲剧”。我们乍一看孔乙己的故事，可能会哈哈一笑，笑孔乙己那臭架子以及他那性格。但是，当我们细致去品读这篇小说，会感到一种心酸。孔乙己这个当时的弱者，被封建文化和迂腐的科举制度所迫害，成了别人眼中一个不折不扣的傻子。见到了他，谁都忍不住笑话他，开他的玩笑。孔乙己一面是凄惨的遭受，一面是别人的冷嘲热讽。以乐写哀，更令人体会到封建文化那“吃人”的面目和孔乙己的悲伤。孔乙己这个人，和范进有几分相像。他们都是穷苦读书人，除了所谓的“舞文弄墨”以外什么都不会，还放不下心中那“万般皆下品，唯有读书高”的教条。只不过范进最终中了举人和进士，当了官罢了。从根上说，鲁迅先生想表达的意思和吴敬梓是一样的。孔乙己读书笔记13作为经典，许多大师在各个级别上过孔乙己示范课，有人拉着孔乙己的长衫，有人瞄准孔乙己的笑，还有人咬住孔乙己的“半”字大做文章于是，一般的老师便视这些经典如“洪水猛兽”不敢触碰，以免遭受“被比较”的尴尬。初三的团队课，上课的老师尽然大胆的选择了它，令我非常惊讶。她向“大师”发起了挑战!或许，她更注意于将它作为挑战自己教学实力的对手，希望在这样的课文中创设出属于自己的教学设计，在课堂中绽放自己的精彩。我不禁感叹于她挑战他人，挑战自己的志气。在阅读文本中她细心地发觉了一个解读孔乙己的全新的入径，并胜利的锁定它孔乙己的“手”。在教学中，她以鲁迅是“画手的高手”引入，领着学生在课文中赏析品尝“手”的描写，从排、敲到摸，到走，自然而然将孔乙己炫富、炫才、迂腐到自惭形秽、黯然离去、可笑而可怜的人物形象深深刻进了学生的记忆，也让学生感悟到经典的每一个细微环节都是那样耐人寻味。这种不沿袭他人主动创新的精神令人敬佩。课后，我突然想到，我们学生、老师的手不也像孔乙己的手一样静静地发生改变，原本充溢光泽而富有弹性的手不知什么时候竟然远远离去，逝者如斯。我们又该怎样珍惜自己的手，珍惜自己的时间?我们还要接着传闻“人生就是一个苍凉的手式”这句话吗?孔乙己读书笔记14封建科举制度毒害了一代代人的忠灵，受害者不计其数。周进，范举只要我们乐意，可以把这个名单拉得很长，很长。而鲁迅先生笔下的孔乙己，就是这些可怜考生的全权代表这一。他，几乎包含了全部进学者的特征。一身破旧单薄的许久不洗的长衫。熟读诗书毕生之志是考举功名，一步登天。一年一年的考，考的白了头。假如说范进还是幸运的，因为他最终还是考上了。即使没考上，他也有一个自己的家有妻子有一个势利的岳丈，不至於饿死。而孔乙己则不同，他没有家，性格好盗，又不懂得人情世故，所以，它注定是一个悲剧人物，恒久也无法翻身。作为一个读书人，熟读诗书是孔乙己本事，对那些粗鲁的短衣帮说上两句之乎者也，看着他们呆滞的表情，唯恐是“上大人孔乙己”的乐趣了吧!对了还要算上他教孩子时的乐趣。一个回字四种写法，除了我还有谁知道。回，回其实无论在短衣帮还是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是个无能的读书人。是大家的笑料。虽然他相识四种回字，这种想法只是孔乙己不知道罢了。人们向他乐，他只知道人们敬重他，心里定是兴奋的。还是不要告知他了，让他保留属于自己的的点乐趣好了。孔乙己读书笔记15文坛大师鲁迅先生九十九年前在新青年上发表了白话体小说孔乙己。作者通过塑造孔乙己这个清末下层学问分子科举制度牺牲者的形象，对腐朽反动的封建教化科举制度，进行了尖锐指责和生气控诉，对以丁举人为代表的封建地主阶级横行无忌的罪行进行猛烈抨击。作者在以怜悯的笔调表现孔乙己遭遇羞辱、损害人格的同时，对他那种在封建思想毒害下麻木不仁、自甘堕落和“好吃懒做”的可鄙相，作了恰如其分的讽刺；且这种讽刺不仅仅局限于孔乙己，它是针对腐朽没落的封建社会及其制度的。因而，赏析孔乙己的讽刺手法，对于加深理解作品主题思想，学习先驱文豪的创作风格，无疑大有裨益。反弹琵琶声声铿锵小说孔乙己全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、店员，还有丁举人、何家某等。乍然会面，似曾相识，扯下那层装腔作势的正人君子薄纱，便不难辨出那粉墨登场的面目来。孔乙己是作品中的主子公，他“长得身材很高，青白脸色”，一副十足的书生气；他是唯一身穿长衫站着喝酒的人，这种形态本身就自相冲突，脱不下长衫就是脱不下封建科举遗留给他的读书人的礼仪派头：而其经济地位却不准他摆这个派头，这或许就是所谓“贫困志不移”吧。他对人说话，总是“满口之乎者也，教人半懂不懂的”，大有劳心者治人的名贵相。他虽然外貌不俗，可“皱纹间时常夹些伤痕”，这伤痕是“又偷了人家东西”的私隐。他穿着长衫，极力装出衣冠楚楚的样子，无奈“又脏又破，好像十多年没有补也没有洗”，这种邋遢的生活习性，令人嗤之以鼻。他贫困潦倒，“越过越穷，弄的将要讨饭了”，还要胡诌什么“君子固穷”，不是掩耳盗铃，自欺欺人吗？另一个是咸亨酒店的掌柜，一个贪欲的小商人。作者描写他投机取巧，唯利是图，坑害顾客，手段狡诈。他教唆酒店小店员在酒中掺水，谋取暴利，只是碍于短衣主监督，不能下手，就把怨气撒在小店员身上，欲炒他的“鱿鱼”，但终归碍于情面，只好短暂抑嫉恨耍手腕另派小店员它差。酒店掌柜吝钱如命，作者偏不直说，每每提及孔乙己还欠十九个钱，这十九个钱对一爿酒店来说或许无甚紧要，可掌柜却记忆犹新。作者细心把他提及孔乙己“还欠十九个钱”的背景支配在中秋节前后、年关和端午节，掩卷遐思，茅塞顿开，原来那掌柜是每逢佳节倍思钱的德性，将一副吝惜鬼的嘴脸入木三分地刻画出来。丁举人是作者笔下的一个权势人物。他读的四书五经，满腹经纶，尚有功名，按说有悖仁义道德之事该与其无缘。然而“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而肥鲜者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉”（刘基卖柑者言）。当孔乙己沦落到将要讨饭的地步时，丁举人不仅不怜悯，不怜悯，不解囊相助，反而对孔乙己迫不得已做些小窃之事，“先威逼写服状，后来是打，打了后半夜，再打折了腿。”把一个冷酷无情、横行乡里的假善人合盘端出，将其人面兽心的真实面目揭露的淋漓尽致。曲径通幽乐中藏悲鲁迅先生曾经非常推崇戈果里的创作风格，赞同其作品闻名特点是“差不多都是以愚蠢起先，接着愚蠢，最终以眼泪收场，这是名副其实含泪的笑。”（别林斯基对戈果里作品的评论）他把深刻的含泪主题，奇妙地支配在笑的气氛中加以表现，笑中藏泪，含泪而笑，笑中见悲，乐悲相映，驱使人们似乎观看一部轻喜剧，静默地协作舞台上演技，观众不由自主地闪出晶莹的泪花，这正体现了作品的艺术魅力。小说写孔乙己每次在咸亨酒店出现，总是逗得“众人也都哄笑起来，店里店外充溢了欢乐的空气。”这句话在作品中重复出现了两次，其它描写笑的场面多达十几次，可见使人“欢乐不已”。“愉快”通过笑声表现出来，笑什么呢？笑孔乙己屡试不第，笑他窃书挨打，笑他言行迂腐。这笑声有“短衣帮”们无事生非的耍笑，笑孔乙己叨念“君子固穷”，什么“者乎”之类，权作酒足饭饱之后的闲聊笑料；有酒店小店员“附和着的笑”，笑声里蕴含着某种鄙弃，小店员明明白白“听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但最终没有进学”，可偏偏对孔乙己诲人不倦的热忱给以“又好笑，又不耐烦”的讽刺；还有酒店掌柜幸灾乐祸的“取笑”，笑孔乙己“好吃懒做”“又偷了东西”“被打折了腿”。这溢出字里行间的笑声，使读者不仅看穿孔乙己那“朽木不行雕也”的迂腐神态，而且也衬托出那一帮“看客”麻木不仁的精神状态，赤裸裸地暴露出封建社会统治下人们扭曲的灵魂。表面上充斥着“快乐笑声”，背后却是“一方面是一小撮卑鄙龌龊的沉溺奢侈生活的亿万富翁，另一方面是恒久在饥饿线上挣扎的劳苦大众。”愚味者在傻笑中未能启智，任其这“人肉的宴筵还在排着。”各色人物在“含泪的笑”中粉墨登场，扮演了荒唐可笑的角色。抽丝剥茧真相大白小说选择特定的环境，即鲁镇咸亨酒店来表述，这是简单集聚人多的场所。酒店掌柜对不同身份的顾客表现出不同的反应，说穿了，酒店老板是看钱窥颜行事的。做工的人，多是贫苦出身，“每每花四文钱，买一碗酒靠店外站着”；而“短衣帮”倘如多花一文钱，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿长衫的呢，大抵代表阔人吧，阔人有权有势有面子，酒店老板岂敢怠慢，不仅恭请“踱进店面隔壁的房子里，”而且毕恭毕敬地款待服侍。可见，在孔乙己所处的封建社会末期，人的价值仍是有金钱确定的，金钱面前显凹凸，无钱休欲装脸面，世相纷呈，岂能奈何！咸亨酒店表现的仅是整个封建社会夕阳晚照的一个缩影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固穷”也罢，唠叨什么“之乎者也”也罢，既不能抬高他的身份，也不能换取任何生活实惠。他排出九文大洋，回报“温两碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“温一碗酒”。孔乙己尽管“好吃懒做”，终归还懂得那世道赖以生存的是“孔方兄”，有钱能使鬼推磨，无钱便是遭冷落，有钱人作威作福不足为奇，无钱人穷困潦倒时偷笔摸砚也要定罪。世道原本如此，难怪酒店掌柜对孔乙己“还欠十九个钱”牵肠挂肚，读者不难理解其中缘由。孔乙己运用白描手法，层层剥落封建科举制度已日下西山无可挽救的史实，可谓讽刺的淋漓尽致也。作者曾评论马克?杜温的艺术风格，“幽默中包含着讽刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，艺术夸张中包含现实内容”。把这段话用来评论鲁迅白话小说孔乙己，不也同样是贴切的吗？