从日本茶道看日本四谛精神日语专业毕业论文.doc

哈尔滨师范大学学年论文题 目 从日本茶道看日本四谛精神 指导教师 崔营 教授年 级2009级专 业 日语教育系 别 日语系学 院 东语学院哈尔滨师范大学年月论文提要 茶道，在日本的历史中有着重要的地位，它是重要的文化之一，它是一种艺术，更是人们生活之中不可缺少的一种休闲一种娱乐，更加值得一提的是，茶道的精神，早已经作为一种不得不提的食量，被日本人所接受，所推崇。 茶道有着他悠久而漫长的发展史，在这一发展历程中，有一些历史名人是不会被人们遗忘的，他们对茶道发展的贡献被世人所铭记。“和”“敬”“清”“寂”这四谛精神是茶道的精髓，它追求的是崇高的精神世界的升华。在日本人的生活之中，这四谛精神又像一种精神状态，存在于每一日本人的思想之中，成为这个民族特有的，向上的精神状态。从日本茶道看日本四谛精神 摘要：茶道，在日本的历史洪流中，一直有其举足轻重的地位也一直是日本文化重要的一部分，中国的儒教、道教、佛教对日本茶道均有很深的影响。日本茶道在其发展史上涌现出很多对茶道贡献颇多的伟人，他们分别对茶道的发展起到举足轻重的影响。渐渐的，茶道成为一门艺术，更是日本独树一帜的礼俗。人们希望依着“单纯和质朴”的茶道，达到净化心灵的目的。于是，在漫长的发展史中，茶道渐渐有了其独特的茶道四谛精神，既“和”“敬”“清”“寂”。它们不但在茶道中被人们尊崇，更加被融为了日本人们的日常生活中关键词：日本茶道 四谛精神 和静清寂一 日本茶道历史发展的重要人物：公元8世纪的奈良时代，也就是中国当时的唐代时期，茶开始从我国传入日本，茶文化也被成功地延续下来，成为生活中的一种艺术和神圣的仪式。茶首先由日本遣唐使、留学僧及去日华僧带带到日本。后来日本天台宗开山大师最澄和尚赴天台山国清寺留学返回时从中国带回茶籽，从此揭开了日本植茶的历史序幕。 806年弘法大师空海把从中国带回来的茶献给了嵯峨天皇，他还从中国带回了茶碾、茶籽。815年，曾在中国生活长达30年之久的高僧都永忠亲自给嵯峨天皇煎茶敬献，嵯峨天皇对此大为欣赏，由此建立茶园。但首先创立茶道概念的是十五世纪奈良的和尚村田珠光，他首次将禅法的领悟融入饮茶之中，并尊崇自然、朴素的草庵茶风。珠光发展了日本茶道的饮茶礼仪，创造了更加典雅的品茶形式。武野绍鸥，是继珠光后的又一大师，他将自己的理论融入茶道，在珠光的基础上加以补充，使日本茶道技艺更上一层楼。但，真正将日本茶道推向艺术和平民化的是茶道大师千利休。如今日本流行的茶道，便是由千利休在16世纪后期创立的。千利休本人厌倦名利，他不喜尘世却又不愿意出家，因此，他将他的一生全都投入到了茶道这一门艺术之中。希望从其中找到灵魂的共鸣和慰藉。他推崇茶道平民化，他一改茶道原本的道具奢华化，采用最普通不过的木碗和竹器来作为他茶道的道具。在他的主张发展下，茶室也逐渐变小，最终，他的茶室只是一间能容下一张席子的雅致的屋子。他的道具，讲究的是禅和诗的风格。他的茶室里布置陈设简单，墙壁只有一副简单的书法，一株插花在淡淡的开放。在千利休之前，茶道主要注重的是娱乐，但在他之后，人们开始追求茶道所带给人们的精神上的升华。1951年，千利休由于反对战争，而被迫自杀。千利休死后，他的茶道技艺由他的孙子继承。此期间，茶道逐渐发展壮大，门派颇多，著名的有：表千家，宗宋，石川，织部等。从此后，茶道逐渐成为日本人生活中的一部分，是日本文化中不可缺少的一部分。如今的日本人，不但以隆重的茶道接待外宾，有时候，茶道甚至作为一种民族象征远渡重洋，出国访问。二 千利休与日本茶道四谛精神：千利休的茶室，质朴简单，讲究环境优雅，室内的布局与装饰也极其的典雅朴素，他使用的茶具也是颜色幽暗给人以清寂之感。但恰恰是这样的环境，缺乏装饰，更加使人注重细节，注重周遭的美。在这样的环境中，千利休追求个人和客人的精神升华。这些升华，渐渐被发展成日本茶道的四谛精神。即我们今天所知道的“和”“敬”“清”“寂”。这便是贯穿于茶道中的精神。也渐渐融入日本人的生活中。和，即是和谐，和悦。敬，即敬意，单纯。清即清静，干净。寂即茶室的安静，典雅。千利休的茶道追求这四谛，同时也印证着这四谛精神。他将田园的乐趣，寻求心灵释放带入到茶道之中，以简单质朴为美，他的“茶禅一味”“茶即禅”的观点很好的体现了茶道四谛。有一次他在下雪天举行茶道表演，当他的学生奇怪的询问他，为何今天没有插花，他笑着说：“这漫天的雪花，岂不是最好的插花？”由此可见他对这四谛的见解与发扬。三“和”“敬”“清”“寂”的理解：“和敬清寂”被称为茶道的四谛,是日本茶道思想中最重要的理念。茶道讲究主体的“无”，即主体的绝对否定，而作为“无”的化身而出现的有形的理念便是和、敬、清、寂。我们可以把它们理解成是“无”派生出的四种现象。 这四种现象从最初被提出，被推崇，到如今，早已被日本人尊为一种精神境界。并在不知不觉间，融入日本人的生活之中。那么，我们要怎么理解这四谛精神呢？(一)和作为四谛之首的“和”代表着“和谐”“和悦”。在茶道中，它贯穿整个茶道仪式，无论你是主人还是客人，如果不具备这样一种心境进入茶室，那么就是对茶道的一种亵渎。首先茶室本身就是一种和谐的艺术品，它简洁大方，布置装饰典雅而别具一格，就连茶室里的香气味一定记不太强也不太弱，要轻柔地散漫在茶室内,透过茶室窗子的光要总是柔和的，淡雅的。风从茶室外老松树的叶缝中吹过，与炉子上茶釜的煮水声音相附和，这种和谐的环境，正是茶道之中，追求的“和”。它带给人们的享受是一种精神上的和悦。千利休在他的茶道世界里，讲求的是人人平等，于是，在茶室里的每个人都是平等的，自由的。只要你来到茶室里，那么，所有的阶级观念和阶级制度都烟消云散，剩下的只有一种和谐的氛围。大家可以坐在一起促膝长叹，品茗论道。这里“以和为贵”“以和为本”。这种茶道理念实际上吸收了禅宗的 “和”的概念，于是主张用淡泊无为，“不生憎爱、亦无取舍、不念利益”的清静本心去体验、了悟“我心即佛”的般若真谛，从而达到“佛我一如”的“和”境。茶道所极力渲染的氛围，是摒弃世人纷争，追求平和、静谧的“和”境。茶道是禅宗自然观外化的一种艺术形式，是调和人际关系“以心传心”的人工渠道。茶道里的一切无不突出“和”的氛围，他将人的距离拉短到一张榻榻米的距离。不论等级，不论阶级意识，这更加凸显了“和”. (二)敬 敬，即是指在茶道里，要心灵单纯，诚实，品茶时，大家要互敬互爱，用心交流，主人全心全意的为客人沏茶，客人则是专心致志的看与品。这就是茶道四谛精神中的第二谛，敬。敬的思想也是源于禅宗。茶道吸收了禅宗的“心佛平等”观，由此加以升华，提炼，便形成了“敬”的精神。在茶道里，人人都是平等的。这在日本的一句格言：茶室中人人平等。便可略窥一二。进入茶室之前，无论主人还是客人都要先洗手，进茶室的时候，每个人都是从茶室的窗子进入，窗子既不落地又很小，只有爬着才能进去。无论你是谁，都要这样进入，这更加体现了茶道中人人平等的“敬”。而且，武士的宝剑，佩刀，贵妇的珠宝等等，都不可带入茶室。，这一创意无一不体现了茶道所提倡的“敬”的思想。茶道中，最抵制骄奢和自大，如果你自高自大，蔑视新手，那么茶道是不会欢迎你的，你也无法从茶道中领悟到真谛。所以，可以说只有真正了解了“敬”，才能真正懂得日本茶道。（三）清 茶道里的“清”，指的是干净，清静。它有两个层次的意义。一方面是指茶室里要时刻保持着干净清雅的环境氛围，这是极其重要的，这保证着整个茶道仪式可以在完美的氛围下完成。在迎接贵客之前，主人要用抹布擦净茶庭里的树叶和石头，茶室里不用说是一尘不染的，连烧水用的炭都被提前一天洗去了浮尘，客人在进入茶室之时也会自觉地清洗双手，大家通过去除身外的污浊达到内心的清净的,可以想象，风从白色和纸的窗子里飘进整洁的茶室，人们的精神世界由此升华。另一方面，指的是人们的内心世界，这个“清”要求人们保持着一颗纯净清明的心。在茶室的每个人，都怀着一颗对美好的向往之心。这样才可以真正体会到茶道的真谛。“清”这一真谛，在日本这个国家中，是受到人民极大推崇的修养要素。（四）寂 “寂”自然讲的是茶室的环境要安静，典雅。更指的是一种氛围。茶道的艺术在于在“寂”之中寻找真我，“寂”也是茶道所追寻的最终境界，因此，这一真谛尤为重要。禅宗里有一句话：本来无一物，何处惹尘埃。这里讲的“无”就是茶道里所追寻的“寂”。 “无”是产生“有”的本源， “无”在艺术领域里被看作是艺术创作的源头和出发点。因此，“寂”就成了茶道中尤为重要的追求。当茶室里的每个人，抛开了束缚，真正的领悟了“寂”也就了解了茶道的艺术，茶道的美。和敬清寂四谛是以“寂”为根源，以“寂”为最高层次而体现的法则，也可以说四谛归结于“寂”这一谛。 三 日本人生活中的“四谛”精神： 茶道，在日本有着悠久的历史，在漫漫的历史长河中，茶道早已成为日本文化中重要的一部分，并且，在长久的发展中，茶道已经融入到了日本人的生活之中。在如今的日本，有数以百万计的日本人，不论男女，不论贫富，每周都会去茶道老师那里学习两小时。茶道老师不鼓励学生从书本上学，而是要求用心体会，以身体去实行。那么，实行的是什么呢？我想就是茶道的精髓，它的“四谛精神”。 因此，在日本的日常生活中，随处可见茶道中的四谛精神的实践。所谓“和”“敬”“清”“寂”早已经作为一种日本人们的精神世界存在于日本人的生活之中。日本人一直称自己的民族为“大和民族”，这里的“和”字等同于茶道中的“和”精神，代表着和谐，和悦。可见，日本这个民族极其追求和谐。日本人尊崇自然，主张人和自然的协调、和谐。这与其他国家和民族有着很大的不同。在日本，这种崇尚自然、亲近自然的自然观在日本人的衣食住行中随处都可以体现出来。外国人常常称赞日本姑娘的和服绚丽多彩，典雅怡人。那是因为日本的和服多数的图案都源自于自然，而且颜色也是亲近大自然的颜色。日本人认为，人们与自然的关系是和谐相处的，自然是崇高的伟大的。日本是一个极度注重礼仪的国家，在日本，哪怕是一个简单的动作，都有其很深的学问，这是“敬”在生活中的体现。比如，鞠躬这个问题，谁先鞠，要鞠多久，都是有讲究的。鞠躬鞠的越久，表现出来的尊敬就越明显。日本人有个很好的习惯，就是不会即使碰见熟人，若是在道路中间或者是车站的检票口等地，也不会长时间谈话，因为这是对人不尊敬的！在日本，大商店和地铁的电动扶梯的扶手，都是擦的干净的发亮，你可以大胆放心的去触摸；列车的窗，扶手，座位，包括地下，无论何时何地，都是一尘不染的，这就是日本人超乎想象的对“清”这一真谛的实践完成。所以，综上所说，日本茶道的四谛精神源于茶道，实践于日本人的生活之中。它们印证着这个民族的特征。“和”“敬”“清”“寂”这四谛精神，早已贯穿于日本这个国度的每一个角落。参考文献：1 千宗室<茶经>与日本茶道的历史意义2 李雪梅日本.日本人.日本文化学术论文的翻译与写作一、序论部分01、研究背景的说明02、介绍先行研究03、指出相关研究的不足和缺陷04、提出疑问05、说明本论文的研究目的06、提出解决问题的方法07、说明本论文写作的次序和概要二、本论部分（论文主体）出示证据08、一般事实的说明09、使用数字数据10、关于引文内容的说明 阐述见解11、数据的解读与说明12、表述自己的见解章节说明13、说明在某个章节里要做的研究内容14、某个章节的总结与归纳给出结论 15、关于结论的表述三、结论部分16、全文的总结与归纳17、对论文的自我评价18、遗留问题及其后续研究01研究背景的说明(示范)【概 述】主要介绍论文的选题。首先要阐明选题的背景和选题的意义。引发该问题的原因，问题出现的环境和条件，解决该问题后能起什么作用。结合问题背景的阐述，要使读者感受到此选题确有实用价值和学术价值，确有研究或开发的必要性。研究背景说明是论文开头的一种形式。作者在这里或是对论文的题目做说明；或是围绕论文内容给读者一点预备知识；或是简单介绍该研究的现状：研究到了什么程度，解决了什么问题，还有什么遗留问题等等。当然，也有一些以专业同行为读者对象的研究论文，常常不做任何说明而切入正题的。研究背景说明的语言表述比较简单，“判断句”和“叙述句”较多。【句 型】 中文（1） 是（2） 所谓是（3） 人们都说（4） 是不少的（5） 是不多见的；是少见的（6） 为所苦恼（7） 出色的；很优秀的（8） 以为目的日文(1) 。(2) 。(3) 言 。(4) 少。(5) （）珍。(6) 悩 。(7) （）。(8) 目的【中译日例句】 (1)雪是水在空气中冰冻结晶形成的。/自作例句译文雪水空気中氷結晶。(2)那句有名的“雪是天上的来信”出现在本书的最后的最后。/自作例句译文例有名雪天送手紙本書最後最後顔。(3)这个时代，所谓实用就是“学问的”，所谓学问就是“神秘的”，所谓神秘就是“细部的叠加”。 /自作例句译文時代、実用学問。学問神秘、神秘細部複合性。【日译中例句】 (1)経験最美神秘的 。/蒼樹書房译文在我们的经历中，最美丽的东西是那些神秘的东西。(2)和風見立 。/的脳観津田一郎译文所谓按日本式的说法就叫做見立。(3)五十音図発生従来金光明最勝王経音義孔雀経音義二言。/五十音図話馬渕和夫译文一般认为,五十音图的产生有两个途径：金光明最勝王経音義和孔雀経音義。(4)劉生全巻劉生日記、美術論 印象派論学少。/美本体岸田劉生译文刘生著有五卷之巨的刘生日记，从这些著作里，让我们学到了不少文艺复兴美术学和印象派论。(5)釈超空民俗意思者歌別、日露戦争以降帝国日本珍。/若山牧水歌集若山喜志子译文釈超空等有民俗意思的和歌姑且不论，（这些作品）在日俄战争以后的帝国日本是少见的。(6)日本人子供自殺多、親子関係歪、父性失墜、社会病理悩./ 中空構造日本深層河合隼雄译文日本的孩子自杀的很多，亲子关系扭曲，父性的严重失落等许多社会病理苦恼着人们。(7)日本人忘思想家著者、安藤昌益関最初期研究者知 。/顔大窪愿二（8）先行研究個上構文的特徴記述意味記述関連目的。/逆接表意味記述加藤理恵译文先行研究以让所列举的每个例句的句子结构特征和意义描述相结合为目的。几点基本要求：1、按18个课题分成18个课题组，每组2-3人；2、参考老师给出的“课题”，小组成员协商确定本组要发表的“句型”后，分头去查找例句，每人担当的“句型”可以相同，也可以不同，但是，例句不能重复使用；3、例句应该以人文社会科学论文为主，可以兼顾其他领域；4、中文例句可以是“自作例句”，但是，最好是从已发表的论文中查找；5、发表示应有【中译日例句】和【日译中例句】两个部分构成；6、引文必须准确，词义、读音在发表以前必须自己查清楚；7、每人担当中日“句型”各在5个以上，每个“句型”应不少于2个例句，并完成译文。每个例句必须明确标出“出处”；例：和風見立 。/的脳観津田一郎 （一般应包含：作者、书名、文题、页数）8、统一按“示范”格式，将发表课件准备好，提前俩天（周六中午12：00以前）把课件发送给老师和每一个同学，文件名称统一写成：时间+课题号+课题名称+（发表者姓名）； 例：0901研究背景的说明（杜凤刚）9、上课时先由担当者按时前商定的顺序发表，然后由大家提问讲评，提问讲评是本课程内容的一个重要的组成部分，也是考核成绩的一项主要内容，每个人都应该提前做好准备，提倡积极自由发言，或根据情况老师提问；10、担当者根据课堂发表情况，再次整理课件形成“课件完成稿”期末（第17周周日之前）作为作业交给老师；11、本课成绩由“课件制作+课堂发表+课堂评议讨论发言+课件完成稿”构成。01、研究背景的说明【汉日翻译】在用中文写作的论文中找出含有下列词语的句子，或者是模拟论文写作写出含有下列词语的句子，然后再译成日文：是。例：雪国是一部诺贝尔文学奖的获奖作品。/所谓是。例：人们认为。人们都说。是不少的。是不多见的；是少见的。为所苦恼。是很出色的；是很优秀的。的研究，是作为的研究开始的。【日语表述】在语料库中找出含有下列词语的日语句子：。言 。少。（）珍。悩 。（）。研究研究始。02、介绍先行研究【汉日翻译】在用中文写作的论文中找出含有下列词语的句子，或者是模拟论文写作写出含有下列词语的句子，然后再译成日文：搞清楚了；把的真相，展示了出来。说；阐释到。做出了结论；结论说。从观点的分析。做了的尝试。做了的研究。出现了一些的议论。是议论的焦点。唤起（引起）了的议论。关于的著述很多。关于费了不少的笔墨。着手；致力于。提出了的新的分析（解释）。【日语表述】在语料库中找出含有下列词语的日语句子：明。述。結論。観点分析試。研究行。論説。議論呼起。論議的。、多書。取組。新分析（解釈）出。03、指出相关研究的不足和缺陷【汉日翻译】在用中文写作的论文中找出含有下列词语的句子，或者是模拟论文写作写出含有下列词语的句子，然后再译成日文：没有关于的研究；关于的研究不充分。没有谈到（研究到）；没有被谈（研究）到。仅仅停留在（水平上）。上存在（有）问题。不清楚；不明确。关于仅仅做了很少一点尝试。尝试的研究，迄今为止根本没有。关于几乎没有被注意到。很奇怪，关于的研究完全被批评家忽略了。此前，关于的研究太浅显了。的研究，在很多情况下，没有能把握住。这个问题，依然处在争论之中。这个作家（作品），在此以前完全被忽略了。长期以来，一直是大家研究的对象，但是，关于的意见（观点）却没有一点相似之处。关于的研究很多，但是，关于却一点也没有搞清楚。关于大家付出了很多努力，但是，我认为不足是。【日语表述】在语料库中找出含有下列词语的日语句子：研究、十分。言及、言及。、止。（）問題、問題点。十分、行。（）明。、試（驚研究）、。試研究全。全研究。、注意向。研究批評家（科学者）、奇妙無視。、研究浅。研究多場合、把握。問題依然、論争中。作家（作品）無視。長間、研究対象、意見少一致。研究、少。多努力傾。、欠思、。04、提出疑问【汉日翻译】在用中文写作的论文中找出含有下列词语的句子，或者是模拟论文写作写出含有下列词语的句子，然后再译成日文：为什么呢？果真是吗？（实际上）不是吗？问题是。这里有一个问题。问题出在这里。我们就会遇到这样一个问题。这样一个问题就会出现在我们面前。我们的疑问是。是可疑的。遗留下的问题是。关于必需要搞清楚。的问题，一直没有得到解决。【日语表述】在语料库中找出含有下列词语的日语句子：（、）（）。果（本当）（）。（実）（）。問題。問題起。問題私連行。疑問。疑。問題残。明。問題未解決。05、说明本论文研究的目的【汉日翻译】在用中文写作的论文中找出含有下列词语的句子，或者是模拟论文写作写出含有下列词语的句子，然后再译成日文：本文的目的是。是本文的目的。这篇论文是研究。因此，本文要。在下面（接下来）想。这篇论文的题目（目的）是。这篇论文要展示的是。本书是为了而写的。这两个动机的结合促使我写关于的论文。在此的目的是进一步探索。把作为题目。研究。我写这篇论文是因为我相信。我的主张是。关于在这里不涉及。与课题（在这里要讨论的问题）没有关系。对这个领域的探索，不是当前的课题。详细的研究，对这篇论文来说是没有必要的。在这里，把议论限定在的范围里。【日语表述】在语料库中找出含有下列词语的日语句子：本稿目的（）。（）本稿目的。論文、研究。、本稿。以下、。論文（目的、）。論文示。本書書。二動機組合私論文書至。目的探。取扱。考察。私論文書、信。私主張点。目的。主題関係事柄除外取扱。問題。、取扱問題。、領域探求、当面課題。綿密研究、論文目的必要。取扱範囲、議論限定。論文取扱範囲中。読者層念頭。対象読者。06、提出解决问题的方法【汉日翻译】在用中文写作的论文中找出含有下列词语的句子，或者是模拟论文写作写出含有下列词语的句子，然后再译成日文：本文以为例，对进行分析。本文研究的是。将以为核心（重点）。本文参照的理论，据此对进行分析研究。在搞清楚的基础上，刻画出。对，从则面进行阐述。对，从观点进行研究。对，从这一点进行分析。本文通过实际调查，搞清楚。本文要揭示，使用的方法是对进行实情调查。本文通过对的研究，来展示的优越性。通过对的调查，来揭示。通过对的调查，把搞清楚。【日语表述】在语料库中找出含有下列词语的日语句子：本稿分析。例取。例取、分析。本稿述。際、対象絞。、対象絞、述。本稿、理論参照。、考察。理論参照、考察。明、浮彫。、側面述。、観点検討。、点分析。本稿、実態調査行、明。本稿、明。方法対実態調査行。本研究、検討、優示。調、明。07、说明本论文写作的次序和概要【汉日翻译】在用中文写作的论文中找出含有下列词语的句子，或者是模拟论文写作写出含有下列词语的句子，然后再译成日文：首先，接下来，最后。第一，第二，第三。首先第一，第二，然后是。一是，然后是，最后。第一重要的是，第二重要的是，最重要的是。首先第一是，其后是，接下来最后一个是。在第章。本文首先梳理住宅小区居民运动的经过，接下来分析参加居民运动的成因，然后从理论上探讨参加社团活动的模型。【日语表述】在语料库中找出含有下列词语的日语句子：、次、最後。初、次、最後。第、第、第。第、第、。一、最後。大切、大切、番大切。第番、次、一番最後。章本稿、始住民運動経過、次、住民運動参加分析。、参加理論的検討。本稿、第一経済性面、第二栄養点方式方式比較。最後体調関係方式評価。08、一般事实的说明【汉日翻译】在用中文写作的论文中找出含有下列词语的句子，或者是模拟论文写作写出含有下列词语的句子，然后再译成日文：很快就被介绍到。据说。人们说。看不出。没有看到。正在经历着。正在体验着【日语表述】在语料库中找出含有下列词语的日语句子：、早紹介。言。見。行。、経験。刊行日本人論、早翻訳日本紹介。日本人論今言。B正答者全員代男性。要因分散分析行。数効果AB見。組合、AB両方有意差見。時期日本経済度景気拡大経験。後商品作物全国栽培行。渡来系集団影響受言。09、使用数字数据【汉日翻译】在用中文写作的论文中找出含有下列词语的句子，或者是模拟论文写作写出含有下列词语的句子，然后再译成日文：大约。前后不足，以下，接近。多，以上。大大超出。甚至大道。不过是，仅仅是。连也不到。【日语表述】在语料库中找出含有下列词语的日语句子：概数表示約、。、程度、前後。弱、足、以下、近。強、余、以上。数値大評価（大）超（超、上回）（）及（達、至、上）（止、抑、）（）満（及）以下（少、未満、足）（大）下回。10、关于引文内容的说明【汉日翻译】在用中文写作的论文中找出含有下列词语的句子，或者是模拟论文写作写出含有下列词语的句子，然后再译成日文：（谁谁）说。（谁谁）认为。有人认为。正如下面的引文所说的那样。我们来看看下面的引文吧。下面的意见是正确的。这个引文是针对这个问题所阐述的意见。【日语表述】在语料库中找出含有下列词语的日语句子：（著者名）述。（著者名）次述。（著者名）（報告）（著者名）（）、。（著者名）（）、。言（、報告）報告（指摘）次引用見。次引用考察。引用有益。引用、件関述意見。次意見正。次言葉見事表現。見解、次意見基礎。指摘、続述。彼続言。次意見、点関連。一節明。例明。抜粋中、。抜粋中明。最初例示意味面白。引用文中言葉、文脈中重要、示唆見。引用目的示。11、数据的解读与说明【汉日翻译】在用中文写作的论文中找出含有下列词语的句子，或者是模拟论文写作写出含有下列词语的句子，然后再译成日文：换句话说，也就是。从这里我们可以看到这样一个事实。这件事意味着。的见解引人注目。对的见解是有疑问的。不能同意的见解。这件事说明。因此可以说。【日语表述】在语料库中找出含有下列词语的日语句子：（、言換）（）。認（、窺、窺）。意味（示、表）。見解注目。述注目。見解異論（疑問）。見解同意。述、。、言（考）。、言（考）。以上、言（考）。12、表述自己的见解【汉日翻译】在用中文写作的论文中找出含有下列词语的句子，或者是模拟论文写作写出含有下列词语的句子，然后再译成日文：可以说。也许。有可能性。可以认为。为什么呢？那是因为。真的是吗？实际上。我们几乎所有人都会认为。许多学者都相信。已经成了定论。我们赞成的这样一个想法。和有同样的见解。和的观点有许多共同之处。和见解（理解、观点）是相通的、。和是一致的。【日语表述】在语料库中找出含有下列词语的日语句子：言。言。言。可能性。考（認）。本当。実。、。本当、実。私認。多学者信。定説。考賛成。同様見方。支持議論進。見方多共通点。見方（見解、理解）。一致。13、说明在某个章节里要做的研究内容【汉日翻译】在用中文写作的论文中找出含有下列词语的句子，或者是模拟论文写作写出含有下列词语的句子，然后再译成日文：在这里研究（考察）。在这一章里想。在下面我想做一个的比较。在这里要探讨是。在考虑之前，首先。关于将在考虑，在此不再提及。关于，想在另外的文章中讨论。关于，将在第3章中再一次提出讨论。【日语表述】