壮族的节日作文例文.docx

壮族的节日作文壮族的节日作文1壮族原来叫作“僮族”。“僮”这个民族名称是南宋时出现的，壮族有着和其他民族大不相同的特点，壮族人民过节的风俗习惯就是其中之一。壮族是一个大家族。它包括柳江县的柳江人，甘前人，来宾市的麒麟山人，荔浦县的荔浦人，都安县的干淹人,九楞山人,柳州市的白莲洞人,都乐人春节是壮族人最隆重的节日,和我们的春节大不相同。壮族的春节从大年三十至正月初一初二，共三天，但初三至初十仍算春节期。一般从腊月二十三起先做打算。家家户户搞卫生，缝制衣裤，购买年货，张贴对联，制作糕点，杀猪，包粽子，放鞭炮，穿特别服装等等。春节期间，除了走亲访友，男女青年都去参与对唱，打陀螺，跳舞，赛球，演戏等文艺体育活动。除夕家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉，扮筋肉，制作叉烧肉等等。晚饭的八道菜少不了白斩鸡，有老人的家庭，会炖猪脚，炖整鸡。米饭要做得多，剩到其次天吃，象征着富有。年三十家家要守岁，直到半夜鸡鸣，燃放鞭炮，除归迎新。过去有的地方把放鞭炮叫做“招牛魂”（壮语叫欧魂怀），意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回来，又一年起先，老黄牛又该给主子家效力了。陇端节是壮族人民的一个传统节日。相传这个节日有700年的历史，是为了纪念民族英雄侬智高于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。吃立节是壮族人民特有的节日，“吃立”壮语为庆祝，在节日期间，人们舞狮子，耍龙灯，唱歌跳舞，喧闹非凡。壮族的节日丰富多彩，给人们留下了深刻的印象。壮族的节日作文2吃立节龙州县、凭祥市一带壮族民俗传统节日。吃立壮语意为庆祝或补完新春佳节。流传在1894年新春佳节即将到来之时，荷兰侵略军侵略边疆，为打击侵略者，本地青年人竞相拿出武器装备，保卫家园，因此 无法准时过年。正月三十日，出战的官兵凯旋而归，村里人宰鸡宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，庆祝获胜，补完新春佳节，并相沿成俗。农机具节桂西部地区壮族传统民族节日。每一年农历二月二十九日举办。是日，家家户户把自己生产加工制做的各种各样农牧业生产设备，选到圩上，先后排序成形，有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、担子、铁锹、犁头、耙、锄柄、竹筐、竹垫、谷箩、谷桶及家俱等。大家竞相购买以便耕作。花婆节壮族传统民族节日。民间故事，壮族祖先六甲是以花瓣中生出去的。之后负责人赐花送子之事。全部的人都是以六甲花苑中的花转至世界上来，所以被誉为花婆神。阴历二月二十九是花婆神的诞辰日。壮族女性举办祭拜典礼，村落里同一辈的女性结外姓姊妹，筹钱备办鸡鸭鹅从和香火钱纸，供祭花婆神，随后一群群到郊外盗花来戴，祈祷生孕和庇佑小孩子欢乐成长。沒有生孕的女性，是日要到郊外盗花来戴，而求花婆神赐花送子。若今后孕期，为使小孩子出世后有生命，须请师公到郊外诵经求花，也要在公路边小河沟做铁路桥典礼，把花从大桥上接到来。小孩子出世后，要在产后床装上花婆神位，按时拜祭。此俗已经消退。铜鼓节东兰县隘洞、长乐市乡一带壮族传统民族节日。各自由每一年阴历正月初一、十五、三十日举办。到时候，各乡的小伙儿构成铜鼓队，把铜鼓抬上村周边的大山顶部，悬在木架子，最先敲鼓拜祖，随后开展击铜鼓竞赛。其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓三人，交替着打，不行以终断。以打的嘹亮悦耳、节奏感轻快、体力许久为胜。竞赛通常没日没夜。另外，男孩和女孩青年人搭伴纵声对唱。竞赛完毕，大家以从家中产生的粽粑等食材开展野炊，欢声笑语传遍峡谷。壮族的节日作文3龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。“吃立”壮语意为“庆祝”或“补过春节”。相传在1894年春节即将来临之际，法国侵略者进犯边疆，为打击侵略者，当地青壮年纷纷拿起武器，保卫家园，所以未能按时过春节。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，庆祝成功，补过春节，并相沿成俗。农具节桂西南地区壮族传统节日。每年农历二月二十九日实行。是日，各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、耙、锄柄、箩筐、竹垫、谷箩、谷桶及家具等。人们纷纷选购以备春耕。花婆节壮族传统节日。民间传闻，壮族始祖六甲是从花朵中生出来的。后来主管赐花送子之事。全部的人都是从六甲花园中的花转到世上来，故其被奉为花婆神。农历二月二十九为花婆神的诞辰日。壮族妇女实行祭祀仪式，村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹，凑钱备办鸡鸭从和香烛钱纸，供祭花婆神，然后成群结队到野外采花来戴，祈求生育和保佑小孩健康成长。没有生育的.妇女，是日要到野外采花来戴，以求花婆神赐花送子。若日后怀孕，为使小孩诞生后有灵魂，须请师公到野外念经求花，还要在路边小沟做架桥仪式，把花从桥上接过来。小孩诞生后，要在产妇床安上花婆神位，定期祭拜。此俗现已淡化。铜鼓节东兰县隘洞、长乐乡一带壮族传统节日。分别在每年农历正月初一、十五、三十日实行。届时，各村的小伙子组成铜鼓队，把铜鼓抬到村旁边的高山顶上，悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓竞赛。其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3人，轮换着打，不能中断。以打得洪亮好听、节奏明快、耐力长久为胜。竞赛往往夜以继日。同时，男女青年结伴纵声对唱。竞赛结束，人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐，欢歌笑语响彻山谷。壮族的节日作文4春节是最降重的节日。年三十吃过丰富的晚餐，人们便围着火塘守岁。子时一到，人们马上焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女立刻提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。有的地方把大门洞开，一家人聚集在院子里朝东方拜揖，祝愿道：“东方大利，一年万利，今年更比去年好!”初一这一天，多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。初一的禁忌许多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人;不得扫地，怕破财。也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，四周几十里清晰可闻。不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断。这天也不得杀生，猪、鸡、鸭都必需在年前几天整理干净，以备祭祀和食用。壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯，人们在村里或路上相见，便相互道贺“恭喜发财。”从初二起，亲朋起先来往拜年。非凡是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。按通常观念，整个正月都属于节日。故云南文山的壮人要打一月铜鼓，跳一个月舞。另一些则在风景秀丽的河边、山谷，青年们实行歌圩或舞狮、打舂堂，听壮戏，等等。文娱活动五彩缤纷，人们沉醉在节日的气氛中。