《大学》拼音版+注释.doc

键入文字大 学. 大(dà) 学(xué) 之(zh) 道(dào):在(zài) 明(míng) 明(míng) 德(dé)， 在(zài) 亲(qn) 民(mín)，在(zài) 止(zh)于(yú) 至(zhì) 善(shàn)。知(zh) 止(zh) 而(ér) 后(hòu) 有(yu) 定(dìng)，定(dìng) 而(ér) 后(hòu) 能(néng) 静(jìng)，静(jìng) 而(ér) 后(hòu) 能(néng) 安(n)，安(n) 而(ér) 后(hòu) 能(néng) 虑(l)，虑(l) 而(ér) 后(hòu) 能(néng) 得(dé)。物(wù) 有(yu) 本(bn) 末(mò)，事(shì) 有(yu) 终(zhng) 始(sh)，知(zh) 所(su) 先(xin) 后(hòu)，则(zé) 近(jìn)道(dào) 矣(y)。古(g) 之(zh) 欲(yù) 明(mín) 明(mín) 德(dé) 于(yú) 天(tin) 下(xià) 者(zh)，先(xin) 治(zhì) 其(qí) 国(guó)；欲(yù)治(zhì) 其(qí) 国(guó) 者(zh)，先(xin) 齐(qí) 其(qí) 家(ji)，欲(yù) 齐(qí) 其(qí) 家(ji) 者(zh)，先(xin) 修(xi) 其(qí) 身(shn)；欲(yù) 修(xi) 其(qí) 身(shn) 者(zh)，先(xin) 正(zhèng) 其(qí) 心(xn)；欲(yù) 正(zhèng) 其(qí)心(xn) 者(zh)，先(xin) 诚(chéng) 其(qí) 意(yì)；欲(yù) 诚(chéng) 其(qí) 意(yì) 者(zh)，先(xin) 致(zhì) 其(qí) 知(zh)；致(zhì) 知(zh) 在(zài) 格(gé) 物(wù)。物(wù) 格(é) 而(ér) 后(hòu) 知(zh) 至(zhì)，知(zh) 至(zhì) 而(ér) 后(hòu) 意(yì) 诚(chéng),意(yì) 诚(chéng) 而(ér) 后(hòu) 心(xn) 正(zhèng)， 心(xn) 正(zhèng) 而(ér) 后(hòu) 身(shn) 修(xi)，身(shn) 修(xi) 而(ér) 后(hòu) 家(ji) 齐(qí)，家(ji) 齐(qí) 而(ér) 后(hòu) 国(guó) 治(zhì)，国(guó) 治(zhì) 而(ér) 天(tin) 下(xià) 平(píng)。自(zì) 天(tin) 子(z) 以(y) 至(zhì) 于(yú) 庶(shù) 人(rén)，壹(y) 是(shì) 皆(ji) 以(y) 修(xi) 身(shn) 为(wéi) 本(bn)， 其(qí) 本(bn) 乱(luàn) 而(ér) 末(mò) 治(zhì) 者(zh)否(fu) 矣(y)。其(qí) 所(su) 厚(hòu) 者(zh) 薄(bó)，而(ér) 其(qí)所(su) 薄(bó) 者(zh) 厚(hòu)，未(wèi) 之(zh) 有(yu) 也(y)。此(c) 谓(wèi) 知(zh) 本(bn)，此(c) 谓(wèi) 知(zh) 之(zh) 至(zhì) 也(y)。 所(su) 谓(wèi) 诚(chéng) 其(qí) 意(yì) 者(zh)，毋(wú) 自(zì) 欺(q) 也(y)。如(rú) 恶(wù) 恶(è) 臭(xiù)，如(rú) 好(hào) 好(ho) 色(sè)，此(c) 之(zh) 谓(wèi) 自(zì) 谦(qiè)（慊）。故(gù) 君(jn) 子(z) 必(bì) 慎(shèn) 其(qí) 独(dú) 也(y)。小(xio)人(rén) 闲(xián) 居(j) 为(wéi) 不(bú) 善(shàn)， 无(wú) 所(su) 不(bù) 至(zhì)，见(jiàn) 君(jn) 子(z) 后(hòu) 厌(yàn) 然(rán)，掩(yn) 其(qí) 不(bú) 善(shàn)，而(ér) 著(zhù) 其(qí) 善(shàn)。人(rén) 之(zh) 视(shì) 己(j)，如(rú) 见(jiàn) 其(qí) 肺(fèi) 肝(gn) 然(rán)，则(zé) 何(hé) 益(yì) 矣(y)？此(c) 谓(wèi) 诚(chéng) 于(yú) 中(zhng)，形(xíng) 于(yú) 外(wài)。故(gù) 君(jn) 子(z) 必(bì)慎(shèn) 其(qí) 独(dú) 也(y)。曾(zn) 子(z) 曰(yu)：“十(shí) 目(mù) 所(su) 视(shì)，十(shí) 手(shu) 所(su) 指(zh)，其(qí) 严(yán) 乎(h)！”富(fù) 润(rùn) 屋(w)，德(dé) 润(rùn) 身(shn)，心(xn) 广(gung) 体(t) 胖(pán) 。故(gù) 君(jn) 子(z) 必(bì) 诚(chéng) 其(qí) 意(yì)。 诗(sh) 云(yún)：“瞻(zhn) 彼(b) 淇(qí)澳(yù)，菉(lù) 竹(zhú) 猗(y) 猗(y)；有(yu) 斐(fi) 君(jn) 子(z) ,如(rú) 切(qi) 如(rú) 磋(cu)，如(rú) 琢(zhuó) 如(rú) 磨(mó)；瑟(sè) 兮(x) 僴(xiàn) 兮(x)，赫(hè) 兮(x) 暄(xun) 兮(x)；有(yu) 斐(fi) 君(jn) 子(z)，终(zhng) 不(bù) 可(k) 暄(xun) 兮(x)！”如(rú) 切(qi) 如(rú) 磋(cu) 者(zh)，道(dào) 学(xué) 也(y)；如(rú) 琢(zhuó) 如(rú) 磨(mó) 者(zh)，自修(zìxi) 也(y)；瑟(sè) 兮(x) 僴(xiàn) 兮(x) 者(zh),恂(xún) 慄(lì) 也(y)；赫(hè) 兮(x) 暄(xun) 兮(x) 者(zh)，威(wi) 仪(yí) 也(y)。有(yu) 斐(fi) 君(jn) 子(z)，终(zhng) 不(bù) 可(k) 暄(xun) 兮(x)者(zh)，道(dào) 盛(shèng) 德(dé) 至(zhì) 善(shàn)，民(mín) 之(zh) 不(bù) 能(néng) 忘(wàng) 也(y)。诗(sh) 云(yún):“於(w)( 呜）戏(h)（呼）前(qián) 王(wáng) 不(bú) 忘(wàng)！” 君(jn) 子(z) 贤(xián) 其(qí) 贤(xián) 而(ér) 亲(qn) 其(qí) 亲(qn)， 小人(xiorén) 乐(lè) 其(qí) 乐(lè) 而(ér) 利(lì) 其(qí) 利(lì)，此(c) 以(y) 没(mò) 世(shì) 不(bù) 忘(wàng) 也(y)。康(kn) 诰(ào) 曰(yu)：“克(kè) 明(mín) 德(dé)。”太(tài) 甲(ji) 曰(yu)：“顾(ù) 是(shì) 天(tin) 之(zh) 明(mín) 命(mìn)。”帝(dì) 典(din) 曰(yu)：“克(kè) 明(mín) 峻(jùn) 德(dé)。”皆(ji) 自(zì) 明(mín) 也(y)。汤(tng) 之(zh)盘(pán) 铭(míng)曰(yu)：“苟(gu) 日(rì) 新(xn)，日(rì) 日(rì) 新(xn)，又(yòu) 日(rì) 新(xn)。” 康(kn) 诰(ào) 曰(yu)：“作(zuò) 新(xn) 民(mín)。” 诗(sh) 云(yún)：“周(zhu) 虽(su) 旧(jiù) 邦(bng)，其(qí) 命(mìng) 惟(wéi) 新(xn)。”是(shì) 故(gù) 君子(jnz) 无(wú) 所(su) 不(bú) 用(yòn) 其(qí) 极(jí)。诗(sh)云(yún)：“邦(bng) 畿(j) 千(qin) 里(l)，惟(wéi) 民(mín) 所(su) 止(zh)。”诗(sh) 云(yún)：“民(mín) 蛮(mán) 黄(huán) 鸟(nio)，止(zh) 于(yú) 丘(qi) 隅(yú)。”子(z) 曰(yu)：于(yú) 止(zh)，知(zh) 其(qí) 所(su) 止(zh)，可(k) 以(y)人(rén) 而(ér) 不(bù) 如(rú) 鸟(nio) 乎(h)？”诗(sh)云(yún)：“穆(mù) 穆(mù) 文(wén) 王(wáng)，於(w)(乌）缉(q) 熙(x) 敬(jìng) 止(zh)！”为(wéi) 人(rén)君(jn)，止(zh) 于(yú) 仁(rén)；为(wéi) 人(rén) 臣(chén)，止(zh) 于(yú) 敬(jìng)；为(wéi) 人(rén) 子(z)，止(zh) 于(yú) 孝(xiào)；为(wéi) 人(rén) 父(fù)，止(zh) 于(yú) 慈(cí)；与(y) 国(uó) 人(rén) 交(jio)，止(zh) 于(yú) 信(xìn)。子(z) 曰(yu)：“听(tn) 讼(sòn)，吾(wú) 犹(yóu) 人(rén) 也(y)；必(bì) 也(y) 使(sh) 无(wú) 讼(sòng) 乎(h)！无(wú) 情(qín) 者(zh)，不(bù) 得(dé) 尽(jìn) 其(qí) 辞(cí)，大(dà) 畏(wèi) 民(mín) 志(zhì)。此(c) 谓(wèi) 知(zh) 本(bn)。 所(su) 谓(wèi) 修(xi) 身(shn) 在(zài) 正(zhèng) 其(qí) 心(xn) 者(zh)：身(shn) 有(yu) 所(su) 忿(fèn) 懥(zhì)，则(zé) 不(bù) 得(dé) 其(qí) 正(zhèng)；有(yu) 所(su) 恐惧(kngjù)，则(zé) 不(bù) 得(dé) 其(qí) 正(zhèng)； 有(yu) 所(su) 好(ho) 乐(lè)，则(zé) 不(bù) 得(dé) 其(qí) 正(zhèng)；有(yu) 所(su) 忧(yu) 患(huàn)，则(zé) 不(bù) 得(dé) 其(qí) 正(zhèng)。心(xn) 不(bú) 在(zài) 焉(yn)，视(shì) 而(ér) 不(bú) 见(jiàn)，听(tng) 而(ér) 不(bù) 闻(wén)，食(shí) 而(ér) 不(bù) 知(zh) 其(qí) 味(wèi)。此(c) 谓(wèi) 修(xi) 身(shn) 在(zài) 正(zhèng) 其(qí) 心(xn)。 所(su) 谓(wèi) 齐(qí) 齐(qí)家(ji) 在(zài) 修(xi) 其(qí) 身(shn) 者(zh)：人(rén) 之(zh) 其(qí) 所(su) 亲(qn) 爱(ài) 而(ér) 辟(pì)（僻）焉(yn)，之(zh) 其(qí) 所(su) 贱(jiàn) 恶(wù) 而(ér) 辟(pì)（僻）焉(yn)，之(zh) 其(qí)所(su) 畏(wèi) 敬(jìng) 而(ér) 辟(pì)（僻）焉(yn)，之(zh) 其(qí) 所(su) 哀(i) 矜(jn) 而(ér) 辟(pì)（僻）焉(yn)，之(zh) 其(qí) 所(su) 敖(ào)（傲）惰(duò) 而(ér) 辟(pì)（僻）焉(yn)。故(ù) 好(hào) 而(ér) 知(zh) 其(qí) 恶(è)，恶(wù) 而(ér) 知(zh) 其(qí) 美(mi) 者(zh)，天(tin) 下(xià) 鲜(xin) 矣(y)。故(ù) 谚(yàn) 有(yu) 之(zh) 曰(yu)：“人(rén) 莫(mò) 知(zh) 其(qí) 子(z) 之(zh) 恶(è)，莫(mò) 知(zh) 其(qí) 苗(miáo) 之(zh) 硕(shuò)。”此(c) 谓(wèi) 身(shn) 不(bù) 修(xi)，不(bù) 可(k) 以(y) 齐(qí) 其(qí) 家(ji)。 所(su) 谓(wèi) 治(zhì) 国(uó) 必(bì) 先(xin) 齐(qí) 其(qí) 家(ji) 者(zh)，其(qí) 家(ji) 不(bù) 可(k) 教(jiào)， 而(ér) 能(nén) 教(jiào) 人(rén) 者(zh)，无(wú) 之(zh)。故(ù) 君(jn) 子(z) 不(bù) 出(ch) 家(ji)，而(ér) 成(chén) 教(jiào) 于(yú) 国(uó)。孝(xiào) 者(zh)，所(su) 以(y) 事(shì)君(jn) 也(y)；弟(tì)（悌）者(zh)，所(su) 以(y)事(shì) 长(zhn) 也(y)；慈(cí) 者(zh)，所(su) 以(y) 使(sh) 众(zhòn) 也(y)。康(kn) 诰(ào)曰(yu)：“如(rú) 保(bo) 赤(chì) 子(z)。”心(xn) 诚(chén) 求(qiú) 之(zh)，虽(su) 不(bù) 中(zhòn)，不(bù) 远(yun) 矣(y)。未(wèi) 有(yu) 学(xué) 养(yn) 子(z) 而(ér) 后(hòu) 嫁(jià) 者(zh) 也(y)。一(yì) 家(ji) 仁(rén)，一(yì) 国(uó) 兴(xn) 仁(rén)；一(yì)家(ji) 让(ràn)，一(yì) 国(uó) 兴(xn) 让(ràn)；一(yì) 家(ji) 贪(tn) 戾(lì)，一(yì) 国(uó) 作(zuò) 乱(luàn)，其(qí) 机(j) 如(rú) 此(c)。此(c) 谓(wèi) 一(yì) 言(yán) 偾(fèn) 事(shì)，一(yì) 人(rén) 定(dìn) 国(uó)。尧(yáo) 舜(shùn) 率(shuài) 天(tin) 下(xià) 以(y) 仁(rén)，而(ér) 民(mín) 从(cón) 之(zh)；桀(jié) 纣(zhòu) 率(shuài) 天(tin) 下(xià) 以(y) 暴(bào)，而(ér) 民(mín) 从(cón) 之(zh)。其(qí)所(su) 令(lìn) 反(fn) 其(qí)所(su) 好(hào)，而(ér) 民(mín) 不(bù)从(cón)。是(shì) 故(ù)君(jn) 子(z) 有(yu) 诸(zh) 己(j) 而(ér) 后(hòu) 求(qiú) 诸(zh) 人(rén)，无(wú) 诸(zh) 己(j) 而(ér) 后(hòu) 非(fi) 诸(zh) 人(rén)。所(su) 藏(cán) 乎(h) 身(shn) 不(bù) 恕(shù)，而(ér) 能(nén) 喻(yù) 诸(zh) 人(rén) 者(zh)，未(wèi) 之(zh) 有(yu) 也(y)。故(ù) 治(zhì) 国(uó) 在(zài) 齐(qí) 其(qí) 家(ji)。诗(sh)云(yún)：“桃(táo) 之(zh) 夭(yo) 夭(yo)，其(qí) 叶(yè) 蓁(zhn) 蓁(zhn)。之(zh) 子(z) 于(yú) 归(u)，宜(yí) 其(qí) 家(ji) 人(rén)。”宜(yí) 其(qí) 家(ji) 人(rén)，而(ér) 后(hòu) 可(k) 以(y) 教(jiào) 国(uó) 人(rén)。诗(sh)云(yún)：“宜(yí) 兄(xin) 宜(yí) 弟(dì)。”宜(yí) 兄(xin) 宜(yí) 弟(dì)，而(ér) 后(hòu) 可(k) 以(y) 教(jiào) 国(uó) 人(rén)。诗(sh)云(yún)：“其(qí) 仪(yí) 不(bù) 忒(tè)，正(zhèn) 是(shì)四(sì) 国(uó)。”其(qí) 为(wéi) 父(fù) 子(z) 兄(xin) 弟(dì) 足(zú) 法(f)，而(ér) 后(hòu) 民(mín) 法(f) 之(zh) 也(y)。此(c) 谓(wèi) 治(zhì) 国(uó) 在(zài) 齐(qí) 其(qí) 家(ji)。 所(su) 谓(wèi) 平(pín) 天(tin) 下(xià) 在(zài) 治(zhì) 其(qí) 国(uó)者(zh)：上(shàn) 老(lo) 老(lo)而(ér) 民(mín) 兴(xn) 孝(xiào)，上(shàn) 长(zhn) 长(zhn) 而(ér) 民(mín) 兴(xn) 弟(tì)（悌）。 上(shàn) 恤(xù) 孤() 而(ér) 民(mín) 不(bù) 倍(bèi)（背）。是(shì) 以(y) 君(jn) 子(z) 有(yu) 絜(xié) 矩(j) 之(zh) 道(dào) 也(y)。所(su) 恶(wù) 于(yú) 上(shàn)， 毋(wú) 以(y) 使(sh) 下(xià)；所(su) 恶(wù) 于(yú) 下(xià)，毋(wú) 以(y) 事(shì)上(shàn)；所(su) 恶(wù) 于(yú) 前(qián)， 毋(wú) 以(y) 先(xin) 后(hòu)；所(su) 恶(wù) 于(yú) 后(hòu)，毋(wú) 以(y) 从(cón) 前(qián)；所(su) 恶(wù) 于(yú) 右(yòu)， 毋(wú) 以(y) 交(jio) 于(yú) 左(zu)；所(su) 恶(wù) 于(yú) 左(zu) ，毋(wú) 以(y) 交(jio) 于(yú) 右(yòu)。此(c) 之(zh) 谓(wèi) 絜(xié) 矩(j) 知(zh) 道(dào)。 诗(sh)云(yún)：“乐(lè) 只(zh)君(jn) 子(z)，民(mín) 之(zh) 父(fù) 母(m)。”民(mín) 之(zh)所(su) 好(hào) 好(hào) 之(zh)，民(mín) 之(zh) 所(su) 恶(wù) 恶(wù) 之(zh)，此(c) 之(zh) 谓(wèi) 民(mín) 之(zh) 父(fù) 母(m)。诗(sh)云(yún)：“节(jié) 彼(b) 南(nán) 山(shn)，维(wéi) 石(shí) 岩(yán) 岩(yán)。赫(hè) 赫(hè) 诗(sh) 尹(yn)， 民(mín) 具(jù) 尔(r) 瞻(zhn)。”有(yu) 国(uó) 者(zh) 不(bù) 可(k) 以(y) 不(bú) 慎(shèn) ，辟(pì)（僻）则(zé) 为(wéi) 天(tin) 下(xià)僇（戮(lù)）矣(y)。 诗(sh) 云(yún)：“殷(yn) 之(zh) 未(wèi) 丧(sàn) 师(sh)，克(kè) 配(pèi) 上(shàn) 帝(dì)。仪(yí) 监(jiàn)（鉴）于(yú) 殷(yn)，峻(jùn) 命(mìn) 不(bú) 易(yì)。”道(dào) 得(dé) 众(zhòn) 则(zé) 得(dé) 国(uó)，失(sh) 众(zhòn) 则(zé) 失(sh) 国(uó)。是(shì) 故(ù) 君(jn) 子(z) 先(xin) 慎(shèn) 乎(h) 德(dé)。有(yu) 德(dé) 此(c)有(yu) 人(rén)，有(yu) 人(rén) 此(c) 有(yu) 土(t)，有(yu) 财(cái) 此(c) 有(yu) 用(yòn)。 德(dé) 者(zh) 本(bn) 也(y)，财(cái) 者(zh) 末(mò) 也(y)。外(wài) 本(bn) 内(nèi) 末(mò)，争(zhn) 民(mín) 施(sh) 夺(duó)。是(shì) 故(ù) 财(cái)聚(jù) 则(zé) 民(mín) 散(sàn)， 财(cái) 散(sàn) 则(zé) 民(mín) 聚(jù)。是(shì) 故(ù) 言(yán) 悖(bèi) 而(ér) 出(ch) 者(zh)，亦(yì) 悖(bèi) 而(ér) 入(rù)；货(huò) 悖(bèi) 而(ér) 入(rù) 者(zh)，亦(yì) 悖(bèi) 而(ér) 出(ch)。康(kn) 诰(ào) 曰(yu)：“惟(wéi) 命(mìn) 不(bù) 于(yú) 常(chán)。”道(dào) 善(shàn) 则(zé) 得(dé) 之(zh)，不(bú) 善(shàn) 则(zé) 失(sh) 之(zh) 矣(y)。楚(ch) 书(sh)曰(yu)：“楚(ch) 国(uó) 无(wú) 以(y) 为(wéi) 宝(bo)，惟(wéi) 善(shàn) 以(y) 为(wéi) 宝(bo)。”舅(jiù) 犯(fàn) 曰(yu)：“亡(wán) 人(rén) 无(wú) 以(y) 为(wéi) 宝(bo)，仁(rén) 亲(qn) 为(wéi) 宝(bo)。” 秦(qín) 誓(shì)曰(yu)：“若(ruò) 有(yu) 一(yì) 介(jiè) 臣(chén) ,断(duàn) 断(duàn) 兮(x)，无(wú) 他(t) 技(jì)，其(qí) 心(xn) 休(xi) 休(xi) 焉(yn)，其(qí) 如(rú) 有(yu) 容(rón) 焉(yn)。人(rén) 之(zh) 有(yu) 技(jì)，若(ruò) 己(j) 有(yu) 之(zh)；人(rén) 之(zh) 彦(yàn) 圣(shèn)，其(qí) 心(xn) 好(hào) 之(zh)；不(bú) 啻(chì)若(ruò) 自(zì) 其(qí) 口(ku) 出(ch)，寔(shí)（实）能(nén) 容(rón)之(zh)，以(y) 能(nén) 保(bo) 我(w) 子(z) 孙(sn) 黎(lí) 民(mín)， 尚(shàn) 亦(yì) 有(yu) 利(lì) 哉(zi)！人(rén) 之(zh) 有(yu) 技(jì)，媢(mào)疾(jí) 以(y) 恶(wù) 之(zh) ，人(rén) 之(zh)彦(yàn) 圣(shèn)，而(ér) 违(wéi) 之(zh) 俾(b) 不(bù) 通(tn)。寔(shí)（实）不(bù) 能(nén) 容(rón)，以(y) 不(bù) 能(nén) 保(bo) 子(z) 孙(sn) 黎(lí) 民(mín)，亦(yì) 曰(yu) 殆(dài) 哉(zi)！”唯(wéi) 仁(rén) 人(rén) 放(fàn) 流(liú) 之(zh) ，迸(bn)（屏）诸(zh) 四(sì) 夷(yí)，不(bù) 与(y) 同(tón) 中(zhn) 国(uó)。此(c) 谓(wèi) “唯(wéi) 仁(rén) 人(rén) 为(wéi) 能(nén) 爱(ài) 人(rén)，能(nén) 恶(wù) 人(rén)”。见(jiàn) 贤(xián) 而(ér) 不(bù) 能(nén)举(j)，举(j) 而(ér) 不(bù) 能(nén) 先(xin)，命(mìn) 也(y)；见(jiàn) 不(bú) 善(shàn) 而(ér) 不(bù) 能(nén) 退(tuì)，退(tuì) 而(ér) 不(bù) 能(nén) 远(yun)，过(uò)也(y)。好(hào) 人(rén) 之(zh)所(su) 恶(wù)，恶(wù) 人(rén) 之(zh) 所(su) 好(hào)，是(shì) 谓(wèi) 拂(fú) 人(rén) 之(zh) 性(xìn)，菑(zi)（灾）必(bì) 逮(dài) 夫(f) 身(shn)。是(shì) 故(ù) 君(jn) 子(z) 有(yu) 大(dà) 道(dào)，必(bì) 忠(zhn) 信(xìn) 以(y) 得(dé) 之(zh)，骄(jio) 泰(tài) 以(y) 失(sh) 之(zh)。 生(shn) 财(cái) 有(yu) 大(dà) 道(dào)，生(shn) 之(zh) 者(zh) 众(zhòn)，食(shí) 之(zh) 者(zh) 寡(u)，为(wéi) 之(zh) 者(zh) 疾(jí)，用(yòn) 之(zh) 者(zh) 舒(sh)，则(zé) 财(cái) 恒(hén) 足(zú) 矣(y)！仁(rén) 者(zh) 以(y) 财(cái) 发(f) 身(shn)，不(bù) 仁(rén) 者(zh) 以(y) 身(shn) 发(f) 财(cái)。未(wèi) 有(yu) 上(shàn) 好(hào) 仁(rén)，而(ér) 下(xià) 不(bù) 好(ho) 义(yì) 者(zh) 也(y)；未(wèi) 有(yu) 好(hào) 义(yì)，其(qí) 事(shì) 不(bù) 终(zhn) 者(zh) 也(y)；未(wèi) 有(yu) 府(f) 库(kù) 财(cái)，非(fi) 其(qí) 财(cái) 者(zh) 也(y)。孟(mèn) 献(xiàn) 子(z) 曰(yu)：“畜(xù) 马(m) 乘(shèn)，不(bù) 察(chá) 于(yú) 鸡(j) 豚(tún)；伐(fá) 冰(bn) 之(zh) 家(ji)，不(bù) 畜(xù) 牛(niú) 羊(yán)；百(bi) 乘(shèn) 之(zh) 家(ji)，不(bù) 畜(xù) 聚(jù) 敛(lin) 之(zh) 臣(chén)。与(y) 其(qí) 有(yu) 聚(jù) 敛(lin) 之(zh) 臣(chén)，宁(nín) 有(yu) 盗(dào) 臣(chén)。”此(c) 谓(wèi) 国(uó) 不(bù) 以(y) 利(lì) 为(wéi) 利(lì)，以(y) 义(yì) 为(wéi) 利(lì) 也(y)。长(zhn) 国(uó) 家(ji) 而(ér) 务(wù) 财(cái) 用(yòn) 者(zh)，必(bì) 自(zì) 小(xio) 人(rén) 矣(y)。彼(b) 为(wéi) 善(shàn) 之(zh)，小(xio) 人(rén) 之(zh) 使(sh) 为(wéi) 国(uó) 家(ji)，菑(zi)（灾）害(hài) 并(bìn) 至(zhì)；虽(su) 有(yu) 善(shàn) 者(zh)，亦(yì) 无(wú) 如(rú) 之(zh) 何(hé) 矣(y)。此(c) 谓(wèi) 国(uó) 不(bù) 以(y) 利(lì) 为(wéi) 利(lì)，以(y) 义(yì) 为(wéi) 利(lì) 也(y)。词句注释1.大学之道：大学的宗旨，大学的最终目的。大学：在古代其含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。两种含义虽有明显的区别之处，但都有“博学”之意。道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。2.明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。3.亲民：一说是“新民”，使人弃旧因新，弃恶扬善。引导、教化人民之意。4.止于：处在。5.知止：明确目标所在。6.静：心不妄动。7.安：所处而安。8.虑：处事精详。9.得：得到成果。10.齐其家：将自己家庭或家族的事务安排管理得井井有条，人与人之间的关系和谐，家业繁荣的意思。11.修其身：锻造、修炼自己的品行和人格。12.致其知：让自已得到知识和智慧。13.格物：研究、认识世间万物。14.庶人：普通百姓。15.壹是皆以修身为本：壹是：全部都是之意。本：本源、根本。16.末：与“本”相对，末节之意。17.厚者薄：该厚待的却怠慢。18.薄者厚：该怠慢的反倒厚待。19.未之有也：宾语前置句，“未有之也”。是说还不曾有过这样的做法或是事情。20.诚其意：指意念真诚。21.毋：不要。22.恶（wù）恶（è）臭：指的是讨厌恶臭的气味。23.好（hào）好（ho）色：喜爱容貌出众的女子。24.谦：心满意足的样子。25.慎其独：在独处时要慎重。26.闲居：单独在家中，独处。27.厌然：遮遮掩掩、躲避之意。28.掩：隐藏之意。著：彰显出来。29.益：益处，好处。30.中：内心。31.外：指外表。32.严：严峻，冷人敬畏。33.润屋：装饰住所。34.润身：修炼自己。35.心广体胖（pán）：心胸宽广，身体舒适。胖：舒适之意。36.诗：此指诗经·卫风·淇澳。37.淇：古代的水名，在今河南北部。澳（yù）：水曲之处。38.菉（lù）：通“绿”。猗（y）猗：美丽茂盛。39.斐：文雅。40.切、磋：对骨角进行切割磋光。41.琢、磨：雕琢打磨玉石。这里用来比喻研究学问，修养品德。42.瑟：庄严。僴（xia：），威严。43.赫兮喧兮：显赫的样子。44.喧：又作“谖”，忘却之意。45.道：说、谈论。46.恂（xún）栗：惊恐、畏惧之意。47.诗：此指诗经·周颂·烈文。48.於戏（w h）：感叹词。49.前王：指的是周文王和周武王。50.贤其贤：尊重有贤德的人。亲其亲：亲近亲人。51.乐其乐：安享他的快乐。52.此以：所以。没世：过世之意。没，通“殁”。53.康诰：尚书·周书中的一篇。五经之一的尚书是记录古代历史事件和人物的著作，全书分为虞书、夏书、商书、周书四大部分。54.克：能够。55.大甲：即太甲，是尚书·商书中的一篇。56.顾：顾念之意。諟（shì）：此。明命：坦荡正义的禀性。57.帝典：即尧典，是尚书·虞书中的一篇。58.克明峻德：尧典原句为“克明俊德”。俊，与“峻”通，是崇高之意。59.自明：自己去发扬光明的德性60.汤：历史上的商汤。盘铭：刻在金属器皿警示语言或是箴言。这里的金属器皿指的是商汤的洗澡盆。61.苟：假如。新：本义指洗澡时除去身上污浊的东西，清洁身体，在这里是精神层面的弃旧革新。62.作：激发。新民：使民新的意思，弃旧从新，弃恶从善。63.诗：此指诗经·大雅·文王。64.周：周朝。旧邦：旧有的国家。65.其命：在这里指周朝所秉承的天命。维：助词，无意义。66.是故：因此。极：完善、极致。67.诗此指诗经·商颂·玄鸟。68.畿（j）：指都城和周边地区。69.止：停止、栖息，在这里是居住之意。70.诗此指诗经·小雅·绵蛮71.缗（mín）蛮：鸟叫声。72.隅：角落之意。止：栖息。73.于止：对于所居住的地方。74.可以：即何以，为什么75.诗：此指诗经·大雅·文玉。76.穆穆：雍容庄重的样子。77.於（w）：感叹词。缉：接着。熙：光明、光亮。止：助词，无意义。78.听讼：审理诉讼案件。79.犹人：和别人一样。80.必：一定。81.无情者：有违实情的人。辞：花言巧语。82.民志：指民心。83.修身：指的是修养良好的品德。84.忿懥（zhì）：愤怒之意。85.好乐：喜好，偏好。86.之：“对于”之意。辟：亲近、偏爱之意。87.恶：厌恶。88.畏：害怕。89.哀矜：同情怜悯之意。90.敖惰：敖：骄教，傲慢。惰：懈怠。91.好：喜欢。92.硕：大。93.不出家而成教于国：不出家门就能把教化推行到国家。94.弟：通“悌”。指弟弟对哥哥要尊重服从。95.慈：长辈对晚辈的爱。96.如保赤子：出自尚书·周书·康诰。如：与“若”同，好像。指的是作为国君保护老白姓就要像保护自己的婴儿一样。97.中：指的是达到预期的目标。98.让：谦让，礼让。99.贪戾：贪婪暴戾。100.机：古代弓箭上的机关，这里指的是关键。101.偾（fèn）：败坏之意。102.尧舜：古代仁君的代表。率：带领、领导。103.桀纣：桀：夏代的最后一位君主，残暴至极。纣：商代的最后一位君主。两人与尧舜相对，是古代暴君的代表。104.诸：“之于”的合音词。指具有这些善德。105.非：指责。106.恕：恕道之意。孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”就是指自己不想做的，也不要让别人去做。这种推己及人的品德就是儒家所提倡的恕道。107.喻：知晓、明白。108.诗：此指诗经·周南·桃夭。109.夭夭：鲜美的样子。110.蓁蓁（zhn）：浓密茂盛的样子。111.之子：与 “之女子于归”同，是说女子出嫁。112.宜：适宜，和睦。113.诗：此指诗经·小雅·蓼萧。114.宜兄宜弟：是尊敬兄长、爱护兄弟之意。115.诗：此指诗经·曾风·鸬鸠。116.仪：仪容。忒（tu）：差错。117.正：匡正，教正。四国：四方各国。118.法：效法。119.老老：第一个“老”是动词，指的是把老人当做老人看待的意思