中考课外文言文阅读专项训练三.pdf

学习必备欢迎下载71 伯夷、叔齐之死 . 272 老父告诫孙叔敖 . 373 大道之行也 . 374 学者有四失 . 475 颜渊、季路言志 . 576 欲速则不达 . 577 发愤忘食，乐以忘忧 . 678吾日三省吾身 . 679 乐以天下，忧以天下 . 780 人不可以无耻 . 881 学弈 . 882 屈而不信 . 983 丹之治水 . 1084 天长地久 . 1085 以柔克刚 . 1186 为义孰为大务 . 1187 公输子削竹木以为鹊 . 1288万事莫贵于义. 1389景公出猎. 1390 社鼠 . 1491为者常成，行者常至. 1592晏子之御. 1593 景公闻命 . 1694 运斤成风 . 1795 丈人承蜩 . 1896庄周家贫. 1997人之于文学. 1998君子之学. 2099 水则载舟，水则覆舟 . 21100 十年树木，百年树人 . 21101见异思迁. 22102列子学射. 23学习必备欢迎下载103杨布打狗 . 23104 鲍氏之子 . 24105莫众而迷. 2571 伯夷、叔齐之死【原文】伯夷叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷叔齐闻西伯昌善养老盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。武王伐纣，夷齐不从，隐于首阳山，采薇而食。王摩子入山，难之曰：“君不食周粟，而隐周山，食周薇，奈何？”二人遂不食薇，经七日，天遣曰鹿乳之。二人私念，此鹿食之必美。鹿知其意，不复来，二子遂饿而去。【注释】 伯夷、叔齐：二兄弟。伯夷为兄，叔齐为弟。孤村：殷时国名，在今河北省卢龙县到辽宁省朝阳县一带地方。立：立为继承君位的人。西伯昌：周文王姬昌，时为西伯，殷代州长称伯。善养老，敬爱收养老人。盍：何不。归：投奔。武王：文王的儿子，名发。木主：木头做的神主牌位。载木主伐纣，表示伐纣是文王王命。首阳山：山名，也叫西山，在今山西省永济县南。薇：植物名，也名野豌豆，花紫红，种子可吃。【精练】1. 写出下列句中“而”字的用法。叔齐亦不肯立而逃之_君不食周粟，而隐周山_ 中峨冠而多髯者_面山而居 _ 2. 与例句中加线词语用法相同的一项是（）例句：天遣白鹿乳 之A.夫子积学，当日知其所亡B.当奖率三军，北定中原C.域民不以封疆之界D.将军身被坚执锐3. 解释加线词的意义。西伯 卒_ 盍往归焉_ 难之曰 _ 二子 遂饿而去 _ 4. 有人说：伯夷、叔齐食古不化，不知变革，认为臣弑君是不仁道的，殷纣固然残暴，但用武力来讨伐他，也是同样残暴，故而耻食周粟，以致饿死首阳山，你同意这种观点吗？谈一谈你对这二人所做所为的看法。_学习必备欢迎下载72 老父告诫孙叔敖【原文】孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之诟，人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎？”父曰：“有说，身已贵而骄人者民去之；位益高而擅权者君恶之；禄已厚而不知足者天意处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教! ”父曰：“位已高而意益下；官益大而心益小；禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣。”【注释】 选自说苑敬慎。孙叔敖：楚人，是春秋时楚国的名宰相。衣粗衣，冠白冠：穿粗衣，戴白帽。吊：慰问。使臣受吏民之诟：让我受到官吏和老百姓的诟责。这是表示谦虚的话，说自己无能。余教：还没说完的话。心：心欲。【精练】1. 解释句中加线的词。有一老父 衣粗衣， 冠白冠 _ 楚王不知臣 不肖 _ 子 独后来 吊_ 人 尽来贺 _ 子独 后来吊_ 岂有 说乎_ 2. 结合课文，理解词语在不同句子中的相同含义使臣受吏民之诟_ 扶苏以数谏故，上使外将兵_ 身已贵而骄人者民去之_ 苟富贵，勿相忘_ 禄已厚而不知足者人患处之_ 重念蒙君实视遇厚_ 3. 解释下列句中多义词的含义。一国吏民皆来贺_ 有一老父衣粗衣_ 此人一一为具言所闻_ 官益大而心益小_ 益习其声 _ 无益吾事 _ 4. 翻译下面句子，并解释加线词的含义。身已贵而 骄人者民去之 _5. 请用简练的语言概括本文的中心意思。_73 大道之行也【原文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者有所养，男有分，女有归。货学习必备欢迎下载恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭!而不兴，盗窃乱贼#而不作，故外户$而不闭，是谓大同。【注释】 行：实行。与：解作“举”，推选。修睦：搞好人与人之间的关系。不独：不仅仅。亲其亲：即以其亲为亲，意动用法。子其子：即以其子为子。分：职分。归：女子出嫁。恶：讨厌。谋：奸谋。! 闭：被阻塞。 乱：造反的。#贼：害人的。$外户：从外面把门合上。【精练】1. 解释下列加线的词。讲 信修睦 _ 盗窃乱贼而不作_ 2. 下列加线的词与“不独亲其亲”中加线的“亲”用法相同的一项是( ) A.尉果 笞广 B.恢弘 志士之气 C. 稍稍 宾客 其父 D.无案牍之 劳形3. 用现代汉语翻译下面的句子。故人不独亲其亲，不独子其子。_故外户而不闭，是谓大同。_4. 作者所描绘的“大同世界”是一个理想的世界，说说你对“大同世界”的看法。_74 学者有四失【原文】学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。【注释】 选自礼记学记。失：过失，缺点。或失则多：意思是，有的失之于学得过多。止：遇到困难就停止不前。心之莫同也：心理各有不同。【精练】1. 解释句中加线的词。或失则多，或失则易_ 然后能 救其失也 _ 2. 下列句中的“之”与其他三项用法不同的是( ) A.教者必知之 B.虽与之俱学 C.此四者，心之莫同也 D.学而时习之3. 用现代汉语翻译下面的句子。教也者，长善而救其失者也。_4. 请你谈谈对教师作用的看法。学习必备欢迎下载_75 颜渊、季路言志【原文】颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳!。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”【注释】 选自论语公冶长。颜渊：春秋末鲁国人，名回，字子渊，孔子的学生。季路：春秋鲁国人，姓仲，字季路，孔子的学生。侍：侍立，站在尊长的旁边。子：指孔子。盍：何不，疑问代词。尔：你。裘(qi ) ：皮袍。敝：破旧，此处用作动词，解作用破。憾：怨恨。伐善：夸自己的好处。伐，自夸。善，好。! 施劳：表白自己的功劳。施，表白。劳，功劳。 怀之：使得到关怀。【精练】1. 解释下列加线的词。敝之而无 憾_ 朋友 信之_ 2. 下列加线词的用法与“老者安之”中的“安”用法相同的一项是( ) A.三 顾臣于草庐之中 B. 斗折 蛇行C.君将哀而 生之乎 D.天下 苦秦久矣3. 用现代汉语翻译下列句子。盍各言尔志？译文： _ 愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。译文： _ 4. 从颜渊、季路的话中可以看出两人的性格是：颜渊 _ 季路 _76 欲速则不达【原文】子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”学习必备欢迎下载【注释】 选自论语子路。子夏：孔子弟子，姓卜名商。莒父(j f ) 宰：莒父地方的总管。莒父，鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。问政：向孔子请教怎样办理政事。【精练】1. 下列句中加线的“为”与“子夏为莒父宰”中的“为”用法相同的一项是( ) A.为 天下唱 B.项燕 为楚将 C.吾为子先行 D.人之 为虎食者2. 用现代汉语翻译下面的句子。欲速则不达，见小利则大事不成。_ 3. 说说你从这则短文中悟出的道理。_77 发愤忘食，乐以忘忧【原文】：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”【注释】 选自论语述而篇。叶(sh ) 公：姓沈，名诸梁，春秋时楚国大夫。因封地在叶城 ( 今河南叶县南)，所以叫叶公。子：指孔子。女(r ) ：同“汝”，你。奚：何，疑问代词。云尔：如此而已。云，如此。尔，语气词，相当“而已”。【精练】1. 解释句中加线的词。子路不 对_ 女 奚不曰 _ 2. 下列加线的“于”与“问孔子于子路”中的“于”用法相同的一项是（）A.苛政猛 于虎 B. 行者休 于树C.告之 于帝D.生于忧患3. 用现代汉语翻译下面的句子。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 _4. 这段文字表现了孔子_ 。78吾日三省吾身【原文】：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”学习必备欢迎下载【注释】 曾子 ( 公元前 505公元前435 年) ：孔子的学生，姓曾名参(sh n) ，字子舆。三省 (x ng) ：多次反省。谋：计谋，主意。这里作动词用。传(chu n)：传授。这里指孔子所传授的知识。【精练】1. 解释句中加线词。吾日三 省吾身 _ 与朋友交而不信乎。 _ 2. 用现代汉语翻译下面的句子。为人谋而不忠乎？译文： _3. 曾子“三省”的内容可以概括为_、_、_等几个方面。4. 读了这则短文，你受到了什么启发？_79 乐以天下，忧以天下【原文】齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”【注释】 选自孟子梁惠王下。孟子，孟子言论和事迹的汇编，共七篇，十四卷。孟子 ( 约公元前 372前 289 年 ) ，名轲，字子舆，战国时邹( 今山东省邹县 ) 人，是儒家学派的代表人物之一。雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。乐：享乐。对：回答。臣下回答君主提出的问题叫“对”。非其上：即以其上为非，认为他们的统治者不对。民上：人民的统治者。乐：以为乐，意动用法。以：介词，相当于“把”。然：这样，代词。【精练】1. 解释下列加线的词。不得而 非其上者， 非也_ 乐民之 乐_ 2. 下列“以”字与“乐以天下”中的“以”意义和用法相同的一项是( ) A.不以物喜，不以己悲B. 医之好治不病以为功C.策之不以其道D. 威天下不以兵革之利3. 与“未之有也”一句的句式不同的一项是( ) A.何陋之有 B. 子何恃而往C.甚矣，汝之不惠D.吾谁与归学习必备欢迎下载4. 用现代汉语翻译下面的句子。为民上而不与民同乐者，亦非也。_然而不王者，未之有也。_5. 从这段文字中可以看出，孟子主张统治者应_ ；“乐以天下，忧以天下”在范仲淹的岳阳楼记中则被升华为_。80 人不可以无耻【原文】：孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”孟子曰：“耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”【注释】 选自孟子尽心上。耻：羞耻，羞愧之心。无耻之耻：没有羞耻心的耻辱。大：重大。机变：伪诈巧变。不耻不若人：不以不如别人为耻辱。耻，以为耻，意动用法。若，如，像。何若人有：“有何若人”的倒装。即有什么办法能赶得上别人呢？何，疑问代词，在反诘句中前置，表强调。【精练】1. 解释下列加线的词。人不可以无 耻_ 不 耻不若人 _ 2. 用现代汉语翻译下面的句子。无耻之耻，无耻矣。_ 不耻不若人，何若人有？_ 3. 孟子认为，具有羞耻之心是_。81 学弈【原文】今夫弈之为数小数也，不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。【注释】 弈之为数：下棋作为一种技艺。弈，下棋。数，指技艺。致志：用尽心志。致，尽，极。不得：学不会。弈秋：秋是人名，因为善弈，所以叫弈秋。通国：全国。学习必备欢迎下载惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。惟，同“唯”，只。“为”是一种宾语前置的固定格式。鸿鹄：天鹅。援弓缴(zhu ) 而射之：拉起弓来去射它。援，引，拉。缴，系着丝绳的箭。之，代词，指天鹅。与：同“欤”，语气助词，表示疑问。【精练】1. 解释下列加线的词。使弈秋 诲二人弈 _ 思 援 弓缴而射之 _ 虽与之 俱学_ 2. 下列与“弈秋，通国之善弈者也”句式相同的一项是（）A.此诚危急存亡之秋也 B.甚矣，汝之不惠 C. 战于长勺D.帝感其诚3. 翻译下面的句子。惟弈秋之为听。译文： _ 虽与之俱学，弗若之矣。译文： _ 4. 本文通过“学弈”这件小事，告诉人们_ 。82 屈而不信【原文】孟子曰：“今有无名之指屈而不能信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦、楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”【注释】 选自孟子告子上。信：同“伸”。不远秦、楚之路：不以去秦国去楚国的路途为远。恶：厌恶。此之谓：这就叫做。不知类：不知轻重主次。【精练】1. 找出文中的通假字，并解释。“_”通“ _”，意思是 _ 。2. 下列句中，“则”的用法不同于其他的一项是（）A.如有能信之者，则不远秦、楚之路B.指不若人，则知恶之C.心不若人，则不知恶D.居庙堂之高，则忧其民3. 指出下列句中的词类活用现象，并解释。如有能信之者 _ 则不远秦、楚之路_ 4. 翻译句子。如有能信之者，则不远秦、楚之路，为指之不若人也_学习必备欢迎下载5. “此之谓不知类也”“此”指代什么？“不知类”应该怎样理解？_83 丹之治水【原文】：白圭曰：“丹之治水也，愈于禹。”孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣。”【注释】 选自孟子告子下白圭(gu ) ：战国时水利专家，名丹，字圭。子过矣：您错了。子，表敬意的对称词。壑：沟。吾子：对人表亲切的称呼。洚(ji ng) 水：水不遵道而流，即洪水。恶：憎恨。【精练】1. 解释下列句中加线的词。丹之治水也，愈 于禹 _ 禹之治水，水之道也_ 2. 下列句中“之”的用法不同于其他三项的是( ) A.丹之治水也，愈于禹 B. 为宫室之美C.洚水者，洪水也，仁人之所恶也D.禹之治水，水之道也3. 出自这篇短文的一个成语是_，意思是 _。4. 孟子为了反驳白圭的说法，用了什么样的论证方法？_5. 这篇文章给我们什么启示？_84 天长地久【原文】：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生”，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。【注释】 选自老子。老子又名道德经。老子姓李，名耳，谥号聃，先秦著名思想家，道家学说的代表人物之一。自生：经营自己的生存，注重自己的生存。长生：长久存在。后其身而身先：把自己放在后面，结果反而自己却能占先。【精练】1. 指出下列句中“故”的意义和用法。学习必备欢迎下载公问其故 _ 桓侯故使人问之_ 以其不自生，故能长生_ 2. 解释下列句子中加线的词。非以其无 私邪_ 故能成其 私_ 3. 指出下列句中词类活用现象，并解释。后其身而身先_ 外其身而身存_ 4. 翻译句子。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。译文： _ 5. 这篇短文表达了老子怎样的思想和世界观？_85 以柔克刚【原文】：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：能受国之垢，是为社稷主；能受国之不祥，是为天下王。【精练】1. 解释下列加线的词。其无以 易之_ 是以圣人云 _ 2. 下列句中的“于”与“天下莫柔弱于水”中的“于”用法相同的一项是（）A.叶公问孔子于子路 B. 苛政猛于虎C.刻唐贤今人诗赋于其上D.其一犬坐于前3. 用现代汉语翻译下面的句子。能受国之不祥，是为天下王。_4. 在这则短文中，老子以水的特殊作用来类比_的道理，目的在于告诫人们为人要_ 。86 为义孰为大务【原文】：子硕问于子墨子曰：“为义孰为大务？”子墨子曰：“譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣，然后墙成也。为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。”学习必备欢迎下载【注释】 选自墨子耕柱。墨子( 约公元前479前 403 年) ：名翟 (d ) ，鲁国人 (一说宋国人 )，战国初期的大思想家、政治家、教育家，墨家的创始人。墨子，墨家经典的汇总，先秦理论散文著作之一。为：从事。为：是，判断词。大务：大事。筑：捣，捣土使之坚固。实壤：填充泥土。欣：同“掀”，举出。【精练】1. 墨子，名 _，战国初期的_、_、_，_学说的创始人。他提倡“_、_”，反对进行战争。2. 找出文中的通假字，并解释。“_”同“ _”，意思是 _。3. 找出“能实壤者实壤”中的词类活用现象并解释。_ 4. 解释下面句中加线词语的古今意义。能说书 者说书古义： _ 今义： _ 5. “为义孰为大务”，本文回答了这个问题吗？请谈谈自己的看法。_87 公输子削竹木以为鹊【原文】公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子以为至巧。子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不若翟之为辖，须臾刘三寸之木而任五十石之重。”故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。【注释】 选自墨子鲁问。辖：车轴两头的插销儿。刘：通“镂”，刻削。石：古代以三十斤为一钧，以四钧为一石。【精练】1. 指出下列句中“之”的意义和用法。刘三寸之木而任五十石之重_ 成而飞之，三日不下_ 2. 解释句中加线的词语。成而 飞之_ 3. 找出文中的通假字，并解释。“_”通“ _”，意思是 _ 4. 翻译句子。故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。学习必备欢迎下载译文： _ 5. 公输班做的喜鹊能飞，墨子为什么认为他不如自己巧？你同意墨子的观点吗？请说出赞同或反对的理由。_ 88万事莫贵于义【原文】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。”【注释】 选自墨子贵义。今：若，如果。一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。【精练】1. 解释下列句中加线的“贵”字。万事莫 贵于义： _ 是 贵义于其身也： _ 2. 解释下列句中加线的“之”字。予子冠履而断子之手足_ 予子天下，而杀子之身，子为之乎_ 则冠履不若手足之贵也_ 3. 翻译句子。争一言以相杀，是贵义于其身也。译文：4. 表明本文观点的句子是_，意思是 _ 。5. 你能举出实例来证明本文的观点吗？_89景公出猎【原文】景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归召晏子而问之，曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也。”晏子对曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者。学习必备欢迎下载今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如!虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？”【注释】 选自晏子春秋卷二。晏子春秋是记述春秋时期齐国晏婴的政治思想、政治活动的一部书。景公：齐景公，春秋时齐国的国君。泽：聚水的洼地。寡人：古代君主的自称。殆(d i) ：大概，恐怕。不祥：不吉利。是不与焉：这不同你所说的那些。贤：贤人，有才德的人。任：信任。乃若此：就是像这些。乃，是，就是。 ! 如：往，去。 曷：同“何”，为什么，怎么。【精练】1. 请从文章中找出两个含有指示代词的句子，再举出我们学过的课文中的两个例子。文章中： _ _ 课文中： _ _ 2. 与“殆所谓不祥也”一句中“所”的用法相同的一项是( ) A.故有所览辄省记 B.持童抵主人所C.见渔人，乃大惊，问所从来？ D.升死，其印为予群从所得3. 指出文中的通假字并释义。“_”通“ _”，意思是 _。4. 请用自己的话解释“国有三不祥”的具体含义。_90 社鼠【原文】景公问于晏子曰：“治国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也？”对曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓。不诛之则乱，诛之则为人主所案据，腹而有之。此亦国之社鼠也。”【注释】 社鼠：藏身于土地庙内的老鼠。社，社庙，俗称土地庙。涂：把彩粉或油漆抹在木质建筑材料的表面上，用来装饰或防虫蛀。案据：安定。案，通“安”。据，也是安的意思。这里暗含包庇之意。腹而有之：心腹亲近主人。【精练】1. 找出文中的通假字，并解释。“_ ”通“ _”，意思是 _ 学习必备欢迎下载2. 指出下列句中的“于”的意义和用法。景公问于晏子曰_ 内则蔽善恶于君上_ 3. 指出下列句中的词类活用现象，并解释。内则蔽善恶于君上_ 外则卖权重于百姓_ 4. “治国何患？”即“_”，是个 _句，译文是 _。5. 这篇短文用了什么样的论证方法？ _ 6. 治理国家的心腹大患是什么？( 用自己的话概括) _91为者常成，行者常至【原文】梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣! ”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也？”【注释】 选自晏子春秋内杂下。夫子：先生，对尊长的敬称。常：一定。置：弃置，放弃。故：通“胡”，何。【精练】1. 解释下列句中“及”字的意义。故难及也 _ 自古及今，未尝闻也_ 若有作奸犯科及为忠善者_ 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情_ 2. 翻译句子。为者常成，行者常至。_3. 晏子认为怎样才能容易地达到目的？（请用【原文】中的句子来回答）_4. 这则小故事对你有什么启示？_92晏子之御【原文】晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸学习必备欢迎下载侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。【注释】 本文选自晏子春秋内篇杂上。御：车夫。间：缝隙。抑损：谦虚退让。【精练】1. 解释下列句中加线的词。策 驷马 _ 甚自得也 _ 夫自抑 损_ 晏子 怪而问之 _ 晏子 荐 以为大夫 _ 2. 选择对加线词解释正确的一项。其妻请 去（）A.前往 B. 除去C.离开 D. 过去御以实 对 ( ) A.正确 B. 对证C.回答 D. 队列3. 判断下列说法的正误。晏子是齐国的国相，文中表现他是一个志得意满的人。( ) “其御之妻从门间而窥”句中的“窥”音，意思是缝隙。( ) 车夫在听了妻子的话后，仍无所改变。( ) 车夫之妻埋怨丈夫给身高不足六尺的晏子赶车太丢人。( ) 文中“大夫”为春秋战国时的官名，并非现在的医生。( ) 4. 翻译下面的句子。晏子怪而问之，御以实对。译文： _ 既而归，其妻请去。译文： _ 5. 本文记叙了晏子的车夫的转变过程，表现了车夫_的品质，从侧面烘托出晏子 _和_ 的高尚品格。93 景公闻命【原文】景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉 ! 雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不如也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒。学习必备欢迎下载【注释】 选自晏子春秋卷一。晏子，春秋时齐国人，齐景公时任宰相。霁(j ) ：雨后或雪后初晴。被(p ) ：同“披”。裘：皮衣。陛：宫殿的台阶。有间：有顷，一会儿。【精练】1. 找出文中的通假字，并解释其意义。“_”通“ _”，意思是 _ 2. 指出“雨雪三日而天不寒”一句中的词类活用现象。_ 3. “雨雪三日而不霁”中“霁”的读音是_，意思是 _，现代汉语仍保留了这个意思，请举出一个成语：_。4. 翻译句子。饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。_ 5. “雨雪三日”，景公为什么认为“天不寒”？_ 6. 宴子是巧妙运用什么方法使景公闻命，“出裘发粟与饥寒”的？_ 94 运斤成风【原文】庄子送葬，过惠子墓。顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤；郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质也，吾无与言之矣。”【注释】 选自庄子。庄子，道家经典之一，先秦诸子散文的重要著作，这部书是庄周和他的弟子、后学的著作汇编。庄子文章已经脱离语录体形式，标志着散文这一文学样式发展到成熟阶段。郢：楚国的都城。垩( ) ：白色的土。这里作状语用。慢：同“墁”，涂抹。匠石：名叫石的匠人。斤：斧头。失容：改变颜色。质：箭靶，引申为配手，即“郢人”。夫子：那人，指惠子。【精练】1. 解释下面“为”的含义。尝诚为寡人为之_ 吾无以为质也_ 2. 翻译下列句子。学习必备欢迎下载郢人垩慢其鼻端，若蝇翼。译文： _ 臣则尝能斫之。译文： _ 3. 成语“运斤成风”出自本文，根据本文，你以为“运斤成风”的含义是_ 。4. 做成一件事，都是内因和外因相配合的结果，你能结合实例，谈谈自己的感受吗？_95 丈人承蜩【原文】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎! 有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘!；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知#。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎？”【注释】 仲尼：孔子。适：往，到。出于林中：从林中经过。佝偻：驼背。承蜩(ti o) ：用竿粘知了。掇：拾取。五六月：指夏天。锱铢：古代重量单位。一锱为四分之一两，一铢为二十四分之一两。借此指次数极少。处身：立身。橛(ju )：木桩，像木桩那样竖立着。用作动词。! 株拘：带枯枝的树墩。 执臂：执竿的手臂。唯蜩翼之知：即“唯知蜩翼”。用“唯之( 为) ”的格式作宾语前置的标志，把宾语“蜩翼”置于动词谓语“知”之前。【精练】1. 解释下列句中加线的词。不以万物 易蜩之翼 _ 孔子 顾谓弟子曰 _ 2. 指出下列句中“于”的意义和用法。出于林中 _ 乃凝于神 _ 万事莫贵于义_ 3. 翻译句子。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。译文： _ 4. 这篇短文的主旨句是_，意思是： _ 。5. 老人粘知了的“诀窍”给我们什么启示？学习必备欢迎下载_96庄周家贫【原文】庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色，曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉，周问之曰：鲋鱼，来! 子何为者邪？对曰：我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺! 我且南游!吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色，曰：吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水，然活耳，若乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆#！”【注释】 选自庄子外物。庄周：即庄子。贷粟：借粮贷，借贷，此指借入。粟，谷子，泛指粮食。监河侯：官名。邑金：封地的租税。邑，城市，亦为县的别称。忿然作色：气得变了脸色，忿，同“愤”。忿然，生气发怒的样子。鲋鱼：鲫鱼。焉：于此。波臣：水族中的臣民。此为鲋鱼自称。活我：使我活，使动用法。意思是救活我。! 游：游说。 曾：就。 #肆：铺子。【精练】1. 下列句中“之”字用法不同于其他三项的是( ) A.我东海之波臣也 B.周问之曰 C. 吴越之王 D.斗升之水2. 找出文中的通假字，并解释。“_”通“ _”，意思是 _。3. 找出“君岂有斗升之水而活我哉？”中的词类活用现象，并解释。_ 4. 指出下列句子中“然”的意义和用法。庄周忿然作色_ 吾得斗升之水，然活耳_ 5. 出自这篇文章的一个成语是_，意思是 _。97人之于文学【原文】人之于文学也，犹玉之于琢磨也。和氏璧，井里之厥也，玉人琢之，为天子宝。子贡、季路，故鄙人也，被文学，服礼义，为天下列士。学习必备欢迎下载【注释】 选自荀子大略。琢磨：雕琢加工玉石。和氏璧：楚国卞和发现的玉石制成的玉璧。井里：乡村的通称。厥：未经琢磨的普通石头。古代战争时，把石块放在大木头上，机关一发动，石块像炮弹一样被打出去，这种石块就叫“厥”。鄙人：粗野无知的人。被：同“披”，披阅。服：信仰。列士：知名人士。【精练】1. 解释句中加线词语的古今意义。故鄙人 也古义： _；今义： _ 2. 找出文中的通假字，并解释。“_ ”通“ _”，意思是： _ 。3. 翻译句子。人之于文学也，犹玉之于琢磨也。4. 本文运用了什么样的论证方法？_5. 这篇文章讲的人和文学之间的关系，对你有什么启发？_98君子之学【原文】君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？【注释】 选自荀子劝学。箸：同“著”，牢记。布：分布。引申为表现。四体：四肢。形：体现。动静：举止。端而言：说话语意精微。端，同“喘”。蠕而动：比喻举止文雅。蠕，虫子的活动。法则：榜样。【精练】1. 找出下列句中的通假字，并解释。入乎耳，箸乎心_ 曷足以美七尺之躯哉_ 2. “动静”的古今义有什么不同？古义： _；今义： _ 3. 下列句中，“则”的用法不同于其他的一项是( ) A.口耳之间则四寸耳B.处江湖之远则忧其君C.战则请从D.其船背稍夷，则题名其上4. 本文拿 _和_ 进行了 _论证，观点鲜明，论证严密。学习必备欢迎下载5. 这篇短文告诉我们一个什么道理呢？_99 水则载舟，水则覆舟【原文】马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之；庶人骇政，则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。【注释】 选自荀子王制。骇舆：惊车。舆，车。庶人：平常的人，老百姓。莫若：不如，没有赶得上。静之：使之安静下来，使动用法。惠之：使动用法，使他们得到恩惠。笃 (d )敬：诚实谨慎。敬：谨慎。孝弟：孝敬父母，尊敬兄长。弟，同“悌（t ）”。【精练】1. 找出文中的通假字，并解释。“_”通“ _”，意思是 _。2. 解释下列句中加线的词。马骇舆， 则君子不安舆 _ 水 则载舟，水则覆舟_3. 指出下列句中的词类活用现象，并解释。马骇舆，则莫若静之_ 庶人骇政，则莫若惠之_ 4. 怎样才能做到使“庶人安政”？( 用【原文】回答) _5. 这篇短文表达了作者怎样的政治主张？_100 十年树木，百年树人【原文】一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。【注释】 选自管子权修。该书相传为春秋时齐国管仲所撰，实系后人托名于他的著作。管仲，即管敬仲，春秋时期政治家，名夷吾，字仲，被齐桓公尊为“仲父”，帮助学习必备欢迎下载齐桓公成为春秋时期第一个霸主。计：计划，打算，措施。树：培植。一树：一经培植。即培植以后。一获：一年收获。【精练】1. 解释下列句中加线的词。一年之 计，莫如树谷 _ 一 树一获者，谷也，_ 2. 请写出“树木”一词的古今义。古义： _今义： _ 3. 翻译句子。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。_4. 出自这篇文章的一个成语是_，意思是 _。101见异思迁【原文】桓公曰：“定民之居，成民之事，奈何？”管子对曰：“士、农、工、商四民者，国之石民也。不可使杂处。杂处则其言哤，其事乱，是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田壄，处工必就官府，处商必就市井。今夫士群萃而州处闲燕旦昔!从事于此少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”【注释】 选自管子小匡。桓公：春秋时齐国国君。奈何：怎么办。士：士民。古代称读书人。石民：国家的基本人民。石，柱石。哤(m ng) ：杂。圣王：贤明君主。闲燕：清静，指清静的环境。就：靠近。壄(y ) ，同“野”。州：聚。!旦昔：犹旦夕、朝夕，指早晚之间，即日常。【精练】1. 解释下列句中加线的词。不可使 杂处 _ 不见 异物 而迁焉 _ 2. 指出下列句中“焉”的意义和用法。少而习焉 _ 其心安焉 _ 3. 找出文中的通假字，并解释。“_”通“ _”，意思是 _。4. 翻译句子。士、农、工、商四民者，国之石民也。_学习必备欢迎下载5. “见异思迁”在文中的含义是_ ，现在人们已经把它的意思引申成为 _ 。102列子学射【原文】列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”【注释】 选自列子说符篇。退：回去。为国与身：治理国家和修养自身。【精练】1. 文学常识填空。列子，名 _，又名 _，郑国人，战国前期_家代表人物之一，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张_ 。列子由东晋人搜集有关古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。我们曾学过其中的_，文中成功的塑造了愚公和_两个对比鲜明的人物形象。新时期的现代化建设仍然需要_的精神。2. 解释下列句中加线的词。请 于关尹子 _ 臣是以无 请也_ 子知子之 所以 中者乎 _ 又 以报关尹子 _ 3. 翻译句子。非独射也，为国与身亦皆如之。译文： _ 子知子之所以中者乎？译文： _ 4. 关尹子所说的“为国与身亦皆如之”中的“之”字在文中是指_。5. 本文所记叙事情的含义可以用哪个成语来概括？它适合于其他方面吗？请阐明理由。_103杨布打狗【原文】学习必备欢迎下载杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣？”【注释】 缁衣：黑色的衣服。犹是：像这样。使：假使。【精练】1. 下面加线的“之”的用法与其他不同的一项是( ) A.杨朱之弟曰布 B.迎而吠之C.莲，花之君子者也 D.忠之属也，可以一战2. 解释下列加线的词。衣 素衣而出 _ 衣缁衣而 反_ 3. 翻译句子。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣？译文： _ 4. 学习语文重在积累。请你写出三个含有“狗”的成语。_5. 狗只认衣冠而不认人，这不足为怪。读了本文后，你认为这则故事揭示了一个什么道理？_104 鲍氏之子【原文】齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣!殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭相食，非相为而生之。 人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。”【注释】 祖：古代祭祀名称。原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀( 天地鬼神 ) 之义。和：应和。表示同意。响：回响，回声。预于次：参预在末座。预，参预。次，在排列上次一等。类：种类，物类。迭：更迭。交替地，轮流地。【精练】1. 解释下列加线的词。以为 之用 _ 非相为而 生之_ 徒以 小大智力而相制_ 2. 请默写捕蛇者说中与本文“非相为而生之”中“生”的用法相同的一句。_3. 请把文中画横线的句子译成现代汉语。学习必备欢迎下载_4. 敢于向权威提出异议是现在学习中很重要的品质，你有过这样的实践吗？试举一例。(举同学、名人等向权威挑战的事例亦可。并简要说明提出异议的理由。) _105莫众而迷【原文】晏子聘鲁，哀公问曰：“语曰：莫三人而迷，今寡人与一国虑之，鲁不免于乱，何也？”晏子曰：“古之所谓莫三人而迷者，一人失之，二人得之，三人足以为众矣，故曰莫三人而迷。今鲁国之群臣，以千百数，一言于季氏之私，人数非不众，所言者一人也，安得三哉？”【注释】 选自韩非子内储说上。韩非子，韩非作，今存有五十五篇，它的文章以说理精密、文笔犀利见长，善于用浅近的寓言说明抽象的道理。聘：访问。古代