农村家庭养老的现状及思考——以海南琼中和乐东为例毕业论文.doc

摘 要家庭养老，即老年人居住在家庭中，主要由具有血缘关系的家庭成员对老人提供赡养服务的养老模式。截至2011年，海南省60岁以上的户籍老年人口有115.96万，占户籍总人口的12.77% ，其中，50%以上在农村，达60万人口以上。家庭养老一直是我国农村地区的主要养老方式，影响家庭养老的因素除了国家政策，传统文化的影响外还有社会经济发展状况，法律制度的影响。由于地区的不同，经济发展状况以及政策的实施情况也不同，所以家庭养老的实际情况也会有所差别。本文运用问卷调查法，对当前海南琼中和乐东地区农村老年人生活现状进行了调研分析，分析调研数据得出家庭养老是当前农民首选的养老方式，海南农村家庭养老的功能仍然发挥着重要作用，但是在海南农村老人对家庭养老比较满意的情况下，笔者也发现一些问题和不足之处。通过分析家庭养老问题产生的原因，结合海南农村实际情况，笔者尝试着提出解决海南农村家庭养老问题的初步思路。关键词：家庭养老；海南农村；“孝”文化；农村经济IVAbstractFamily pension , is a model that the elderly living at home,family members with blood relationship with the elderly provide for them. As of 2011 , population of the domicile elderly aged over 60 is 1,159,600 , accounting for 12.77% of the total household population , of which more than 50% are in rural areas, accounting for more than 600,000 of the population. Family pension has been the main model of pension in rural areas, in addition to national policy，factors that influence family pension also include traditional culture, social and economic development, as well as legal system. Since the economic development and implementation of policies vary in different regions, actual situation of the family pension is different . This paper uses questionnaire to investigate the current living situation of the elderly people in QiongZhong and Ledong of Hainan province. The investigation data shows that family pension is currently the most preferred way of Hainan rural family. Rural family pension still plays an important role. But although the rural elderly people are satisfied, some problems and deficiencies were found. By analyzing the cause of family pension problem, combination with the practical situation of Hainan rural areas, this paper puts forward the preliminary ideas to solve the problem of Hainan rural family pension.Keywords : family pension ; Hainan countryside ; "filial piety" culture ; rural economy目 录一、家庭养老的传统定义1二、家庭养老的功能分析1三、影响家庭养老的因素2（一）国家政策的影响2（二）传统文化美德的影响2（三）经济因素的影响3（四）法律制度的影响3四、当前农村家庭养老的现状、问题以及特点3（一）当前农村老年人的居住情况4（二）当前农村老年人的经济供养情况7（三）当前农村老年人的生活照料情况10（四）当前农村老年人的精神生活情况11（五）现代家庭养老的特点12（六）现代家庭养老的问题13五、家庭养老现状的影响因素分析13（一）城市化以及农村人口流失对农村家庭养老的影响13（二）市场经济的发展对“孝”文化的冲击弱化了家庭养老的传统观念13（三）农村经济的脆弱消减了家庭养老的功能14（四）家庭结构的小型化冲击着家庭养老的模式14六、解决当前农村养老问题的对策及思考15（一）对策建议151.强化政府责任，制定家庭养老扶持政策152.加强农村文化建设，丰富农村老年人文化生活152.大力弘扬“尊老敬老”的优良传统164.多管齐下提高农村老年人自我养老水平16（二）思考17致 谢18参考文献19附件21一、家庭养老的传统定义姚远1认为家庭养老是指由家庭承担养老责任的文化模式和运行方式的总称。它包括两个层次，即家庭养老模式和家庭养老方法。家庭养老模式与家庭养老方式是一个问题的两个方面，家庭养老模式与家庭养老方式是整体与局部的关系，是内在规定与外在形式的关系。家庭养老模式是以血缘关系为基础由家庭成员承担责任的一种养老模式，它具有如下特点：第一，它体现了一种文化模式；第二，家庭养老模式具有长时段的稳定性；第三，家庭养老模式的核心是血缘道义。家庭养老方式是指家庭成员履行养老责任时的运作形式。第一，家庭养老方式是一种行为方式；第二。家庭养老方式具有不稳定性，它受到当时社会经济发展水平的制约，因而在整体上是不稳定的。张文范2认为，传统的家庭养老实际上也就是建立在血缘关系基础上的亲情养老。郑玮斌、张友琴3在谈到传统家庭养老模式时也认为，家庭养老是以血缘亲情为基础的养老模式。瞿胜明、谭克俭4认为，家庭养老是指由子女或其他亲属来承担养老责任。穆光宗5认为，家庭养老又可理解为子女供养或老伴或亲属供养。洪国栋6认为，与农业社会相适应的养老方式叫做家庭养老。张恺悌、党家康7认为，养老是一个体系，家庭养老是养老体系的表层框架，是养老模式所决定的养老机制的实际运作形式。二、家庭养老的功能分析“养儿防老”，是中国传统养老方式的基本特征，传统家庭一般通过生养子女来解决他们的养老问题。用现代社会保障的观点来看，生育和抚养子女的花费，可以被看成是正值劳动年龄的父母为将来养老而缴纳的保障基金。这笔基金随着子女年龄的增长在逐年缴纳和积累，在子女的逐步成长中得以保值和增值。当父母年老丧失劳动能力，子女成年进入劳动年龄时，原先所缴纳的养老保障金就开始给付，并且会直至父母去世。从传统家庭角度看，这种养老基金的缴纳、积累、增值以及给付，是一个十分自然的“天经地义”的过程，是一个衔接得十分平滑的过程，似乎找不到过渡的节点或环节。总之，在中国传统家庭中，老年人的生老病死风险全由家庭提供保障;家庭保障的费用支出全部由家庭承担，保障基金的积累增值、代际之间的转移支付等过程，一应在家庭中完成8。三、影响家庭养老的因素（一）国家政策的影响我国的计划生育政策是对家庭养老影响较深远的政策之一。计划生育政策的施行，使我国生育率下降，再加上改革开放以后人们生活水平得到很大改善，人均寿命延长直接导致家庭供养资源减少，子女养老的人均负担成倍增长。如今了，中国第一代独生子女的父母已经开始进入老年。 “4-2-1”家庭模式作为中国今后几十年的主流家庭模式，是一个风险型的家庭架构，对家庭养老而言更是如此。独生子女的现实不仅使父母早早步入空巢的阶段，父母经历更长的空巢期，同时也将他们置于一种更加脆弱的家庭养老基础之上，无论是经济来源、生活照料、特别是亲子交往、精神慰藉，他们能从独身子女身上得到的都是非常有限的。可以说独生子女政策的实施，一个重要的影响就是最大限度的削弱了传统社会“家文化”的基础，使得众多家庭养老的对应措施达不到应有的效果，长期以来中国社会都是建立在多子女基础之上的养老实践，所以在许多重要的方面都很难为独生子女家庭的养老问题提供经验。（二）传统文化美德的影响传统文化美德在此文章的体现主要是孝文化对家庭养老的影响。在几千年儒家传统文化的影响下，“孝”成为了我国传统家庭伦理的核心。孝经中说：“孝子之事亲也，居则致其敬，善则致其乐，病则致其忧，祭则致其严。”这句话表明了家庭养老的实质，即子女在给予父母经济供给的同时还要对其进行生活上的照顾和精神上的慰藉，家庭成员之间在生活的各个方面相互帮助、照顾，情感上亲密融洽。然而，目前由于孝文化的缺失，已经严重影响到我国的家庭养老。（三）经济因素的影响2050年，中国将步入超高老龄化国家行列。然而，与其他老龄化问题严重的发达国家相比，中国的老龄化面临更为艰难的问题；中国经济在飞速发展的同时，人均GDP仍然处于较低水平，不足发达国家的20%，这种被称为“未富先老”的状况是社会的隐忧。（四）法律制度的影响我国宪法、婚姻法、老年人权益保障法都对养老做了不同方面的强制规定，使得老人合法权益能收到法律严格的保护。其中老年人权益保障法第10条规定：“老年人养生主要依靠家庭，家庭成员应当关心和照料老年人。”由此可知，家庭养老是我国目前养老的基本途径，而赡养老人是每位家庭成员的重要法定责任9。四、当前农村家庭养老的现状、问题以及特点本文选择了海南琼中黎族苗族自治县和乐东黎族自治县两个地方做问卷，以这两个地方为例子来透视海南农村家庭养老的现状。琼中黎族苗族自治县地处海南岛中部，五指山北麓；该县农业人口约有11.5万，占总人口52.9%。乐东黎族自治县位于海南西南部，靠山临海，是海南省少数民族自治县中人口最多、土地面积最大、文化较为发达的县份;该县农业人口有38.8万，占总人口72.1%。像海南大部分地区一样，家庭养老方式在琼中和乐东存在了几千年，敬老、养老、“养儿防老”等中国传统“孝道”思想根深蒂固。伴随着海南社会各方面的不断变化，这两个自治县农村的家庭养老方式受到了一定冲击。为了了解这两个地方的老年人养老的具体情况，笔者于2014年3月末到四月初做了一项小规模调查。此次调查采用的是随机问卷调查的方法，由于时间精力有限，语言不通和农村老年人文化水平普遍不高，问卷主要是由琼中县高级中学和乐东县千家镇千家中心学校的部分学生放学后各带一份问卷回家，针对问卷所涉及的问题对自己的祖辈进行问答来完成的。问卷共发放150份，调查对象年龄在50岁及以上，收回问卷110份，其中99份为有效问卷。问卷内容涉及到了老年人的性别、年龄、文化程度等，主要调查当前农村老年人的居住情况、经济供养情况、生活照料情况以及精神生活情况。以下是针对老年人的生活现状的这几个方面来进行数据分析及概述。（一）当前农村老年人的居住情况表一 琼中与乐东农村老年人身体状况与目前的居住方式与子女同住 与老伴同住自己单住其它合计能干农活20243552只能干家务14165439日常生活需要别人帮忙23106完全不能自理 01102合计 364410999注：表一数据来源于本人调研数据根据表一可知，99份问卷中身体状况分为四类，即能干农活、只能干家务、日常生活需要别人帮忙、完全不能自理。其中能干农活的老人有52位，他们中有20位与子女同住，24位于老伴同居，自己单住的只有3位，5位选择了其它居住方式；只能干家务的老人中，有14位与子女同住，16位与老伴同居，还有5位自己单住，4位选择了其它居住方式；选择日常生活需要别人帮忙的老人有6位，其中5位是与子女或者老伴同住，1位自己单住；完全不能自理的只有2位老人，他们1位于老伴同居，1位自己单住；数据表明，能干农活和能干家务的老年人，身体条件比较好，日常的生产或生活能自己照料，对儿女的依赖程度较低。这一部分老年人大部分与老伴同住，部分与儿女同住，一小部分丧偶的老人选择自己单独居住或者其它居住方式。不管老人是与子女同住还是分开住，他们绝大部分依然是居住在家庭环境中，采取的是居家养老。老年人采取何种居住方式主要取决于：第一，家庭经济状况，即这个家庭是否具有两处房子，家庭成员是否有能力支付两个家庭的日常开销；第二，老年人的意愿。虽然人年老之后对家庭的依赖和渴望更大，但是，当前老年人越来越愿意选择给自己和子女更多的自由空间，与子女分开居住；第三，老人与子女的感情以及相处状况。与后代关系亲密的老人更愿意与子女居住在一起；第四，身体状况，老人是否能够照料自己或者老伴的日常生活。老人的目前的居住方式也分为四类，即与子女同住、与老伴同住、自己单住及其它。与子女同住的老人有36位，他们大多身体状况良好；与老伴同居的有44位，其中有3位日常生活需要别人帮忙，1位完全不能自理，其余的老人身体状况较好。自己单住的老人有10位，他们中有5位是只能干家务，3位能干农活，还有1位日常生活需要别人帮忙，1位完全不能自理。在调研中发现，与子女同住的老人有37位，65%的老人都是与一个已婚儿子或者女儿居住。与子女同住的老人大部分身体状况都比较好，而他们与子女居住的原因主要有：一，当前农村老年人文化程度大都不高，思想传统保守，对于新观念、新生活的接受能力较差，认为与父母分家就是不孝；二，经济能力不够，即家庭经济条件不允许他们再多购置另一处家园，所以不得不居住在一起；三，老年人身体状况较好的情况下，能帮助儿女们干点农活、家务，减轻儿女负担；在儿女外出务工的情况下，老年人就成为支撑家庭内外的支柱，做家务，干农活以及照顾孙辈。在调研中发现日常生活需要别人帮忙和日常生活不能自理的老年人大部分都选择与儿女或者老伴住在一起，由此可见，当年老体衰之时，家庭仍是保障老年人生活的根本。图一 如果条件允许，您最希望的晚年居住方式据图一的分析可知，有44%的老人最希望的晚年居住方式是与儿女住在一起，36%的老人选择与配偶同住，而希望去敬老院的老人只占2%。这表明，在条件允许的情况下大部分老人都会选择与子女住在一起或者与配偶住在一起，这也从一方面反映了人年迈之后对“家”更加依赖，对家庭的温暖更加渴望，老年人都更希望晚年生活在家庭生活中，传统“家”的观念根深蒂固。（二）当前农村老年人的经济供养情况根据需求层次理论所述，物质是人们生存的基础，人只有在满足最基本的生存需求之后才会去追求更高层次的需要。所以经济供养对于家庭养老来说是处于非常重要的。表二 目前主要经济来源*一年大概收入3000元及以上3000元以下 合计本人与配偶的劳动收入241337外出子女的劳动收入12416退休金23831最低生活保障347储蓄利息 亲友资助202其它 606合计702999注：表二数据来源于本人调研数据表中数据显示，年收入在3000元及以上的老人有70位，他们经济的主要来源是本人与配偶的劳动收入、外出子女的劳动收入以及退休金；3000元以下的老人有29位，这部分老人的经济状况较拮据，他们的收入主要来源本人与配偶的劳动收入和退休金，少部分来自于子女的劳动收入还有最低生活保障。另外，老年人由于身体状况、年龄、性别等方面的差异，收入情况也不同。其中身体状况差异的影响最显著，有劳动能力的老人和没有劳动能力的老人收入差距较大，有劳动能力的老人收入较高，生活条件较好，完全能实现自我养老；而身体状况较差劳动能力弱或者失去劳动能力的老人，他们的经济来源就基本要依靠子女或者其他人、政府组织等的支助，他们的收入相对较少，生活较清贫。虽然调研时发现大部分老人的经济状况良好，可是99位老人中，有87位老人的收入还是主要花费在衣食和生活用品上及医疗上，在娱乐、人情往来等其他方面的支出微乎其微，总的来说这些老人的收入只处于维持基本生活状态，生活质量并不高。表三 您医疗费用承担者 频率 百分比自己 26 26.27儿子平摊 10 10.10子女平摊 30 30.30子女轮流承担 20 20.20政府 1 1.01村集体 1 1.01保险或医疗保险 10 10.10其它 1 1.01合计 99 100注：表三数据来源于本人调研数据从上表中，我们可以知道，老人的医疗费用承担者主要是自己和儿女，99位老人中，26老人的医疗费用承担者是自己占了总数的26.27%；30位是子女平摊，10位是儿子平摊，20位是子女轮流承担，他们一共占总数的60.60%;10.10%是依靠保险或医疗保险，极少数是依靠政府、村集体。数据表明，在现如今，老人的医疗费用承担者还是主要来自于家庭。在问及有没有参加养老保险时，99位老人中，有74位都参加了，但因为海南省是近几年才开始鼓励老人参加养老保险，而养老保险的保费返还期限较长，在短时期内还是无法对老人经济生活状况提供有力保障。在对当今法律对老年人权益的保护方面，61.62%的老人都表示不了解，这与政府在相关方面的宣传力度不够有很大关系。由表二、表三数据分析可知，当前海南农村老年人的主要经济来源是本人与配偶、子女或者退休金，经济来源比较多样，收入水平比较理想，但消费结构仍仅限于日常生活用品和医疗上。总的来说，海南农村老年人经济供养主要还是来自于家庭，家庭是他们养老最基本的保障。（三）当前农村老年人的生活照料情况老年人随着身体机能的下降，手脚不便，对别人的依赖程度增高。同时，老年人由于抵抗力下降，患病的几率也增大，生活不能自理，常常需要别人的照顾。 图二 您日常生活照料人图三 您生病后，谁来照顾您图二中， 40%的老人的日常生活照料人都是自己，38%的老人依靠老伴，只有17%的老人依靠子女，雇佣他人照顾的只有2%。对以上数据分析后，我们得出，身体状况较好的老人在晚年主要还是采取依靠自己和老伴的自我养老，子女只是在必要时才提供一些帮助和照顾。少部分老人年龄较大，身体状况较差的情况下不得不依靠未外出的子女照顾，极少数经济条件较好的老人会雇佣他人照顾日常生活。因此，农村老年人的日常生活照料人，主体还是老人自己及其配偶，辅助照料者是未外出务工的子女和其它社会关系。问卷中有58.00%的老人在半月及以内与子女见一次面，只有9.10%的老人在一年或以上与子女见一次面；大部分老人都能比较经常见到子女，这与海南人的传统生活观念有较大关系。大部分海南人都不愿离开海南岛谋生，他们更希望和自己亲人能够经常见面，相互照顾，不愿意背井离乡。老年人由于身体抵抗力较差，比较容易生病，老人生病后主要靠老伴和子女照顾。由图三分析得知，生病后由老伴来照顾的人数与由子女老照顾的人数是一样的，都是45人，占总数的90.9%；少部分老人生病后只能自己照顾自己，极少数经济条件好的老人会雇佣他人照顾。因此，老人晚年主要还是依靠来自家庭的照顾。（四）当前农村老年人的精神生活情况人进入老年时期，身体、脑力等方面条件加速老化，活动能力变弱和活动范围不断缩小，伴随着家庭地位、社会关系等方面的变化，老人的心理方面是波动也会加大，如果没有得到子女等社会关系的足够关照，他们会经常有失落感、孤独感以及对死亡的恐惧等负面情绪，从而影响老人晚年的生活质量。为了了解老年人的精神生活状况，我们对他们的平时生活娱乐活动进行了调查。此题我们设置为了多选题。表四 您平时的主要娱乐活动娱乐活动百分比看电视、电影22.92听收音机7.91做家务15.81打牌、打麻将或下棋12.25串门聊天16.60读书看报8.70带孙辈11.46做手工1.98其它2.37合计100注：表四数据来源于本人调研数据从表四中，我们可以看出在平时的主要娱乐活动占10%以上的有看电视、电影，做家务，打牌、打麻将或下棋，串门聊天以及带孙辈；而其中看电视，电影的高达22。92%，做其它的老人仅有2.37%；在问及“您觉得现在的生活怎么样”时，有56.57%的老人都觉得幸福安逸，11.11%的老人认为生活新鲜有趣，32.32%的老人认为枯燥无味、孤独寂寞。以上数据表明，海南农村老年人的精神娱乐活动仍然主要来自于家庭。当前海南农村很多老年人与子女大多保持“分而不离”的生活状态，即老人虽然与子女分开居住但是离得并不远，老人还是可以常常见到子女并且在生活中得到子女的照顾。总的来说，海南农村采取家庭养老方式的老人普遍生活得比较幸福安逸的。本人针对以上对海南农村家庭养老现状的调研，对现代家庭养老的特点和问题作了如下总结：（五）现代家庭养老的特点第一，越来越多的老年人选择与子女分开居住，采取“分而不离”的养老方式。第二，老年人的经济收入水平较高。第三，老年人费用支出主要用于日常生活用品和医疗方面。第四，老年人的娱乐活动主要来自于家庭，老人幸福感较强。第五，老年人的日常生活照料者主要是自己和配偶。第六，老年人医疗费用承担者主要是子女。（六）现代家庭养老的问题第一，还是有部分老年人的经济收入较低，生活质量不高。第二，当前海南农村的娱乐设施建设并不完善，老年人的精神娱乐活动主要来自家庭，仍有部分老年人感觉到生活枯燥无味。第三，越来越多的子女忙于工作和自己的小家庭，而忽视了对年迈父母的关心、照顾，当老年人在生病时就更容易感到孤独无助。第四，由于计划生育政策的推行以及养育子女的成本越来越大，农村的家庭也越来越小型化，子女的减少削弱了对老人家庭养老的保障。五、家庭养老现状的影响因素分析（一）城市化以及农村人口流失对农村家庭养老的影响在此次调研中，我们发现对于养老，有60%以上的老人都担心无人照料，孤独无依。这是因为随着城市化的不断加深，我国的教育体制也在不断完善，许多农民子弟通过教育体系通道进城上学，毕业之后他们大多都不愿意再回到农村，而是在城市就业、成家。这不仅造成了农村劳动力的转移，而且对农村绝大部分依靠家庭养老的老年人来说是一个无奈的又不得不接受的事实。（二）市场经济的发展对“孝”文化的冲击弱化了家庭养老的传统观念 一个孝字，是一个子承老的结构，故二者缺一不可。传统的孝道教育在历史上获得了前所未有的成功。但在当下，随着社会的急剧转型，传统的道德价值体系特别是“孝”文化遭到了激烈的冲击和损毁，农村很多年轻人的孝观念处于断裂与冲突之中。在多样经济与多元文化的冲击影响下，一部分年轻人的家庭观念淡化，功利思想严重，从而使传统的“孝”文化中尊老敬老的道德观念受到冲击。“孝”文化薄弱后，子女的孝养变得功利化，年轻人的功利意识取代了对父母的责任意识。随着市场经济的发展，城市化进程的跟进，子女在外受到物质利益的刺激后，逐渐开始从功利的角度考虑家庭养老问题，认为养老是代际之间的利益交换，他们照顾父母的前提是父母能给予他们更多的实惠。（三）农村经济的脆弱消减了家庭养老的功能一方面，随着社会经济的发展，人们对农产品的要求越来越高，农业生产正向着精细化、商品化的方向发展，对产品的科技要求增高，而老年人在从事现代农业时因知识水平的限制本就处于劣势地位，再加上其身体状况和体力下降等不可抗因素的影响，他们在劳动时就受到很大局限，收入自然就少，也就直接影响到了他们晚年的生活质量。另一方面，由于海南农村生产工具、经济教育还相对落后，不少接受一定知识和文化的农村青年更愿意到较大城市发展，使得农村不仅缺乏专业人才更缺乏劳动力，这大大限制了农村生产力水平的提高。而进城打工的青年往往在大城市没有竞争力，自身收入相对也较低。还要承担城市生活的压力，在自身经济条件并不好的情况也无力承担养老义务或者只能给老人提供很低的养老保障。（四）家庭结构的小型化冲击着家庭养老的模式从我国计划生育政策实施以来，农村地区家庭子女数量明显下降。在海南虽然独生子女政策没有被普遍接受，但是很多家庭迫于子女教养成本的增高，二孩或少育已成为许多农民的选择。这样，一对夫妻不仅要抚养小孩还要供养老人，再加上许多年轻农民与年老父母分开居住生活，他们的精力与财力都难以维持家庭养老功能的正常运转。六、解决当前农村养老问题的对策及思考（一）对策建议1.强化政府责任，制定家庭养老扶持政策对于经济不发达的农村地区，政府要根据市场需求，调整农业产业结构，引导农民走科技兴农、富农的道路，提高农民收入，从而使农村老人养老得到保障；海南的旅游资源相当丰富，政府在大力开发其旅游资源的同时还应该注重以下几点才能确实保障当地农民的收入稳中求升。第一，旅游的综合效益即经济、社会、环境的统一，重视以提高旅游经济效益为目标，着眼于增加旅游接待人天数。积极策划、涉及、包装和推出热带海岛度假产品，要以旅游产品改造为契机，适当地、逐步地提高海南旅游产品价格。第二，全面提高旅游队伍的素质，打造好海南旅游的形象工程 。要建立旅游研究专业队伍，使旅游市场开拓、项目开发、行业管理都建立在科学定位、有效策划的基础上，增强旅游宏观管理的主动性。重点改进各级旅游管理人员的工作作风，改善其知识结构。规范管理导游和旅游司机等海南旅游从业人员的形象。第三，建立旅游商品的策划、开发、生产、经营的鼓励机制；要奖励旅游商品的策划、设计成果及有关人员，从资金、税收以及其他政策方面扶持旅游商品的生产和销售，以尽快改变海南旅游商品薄弱的状况，扩大游客在海南的购物消费。2.加强农村文化建设，丰富农村老年人文化生活政府要加大对农村文化基础设施建设的力度。一是在农村兴建一些小剧场、棋牌活动室、乒乓球台等娱乐、健身娱乐场所，并添置相关设施，为农村老年人的文化娱乐生活提供必要的活动场地。建立农家书屋，以满足农村老年人对文化知识的渴求。二是因地制宜，加强农村文化建设。大力扶持农村特色文化，如琼剧、民族舞、传统技艺等海南当地的民间艺术，发现、宣传并推广其中先进典型，充分发挥老年人的优势和专长，弘扬海南农村文化魅力。三是积极搭建老年人才服务平台，拓宽老年人参与社会的渠道。在村里开办老年大学，按照理论教学和兴趣爱好方面，来实施老年教育。组织老年人学习文化、绘画、书法、乐器、手工艺，发挥老年人的特长和爱好，使他们在年轻时想做而没做的事，现在有时间和精力来完成，让老年人“老有所学”。2.大力弘扬“尊老敬老”的优良传统“老吾老以及人之老”自古有之。尊老敬老的优良传统几千年来它为维系家庭和谐起到了积极作用。弘扬尊老敬老的传统美德可以从以下两方面来实行：一方面，积极开展敬老、爱老、养老宣教活动。号召社会各界召开茶话会、座谈会等多种形式，广泛宣传有关尊老敬老工作的方针和政策，宣传尊老敬老的现实意义和深远的历史意义，宣传热心为老年人服务的先进事迹。另一方面，要把如何善待父母、善待老人，对青少年进行尊老敬老的教育纳入公民道德建设的范畴加以实施。要让年青一代继承和发扬这个优良传统，使敬老爱老成为年青人的自觉行动，并由爱老、爱家推及到爱国家、爱社会，进一步树立年青一代的社会责任感和历史使命感。 4.多管齐下提高农村老年人自我养老水平提高老年人的自我养老水平，延长老人的健康寿命，减少老年人日常生活对他人的依赖程度，就能大大减轻人口老龄化的压力。笔者认为可以从以下两点做起：一是调动老年人自我保障、自我养老的积极性。各级组织可以通过各种渠道来帮助老年人提高健康水平，如改善公共卫生条件、进行健康知识宣传、倡导全民健身运动等。二是老年人在经济方面也应做一些准备，除了储蓄和缴纳保险金外，也可适当进行一些投资理财活动，将积累个人财产作为自己老年期生活的主要来源。（二）思考社会的发展、变革的确给家庭养老带来了不小的冲击，但是基于海南农村的发展现状，家庭养老仍有其存在的空间。首先，海南是以农业发展为主，农业经济现在并将长期是海南省农村经济的主体，农村经济中自给自足的自然经济还不同程度存在着，以及海南农村养老保险并未普及，这决定了海南农村老人的经济来源仍主要来自家庭。其次，家庭养老在我国已存在两千多年，有着深厚的土壤，尽管时代变迁、人们观念变化，但是“孝”作为社会最基本的道德规范已经成为人们潜意识与心理结构的一部分了。最后，经济的发展虽然削弱了传统家庭养老的功能，但是这种削弱的另一种影响可能是老年人对社会养老保障等其他养老方式需求的上升以及其他养老保障方式水平的上升。这种需求将会促使海南的农村养老保障体系不断完善。致 谢“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。”不经历磨砺和挫折，又怎么能不断进步，世上没有哪件事情能够随随便便成功。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。在海南大学攻读学士学位的这四年里，读书的日子虽算不上辛苦，但是回忆过去的路途却也充满了酸甜苦辣。四年的时间转瞬即逝，当初刚进大学时的种种情景恍如昨日。临近毕业，交上这一不甚满意的答卷，对过去的四年的生活画一个句点。这一刻，除了对未来的憧憬和希望，心里更多的则是感恩。感谢我的导师乔XX，乔老师治学严谨，为人和蔼可亲，她的指导和教诲使我受益良多，点滴进步无不凝结着导师的心血，特别是在毕业论文的写作过程中，从论文选题到定稿，都离不开乔老师的悉心指导。“玉壶存冰心，朱笔写师魂”，在此我郑重的向导师说声；“谢谢您！”感谢这四年来不仅教给我知识，还指导我树立正确的人生观、价值观的农经系老师们，正是在您们的谆谆教诲和细心指导下我才能顺利完成学业。感谢大学里和我一起学习、生活和成长的同学们。因为你们的陪伴，我的大学生活充满了新鲜和挑战，五彩缤纷；因为你们的陪伴，所以在我遇到困难时有人帮助，在我取得成绩时有人喝彩。我更要感谢我的父母，他们不仅给予了我生命，还给予我无尽的爱与包容，他们是我坚强的后盾，也是我不断前进的动力。有了他们我的心便有了依靠，生活便有了目标。总之，感谢陪伴着我走过这一段人生的所有人，愿你们都拥有幸福快乐的人生！参考文献1姚远.对家庭养老概念的再认识J.人口研究,2000(05).2张文范.坚持和完善家庭养老积极创造居家养老的新环境J.中国的养老之路, 1998(02).3郑玮斌,张友琴.社会变迁对农村老年人口家庭地位和供养模式的影响J.中国的养老之路,1998(248).4瞿胜明,谭克俭.农村养老特征与对策J.中国的养老之路,1998(231). 5穆光宗.家庭养老面临的挑战及社会对策问题J.中国的养老之路,1998(54).6洪国栋.关于家庭养老与居家养老J.中国的养老之路,1998(63).7张恺悌,党家康.转型期中国养老体系的矛盾分析J.老龄问题研究,1997(09).8吴蓓.中国农村家庭养老问题研究D.山东大学: 山东大学,2013.9陈华,李玉芬. 家庭养老的法律保证与思考J. 法制与经济(上旬),2011,(12).10姜少苹.当前农村经济发展的现状及措施分析C.经济生活2012商会经济研讨会论文集（上）.2012.11宁玉梅.农村家庭养老方式面临的现实问题探讨J.理论观察,2013,(9).12卢太康.浅析近代中国农村家庭养老形成的原因J.大同职业技术学院学报,2006,(4).13刘光波.浅析我国农村经济发展现状及对策研究J.科技创新与应用,2013,(13).14张云英,黄金华,王禹.论孝文化缺失对农村家庭养老的影响J.安徽农业大学学报(社会科学版),2010,(1).15郭昕.城市化给中国农村家庭养老带来的新问题J.太原师范学院学报(社会科学版),2006,(2).16刘月文.当代中国农村家庭养老路径探析J.商丘职业技术学院学报,2013,(1).17林义,林熙.国外农村社会保障制度改革的新探索及其启示J.国家行政学院学报,2010,(4).18徐拯.基于后现代主义视域的当今农村家庭养老模式分析J.湖北工程学院学报,2013,(1).19林源.家庭养老是现阶段农村养老保障制度的主体J.改革与战略,2010,(12).20张伟.农村家庭养老危机原因探析以江苏省北部旺村为例J.南京工程学院学报(社会科学版),2009,(4).21荆悦,马健.农村亲子关系对家庭养老的影响J.科教文汇(上旬刊),2009,(6).22郭德奎.浅谈农村家庭养老模式的完善与重构J.中共太原市委党校学报,2012,(1).23刘庚长.我国农村家庭养老存在的基础与转变的条件J.人口研究,1999,(3).24刘进宝,王艳华,刘娟.中国欠发达地区农村经济现状研究J.河北北方学院学报,2008,(5).附件农村家庭养老现状调查问卷您好!我是海南大学2010级学士本科生,随着我国人口老龄化，养老问题成为了社会关注的焦点，为了进一步了解农村的家庭养老现状,我正在做关于农村家庭养老问题的研究 ，特制定此调查问卷。本次采用匿名调查，内容保密，仅作科学研究，请您根据个人的实际情况如实填写，在此对您在百忙之中对此问卷进行的解答表示由衷的感谢！(注：本调研主要针对50岁以上的人群)1.您的性别 ( ).男 .女2.您的年龄 ( )3.您的文化程度( ).大专及以上 .中专或高中 .初中 .小学 .没上过学4.您的婚姻状况( ).已婚(有配偶) b.已婚(丧偶) .再婚(有配偶) .其他5.您的身体状况( ).能干农活 .只能干家务 .日常生活需要别人帮忙 .完全不能自理6.您目前的居住方式是( ).与子女同居 .与老伴同居 .自己单住 .其他7.如果您