白居易(实用)ppt课件.ppt

白居易白居易白居易（白居易（772年年846年），汉族，年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，新郑（今郑州新郑）人，我国唐代我国唐代伟大的现实主义诗人，伟大的现实主义诗人，中国文学史中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。学家。主张主张“文章合为时而著，歌文章合为时而著，歌诗合为事而作。白居易与元稹共同诗合为事而作。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称倡导新乐府运动，世称“元白元白”，与刘禹锡并称与刘禹锡并称刘白刘白。他的诗歌题他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，材广泛，形式多样，语言平易通俗，有有“诗魔诗魔”和和“诗王诗王”之称。官至之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有翰林学士、左赞善大夫。有白氏白氏长庆集长庆集传世，代表诗作有传世，代表诗作有长恨长恨歌歌、卖炭翁卖炭翁、琵琶行琵琶行等。等。人物生平人物生平 白居易生于白居易生于“世敦儒业世敦儒业”的中的中小官僚家庭。他自幼聪颖，读书小官僚家庭。他自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。至今还有他出生七发全都白了。至今还有他出生七个月个月“略识之无略识之无”和初到长安和初到长安“顾况戏白居易顾况戏白居易”等典故。等典故。11岁岁起，因战乱颠沛流离五、六年。起，因战乱颠沛流离五、六年。 少年少年勤学苦读勤学苦读 唐唐白居易白居易与元九书与元九书：“仆始生仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下。有指六七月时，乳母抱弄于书屏下。有指无无字、字、之之字示仆者，仆虽口未字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。百十其试，而指之不差。” 略识之无略识之无 乐天初举，名未振，以歌诗投顾乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：况，况戏之曰：“长安物贵，居大长安物贵，居大不易。不易。”及读至原上草云：及读至原上草云：“野火野火烧不尽，春风吹又生。烧不尽，春风吹又生。”曰：曰：“有有句如此，居亦何难句如此，居亦何难?老夫前言戏之老夫前言戏之耳耳!” 顾况戏白居易顾况戏白居易 贞元十六年（贞元十六年（800年）中进士，十八年，与元年）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年（十九年春，授秘书省校书郎。元和元年（806年），罢校书郎，撰年），罢校书郎，撰策林策林75篇，登篇，登“才识才识兼茂明于体用科兼茂明于体用科”，授县尉。，授县尉。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，直言上书论事。直言上书论事。 这期间写了大量讽喻诗，代表作是这期间写了大量讽喻诗，代表作是秦中吟秦中吟十首，和十首，和新乐府新乐府五十首，这些诗使权贵切五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。齿、扼腕、变色。 青年青年仕途坦荡仕途坦荡元和六年，元和六年， 他因母丧居家，服满，应诏回京任他因母丧居家，服满，应诏回京任职。职。十年，因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被十年，因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州司马。次年写下贬江州司马。次年写下琵琶行琵琶行。开始。开始“吏吏隐隐”，在庐山建草堂，思想从，在庐山建草堂，思想从“兼济天下兼济天下”转转向向“独善其身独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，贬官江州给白居易以沉重的打击，元和十三年，贬官江州给白居易以沉重的打击，他说自己是他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史，十五年还京，累崔群的帮助他升任忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822年）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，年）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心，杭州人为了纪念他还把靠西湖边的颇得民心，杭州人为了纪念他还把靠西湖边的一面，命名为白堤。一面，命名为白堤。文宗大和元年（文宗大和元年（827年），拜秘书监，明年转刑年），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。南尹、太子少傅等职。 中年中年直言造贬直言造贬 会昌二年（会昌二年（842年）以刑部尚书致年）以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称水自娱，常与刘禹锡唱和，时称“刘白刘白”。 会昌四年，出资开凿龙门八节石会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。滩以利舟民。75岁病逝，葬于洛阳岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志铭。墓志铭。晚年晚年生活惬意生活惬意唐宣宗李忱写诗悼念他 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？ 浮云不系名居易，造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然醉吟先生醉吟先生 白居易家酿美酒，每次喝酒时必白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。禹锡等。 每当良辰美景，或雪朝月夕，他每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏诗，一面操琴。旁边有家僮奏霓霓裳羽衣裳羽衣，小妓歌，小妓歌杨柳枝杨柳枝，真，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。返。 据据穷幽记穷幽记记载，白居易家里有记载，白居易家里有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。拉起一只，直至吃喝完为止。 方勺方勺泊宅编泊宅编卷上说：白乐天多卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这个数字可不算小。首。这个数字可不算小。 他喝酒时他喝酒时用酒来排遣，他是以一天酒醉来解用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：除九天辛劳的。他说：“不要轻视不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。劳。白居易自家酿的酒，质高出众，白居易自家酿的酒，质高出众，他为自家的酒作诗道：他为自家的酒作诗道：“开坛开坛泻罇中，玉液黄金脂；持玩已泻罇中，玉液黄金脂；持玩已可悦，欢尝有余滋；一酌发好可悦，欢尝有余滋；一酌发好客，再酌开愁眉；连延四五酌，客，再酌开愁眉；连延四五酌，酣畅入四肢。酣畅入四肢。”（白居易白居易卷卷）。白居易造酒的历史不）。白居易造酒的历史不但有记载，而且直到今天，还但有记载，而且直到今天，还有有“白居易造酒除夕赏乡邻白居易造酒除夕赏乡邻”的故事在渭北一代流传。的故事在渭北一代流传。他在他在67岁时，写了一篇岁时，写了一篇醉吟醉吟先生传先生传。这个醉吟先生，当。这个醉吟先生，当然就是他自己。他在然就是他自己。他在传传中中说，有个叫醉吟先生的，说，有个叫醉吟先生的， 不知不知道姓名、籍贯、官职，只知道道姓名、籍贯、官职，只知道他做了他做了30年官，退居到洛城。年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。事实也是友、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。丘、泉石，白居易都去漫游过。诗歌成就诗歌成就 他曾将自己的诗分为四类：他曾将自己的诗分为四类：讽谕、闲适、讽谕、闲适、感伤、杂律。感伤、杂律。 他本人最得意，价值也最高的是他的讽他本人最得意，价值也最高的是他的讽谕诗。谕诗。 他的讽谕诗主要包括了两方面的内容：他的讽谕诗主要包括了两方面的内容： 一、一、广泛地反映人民的苦难。广泛地反映人民的苦难。这其中有同情这其中有同情农民的作品，如农民的作品，如杜陵叟杜陵叟，也有哀叹妇女命，也有哀叹妇女命运的悲歌，如运的悲歌，如上阳白发人上阳白发人、后宫词后宫词等。等。二、二、深刻地揭露统治者的罪恶深刻地揭露统治者的罪恶，如，如卖炭翁卖炭翁、红绒毯红绒毯等。等。文章合为时而著文章合为时而著歌诗合为事而作歌诗合为事而作 文章应当为时代而写，诗文章应当为时代而写，诗歌应当为现实而作。歌应当为现实而作。 白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向，倾向，诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张：所以他主张： “立采诗立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。情。”他反对离开内容单纯地追求他反对离开内容单纯地追求“宫律高宫律高”、“文字奇文字奇”，更反对齐梁以来，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。的艳丽诗风。在在新乐府序新乐府序中，他明确指出作诗中，他明确指出作诗的标准是语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事的标准是语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。还便于入乐歌唱，才算达到了极致。