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    《两小儿辩日》的教学案例及反思.doc

    • 资源ID:29937824       资源大小:33KB        全文页数:9页
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    《两小儿辩日》的教学案例及反思.doc

    两小儿辩日的教学案例及反思教学目标: 1、学会本课3个生字,能根据课后注释疏通文意。 2、培养学生流利地朗读古文的能力并达到熟读成诵、创造性地复述故事。 3、激发学生学习和欣赏古文的兴趣,培养学生掌握学习方法和整体感悟作品的能力。 4、理解课文内容,学习古人认识自然,探求真理而善于动脑,大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度,体会学无止境的意思。教学准备:(学生)1、预习课文,记录下不懂的问题。2、搜集孔子有关资料。 (教师)1、搜集与课文相关的资料。教学过程:1、交流资料,揭示课题(出示孔子画像)师:同学们看,他是谁?生:这位是孔子爷爷。师:下面我们来听听有关孔子爷爷的介绍。 (听录音介绍)师:介绍听完了,告诉老师,你对孔子还了解多少?生:孔子是儒家学派的创始人,他还有一句名言:“诲而好学,不耻下问”。师:真好,连孔子说的话你都记得。谁再来说说?生:孔子自幼好学,熟读文献典籍,并整理好向弟子传授,开创了私人讲学的风气。师:说得真精彩,你是位爱读书的孩子。接下来,我们就来学习一篇有关孔子的文章两小儿辩日。(板书课题,提醒学生“辩”中间是个言字旁。)师:在课题中,“辩”是什么意思?生:“辩”在课题中是辩论、争论的意思。课题的意思是:两个小孩在争辩太阳。(齐读课题)师:读完课题,你从课题中还想知道些什么?生:我想知道他们在辩太阳的什么?生:我还想知道两个小孩是怎么辩的?生:我想知道他们辩的理由是什么?生:我还想知道他们辩的结果怎样?师:说得真好,同学们别急,这些问题的答案都在文言城里。今天,咱们就和孔子爷爷一起来玩个闯关游戏,好吗?生:好!评:扎实的训练从头开始。师生的资料交流,为理解课文寓意埋下伏笔;“辩”字的提出,既指导学生重视了其写法,又切了课题的题眼;质疑问难,凸现了学生的主体地位,体现了“以学定教”的教学理念。2、游戏闯关,学习课文第一关:走向文言城(初读,读顺课文)师:那我们就来闯文言城的第一关,第一关的通行指令是:读准字音、读顺课文。师:同学们,平时你们是怎样读课文的,谁来说说?生:平时我们读课文是咬准字音,并有感情地读。师:哦,你是这样读的,还有别的方法吗? 生:在读古文的时候,要用古人的语气去读。师:方法都不错,老师也告诉大家一种读的方法,这是一篇文言文,如果遇到不熟悉的字词,咱们重点读;不熟悉的句子要注意它的停顿,再连起来多读几遍,开始自由读吧!(生自由读课文)师:好,谁来读读这些字词。(课件出示生字及难读的词:盘盂 探汤沧沧凉凉 曰 孰 汝 乎)(指名读生字词、小组读、男生读、女生读、全班读,随时正音)师:字词掌握得真不错。咱们再来看看句子,好吗?(出示课件:我以日始出时去人近。)师:请大家自己先试着读读。(自由读、指名试读)师:告诉大家一个小窍门,把意思接近的词语放在一块,中间注意停顿!(课件演示:我以/日始初时/去人近。)(指名试读,读得很好,全班齐读)(课件出示另两个句子: 此不为/远者小/而/近者大乎?孰/为汝/多知乎?)(生纷纷举手,全班齐读)师:读得真好,请同学们用上刚才的这种方法,再试着把全文自由地读一读。(生自由读后听课文录音,再次练习读课文。男女生分段读,最后一段齐读。)评:多读、读好停顿、断句是阅读、理解文言文的基础。这个教学环节分了三步走:一、读好生字及难读的词;二、在教师的引导下,读好文中难读的句子;三、凭借学法,读好整篇文章,这一步骤,符合学生认知规律,过程方法展现得淋漓尽致。第二关:走进文言城(细读,知晓文意)师:紧接着,咱们迎来了闯第二关的机会,请大家看第二关的通行指令:用自己的话说说句子的意思。师:同学们,你们平时是用什么方法理解古诗文的意思的?生:我们一般先借助课后注释,然后结合自己的理解,再一起讨论,来理解句子的意思。生:我们先是预习,然后再看看注释,理解每一句话的意思,乃至整篇文章的意思。师:同学们,用上刚才你们说的方法,咱们一起来理解第一句话的意思。(课件出示第一句话:孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。)师:谁来说说“辩斗”、“故”在句中的意思?生:在句中,“辩斗”的意思是辩论、争论;“故”的意思是原因。师:谁能结合插图,用自己的话来讲讲这句话的意思? 生:孔子去东方游学,路上看见两个小孩在争论,便上前询问他俩争论的原因。师:说得很好。谁再来说说?生:孔子到东方去游学,路上遇见两个小孩在争论,于是询问他们为什么争论。师:刚才你们借助注释、结合插图理解了句意。现在你们就选用自己的方法,一边默读一边理解句子的意思吧!(生默读课文,理解句子意思)师:好,同桌互相说说意思,不明白的同桌共同解答,还有不明白的可以问问旁边的同学,也可以问老师。(同桌互相说意思)师:现在老师要来看看你们理解得怎么样? (课件出示:1、我以日始出时去人近。2、及其日中如探汤。3、孰为汝多知乎?)(生分别说意思)师:老师挑了三个最难理解的句子,你们都理解了,学得真不错。现在连起来说说整个故事的意思。(生自由练说)师:谁能说说?(生纷纷举手)师:别急,同学们爱看动画片吗?生:爱!(课件展示动画片)师:现在,同学们有没有信心用自己的话来讲讲这个故事?大家注意听,他哪里讲得好,哪里要补充?(指名讲故事,非常精彩) 评:由不懂到懂,整个环节呈螺旋上升的态势。首先,让学生借助注释、插图理解第一句的意思;然后,让学生充分地自学自悟,体味学习滋味,学会阅读方法;最后,用生动的形式(播动画片)激发学习热情,降低学习坡度,达到理解全篇的目的。第三关:探密文言城(精读,探究内涵)师:你生动有趣的故事又告诉我们,咱们又过一关了。(课件出示:1、弄清两小儿辩什么,怎么辩?2、你喜欢谁,为什么?)(指名读要求)师:你们平时在学习课文的时候,遇到了问题是怎么解决的?生:我们先是四人小组讨论,如果再有不懂的,就向老师请教。师:谢谢你,老师就是你的合作伙伴。生:我会多看几遍课文,再从文中寻找答案。师:你们的方法真好,同时,老师再告诉你们一个小诀窍:读读课文,一边读、一边想、一边划,答案就蕴含在文章之中。(生勾勾画画写写)师:我们先来解决第一个问题,两小儿辩什么、怎么辩?生:两小儿辩太阳离我们远近的问题。生:两小儿辩早晨的太阳离我们远还是近的问题。师:单单是辩早晨的太阳离我们远近的问题吗?同学们再读课文。(生再次自由读课文)师:谁来说说到底辩什么?生:辩日出、日中的太阳离我们远近的问题。师:你从文中哪里知道的?生:我从这里知道的:“一儿曰:我以日始出时去人近,而日中时远也。一儿以日初出远,而日中时近也。”师:还有不同的意见吗?生:没有。(师相机板书)师:他们到底是怎么辩的,谁来试一试?(生读第一小儿说的话)师:你说的是这样的一番景象(同时出示相应的课件),日出的太阳大得像车的篷盖,到了中午就小得像个盘子。师:请你上来板书,好吗?师:你想在黑板上写些什么?能告诉大家吗?生:我想写“大”、“小”两个字。师:为什么?生:因为日出的太阳大,而日中的太阳小。师:谁想来跟他辩辩?(生读第二小儿说的话)师:你说的又是这样一番景象(同时出示相应的课件)。太阳刚出来的时候很凉,你们看,穿了这么多衣服,而一到中午,就热起来了,看,都出汗了。师:请你上来板书,并告诉大家,你想板书些什么?生:“凉”、“热”两个字。师:为什么?生:因为日出的时候凉,而一到中午就热。师:同学们,你们平时为了一个问题争论过吗?生:争论过。师:当时你们的表情怎样,心情怎样?生:我们总认为自己是对的,会互不相让,争得面红耳赤。生:我们会争得脸红脖子粗。生:我们会各抒已见,谁也不让谁。生:我曾经在电视里看过辩论赛,选手们个个唇枪舌剑,场面十分激烈。师:今天我们就来个辩论赛好吗?生:好。(指名辩论)师:请记住,今天你们就是两千多年前的两小儿,你们是一对好朋友,相遇了,可是为了太阳离我们远近的问题而发生了争论,记住你们的观点和理由。(两名学生开始互相辩论,较精彩。师又让两生来辩论,很精彩。生纷纷举手,要求辩论。)师:好,把机会给每一位同学,那咱们一起来辩一辩,男生做第一小儿,女生做第二小儿,记住你们观点和你们的理由,开始吧!(男女生都站起来热烈地争辩着,台下观众也情绪高涨。)师:辩得真精彩,个个面红耳赤,不分上下,有的同学把袖子都给挽起来了。师:日出、日中的时候,太阳到底离我们是远还是近呢?你们想一想。(师板书“?”)生:一样的。师:为什么?结合你们课外获得的知识讲讲吧!生:我听爸爸说过,这是视觉上的错觉。师:具体说说吧!生:早晨太阳出来,后面有树木、房屋的衬托,显得大些;中午,太阳后面是广阔的天空,就显得小。另一个学生抢着说:我还从十万个为什么上看到:早晨的太阳是斜射的,中午的太阳是直射的,在相同条件下,直射比斜射热量高。所以,温度的高低并不能说明太阳的远近。师:说得真好,看,科学小博士也等不及了,要急着来告诉我们。(出示科学小博士的课件,介绍太阳的科学知识。)师:现在同学们都清楚了吧。其实,不管是在日出还是在日中,太阳离我们的远近都是一样的。(师擦掉“?”,写上“一样”)师:同学们,课文学到这儿,说说课文中三个人物你们喜欢谁?为什么?生:我喜欢孔子。因为孔子能够做到知道就知道,不知道就不知道,不会不懂装懂。师:你从文中哪句话知道的?生:我从文中“孔子不能决也。”知道的。师:是啊,孔子博学多才,是位大学问家,然而,面对两小儿提出的问题却能实事求是,不怕丢面子,他是这样说的,也是这样做的。(相机出示课件:知之为知之,不知为不知,是知也。)师:还记得我们曾经学过的这句话吗?愿意跟老师一起来读读吗?(师生齐读)师:谁接着说你喜欢谁呢?生:我喜欢两小儿。因为两小儿聪明、可爱,善于动脑,所以我喜欢他们。生:我也喜欢两小儿。因为两小儿能面对不明白的事物,大胆地提出自己的疑问,并不断地探究,所以我喜欢他们。师:是啊,在科学不发达的时代,正是因为有了他们这种大胆质疑、不断探究的精神,才有了我们今天科技的发达,我们应该向他们生:学习!评:读中感悟,读中理解,读中升华情感是这一环节的最大亮点。两个问题的解决始终不脱离“读”,师在告诉读的诀窍的同时,或联系生活实际,或引入课外知识,或创设情境,个性化的阅读火花怎能不朵朵绽放?第四关:放歌文言城(诵读,吟咏积累)师:同学们顺利地闯了三关,咱们齐心合力来闯最后一关!师:请同学们一起来读一读第四关的通行指令(课件出示:反复吟咏,熟读成诵)!师:你们平时是怎样吟咏古诗文的呢?生:我平时读古文时,会注意停顿,并读出古人的语气。生:平时我在吟咏古诗文时,会学着古人的样子,并加上动作。师:同学们的方法真不错,现在就让我们回到两千多年前,做一回古人一起来吟诵吟诵,还可以加上动作。(生自由吟咏,有的摇头晃脑,有的前俯后仰,还有的站起来吟咏)(指名吟咏自己喜欢的自然段,读得较好。)师:看到同学们的热乎劲儿,老师也想来参加,你们欢迎吗?生:欢迎!师:从第一个自然段开始,你想吟咏哪个自然段你就站起来吟咏哪个自然段。(师生共同吟咏)师:吟咏得真不错,古文是古代的文化遗产,是中华民族悠久灿烂的文化,想记下来吗?(生自由背诵、指名背、齐背) 评:在理解感悟的基础上,增强文言文语感,品味文言文的特点,接受美的熏陶;熟读成诵,积累古诗文。3、布置作业,延伸课外作业(任选一题)1尝试阅读文言名篇,如:论语、左传、诗经2读有关孔子的故事,积累孔子的名言。3读读有关科学探索的小故事。两小儿辩日的教学反思 “千里之行,始于足下”,让学生读通、读顺、读出滋味是学习文言文的起点。在本人这所谓的“辩论赛主席”的“陪伴”下,学生动手、动口、动脑,参与到这场跨越两千年时空的辩论赛之中,读出唇枪舌剑之感。磨练诵读古文的能力,同时也感受到诵读古文的乐趣。 首先,深刻理解重点字词。在学生展开辩论之前,总结出多读几遍,结合课下注释,联系上下文等方法,这些方法大大降低了学生疏通文章,理解内容的难度,同时,加强文言文与现代白话文的共同点,即沟通古今联系,利用学生熟知的词汇句式去学习文言文,激活原有知识和经验,使之成为认知的起点,新知的生长点,不正是温故而知新吗?深刻理解重点字词也为后面的辩论赛奠定基础,更重要的是,真正掌握文言文的学习方法,对学生升入中学乃至终生学习都将受益匪浅。 其次,激发朗读古文兴趣。大部分学生是第一次接触文言文,他们对此既新奇而又有点畏惧,怎样激发学生对古诗文的热爱,培养他们乐于主动学习、积累古诗文的兴趣呢?约翰洛克在教育漫话中说:“教员的巨大技巧在于集中学生的注意,并且维持他们的注意。”所以教学一开始,我就从文章的内容切入,抓住课题中的“辩”字引起学生注意。以“辩论赛”的形式要求学生展开一场跨越两千年时空的辩论赛,学生在轻松的情境中把原本很难理解的有很枯燥的文言文变得简单而又有情趣了。教学中,激烈的辩论氛围一下子把学生吸引住,学生纷纷从开始的慢条斯理到后来的唇枪舌箭,学生的积极性被调动起来,课堂气氛顿时活跃起来,接着安排学生从个人辩论到男女生集体辩论,最后熟读成诵。 最后,真正感悟人文内涵。我注意引导学生领悟知识无穷,学无止境的道理。从两小儿辩斗的情境中,学生体味到了古人善于思考、大胆置疑的学习态度。古人的榜样作用极大地增强了学生的自我教育意识。而文本中的“孔子不能决也”让学生联想到了论语中的“知之为知之,不知为不知,是知也。”、“三人行,必有我师焉。”等学生明白了学无止境的道理。最后,我告诉学生不管你是学富五车的孔圣人,还是乳臭未干的小娃娃,面对知识的海洋,都要牢记“吾生也有涯,而知也无涯”的道理。最后,送一句名句与大家共勉,“路漫漫兮其修远兮,吾将上下而求索”这路,不仅指求学之路,更指人生之路。 总的来说,辩论赛这样的教学情景的设置,体现了新课标让学生“自主合作探究”的精神,同时也极大的激发了学生们的学习兴趣。学生通过自己的思考辩论质疑释疑而真正得到了知识。 9。知到而释辩的己通趣学生发的同精究合自让课体,景的样辩的 路生更路求不这而上兮修兮“共与句,理”无,也吾记洋识对娃的臭还圣五学管学,最道境白学。我,行“知,为之之的中了想让决不的文识教自了地大作古态的疑、思古味,境辩两从的学穷识领引。文感,最 诵成后辩生男论生排接跃时氛,调极的,舌后斯的开纷住生子围论激学。有而得文燥很解原中松在,的年两场生要形论“注起字的题住容的文我一以意的维并的学集技员“中育洛呢趣文积习乐他,文古学怎,又奇对他文次是生。文读, 。匪将学终乃升,习文文真是更基赛的为字点深?知是不的,的认使验知有,习去词熟学系联沟同的话现强时,容解,疏低大法这等上释课结读结,之展。字理,先 乐读到也同文诵。剑枪读赛论时两这参脑动动学”的”赛的这。点文是出、通读”于行千 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