圆满的中秋节作文汇编.docx

圆满的中秋节作文圆满的中秋节作文1中秋节是我国仅次于春节的其次大传统节日，节期为农历八月十五。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，八月十五在三秋之中，故称“中秋节”，也叫“仲秋节”“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？”九百多年前的一个中秋之夜，北宋人苏轼写下了这首喜闻乐见的水调歌头·明月几时有。当夜，他一边赏月一边饮酒，直到天亮，大醉尽兴，却不忘写下“不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的句子。这首词充分体现了古代中国人对中秋节的困难情感：中秋虽赏月玩月，但往往感物伤怀；中秋虽是团聚节，却也是游子的离愁节。中秋节曾是最富诗意的节日、全民狂欢的节日、文人式感伤的节日。而现在，中秋节好像只是月饼的节日。或许，成为法定假日，自上而下的移风易俗，会给中秋节带来一些变更。终归，吃着大同小异的油腻月饼，懒懒地从钢筋水泥的森林里探出脑袋张望几下天空，感叹一句“今儿月亮真圆啊”便缩回电视机前，这样的中秋节实在是既没内涵又很无聊。秋之中，月之圆中秋节是我国仅次于春节的其次大传统节日，节期为农历八月十五。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，八月十五在三秋之中，故称“中秋节”，也叫“仲秋节”。据说，中秋节来自古代拜月敬月的习俗，因此整个中秋的节日活动与月亮有着亲密的关系。八月十五月亮正圆，人们把月圆当作团聚的象征，故中秋节又被称为“团聚节”。圆满的中秋节作文2月亮静静地上来了，就像一轮银盘，镶嵌在深蓝色的夜空上。月光静静的洒下来，整个世界似乎都沉醉在银色的海洋里。月光下，人们那多姿多彩的的生活，如同一支优雅宛转的月光奏鸣曲。“快下来，带你吃团聚饭去。”妈又在督促了。随后，我们便到了外婆家。外婆一望见我，亲热地摸了摸我的脑袋，给我一个月饼，“乖孙女儿，给。”我眯着眼睛，笑着拿了月饼，坐在椅子上咦？这月饼正像天上的的那轮月亮的形态，我的脑海里似乎隐隐隐约的出现了一些画面可怎么也想不起来。我很想知道，于是靠在椅子上，闭上眼睛舍命地想啊想“这是哪啊，怎么那么像是在天宫？”我怀疑不解，在那自言自语。“是谁闯入我二郎神的地盘？”不远处传来了吼声。接着，我的跟前就真的出现了故事里一样的二郎神。我又是胆怯，又是惊异，向后退了几步一道闪光在我身上划过，二郎神把我变成了天狗，在我身上下了：吃掉月亮的一半，然后落在人间的咒语。就这样，我失魂落魄似的吃掉了一半的月亮，就落在了人间。当我睁开眼睛时，只望见了天空暗淡无光，接着围来了一群拿着棒子的人，然后就是痛打在我的身上，我被惊醒了。我喊着：“啊，别打我，痛。”“怎么了。”妈妈靠近了忧心的问。我模模糊糊望见了妈妈，又看了看月亮，始终为变。这才知道我在做梦，我向妈妈傻笑个不停。又想起了，刚刚后脑勺不知被谁重打了一下，我摸了摸，“啊，鸟屎。”我尖叫一声。妈妈咧开了嘴，点了点我的脑门。只见月亮还是高高挂在天上，但是，我感觉他变了，或许在笑话我呢。原来，我想不起来的是天狗望月这个故事。圆满的中秋节作文3不一样的中秋节一年一度的中秋节来到了，说到中秋，人们自然会想起一句对联，叫“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半”。这句话道出了中秋节的自然规律和它的独特。正因为它的独特，每年这一天家家户户都在喜庆中。但我今年却快乐不起来。一早醒来，我就期盼着姐姐今日能来我们家和我一起玩，结果妈妈说：“姐姐今日动身到学校，不能和我们一起过中秋节了。”这句话就像晴天霹雳，打破了我的美妙幻想。记得去年中秋，姑妈全家一早就来了，姑妈做饭烧菜，姑父和爷爷奶奶聊家常，姐姐在电脑上玩嬉戏。我像一只猫，悄然无声地走到姐姐身后，“潜藏”在那里，看她打嬉戏。这是一个我从来没有玩过的嬉戏，特别刺激。看到姐姐战胜了一个强劲的对手，我载歌载舞，似乎比谁都兴奋，看到姐姐被更厉害地对手战胜，我摩拳擦掌，真想自己上去把那个家伙*。姐姐早就觉察到我的.行踪，只是不为所动，她笑嘻嘻地说：“明年中秋，我就让你玩。”我听了以后，半信半疑，但还是很兴奋。从今，就盼望着今年的中秋节快点来到。昨天，我还在安排如何战胜那个令姐姐手足无措的常胜将军。没想到老妈的一句话，让我一年的等待，付之东流，我有点埋怨姐姐，但也毫无方法谁叫姐姐是因为学习才失信的呢！我以后肯定要读个杭州的高校，就不用像姐姐这样都参与不了一些家庭聚会了。下午，姑父姑妈按例来到我们家，唯独不见姐姐的身影，虽然早已知道这个结果，但我还是感觉很失落，眼前总是出现跟姐姐一起玩闹的欢乐景象。今年的中秋节，因为姐姐的缺席，我很难受。圆满的中秋节作文4月光纸，又称为“月光祃”、“兔儿祃”、“兔爷祃”，是木刻版水彩印制的神像，是中秋节必备的月神像。祭月时拜月神像（月光纸）的风俗起源于明代，明刘侗、于奕正著帝京景物略卷二中记载：“纸肆市月光纸，绩满月像，趺坐莲华者，月光偏照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧续纷。”另据清富察敦崇燕京岁时记：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。”旧时，每到中秋节，北京城中的南纸店的月光纸便会热销。旧时扬州刻印木刻月光纸的除清代小东门的会文堂纸店外，后来砖桥上的“松竹斋”、大东门街的“莲青斋”、缺口街的“生记”等十余家纸店也纷纷刻版印制月光纸售卖。月光纸是糊在秫秸架子上的，四周还有腊花低镶的边，被人们“请”回家去祭祀，然后焚毁。月光纸中形象最初为道教形像，是一整张毛边纸印刷的，是以嫦娥为主的月宫图景，上面有“太阴星君”的形象，后渐渐变为佛教形象和捣药玉兔并在的世俗形象。画面上呈现一轮满月的圆轮，月轮内则有一尊女菩萨端坐于莲花之上，太阴星君被菩萨的形象所取代，民间信仰中称其为“月光遍照菩萨”、“月光菩萨”或“月光娘娘”。在菩萨之下还绘有广寒宫的仙阁殿影以及玉兔捣药的形象。还有以一张整幅顺红纸印制的，上端是“关圣帝君”、“增福财神”，是给铺户用的。店主希望自己可以财源广进。