旧书话题作文范例.docx

旧书话题作文旧书话题作文1最终毕业了，高三的苦痛难捱的日子最终如东流水一去不复返了。同学们笑容满面，一边说着话，相互取笑；一边整理东西，打算打道回府。自由的生活让他们个个眉开眼笑，妈妈可口的饭菜早已让他们垂涎三尺，家的暖和已经让他们心生双翼，他们手里忙着，脸上美着，心里甜着。他们把须要的东西整理好打包打算带回，把不须要的东西要么扔了，要么卖了。卖掉的东西中最有重量的是什么？书，或大捆大捆的，或大袋大袋的。正是收购废品的人丰收的季节，他用秤简简洁单一约，给同学几个钱就打发了。不一会儿，各种各样的、五彩缤纷的书就堆成了一座山，“汗牛充栋”。我看着看着，那花花绿绿的书，成了如山的钞票。“书山有路钱为径”啊，当时买它们的时候，可没少花钱。如今被当作废品处理掉，身价几何，不用赘言。同学们会觉得“冤”吗？因人而异。这些书失去的价值哪里去了？不外以下几个去处：书主学去了，装在脑子里；奢侈掉了，湮没在时间的尘埃里；做贡献了，在书商的腰包里；纳税了。冤还是不冤，主要取决于学去的部分占多少，或者奢侈掉的占多少。有的同学，焚膏继晷，力学笃行，磨穿铁砚，学有所成，那么，他学去部分丰厚，不冤；有的同学，三心二意，一曝十寒，偷闲躲静，意懒心慵，学无所成，虚度光阴，那么，他奢侈的部分就多，冤。当然，书本的价值除了学问，还有其他许多方面，其中最重要的唯恐是才智了。一个人从书本上不仅要学学问，更要学才智。假如，同学们能通过书本而“神明自得，圣心备焉”，那又何冤之有呢？旧书随着某一段岁月去了，唯有留下一些东西，我们才会觉得值。透过旧书，我们能窥探到一段怎样的人生呢？又能预知到什么样的人生呢？专心对待书本，对待时间，才可能得到满足的答卷。旧书话题作文2泛黄的纸页，隐隐散发的墨香一本旧书随时代的更迭被保存下来。闲时翻开，你会发觉其内容对于生活在现代的人们来说仍具有重要意义。而在我看来，中华文化正是这样一本不行多得的旧书。中华文化这本旧书教会你什么是华蜜。王昭君是华蜜的。面对毛延寿的陷害，被贬入冷宫三年的她仍旧主动面对生活。北方匈奴恳求和亲，她自告奋勇，甘愿做和亲的使者，使"边城晏闭，牛马布野"，汉匈和谐，国泰民安。昭君华蜜的笑容恒久留在了人们的心中。中华的历史文化使我们明白：华蜜不是得到的多，而是计较的少。或许我们曾经失落彷徨，曾经难过懊悔，但当笑容重新回到我们脸上，华蜜就会来到我们的心中。中华文化这本旧书告知我们要英勇地向未知世界进发。庄子说过："吾生也有涯，而知也无涯。"相对于人类有限的学问而言，总有更大的未知领域。苏轼年轻时聪慧过人，常得到他人的赞扬。久之他便傲慢起来，在书房前自题这样一副对联："识遍天下字，读尽天下书"。可是随着学习时间的推移，他愈发觉得这幅对联不妥，便提笔改为："发奋识遍天下字，立志读尽天下书"。只有我们不断探究未知世界，社会才能不断进步。中华文化这本旧书时刻提示我们：满意是进步的敌人，自大是无知的表现。中华文化这本旧书让我们懂得做人要有进亦有退。"人生不如意者十之八九"。当我们无路可进时要学会后退。李白满腹才华无处施展时，他高唱着"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"潇洒离开；陶渊明无法变更污浊的社会现实时，他吟颂着"采菊东篱下，悠闲见南山"隐居自乐；王维在被叛军俘虏，授以伪职后退回到山水间，不关切仕途，只寄怀明月，写下"明月松间照，清泉石上流"、"渡头馀落日，墟里上孤烟"这样的佳句。中华文化这本旧书为我们供应另一种前进方式：以退为进，游刃有余。经过时间的洗礼，中华文化这本旧书残存的内容更加显得弥足宝贵，而作为青少年的我们，是否应当做这本旧书的传承者和发扬着呢？旧书话题作文3闲来无事，总会蹲在旧书摊旁，当心翼翼地翻开泛黄书页，贪欲地嗅着那特有的馥郁古朴的味道，伴着那柔曼隽永的韵律，悉心感受这古老的舟撩拨的文字的海。那深厚的纸页，以一种无华平缓的语调讲解并描述着一个个干枯如柴的人生、衰落的家族、殷红如血的事实，以及纯真饱满的华蜜、温馨深邃的大爱、浩瀚抽象的哲理。它像一位老人，褪去世间的浮华，语重心长地告知你真与伪、善与恶、美与丑，让你的思想走向深刻纯净，教你抛开苦恼与重负，笑对人生。旧书实实在在，没有困难的插图，没有突兀的栏目，更没有天花乱坠的包装。它只有质朴的装裱，只有占满书页的文字。一页浅色的纸做封面，几个庄重的宋体字做书名，几句富有情意的话做前言，几列简洁的书目做索引，接下来，便是洋洋洒洒的.正文。若是能够有幸翻到附有批注的旧书，那便犹如得到了书中珍宝。你可以与旧书原有的主子进行思想上的沟通，发觉自己没有领悟到的思想层面，给自己再添一颗颗深藏在箱底的钻石。让原来还肤浅的思想慢慢丰腴起来。这不是名家所做的批注，你不必毕恭毕敬地全盘接受，不敢质疑。这是一个思辨的过程，你思维的广度由此打开。阅读文学巨著、古典名著，若是能够拥有一本古老的简装本，这超越时空的韵调，便能够带你走进那个时代，真实感受那时社会的氛围，感受那时人们的情感，追循历史人物的踪迹，那古时的空气都能够荡起你心中的涟漪。这时的你，自由翱翔在历史的天空，畅游在历史的长河，那俯瞰历史的曼妙，打捞历史的神奇，如梦如幻。旧书，是被遗忘被尘封的记忆。它布满尘土的封面下，包含着永不落伍的学问，旧书被一次又一次的翻新，不变的，是其中永恒的富有深远意义的常读常新的文字。它不像市面上有些装裱华丽而内容平淡甚至低俗的书籍，它补给包含着文学史上沉积下来的精华，还蕴含着一种简洁沉稳的心态。捧一本旧书，泡一杯浓茶，与阳光交织的黄晕中，让心灵恬然地律动。翻开旧书，深吸一口历史的气息，让它，教给你文字的真谛，人生的真谛。旧书话题作文4一只带有金属环扣的紫檀木箱，轻轻打开，没有预料中的金银首饰，一阵灰尘过后，映入眼帘，是厚厚的几捆旧书。我轻轻的掸去灰尘，翻开发黄又起卷的书页，有陈年药材的古老香味。有些字迹是模糊不清了，保留下的字迹有的却还是繁体中文，我看不太懂，但却能感到那历经多年弥香的书卷中沉淀的文化底蕴。古代人们每年都有晒书节，那必定是一个晴朗的日子，家家户户把阁楼里放藏的旧书拿出来晒，除去那潮湿，除去那霉气，让那书角在阳光下伸展开来，汲取灵气。对于读书的贤士来说，晒书是尤为重要的节日，他们自是把那压箱底的旧书当作传家的珍宝，会细细擦去屋子里最好的桌子上的污渍，才肯把心爱的旧书当心翼翼地放上去。晒的旧书多，是值得夸耀的事，书香门第的旧书文化便是这样源远流长。在中华文化中，旧书是历史沉淀下的才智；在现代都市中，旧书是追求学问，回首往事的珍宝；在我们的心灵中，旧书是一份内心的从容、淡定，是对更高境界的执着仰视，又是对如花的年华岁月的一段留守。旧书隐藏的是整个民族，记录的又只有自己。毛主席在抗战期间与解放斗争期间唯一不愿丢弃的，是几箱看似累赘的旧书，却跟随了几年行军的旅程。在微弱的油灯下，主席在旧书上做下了密密的批注，在那些孤独艰苦的岁月，革命的希望被点燃。旧物总该丢弃，书本总会读完，可是我们不舍得把自己爱不释手的书卖到废品收购站，我们宁愿一读再读来劝服自己不要把它丢弃。其实我们不愿丢弃的，是对学问的敬重，是对精神世界的追求，是对自己心灵的坚守，是一份淡淡的安静从容。爷爷告知我，以前的书种类很少，而且在斗争年头，饭也不肯定吃得上。他静静的摩挲着几本论日本帝国的兴衰，眼里满是怀念与珍惜。我想象着几十年前他欣喜地躲在被窝里看书，看完后又迟疑地把它们藏了起来。那只紫檀木箱的确装过首饰、嫁妆，但最终还是成为了旧书的家园。是啊，金银珍宝，比不过旧书中的黄金屋，比不过旧书中静如流水般的岁月旧书话题作文5与有肝胆人共事，从无字句处读书。题记历史似一本旧书，虽然没有文字，却给人以无限启示，特殊是感到茫然迷乱时，我会坐在皎洁的月光下，回味历史，思接千古，与古人牵手，倾听古人的训诲。要欣赏历史，我们必需慢慢置身于更古老、更耐性的时间观念之中，当你与她的呼吸同步时，你甚至可以闻到她的气息，感受到她那独特的阅尽世间沉浮的沧桑，面对历史，我们感到渺小，但享有特别的荣幸，可以听到历史告知我们的生命的真谛。历史告知我们，为人要刚正。“士不以利移，不以患改。”寇准是宋朝太宗时的参知政事，为官正直，有一次他向太宗奏事，两人争辩起来，太宗一怒之下便要退朝，寇准不怕触怒龙颜，竟拉着太宗的龙袍不让他走，直到坐下来把事情确定了才算了事，后来宋太宗也不得不感慨地说：“朕得寇准，尤文皇之得魏征。”寇准他正直的品性，似黑暗中的一缕强光，照亮了整个朝堂，使太宗不会因为个人心情而做出错误的确定，由于他正直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。但我们不能因惧怕得罪人，而使自己清白正直的品性受到玷污，我们要做一个刚正的人，敢说敢为。历史告知我们，为人要节约。“凡不能俭于已者，必妄取于人。”张居正是明朝万历年间的官员，任职期间，多次向神宗提出：“节用爱民，以保国本。”在皇室的奢侈性花费上，也是锱铢必较，寸步不让。甚至因为胆怯奢侈灯烛，而将支配在晚上的课程改到了白天。节约是中华民族的传统美德，现代社会的物质生活虽日益丰富，但与节约并不冲突，每个人都应以身作则，厉行节约。历史告知我们，为要人博爱。“爱之花开放的地方，生命便能蒸蒸而上。”历史告知我们，为人要严谨。“不深思则不能造其学。”历史告知我们，为人要务实。“事实并不因无人留意而变更。”“人总要仰视点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。”仰视历史，可让我们相识到自己的渺小与不足；仰视历史，可让我们在繁杂的世界中找到目标；仰视历史，可让我们在人生浩翰的星海中找到北极星。历史这本旧书，可让茫然迷乱溶化在夜的静谧之中，但她太厚重太厚重，须要我们用完一生去渐渐体会。