欢迎来到淘文阁 - 分享文档赚钱的网站! | 帮助中心 好文档才是您的得力助手!
淘文阁 - 分享文档赚钱的网站
全部分类
  • 研究报告>
  • 管理文献>
  • 标准材料>
  • 技术资料>
  • 教育专区>
  • 应用文书>
  • 生活休闲>
  • 考试试题>
  • pptx模板>
  • 工商注册>
  • 期刊短文>
  • 图片设计>
  • ImageVerifierCode 换一换

    中国古代礼仪ppt课件.ppt

    • 资源ID:29922963       资源大小:4.37MB        全文页数:44页
    • 资源格式: PPT        下载积分:20金币
    快捷下载 游客一键下载
    会员登录下载
    微信登录下载
    三方登录下载: 微信开放平台登录   QQ登录  
    二维码
    微信扫一扫登录
    下载资源需要20金币
    邮箱/手机:
    温馨提示:
    快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。
    如填写123,账号就是123,密码也是123。
    支付方式: 支付宝    微信支付   
    验证码:   换一换

     
    账号:
    密码:
    验证码:   换一换
      忘记密码?
        
    友情提示
    2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
    3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
    4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
    5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。

    中国古代礼仪ppt课件.ppt

    中国古代礼仪制度1一、礼仪的起源与发展一、礼仪的起源与发展(二)礼仪的发展(二)礼仪的发展 1 1、起源时期:夏朝以前、起源时期:夏朝以前 2 2、形成时期:夏、商、西周三代、形成时期:夏、商、西周三代 (1 1)“五礼五礼” 在商代已有完备的礼制,周代将其扩充和用于规范整个社会,都起到了制约和干预的在商代已有完备的礼制,周代将其扩充和用于规范整个社会,都起到了制约和干预的作用。作用。 “五礼五礼”指:指: 吉礼吉礼祭祀之礼,为祭祀之礼,为“五礼五礼”之首之首 嘉礼嘉礼婚嫁、宴请等喜庆场合之礼婚嫁、宴请等喜庆场合之礼 凶礼凶礼丧葬、灾祸之礼丧葬、灾祸之礼 宾礼宾礼是朝见天子或会见之礼是朝见天子或会见之礼 军礼军礼军旅之礼军旅之礼 (2 2)“三礼三礼” 周礼周礼、仪礼、仪礼、礼记礼记的出现标志礼仪发展的成熟阶段。其中,只的出现标志礼仪发展的成熟阶段。其中,只仪礼仪礼一书就记载一书就记载1717种礼仪,可概括为六个大礼,(冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、相见礼、跪拜种礼仪,可概括为六个大礼,(冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、相见礼、跪拜礼)。礼)。2v一、中国古代基本礼仪一、中国古代基本礼仪v五礼五礼v吉礼吉礼v凶礼凶礼v宾礼宾礼v军礼军礼v嘉礼嘉礼3一、吉礼一、吉礼v祀天祀天v祭地祭地v宗庙祭祀宗庙祭祀4天坛v天坛位于北京外城南部永定门的东侧,系明永乐十八年(1420年)明朝迁都北京时所建,是明清两代皇帝祭天与祈祷丰年的地方。现在的规模是明嘉靖九年(1530年)建成的。天坛整个组群由内外两重墙环绕,总面积280公倾。 56寰丘坛7 日坛又称朝日坛。在朝日坛又称朝日坛。在朝阳区朝阳门外东南。围以阳区朝阳门外东南。围以红墙,西向,嘉靖九年建。红墙,西向,嘉靖九年建。台制一成,春分之日祭大台制一成,春分之日祭大明之神(即太阳)。明之神(即太阳)。天天府广记府广记载:载:“祭用太牢、祭用太牢、玉礼三献,乐七奏、舞八玉礼三献,乐七奏、舞八佾。甲、丙、戊、壬年,佾。甲、丙、戊、壬年,皇帝亲祭皇帝亲祭”。是明清两代。是明清两代帝王祭祀大明之神帝王祭祀大明之神(太阳太阳)的的处所,建于明嘉靖九年处所,建于明嘉靖九年(1530年年),坛为方形。,坛为方形。 8v月坛位于北京西城区南礼士路西侧,又名月坛位于北京西城区南礼士路西侧,又名夕月坛。它是明、清两代皇帝祭祀夜明神夕月坛。它是明、清两代皇帝祭祀夜明神(月亮)和天上诸星神的场(月亮)和天上诸星神的场 所。该坛方广所。该坛方广四丈,高四尺六寸。面白琉璃,阶六级,四丈,高四尺六寸。面白琉璃,阶六级,俱白石。内棂星门四,东门外为瘗池,东俱白石。内棂星门四,东门外为瘗池,东北为具服殿;南门外为神库,西南为宰牲北为具服殿;南门外为神库,西南为宰牲亭、神厨、祭器库,北门外为钟楼、遗官亭、神厨、祭器库,北门外为钟楼、遗官房。外天门二座;东天门外北为礼神坊。房。外天门二座;东天门外北为礼神坊。月坛坛面以白色琉璃铺砌,象征着白色的月坛坛面以白色琉璃铺砌,象征着白色的月亮。月亮。 月坛位于北京西城区南礼士路西侧,又名夕月坛。它是明、清两代皇帝祭祀夜明神月坛位于北京西城区南礼士路西侧,又名夕月坛。它是明、清两代皇帝祭祀夜明神(月亮)和天上诸星神的场(月亮)和天上诸星神的场 所。该坛方广四丈,高四尺六寸。面白琉璃,阶六级,俱白所。该坛方广四丈,高四尺六寸。面白琉璃,阶六级,俱白石。月坛坛面以白色琉璃铺砌,象征着白色的月亮。石。月坛坛面以白色琉璃铺砌,象征着白色的月亮。9 祭地祭地 封禅封禅 “封禅封禅”,专指在泰山的天地祭祀。,专指在泰山的天地祭祀。史记史记封禅书封禅书正义曰:正义曰:“此泰山上筑土为坛以此泰山上筑土为坛以祭天,报天之功,故曰封。此泰山下小山上除地,报地之功,故曰禅。祭天,报天之功,故曰封。此泰山下小山上除地,报地之功,故曰禅。”这就是这就是“封泰封泰山山”、“禅梁父禅梁父”。相传远古在泰山举行封禅典礼的有七十二家。历代好大喜功的帝王多。相传远古在泰山举行封禅典礼的有七十二家。历代好大喜功的帝王多将封禅作为一代盛典,给予特别的重视。将封禅作为一代盛典,给予特别的重视。 社稷社稷 社是土神,稷是谷神。建国以社稷为先,于是社是土神,稷是谷神。建国以社稷为先,于是“社稷社稷”也成为国家的代称。祭祀社稷也成为国家的代称。祭祀社稷神在社稷坛。祭祀社稷神,最切近功利的目的是祈谷,因此有神在社稷坛。祭祀社稷神,最切近功利的目的是祈谷,因此有“春祈秋报春祈秋报”之祭。之祭。10祈谷:祈年殿祈谷:祈年殿11宗庙祭祀宗庙祭祀广东的陈家祠堂广东的陈家祠堂12陈家陈家祠堂祠堂1314陈家祠 堂1516v二、嘉礼二、嘉礼v是增进人际间关系、联络感情等方面的礼仪。是增进人际间关系、联络感情等方面的礼仪。v冠礼冠礼 婚礼婚礼17 嘉礼嘉礼 冠礼(笄礼)冠礼(笄礼) 笄礼:男子二十而冠,女子十五而笄。笄礼:男子二十而冠,女子十五而笄。女子在女子在15 15 岁许嫁之时举行笄礼,结发加笄,岁许嫁之时举行笄礼,结发加笄,也要取也要取“字字”。结发是将头发梳成发髻,盘在头顶,以区别童年时代的发式。结发是将头发梳成发髻,盘在头顶,以区别童年时代的发式。笄礼至明笄礼至明代即废而不用。民间女子婚嫁时将头发挽束成髻,用簪子固定,与婚前发式明显不同。代即废而不用。民间女子婚嫁时将头发挽束成髻,用簪子固定,与婚前发式明显不同。这也算保留了些许笄礼遗风。这也算保留了些许笄礼遗风。1819中国古代婚礼中国古代婚礼20婚姻制度的发展婚姻制度的发展上古原始社会的婚姻礼俗:血族婚,亚血族上古原始社会的婚姻礼俗:血族婚,亚血族婚(也称族外婚),对偶婚,一夫一妻的个婚(也称族外婚),对偶婚,一夫一妻的个体婚体婚从母系氏族社会向父系氏族社会过从母系氏族社会向父系氏族社会过渡的斗争渡的斗争 奴隶制的婚姻形式:奴隶制的婚姻形式:“蒸蒸”、“报报”婚(也婚(也称称“转房制转房制”或或“收继制收继制”),),“媵媵”、“妾妾”制婚制婚21v“昏礼者昏礼者,将结两姓之好将结两姓之好,上以事宗庙上以事宗庙,而下以而下以继后世也继后世也,故君子重之故君子重之” 。白虎通白虎通婚嫁婚嫁22v1、纳采v2、问名v3、纳吉v4、纳征v5、请期v6、亲迎古代婚姻六礼古代婚姻六礼231、纳采v男方派媒人向女方提亲。v士昏礼:“纳采用雁。”242、问名v是求婚后,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式。v v男女非婚不问名。253、纳吉v是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼 。264、纳征v征者:聘也,即行聘礼。v玄纁五匹v束帛五匹v纚x皮二张。275、请期v送完聘礼后,选择结婚日期,送完聘礼后,选择结婚日期, 备礼到女家,备礼到女家,征得同意时的仪式。征得同意时的仪式。 286、亲迎v是新婿亲往女家迎娶的仪式。 迎亲迎亲29v7、拜见舅姑v8、庙见309、关于中国古代婚姻的几个问题v婚龄:v男二十而娶,女十五而嫁。v“令男三十而娶。女二十而嫁。”周礼媒氏v王肃曰:“周官云令男三十而娶,女二十嫁,谓男女之限,嫁娶不得过此也。三十之男,二十之女,不待礼而行之,奔者不禁。”v仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。” 周礼媒氏 31同姓不婚v左传僖公二十二年:男女同姓,其生不蕃。v礼记曲礼上:“娶妻不娶同姓。故买妾不知其姓则卜之。”32父母之命、媒妁之言v“取妻如之何。必告父母。”“取妻如之何。匪媒不得。”诗经齐风南山v“男女非媒不交。”礼记坊记v“不待父母之命、媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。”v孟子滕文公章句下媒婆蜡像33七出、三不去v七出:v“不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”v大戴礼记本命v三不去:v一是有所取无所归;二是与更三年丧;三是前贫贱后富贵。 34三从四德v未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。礼记礼记丧服丧服子夏传子夏传v妇德、妇言、妇容、妇功妇德、妇言、妇容、妇功”。 周礼周礼天官天官九嫔九嫔35v三、三、 凶礼凶礼v指哀悼之礼。指天子、诸侯、大夫等在遭受指哀悼之礼。指天子、诸侯、大夫等在遭受凶、丧、祸患时给以的哀悼、慰问、救济的凶、丧、祸患时给以的哀悼、慰问、救济的礼仪。礼仪。v“以凶礼哀邦国之忧。以凶礼哀邦国之忧。”周礼周礼春官春官大宗大宗伯伯36丧葬礼丧葬礼37乾陵乾陵伊斯兰教圣墓伊斯兰教圣墓悬棺悬棺秦陵兵马俑秦陵兵马俑38殡葬方式“死者有四葬:死者有四葬:A则投之江流,则投之江流,B 则焚为灰烬则焚为灰烬 C 则瘗(则瘗(yi)埋之,埋之,D 则及于中野。则及于中野。”水葬水葬火葬火葬土葬土葬天葬天葬39藏人死后,停尸三天,然后由家人送往天葬台,一路不可回头,还要把一个红陶罐在路藏人死后,停尸三天,然后由家人送往天葬台,一路不可回头,还要把一个红陶罐在路上摔破,表示放死者的灵魂升天。在天葬台,天葬师一边念念有词,一边双手熟练地进上摔破,表示放死者的灵魂升天。在天葬台,天葬师一边念念有词,一边双手熟练地进行碎尸处理,骨肉剥离,再把骨头用石头砸碎,把肉切碎,并拌以糌行碎尸处理,骨肉剥离,再把骨头用石头砸碎,把肉切碎,并拌以糌zn粑。然后点燃粑。然后点燃几处糌粑火堆,请几处糌粑火堆,请“神鹰神鹰”来食之,来食之,“神鹰神鹰”即秃鹫,秃鹫一见烟火,立即飞到天葬台即秃鹫,秃鹫一见烟火,立即飞到天葬台上,只几分钟就可将碎尸抢食一空。这对我们看来是难以接受的,但对藏民来说,却是上,只几分钟就可将碎尸抢食一空。这对我们看来是难以接受的,但对藏民来说,却是他们最大的愿望。他们最大的愿望。 天葬天葬40人生终点人生终点 人生起点人生起点出生出生成人成人结婚结婚死亡死亡阶段阶段仪礼仪礼诞生礼诞生礼 成年礼成年礼 结婚礼结婚礼丧葬礼丧葬礼 传统人生礼仪 人一生中不同年龄阶段所举行的与之相人一生中不同年龄阶段所举行的与之相适应的仪式和礼节适应的仪式和礼节41人生终点人生终点 人生起点人生起点出生出生成人成人结婚结婚死亡死亡阶段阶段仪礼仪礼诞生礼诞生礼 成年礼成年礼 结婚礼结婚礼丧葬礼丧葬礼意义意义珍爱珍爱生命生命肩负肩负责任责任恪守恪守承诺承诺寄托寄托哀思哀思42v四、宾礼:接待宾客之礼。主要是指天子与四、宾礼:接待宾客之礼。主要是指天子与诸侯,及诸侯与诸侯之间来往交际的礼仪。诸侯,及诸侯与诸侯之间来往交际的礼仪。v(1)朝觐)朝觐v(2)聘问)聘问v(3)巡狩)巡狩v(4)盟誓)盟誓43v五、军礼:即与军事有关的礼仪。主要有:五、军礼:即与军事有关的礼仪。主要有:v军事操练军事操练v检阅军队检阅军队v出征出征v报捷报捷v献俘献俘平定西域献俘礼图平定西域献俘礼图(乾隆)(乾隆)44

    注意事项

    本文(中国古代礼仪ppt课件.ppt)为本站会员(飞****2)主动上传,淘文阁 - 分享文档赚钱的网站仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁 - 分享文档赚钱的网站(点击联系客服),我们立即给予删除!

    温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载不扣分。




    关于淘文阁 - 版权申诉 - 用户使用规则 - 积分规则 - 联系我们

    本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

    工信部备案号:黑ICP备15003705号 © 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁 

    收起
    展开