教育的哲理故事例文.docx

教育的哲理故事教化的哲理故事1有位曾经干过心理询问师的老太太退休了，在小区买了套底楼的房子，想过安静的生活。可是有几个小孩每天都到她的房子前玩耍，弄得她不得安静。老人想：用强制的方法不准小孩来玩只会恰得其反。她动了脑筋解决了这个问题。其次天，小孩子来玩的时候她出去了，她跟孩子们说：“你们来这里玩我很兴奋，我现在一点也不会感觉到孤独了，以后你们来玩我每人给你们一元钱。”小孩一听，来玩还有人给钱，兴奋极了。过了二、三天，老人出去跟那些小孩说：哎呀，小挚友，对不起，我的退休金还没有发下来，手头有点紧，今后我只能每人给你们五毛钱。”小孩听了有点不兴奋，但一想：五毛就五毛吧，少得一点也无所谓。又过了二、三天老人又出去了，她说：哎呀，小挚友，真对不起，我现在身体不好，看病要花钱，退休金不够用了，以后你们来玩我只能给你们一毛钱了。”小孩一听，立刻说：“原来答应每天给一元钱，现在才给一毛钱，给一毛钱我才不跟你玩呢！”教化哲理：减法与加法，渐进与渐退，教化要按部就班。教化的哲理故事2青岩寺想必许多人都熟识，是观世音菩萨宣讲佛理度化大众的场所。现在的青岩寺绝大多数的寺院是人造的景观，实在造得不错，引来了众多的旅游者，门票、香火、功德钱，还有吃住等等，为地方的经济发展着实带来了可观的效益。我曾去过青岩寺一次，实在为比肩继踵的游客们的拜佛热诚所感动：那真是见佛像纳头便拜，马上做出功德！望见他们，我在想他们匆忙来到这青岩寺是干什么呢？应当受到佛家的教化才对呀。青岩寺的核心就是老母洞里的“歪脖老母”。老母给人们的开示，大家领悟了多少了呢？我看没有领悟。缘由不是别的，大家忙于礼拜佛像，并没有受到教化，没有领悟观音老菩萨的良苦专心啊！据说，观世音在南海被佛家弟子们请到这里的时候，在洞府口发生了问题：府口狭窄，几经选择角度，圣体的头部都无法进洞！于是有人就信口开个玩笑说，观音老母能歪一下颈项就会没问题了。没想到，话音刚落，老母的颈项竟然真的歪向一旁，给大家的请进供应了便利。但缺憾的是，大家兴奋之余，遗忘了请归正，于是老母的颈项就始终歪了下来，成了恒久的“歪脖老母”。这种说法我认为不对。佛学是讲究以像表法的，这个故事明显掩盖了塑造这尊观音圣姿的良苦专心。看看寺院里的佛像吧！佛像没有一个不是向人们进行法理演示的。诸如，大肚弥勒佛这里就不多说。老母是观世音所化，他的法身姿态必定是以身示法。那么他示的是什么法呢？很明白，他要告知人们：当我们不能变更世界的时候，就变更一下自己！因为无法进洞府，他只是简洁地把头歪了一下就进来了！看，这就是佛法。很简洁，一个小小的姿态变更，就帮助大家完成了一件大事情！他的教义是办大事，不肯定要去千辛万苦地去画蛇添足；有时候小小的点睛之劳，就会成就大事业。这就是佛陀的教化。可见，变更自己很重要。我们既要改造世界，也要改造自己。有时改造自己，就是改造世界呀！我奉劝去青岩寺的挚友们，再拜老母的时候，好好体会一下佛学的圆融教化，在现实社会上，及实地调整自己的心态，调整自己的思想以适应社会。有机会真想再去拜见“歪脖老母”一次，真想问问这位大慈大悲的专家，我的领悟对不对？教化的哲理故事3美国前总统里根，在任初期，有一次被枪击中，身负重伤，子弹穿入了胸部，状况紧急。在生死攸关的时刻，里根面对赶来探视的太太所说的第一句话竟是：“敬爱的，我遗忘躲开了。” 美国民众得知总统在身受重伤时仍能保持幽默本色，康复应当指日可待。他的幽默稳定了因受伤而可能产生的动荡局势。教化哲理：学会幽默，诗意工作，教化要始终保持乐观的心态。教化的哲理故事4有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为渔王。然而渔王年老的时候特别苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平凡。于是常常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告知他们怎样织网最简单捕获到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最简单请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛，凡是我长年辛辛苦苦总结出来的阅历，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！教化哲理：教训有时比阅历更有价值，老师有时可以让对象体验失败。教化的哲理故事5一位客人在机场坐上一辆出租车。车上铺了羊毛地毯，缀着艳丽的花边；玻璃隔板上镶闻名画复制品，车窗一尘不染。客人惊异地说：“从没搭过这么美丽的出租车！”“感谢您的夸奖！”司机笑着回答。“你是怎么想到装饰你的出租车的呢？”客人问道。“车不是我的，”他说，“是公司的。我原来是公司的清洁工，看到每辆车回来时都脏得不得了，地板上有烟蒂等各种垃圾；座位、把手上有口香糖之类粘粘的东西。我当时就想，若有一辆常常保持着又清洁又美丽的车子给客人坐，乘客或许也会为车子，为别人着想而文明一些。”司机接着说：“领到出租车驾照后，我就按自己的想法，把车整理成这样。每位乘客下车后，我都要察看一下，肯定要替下一位乘客把车打算得非常整齐。所以，我的车回公司时，总是一尘不染。”是啊，变更别人是事倍功半，变更自己是事半功倍；一味地要求他人，倒不如反躬自问。你专心珍惜，他人自然会有所感受。当我们不再将眼睛盯着别人，而是回到自己的心灵世界，将尘埃打扫干净，你就会发觉自己开心了的同时，别人也跟着开心。教化的哲理故事6某表演大师要表演一位流浪的老太太。在台后，有一位年轻人看到大师的鞋带松了，于是提示大师，大师表示感谢，并当面把鞋带系紧。但是临上台时，大师还是又把鞋带松开了，大师说，鞋带松了说明路途遥远，也走累了，连鞋带都没有力气去系了，而年轻人是不知道的。至于为什么没有当面对年轻人指出来，那是为了爱护他的热忱，更何况是在大庭广众之下！教化哲理：爱护热忱，广开言路，教化要爱护对象的热忱。教化的哲理故事71、打破关住自己的门一个木匠做得一手好门。他给自己家做了一扇门，他认为这门用料实在，做工精良，肯定会经久耐用。过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。后来，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。再后来，门闩坏了，木匠又换了一个门闩若干年后，这扇门虽经多数次破损，但经过木匠的细心修理，仍坚实耐用。木匠对此甚是骄傲：多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。突然有一天，邻居对他说：“你是木匠，你看看你家这门！”木匠细致一看，才发觉邻居家的门一扇扇样式新奇、质地优良，而自己家的门又老又破，满是补丁。木匠明白了，是自己的这种门手艺阻碍了自家“门”的发展。启示：学一门手艺很重要，但换一种思维更重要。行业上的造诣是一笔财宝，但也是一扇门，会关住自己。面对全新改变全新的世界，要有志气、有决心打破关住自己的这扇“无形门”，刚好反思和提升自己的“手艺”，这样才能更多看到外面漂亮的风景。2、可怕的虚假平安二战结束后，英国皇家空军统计了在斗争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的缘由和地点。其结果令人震惊夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的急风暴雨，而是飞行员的操作失误。更令人费解的是，事故发生最常见的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在完成任务归来着陆前的几分钟。心理学家对这个结果丝毫不惊异，他们说这是典型的心理现象。在高度惊慌过后，一旦外界刺激消逝，人类心理睬产生“几乎不行抑制的放松倾向”。飞行员在敌人的枪林弹雨里精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处于极度兴奋中，反而不简单出纰漏。在返航途中，飞行员精神越来越放松，当他最终看到熟识的基地，自己的飞机离跑道越来越近时，他忽然有了平安感。然而，恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。因此人们管这种状态叫“虚假平安”。在人生的路上，也有许多“虚假平安”。当你通过重重困难，胜利近在咫尺的时候，千万别因放松警惕而放慢你的步伐。启示：可怕的“虚假平安”事实告知我们，人们的失败往往不是在最困难的时候，而是在人们精神最放松的时候。原来胜券在握，但精神松懈了，问题就接踵而至，甚至会导致彻底的失败。3、把鸡蛋放在一个篮子里并看好它19世纪美国闻名的作家马克吐温写了许多文章。看到自己的作品出版后被读者抢购一空，他萌生了发财的念头。心想与其让这些出版商、书贩子赚钱不如自己写书、自己出版、自己卖书。于是他给自己定了一个目标：两年内变成百万富翁。这个念头一出现立刻就付诸行动。这位大作家摇身一变成了“产、供、销”一条龙的大书商。然而，还不到两年，由于自己不具备经商的技能和素养便债台高筑，难以维持下去。不仅书商没有做好，就连自己的“主业”写作也被荒废了。眼看着放在不同篮子里的鸡蛋一个一个被打碎了，马克吐温坚决放弃了书商的生意，回头用心致志地搞起了他的文学创作，一番努力最终取得了胜利。马克吐温在回顾他走过的路时说：“不要把鸡蛋放在一个篮子里。这句名言在告诫人们要分散风险、实施多元化策略时有肯定的道理。因为把全部的鸡蛋放在一个篮子里，假如这个篮子被打翻了，你就可能一无所获了，这对于某些人或事来说是对的。但对于我来说还是把全部的鸡蛋放在一个篮子里，然而仔细地看好这个篮子是再合适不过的。”启示：每个人的智力、爱好、爱好、水平各不相同。有的适合经商，有的适合于文学的创作，有的适合于从政，有的适合于科研，有的适合于做工等等。别人在这个方面可能有特长，你可能在另个方面有肯定的天赋。只有扬长避短发挥自己的优势才能取得胜利。不管是把鸡蛋放在一个篮子里，还是把鸡蛋放在多个篮子里，怎样做最好，关键是要看是否适合自己，只有适合自己的才是最好的。4、可怕的圆周运动毛毛虫有一种天生的习性，就是第一只到什么地方去，其余的都会依次跟着走。它们整整齐齐排成一行，后边的一只跟着前面的一只，不论前一只怎样的打转或歪歪斜斜地走，后面的都会照它的样子做无一例外。这是因为第一只毛毛虫边走边吐一条细丝，其次只毛毛虫就踏着这条细丝前进，同样也会吐一条细丝加在上面，以此类推就成了一条毛毛虫大道。每一队毛毛虫不管队伍长短总有一只做首领。为什么能做首领这完全是偶然的，不是大家选举的，也不是由谁来指定的。今日可能是这只，明天可能是那只，没有肯定的规则。有一位生物学家做了个好玩的试验。他把十几条毛毛虫放到花盆的边上，花盆的四周布满了菜叶，花盆的中心是一株枝叶茂密正在盛开的鲜花。毛毛虫队伍形成了一个封闭的圆环。它们自动地等距离分布，速度相同，步调一样，就像一支训练有素的士兵围着花盆边沿做起了匀速圆周运动。一小时过去了，二小时过去了，三小时过去了它们的队伍还是那样严紧，没有一只掉队的，也没有一只偏离轨道的。它们走得那样仔细，那样整齐真让人称奇。八个小时过去了，它们可能是太劳累了，先进的速度有些放慢，队伍起先走走停停。晚上天气渐渐变凉，又饥又渴的毛毛虫们只好停顿下来卷作一团昏昏欲睡。其次天气温渐渐变暖，它们渐渐地醒悟过来，又自动排好队伍起先在那里绕圈子。就这样它们日复一日地重复着如此简洁的运动，竟没有一只发觉这是一个严峻的错误，没有一只能离开这个可怕骗人的怪圈子而闯出一条新路。数天的奔波它们不吃不喝，这些可怜的毛毛虫最终无一幸免地累死在花盆的边沿上。启示：其实很简洁，只要它向里一拐就能吃到嫩绿的叶子和芳香的鲜花；向外一拐掉在花盆下就能吃到丰富的菜叶，应能逃脱这可悲的下场，但它们就是做不到。可能是生理缘由或智商太低，这无可厚非。但做为万物之灵的人类也会上演如此按部就班、盲目从众的闹剧，这就耐人寻味发人深思了。我国几千年的封建思想残余束缚了人们的头脑，使人们从众心理严峻缺乏创新意识。我们建立一个具有高度精神文明高度物质文明的创新型国家。要大力发展生产力，要进行技术创新、文化创新、科技创新。作为新时代的青少年要擅长打破常规，克听从众心理，勇于创新。只有这样社会才能前进，我们的祖国才能兴盛发达。5、性格与命运从前有三兄弟想知道自己的命运，于是他们便去找智者，智者听了他们的来意后说：“在遥远的天竺大国寺里，有一颗价值连城的夜明珠，假如叫你们去取，你们会怎么做呢？”大哥首先说：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不过是一颗一般的珠子，所以我不会前往。”二弟挺着胸脯说：“不管有多大的艰难险阻，我肯定把夜明珠取回来。”三弟则愁眉苦脸地说：“去天兰国路途遥远，诸多风险，唯恐还没取到夜明珠，人就没命了。”听完他们的回答，智者微笑着说：“你们的命运很明晓了。大哥生性淡泊，不求名利，将来自难以荣华富贵。但也正由于自己的淡泊，他会在无形中得到很多人的帮助和照看。二弟性格坚决坚决，意志刚毅，不惧困难，预卜你的命运前途无量，或许会成大器。三弟性格软弱害怕，遇事迟疑不决，唯恐你命中注定难成大事。”启示：的确，人的性格在很大程度上影响着人人成长。印度古谚云：“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”我国古人也曾说过：“积行成习，积习成性，积性成命。”这些都说明白性格的重要。不同的性格确定了不同的命运。因此，我们在学习和生活中，要注意培育自己性格中的特质。特殊是中学生，正处在性格的形成期，就要从小处着手、从行为着手，养成主动向上的行为习惯，形成主动乐观的行为特质。无论我们属于何种性格类型，只要我们具有主动乐观的性格特质，就能够创建属于我们自己的胜利的七彩人生。6、妈妈的赞美一个全家企盼已久的孩子最终诞生了，但是孩子诞生后大家都呆住了。“快！把他送进保温箱。”医生怕产妇受不了打击，匆忙忙忙地剪断脐带，包起来交给护士。之后的一个月，每天把婴儿抱给产妇喂奶时，每个“新妈妈”的怀里都有一个娃娃，只有“那个娃娃”的妈妈见不到她的孩子。“黄疸重症，现在不能看！”大家总是这样骗她，并私下商议，什么时候带她去看那个畸形的儿子。一个月过去了，不能再瞒了，医生、护士和家人都做了最坏的准备，想她会尖叫着晕倒，想她会转身离开，想她会痛哭失声，甚至为她打算了一张空着的病床。她最终见到那个没有双臂，也没有双腿的孩子。“好可爱！”她尽然笑着说。那天生重症残障的孩子，就是现在日本闻名的作家，五体不满意的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的妈妈说他“好可爱”的那一刻吗？乙武洋匡说：“诞生一个月，我最终诞生了。”乙武洋匡，由于自传五体不满意而广为人知。他也生于日本东京，在家人与老师的帮助下（特殊是母亲），克服了很多行动上的不便，一路完成学业教化，并读到早稻田高校经济学系。1997年出版的自传，叙述了他如何在电动轮椅上求学，和童年所接受的很多手术等等。他的事迹激励了很多日本民众，自传的销量达到380万本。之后又接连出版了一此书籍，并接受日本电视台TBS的工作，负责“新闻的森林”节目的企划和播出。启示：母爱给乙武洋匡和正常人一样的生活环境，更重要的是培育了乙武洋匡一颗平和的心、坚忍不拔的意志。乙武洋匡取得胜利，成为闻名作家。他的生命反射给我们：正面、主动、乐观的思索看法是多么重要啊！7、想像的力气拳王阿里在一场争夺重量级冠军的决赛中，前12个回合始终被对手压制，被打得很惨，他的眼角裂了，鼻孔流出了鲜血，观众都认为阿里输定了。他的教练在休息时问他：“要不要放弃竞赛？”阿里说：“这样的问题你应当在拳赛结束后再问我。”在短暂的休息中，他反复想像着自己打倒对手时候的情景，想像千万人为自己欢呼的情景，口中念念有词，不断告知自己：“我最强。”奇迹在第13个回合发生了，阿里又复原了拳王的气概，把对手打得一败涂地，最终，他一记重勾拳击倒了对手而获胜。启示：想像有强大的力气，很多成大事的人都首先从自己描绘详细行动形象起先，然后为实现愿望全力以赴去工作。他们都是平凡的人，但是他们能焕发出自己的潜能，所以成就了伟业。不断想像自己胜利的场景，想像得越详细越好。成就宏大人生的最重要的法则是：人生将依照你自己的想像、所描绘的样子而实现。8、别忘了感谢一位外国总统问一位活了104岁的老奶奶长寿的秘决时，老奶奶回答说，一是要幽默，二是学会感谢。从25岁结婚起，每天说得最多的两个字就是“感谢”。她感谢丈夫、感谢父母、感谢儿女、感谢邻居、感谢大自然赐予她的种种关怀和爱护，感谢每一个祥和、暖和、欢乐的日子。别人每对她说一句亲切的话语，每为她做一件平凡的小事，每送她一张问候的笑脸，她都忘不了说声“感谢”。八十年过去了，是“感谢”二字使老奶奶欢乐长大，使老奶奶华蜜许久，使老奶奶生命许久。一位老师患癌症死了。他在临死之前留给人世间的最终一句话“感谢”：感谢日夜照看他的亲人，感谢尽心为他治疗的大夫、护士，感谢前来探望他的学生。一位山区农夫为了感谢收留他丢失的孩子并将其送上回家汽车的好心人，竟在一座小县城里挨家挨户找寻了几千家，只是为了当面对那位好心人说一声“感谢”。一个盲女在妈妈的生日时送给他一份礼物，那是一点一点扎在生日贺卡上的盲文。妈妈看不懂，请别人给说明，没想到那段盲文竟让她泪流满面，并视为她一生中收到的是为宝贵的礼物。那段盲文是：“妈妈，感谢您把我养大！虽然您没给我眼睛，但感谢您给了我生命；虽然我看不见您，但我恒久爱您，感谢您。”启示：有人总结出教化孩子最重要的十八个字，即：感谢，您好，对不起，麻烦您，再见，我错了，请，我们。其中居首位的就是“感谢”二字，英文中也有一个词运用率最高，人们几乎每天词不离口，那就是“THANK YOU”。有时，一千句、一万句的感谢之情，都凝合在“感谢”这两个字上了，常怀一颗感恩的心，或许是文明礼貌的基本要求，是我们应当做到的。9、擦净你的“窗户”一对年轻的夫妇对面搬来一户新邻居。其次天早上，当他们吃早饭的时候，年轻的妻子看到了新搬来的邻居正在外面洗衣服。妻子对丈夫说道：“那些衣服洗得不干净，或许那个邻居不知道如何清洗。或许她须要好一点的洗衣粉。”丈夫看了看了妻子，默默无语。就这样每次邻居洗衣服，妻子都会这样评论对方一番。也许一个月后，年轻的妻子惊异地发觉，邻居的晾衣绳上尽然悬挂着一件干净的衣服，她大叫着对丈夫说：“快看！她学会洗衣服了。我想知道是谁教会她这个的呢？”她的丈夫却回答到：“我今日早上一大早起来，然后我把玻璃擦干净了。”启示：在我们作出推断之前，首先要看一下你的“窗户”是否干净。我们所看到的东西取决于眼前窗户的纯净度。在我们作出任何评判之前，我们应当检查自己是否客观，是否能看到对方好的一面，而不仅仅是找出问题审判对方。所以请务必擦净你的“窗户”。10、不要和老鼠竞赛有一次，一只鼬鼠向狮子挑战，要同狮子决一雌雄。狮子坚决地拒绝了。“怎么”，鼬鼠说，“你胆怯吗？”“特别胆怯”，狮子说，“假如答应你，你就可以得到曾与狮子比武的殊荣，而我呢？以后全部动物都会嘲讽我竟然和鼬鼠打架。”美国有一位年轻作家，早年创作了很多喜闻乐见的作品，销量不错，得到了不少读者的好评。有一天，作家和当地一位市侩因生活琐事发生了冲突，两人谁也不让谁较上劲了。挚友劝作家不要和市侩理论，因为作家的时间珍贵，劝他把更多的时间用在写作上。但是作家却是难以释怀，他认为那位市侩破坏了他的声誉，污辱了他的人格，他要战胜他，要让他心悦诚服。从今，作家与这位“敌人”针锋相对，两人之间不断发生冲突和摩擦。作家从今再没心思去创作，也没有写出令人满足的作品。多年之后，很多人已记不得曾经有这样一位作家了。启示：一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益，这是一个真理。11、“功夫之王”也有先天缺陷 许多人都知道“功夫之王”李小龙的功夫非常了得，但很少有人知道，李小龙原来是有先天缺陷的。中国功夫历来讲究“眼观六路，耳听八方”，眼睛不好为练武之大忌。可李小龙从小就是近视眼。李小龙曾非常坦诚地说：“因为我从小就近视，所以我从咏春拳学起，因为它最适合做贴身战斗。”还有，他的两脚不一样长，右脚比左脚短5厘米。但也正因为如此，他左脚专事远踢、高踢，如狂风扫叶；右脚专事短促的阻击性踢法或隐藏性踢法，近身发脚如发炮。同时，两脚的不一样使他摆出的格斗姿态美丽新颖、独具特点，成为一种武术流派的典型。启示：事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，内因是事物改变发展的依据，外因事物改变发展的条件，外因通过内因而起作用。李小龙的人生经验说明：只要充分发挥内因的主动作用，不悲观、不消沉，与逆境抗争，变不利为有利，同样能够成才，甚至做出通常状况做不出来的事情来。冲突是事物自身包含的既对立又统一的关系。冲突着的双方，依据肯定的条件，各向自己相反的方向转化。眼睛近视、两脚长短不一样对想要练武的来说是缺陷、劣势，是不利条件，但李小龙依据自身条件和特点，扬长避短，不利条件反而成了化被动为主动的有利条件。该故事还启示我们，要在相识世界和改造世界的活动中有所建树，就必需发挥主观能动性。虽然客观条件制约着人的主观能动性，却又给人发挥主观能动性供应了广袤的空间。李小龙正是在分析了自身客观条件的基础上，发挥有利条件的作用，限制或解除了不利条件的影响，才形成了独具一格的武术风格，成为国内外都掀起了“中国功夫热”的“功夫之王”。教化的哲理故事8仙崖禅师居住的禅院里，有一位学僧心猿意马，时常在晚上偷偷的爬过院墙到外面去游乐。一次，仙崖禅师夜里巡察时，发觉墙角有一张高脚的凳子，才知道有人溜到外面去了。于是，仙崖禅师就站在放凳子的地方静默等候学僧回来。等到深夜的时候，那个游罢归来的学僧，哪里料到墙下的凳子已经被挪走，结果，一跨脚就踩在仙崖禅师的头上，随即跳下地来。细致一看，竟然是禅师，慌得不知如何是好。可是，仙崖禅师却毫不介意地劝慰说：“夜深露重，当心身体，不要着凉，赶快回去多穿件衣服吧。”仙崖禅师禅师从来没有有向他人提起过此事，但一传十，十传百，从今以后，全禅院一百多位学僧，再也没有人出去夜游了。禅思禅悟：许多时候，用激励代替责怪，以关怀代替惩罚，这样往往更简单受到教化的效果，使受教化者更加自觉接受教化。这是一种禅的才智，也是一种教化的技巧与方法。教化的哲理故事9岸上的青蛙岸上有5只青蛙，它们面对的池塘很美，很迷人，绿绿的荷叶，粉红的荷花，飘香的莲子。这时，其中有四只青蛙打算跳进池塘美美地畅游一番。请问，岸上还有几只青蛙?这是我读小学时，老师给学生出的一道题。“一只!”我们异口同声地回答。“真的是一只吗?”老师问。“一只!”我们再次确定地回答。“可大家的答案错的，”老师说，“岸上仍有五只青蛙!”还有五只青蛙?我们不解。老师说，那四只青蛙只是打算跳进池塘，那只是它们的一个漂亮的想法，并没有真正付诸行动。没有行动，再美的想法也等于零。幻想是鸡蛋一个门外汉建了济世方舟;一群专家造了泰坦尼克号不要迷信权威。爱全部人;信少数人;不欺压任何人。出了问题后，君子找寻补救的方法，小人找寻推卸责任的借口。收起指指戳戳的食指，伸出实实在在的援手。笑是两人之间最短的距离。人世间只有两种华蜜：爱与被爱。幻想是鸡蛋，如不刚好孵化，就会腐败变臭。蜜蜂整日劳碌，备受颂扬;蚊子不停奔波，人见人打。多么忙不重要，为什么忙才重要!母亲的信念有一个女孩，没考上高校，被支配在本村的小学教书。由于讲不清数学题，不到一周就被学生轰下了台。母亲为她擦了擦眼泪，劝慰说，满肚子的东西，有人倒得出来，有人倒不出来，没必要为这个难过，或许有更适合你的事情等着你去做。后来，她又随本村的伙伴一起外出打工。不幸的是，她又被老板轰了回来，缘由是剪裁衣服的时候，手脚太慢了，品质也过不了关。母亲对女儿说，手脚总是有快有慢，别人已经干许多年了，而你始终在念书，怎么快得了?女儿先后当过纺织工，干过市场管理员，做过会计，但无一例外，都半途而废。然而，每次女儿懊丧地回来时，母亲总劝慰她，从没有埋怨。三十岁时，女儿靠着一点语言天赋，做了聋哑学校的辅导员。后来，她又开办了一家残障学校。再后来，她在很多城市开办了残障人用品连锁店，她已经是一个拥有几千万资产的老板了。有一天，功成名就的女儿凑到已经年迈的母亲面前，她想得到一个始终以来想知道的答案。那就是前些年她连连失败，自己都觉得前途渺茫的时候，是什么缘由让母亲对她那么有信念呢?母亲的回答朴实而简洁。她说，一块地，不适合种麦子，可以试试种豆子;豆子也长不好的话，可以种瓜果;假如瓜果也不济的话，撒上一些荞麦种子肯定能够开花。因为一块地，总有一粒种子适合它，也终会有属于它的一片收成。听完母亲的话，女儿落泪了。她明白了，事实上，母亲恒久而不绝的信念和爱，就是一粒坚韧的种子;她的奇迹，就是这粒种子执著而生长出的奇迹。因为一块地，总有一粒种子适合它，也终会有属于它的一片收成。渔夫的誓言古时候有一渔夫，是出海打鱼的好手。他有一个习惯，每次打鱼的时候都要立下誓言。有一年春天，听说市场上的黑鱼价格最高，于是立下誓言，这次出海只捕捞墨鱼，好好赚它一笔。但是这次鱼汛所遇到的全都是螃蟹，他特别懊恼地空手而归。等他上了岸后才得知市场上螃蟹的价格比墨鱼还要贵。他懊悔不已，发誓下一次出海肯定要打捞螃蟹。其次次出海，他把留意力全放在螃蟹上，可这一次遇到的全是墨鱼，不用说他又只能是空手而归。他后悔地发誓，下次出海不管遇到的是螃蟹还是墨鱼全都打。第三次出海，渔夫严格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨鱼都没有遇到，见到的只是一些马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归渔夫没有赶上第四次出海，他在啼饥号寒中死去。一个人在确立自己的人生目标、人生志向的时候，不仅仅要符合自身实际，也要符合社会须要的实际。而社会须要的实际总是在不断地改变发展着，因此我们要依据不断改变发展的社会实际，调整自己的志向，这样才可能由志向变为现实。否则，即使自身条件再好，志向也只能是空想、幻想。教化的哲理故事10善待“对手”日本北海岛出产宝贵的鳗鱼，海边渔村的渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命特别脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。惊奇的是有位老渔民每天出海捕捞鳗鱼，返回后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的，而其他人无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回港后全部都是死的。由于鲜活的鳗鱼的价格要比死鳗鱼贵一倍以上，因此没几年的功夫，老渔民一家便成为了远近著名的富翁。老渔翁临终时把秘决传授给了儿子。原来，老渔民保证鳗鱼不死的秘决，就是在整仓的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是“死对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成仓的对手，为了求得生存，便在鳗鱼堆里四处乱窜，这样反而把整仓死气沉沉的鳗鱼给救活了。启示：狗鱼与鳗鱼的“死对头”关系，成就了鱼仓中鳗鱼的生存；反之，没有鳗鱼，渔仓中的狗鱼也是死气沉沉。渔夫的誓言古时候有一渔夫，是出海打鱼的好手。他有一个习惯，每次打鱼的时候都要立下誓言。有一年春天，听说市场上的黑鱼价格最高，于是立下誓言，这次出海只捕捞墨鱼，好好赚它一笔。但是这次鱼讯所遇到的全都是螃蟹，他特别懊恼地空手而归。等他上了岸才得知市场上螃蟹的价格比墨鱼还要贵。他懊悔不已，发誓下一次出海肯定要打捞螃蟹。其次次出海，他把留意力全放在螃蟹上，可这一次遇到的全是墨鱼，不用说他又只能是空手而归。他后悔地发誓，下次出海不管遇到的是螃蟹还是墨鱼全都打。第三次出海，渔夫严格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨鱼都没有遇到，见到的只是一些马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归渔夫没有赶上第四次出海，他在啼饥号寒中死去。启示：一个人在确立自己的人生目标、人生志向的时候，不仅仅要符合自身实际，也要符合社会须要的实际。而社会须要的实际总是在不断地改变发展着，因此我们要依据不断改变发展的社会实际，调整自己的志向，这样才可能由志向变为现实。否则，即使自身条件再好，志向也只能是空想、幻想。蜜蜂与苍蝇的试验一位科学家曾做过这样一个试验：把几只蜜蜂放在瓶口放开的瓶子里，侧放瓶子，瓶底向光，蜜蜂会一次一次地飞向瓶底，企图飞进光源。它们决不会反其道而行，试试另一个方向。困在瓶中对它们来说是一个全新的状况，是它们生理结构所始料未及的，因此，它们无法适应变更后的环境。这位科学家又做了一次试验，这次瓶子里放的是几只苍蝇，瓶底向光，不到几分钟，几只苍蝇都飞出去了。它们多方尝试向上、向下、面光、背光。它们常会一头撞上玻璃，但最终会振翅飞向瓶颈，飞出瓶口。然后，科学家说明这个现象说：“横冲直撞要比坐以待毙高超得多。”启示：在人生的道路上，很多人因胆怯失败而不敢“轻举妄动”。这种恐惊的心理，使很多人更丢失了成就将来的大好时机。事实上，在实现人生价值、人生志向的过程中，往往总是伴随着挫折、苦痛和失败。所谓“心想事成”、“一帆风顺”，只不过是人们的美妙愿望而已民。这就要求我们必需具备百折不挠的意志品质或者叫做“屡败屡战”的志气。扛船赶路一个年轻人背着个大包袱千里迢迢来找无际大师。他说：“大师，我是那样的孤独、苦痛和孤独，长途跋涉使我乏累至极，尝尽了人间的心酸与苦辣，为什么还不能找到心中的阳光。”大师问：“你的包袱里装的是什么？”年轻人说：“它对我可重要了，里面装的是我每次跌倒时的苦痛，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的苦恼靠了它，我才能走您这儿的。”于是，无际大师带年轻人来到了河边，坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧。”年轻人很惊异：“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。过河时船是有用的，但过了河我们要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。苦痛、孤独、孤独、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”年轻人放下包袱，接着赶路，他发觉自己的.步轻松而开心，比以前快得多了。原来，生命是不必如此沉重的。启示：苦痛、孤独、孤独、灾难、眼泪，这些东西都是人生珍贵的财宝，它能使人醒悟、成熟、长见识、出才智，所谓“吃一堑长一智”是也。但是我们假如把当成一个沉重的包袱背在肩上，那就会使我们无法负重前行。最终，在重压之下跨掉、趴下。盲鳗现象海洋中生活着一种很小且残疾的动物盲鳗。它的体型只有鳗鱼的半大小，而且眼睛是瞎的。但它应付海中霸王鲨鱼，却很有一套方法。盲鳗的口像个椭圆形的吸盘，里面长着锐利的牙齿。当盲鳗用吸盘似的嘴吸附在鲨鱼身上时，鲨鱼并没有意识到自身的危急。盲鳗一点一点地向鲨鱼的腮边滑动，不知不觉中盲鳗已进入到了鲨鱼的体内。盲鳗进入鲨鱼的体内后，便起先大肆吞食鲨鱼的内脏和肌肉。盲鳗的食量很大，每小时吞吃的东西相当于自己体重的两倍。后院起火，在海底世界所向无敌、目空一切的鲨鱼，这时候却无法抵制体内盲鳗那两排长长的利齿。就这样，鲨鱼被盲鳗从里到外吃得干干净净。启示：这种小鱼吃大鱼的现象，在我们生活也反映在人的身上。那些看起来不起眼的小毛病、小缺点，不就是“盲鳗”吗？这也启示我们，一个人有了缺点，哪怕是微小的缺点，假如不引起重视，不加克服，发展下去，也会演化成大的缺点和错误。“一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤。”一个人堕落变坏，往往是从小事上打开缺口，一步步走向违法犯罪的，毁掉一个人一生前途的。因此，我们不能对小错误、小缺点抱无所谓的看法，必需防微杜渐，把坏思想、坏风气、坏作风歼灭在萌芽状态中。教化的哲理故事11美女芭拉朵死后进了天堂。上帝对着她的脸注视了一会儿，然后渐渐地说道：“你在人间的爱情太多了，你的爱情还没有完全清除干净，只有试验一下才能知道。假如你能够通过试验，你将在天堂享福；假如通不过，你就要下到地狱受苦。”芭拉朵说：“我想知道怎样做试验？”上帝回答：“你要走一条悬在空中的绳索。在走的时候，假如你心中不想爱情的事，你就成功了；假如你分心去想那些爱情的事，哪怕只是想一下，你也会立刻从绳索上掉下去。”这时，一条绳索在空中拉了起来。上帝让芭拉朵从绳索的一端走到另一端，上帝则走在后面，亲自监督她。芭拉朵舍命忍耐着不去想爱情的事，因为她胆怯掉下去。等走到一半的时候，她回头去看上帝，但是没有看到。原来，不知什么时候，上帝走神想到爱情，他已从绳索上掉下去了。这个小故事幽了上帝一默。上帝面对美女也禁不住要异想天开，其中不仅有“爱情”，唯恐还会有“色情”吧。由此可见，教化别人总是简单的，而自己要真正做到就不那么简单了。如今，像上帝那样的人相当多，他们教化起别人来义正词严，装腔作势，可一旦自己做起来，就不是那么一回事了。很多家长在孩子面前，也多是一副“上帝”的嘴脸。对于长者、教化者来说，加强自我修炼，强化自律带头，是一个特别重要的人生课题。不然，被教化者可能还在正路上走着，而自己却“领先”掉进了不干净的地方。教化的哲理故事12故事发生在小学校里。课堂上老师提问的时候，一个同学总是举手，可老师叫起他来的时候却答不上来，引得下面的同学窃笑不已。课后老师问他为什么要这样，他说假如老师提问时他不举手，同学会在课下叫傻瓜。于是，老师就和他约定，当他真会的时候就高高地举起左手，不会的时候就举起右手。慢慢地，这名同学越来越多地举起他傲慢的左手，越来越多、越来越好地回答出老师的课堂提问，这个原来极有可能在太多的讪笑中沉沦的孩子也由一个差生转变成了一个好学生教化的哲理故事13一个人一生中最早受到的教化来自家庭，来自母亲对孩子的早期教化。美国一位闻名心理学家为了探讨母亲对人一生的影响，在全美选出50位胜利人士，他们都在各自的行业中获得了卓越的成就，同时又选出50位有犯罪纪录的人，分别去信给他们，请他们谈谈母亲对他们的影响。有两封回信给他的印象最深。一封来自白宫一位闻名人士，一封来自监狱一位服刑的犯人。他们谈的都是同一件事：小时候母亲给他们分苹果。那位来自监狱的犯人在信中这样写道：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红的，大小各不同。我一眼就望见中间的一个又红又大，非常喜爱，特别想要。这时，妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟：你们想要哪个？我刚想说想要最大最红的一个，这时弟弟抢先说出我想说的话。妈妈听了，瞪了他一眼，责怪他说：好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。于是，我灵机一动，改口说：“妈妈，我想要那个最小的，把大的留给弟弟吧。”妈妈听了，特别兴奋，在我的脸上亲了一下，并把那个又红又大的苹果嘉奖给我。我得到了我想要的东西，从今，我学会了说谎。以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想要得到的东西，我不择手段。直到现在，我被送进监狱。那位来自白宫的闻名人士是这样写的：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红的，大小各不同。我和弟弟们都争着要大的，妈妈把那个最大最红的苹果举在手中，对我们说：“这个苹果最大最红最好吃，谁都想要得到它。很好，现在，让我们来做个竞赛，我把门前的草坪分成三块，你们三人一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它！”我们三人竞赛除草，结果，我赢了那个最大的苹果。我特别感谢母亲，她让我明白一个最简洁也最重要的道理：想要得到最好的，就必需努力争第一。她始终都是这样教化我们，也是这样做的。在我们家里，你想要什么好东西要通过竞赛来赢得，这很公允，你想要什么，想要多少，就必需为此付出多少努力和代价！推动摇篮的手，就是推动世界的手。母亲是孩子的第一任老师，你可以教他说第一句谎话，也可以教他做一个诚恳的恒久努力争