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    )哲学与人生练习.doc

    • 资源ID:29931354       资源大小:18.50KB        全文页数:2页
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    )哲学与人生练习.doc

    哲学与人生期中练习题一单项选择题(2*分)(把答案填在上面对应的表格里)(D)“实事求是”的“是”的含义为A对B正确 C这 D事物的内部联系,即规律性(A)承认物质决定意识的观点为A唯物主义 B形而上学 C唯心主义 D辩证法(B)从主观想象和主观意愿出发是下列哪种思想路线A唯物主义B唯心主义C形而上学 D辩证法(B)物质的固有属性和存在方式为A静止B运动C矛盾 D统一(C)“揠苗助长”的错误在于他A没有发挥主观能动性 B尊重了规律的客观性 C夸大了人的主观能动性,否定了规律的客观性的作用D坚持了一切从实际出发(C)“城门失火,殃及池鱼”体现了哲学观点是A孤立B发展 C联系D静止(B)“头疼医脚,脚痛医头”是用下列的哪种观点看问题A孤立B联系 C片面 D发展(D)“师傅领进门,修行在个人”说明的哲理是A外因起决定作用 B内因不起作用C外因不起作用 D外因通过内因而起作用(A)“士别三日,当刮目相看”体现的哲学观点是A用发展的观点看问题 B用静止的观点看问题 C用孤立的观点看问题 D用形而上学的观点看问题(A)“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”说明了A新生事物是不可战胜的B旧事物优越于新事物C旧事物是永恒的 D旧事物不会过时(A)矛盾的两种基本属性是A对立和统一 B主要方面和次要方面 C内因和外因D必然和偶然(A)事物发展的动力和源泉是A矛盾 B同一性C对立性D运动(A)自立、自尊、自强说明的哲理是A内因是事物变化的根据 B外因是事物变化的条件 C内因通过外因起作用 D 外因是第一位的原因(D)“人非圣贤,谁能无过”体现的哲理是A片面的观点 B绝对的观点 C一点论 D一分为二地看问题(D)下列属于人的实践活动的是A做梦B水中月 C猴子捞月 D护士护理病人(D)下列属于物质现象是的A党的方针B城市规划方案 C交通规则 D水中月,镜中花(A)承认意识决定物质的观点属于 A唯心主义 B唯物主义C形而上学 D辩证法(C)“看自己一朵花,看别人豆腐渣”违反的哲理是 A一分为二的观点 B一点论 C片面的观点 D规律的客观性(A)做人的基本条件是 A明辨是非 B多读书 C多交友 D多上网(A)“知己知彼百战不殆”体现的哲理是 A两点论 B一点论 C片面的观点 D形而上学(A)“上帝造人”属于A唯心主义观点 B唯物史观 C辩证法D唯物主义观点(A)“近朱者赤,近墨者黑”反映的哲理是 A联系的观点 B发展的观点 C运动的观点D实践的观点(A)人生发展的动力是 A矛盾 B对立 C统一性D 斗争性( A)人的根本价值是A社会价值 B自我价值 C家庭价值 D个人价值(A)矛盾双方的相互依赖和相互渗透称为 A统一B斗争C排斥D否定(A)“天行有常,不为尧存,不为桀亡”说明A规律具有客观性 B规律是主观的 C人能发明规律 D规则同规律是一回事(A)“不是冤家不聚首”体现的哲理是 A矛盾的双方同时存在,缺一不可 B形而上学 C一点论 D片面观点(A)“青出于蓝而胜于蓝”体现的观点是A新事物优越于旧事物B运动 C内因 D规则(B)“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”说明了A规律具有客观性 B矛盾双方同时存在并在一定条件下相互转化 C新生事物是不可战胜的D内外因关系(A)人区别于物的根本特点是A主观能动性 B客观实在性 C物质性 D矛盾性二、判断题(分*)坚持从客观实际出发,脚踏实地走好人生路。()人生是一个在曲折中发展的过程。()人际和谐是积极健康的人生态度。()物质和运动是不可分的。()人生路是自己走出来的,不同的行动造就不同的人生。( )6从实际出发,选择适合自己发展的人生道路。()7只有行动才有精彩人生。()理想理想,有利就想;前途,前途,有钱就图。(×)天下兴亡,匹夫有责。()要坚持“我为人人,人人为我”的处世原则。 ( )2 练 习(。处的人人为责夫(就,途;就有(生有行路的展适,出。的同造同来出路分是运(态生极谐(程的发个是生走踏发实从(题盾盾 在客性观点点物区关外的不生 转下条在存盾 性有规明”所祸福福,规规 动物于优 点点体胜于“)观面 点上而 缺时方矛 理的”首家)回回规规规能人的是 有规说亡不尧,有天否否争 称渗和互的矛值人 价家价 价 值值人争斗 力力生)观观点动 的 点系 理的映者赤近观主 物 义唯属人上上形点观片一 点 理的”不知己)上 交多多非是件本的观观 点片 观为一 理哲违腐别朵己“证 上形义 心 属属的决认)中中水则通案划城方党是是于列病理 月 月水 的的实于列问看为一论点对 观 理哲现能贤人原位一外 作过内件条物外据化变因理理强、运 立性 矛泉和的发偶然必外内方次主 立性属两盾过会事的是物物越物战是事明”春前,畔舟)问看的而 看点孤 看止静 观展用点学哲看目,士“作而过外用不外不 定起理哲明在修进“发 系 问点观下是医脚疼“静静 发立点点现鱼殃失城出实切了 的的了定能的了 客律尊 观挥没于误”苗“统 动静式在性固物证 学而义心 唯 路思列发意观象从证证义唯学而义 点点定质认律规联的物 正义的“是实)里表对在答)(择

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