人民版必修三专题一中国传统文化主流思想的演变单元测试.docx

必修三专题一单元测试1、春秋战国时期，面对社会现实，儒家从历史文献的经验中去寻找解决社会问题的方法；道家从“天”和“自然”的规律中去探寻社会和人生的规律；法家从政治法律层面去分析解决时代的课题。由此可以推断A. 各派对传统文化都继承与创新B. 社会的发展需要文化转型C. 各派都试图解决国家治理问题D. 各派都注重文化重建工作2、据史记商君列传记载，商鞅说服秦孝公变法先后用了帝道、王道、霸道，秦孝公最终采用了霸道。关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是A. 法家、道家、儒家B. 道家、儒家、法家C. 墨家、法家、道家D. 儒家、法家、墨家3、庄子天下篇记载：“作为非乐，命之曰节用。生不歌，死无服。泛爱兼利而非斗，其道不怒。”这段话描写的应该是A. 老子B. 孔子C. 墨子D. 韩非子4、日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是A. 法家、儒家、道家B. 法家、墨家、道家C. 法家、墨家、儒家D. 道家、儒家、墨家5、西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。这种特征出现的主要因素是（）A. 王国势力强大B. 百家争鸣局面的延续C. 现实统治需要D. 兼收并蓄的文化政策6、西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收了阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A. 王国实力强大B. 现实统治需要C. 百家争鸣局面的延续D. 兼收并蓄的文化政策7、汉初统治者崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而后汉武帝强行罢黜百家，独兴儒学。这种思想政策的变化实际上反映出( )A. 汉武帝时期社会经济的发展B. 君主加强专制中央集权的需要C. 统治集团内部治国理念的分歧D. 道学理论的缺陷和新儒学的精深8、董仲舒在春秋繁露同类相动中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之，帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他提出此观点的主要目的是A. 借助天意加强君权B. 教导百姓积德行善C. 巩固中央集权统治D. 强调人民力量巨大9、理学的集大成者朱熹在继承和发展孔子“仁”的思想方面作出了重大贡献，影响深远。下列有关朱熹的说法，不正确的是（）A. 他强调“仁”是一切道德价值的终极源泉B. 他认为仁者必然无私无畏C. 他提出了本心就是“良知”的观点D. 他强调仁者应有强烈的社会责任感10、王守仁主张“亲吾之父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。这进一步发挥了儒家的（）A. “仁”的思想B. “礼”的学说C. 德政思想D. 民本思想11、明朝中后期，王阳明的学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（） 朝鲜使者以程朱理学为正宗 王阳明心学超越了理学范畴 王阳明与朱熹观点明显不同 王阳明心学是对儒学的叛逆A. B. C. D. 12、中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论。甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（）A. “格物致知”B. “发明本心”C. “知行合一”D. “万物皆只是一个天理”13、成语“程门立雪”中的“程”是指程颐，他与兄长程颢被世人合称为“二程”，他们都是北宋著名的理学家、教育家。下列各项，属于“二程”理学观点的是（）A. 天理的核心是“仁”B. “心即理也”C. “天下为主，君为客”D. “心外无理”14、近代维新人士谭嗣同曾称赞王夫之的思想为“昭苏天地”的“一声雷”。下列思想主张中，由王夫之提出的是（）A. “治世不一道，便国不必法古”B. “以天下论者，必循天下之公”C. “穿衣吃饭，即是人伦物理”D. “自秦以来，凡为帝王者皆贼也”15、顾炎武的某些思想，被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言，即（）A. “己所不欲，勿施于人”B. “天行有常，不为尧存，不为桀亡”C. “天下兴亡，匹夫有责”D. “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”16、阅读下列材料 材料一哲学家们在晚周 (注：春秋战国)时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。美伯恩斯等世界文明史材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉 400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。美费正清中国：传统与变迁材料三三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。黄晓军明末清初三大思想家的政治思想请回答：(1)根据所学知识，晚周时期儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？(2)如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？(3)结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的背景。答案：1-5CBCAC 6-10BBACA 11-15CBABC16（1）孔子：仁和礼；为政以德。孟子：仁政；民贵君轻。荀子：仁义、王道；君舟民水。（2）理解：汉武帝“罢黜百家，推崇儒学”，奠定了儒家思想的正统地位。改造：董仲舒融合阴阳五行家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”“天人感应”“三纲五常”等思想。（3）时代信息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。背景：商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败.第3页，共4页