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    日本書道の発展と芸術価値 书法在日本的发展及其艺术价值.docx

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    日本書道の発展と芸術価値 书法在日本的发展及其艺术价值.docx

    毕业论文日本書道発展芸術価値书法在日本的发展及其艺术价值卒業論文日本書道発展芸術価値书法在日本的发展及其艺术价值学 生: 指导教师: 专 业: 所在单位:答辩日期: 年 月 日目次外文摘要I中文摘要II11研究内容12研究動機目的1一、書道2、書道2、書道分類流派2二、日本書道関先行研究2三、古代日本書道2、漢字伝来2、平安時代活躍三筆三蹟2、万葉仮名(眞仮名)出現仮名書道2、仏教推進作用2四、日本現代生活書道、実用性書道2、日本人中書道22注釈2参考文献2謝辞2外 文 摘 要本論文主旨、朝鮮国使者王仁来日皮切、中国書道文化文字漢文典籍系統的日本持。、日本人、漢文習始。後、阿直岐、王仁後代来日、日本人同化東西文部大和、河内祭掃,出納職務。推古天皇時代、日本中国隋朝互国交持、留学生留学僧帰国中国書道日本持込。当時書道主中国六朝書風模倣、全般的言,一代書風形成遠。遣唐使留学生唐朝書本持、唐時代書風広。東晋王羲之書風敬仰。平安時代後期和様書風確立、中国書風受入歴史変、書道典範、崇拝作品生来。漢字世界三蹟呼書道家和様化道探索;仮名世界、流麗仮名書風出。、書道発展言及時、平安時代最注目。日本現代書道、大体伝統忠実守、書道家大部分才気富、大胆伝統束縛突破、迷信現代再創造気風持書道作品数多作出。中伝統対彼理解認識含。書道力、芸術品価値大。中 文 摘 要 本论文主要叙述了中国的书法文化以朝鲜国的使者王仁为契机,向日本带去了系统的汉字和汉文的典籍,因此是日本真正学习汉文的开始。后来到了阿直竣,王仁的子孙来日后同化为日本人,作为东西文部位在大和,河内之地任祭扫,出纳等职。到了推古天皇在位之时,日本与隋朝建立了邦交。随着留学生和留学僧的归国而带来了中国的书法。当时的书法主要模仿中国六朝书体,总的来说,距形成一带书风还是比较遥远。由于遣唐使,留学生带回唐朝书迹,唐代书风广为流行,东晋王羲之的书风也备受尊重。平安后期确立了和样书风改变了以前仅仅受中国书风的历史,出现永远作为法书典范而被推崇的作品。在汉字世界,被誉为“三蹟”的书法家探索和样化之路;在假名世界。出现了连绵流丽的假名书风。可以说,书法在日本历代的发展过程中,平安时代是最为繁盛的。日本的现代书法虽然大体上忠于传统,但绝大部分书法家才气横溢,大胆突破传统的束缚,不受迷信限制。整个书法作品带有现代的再创造的韵味,包括他们对传统的理解和认识,虽然他们的书法功底不深,但作为艺术品来说,意境是主要的。II、研究内容本研究、日本書道関研究。中国朝鮮半島経、漢字日本伝四世紀後半五世紀。書道歴史、中国漢字誕生始間違思。一方、日本中国漢字草書崩日本誕生。、漢字部首利用音、日本文字独自道歩。、中国漢字、日本文字使用促進。同時、書道文化導入、両国文化上交流一層高。、書道日本各歴史時代独自風格育。、研究動機目的書道中国東晋、数百年磨上芸術一形式、本国大切文化財一種。、中国書道文字、独特風格世界影響与。本研究、書道日本登陸、日本人丸中国式書道受入、受入最後、中国書道、日本各時代変化見、現代至、書道日本人生活中役割演、以上問題研究進思。、日本書道1、 書道精神集中、心文字書習形象美追求一種実技1新明解国語辞典書道説明述。書道文化、千年以上渡、人愛、追求.古代人筆持、心落着字書姿、現代人頭中憧対象絵、書書心大切重要視。現代人、普通文章書、筆使用、現代生活中見事実、書道伝統文化精神、現代私大変重要、重視思。一方、書道影響見、書、書文字美表東洋造形芸術。一種。中国起源、日本漢字派生仮名、発明共独自書風作。2伝統文化書道、中国生朝鮮半島経日本入。書道日本広、中国漢字輸入言思。漢字崩日本独特誕生、書道日本自身発展道探。後、独自道歩始。、書道分類流派書道、毛筆使文字書芸術、漢字用中国文化圏古発達。日本、文字作関連独特発展、世尊流,法性寺流諸流派生。3日本流派、日本書道分類方法説明、主以下二種分類方法。第一種漢字書道書道分。漢字書道楷書、行書、草書三書分。紀元世紀、中国表意文字日本入、漢字呼。主男子使。一般的漢字草書体発展認、万葉、三位一体組合、最初女性使、女性字体呼。漢字字体強比、優美。第二種流派基準分。最有名世尊寺流青蓮院流。世尊寺流三蹟藤原行成創立、多流派中最高権威持。青蓮院流、長内和様書道肝心流派。鎌倉時代書法主和様宋様分、二書法並情勢。宋様中国宋代入書法、鎌倉時代新刺激与。鎌倉時代前期書法平安時代後期様式続、後藤原忠通創立法性寺流鎌倉時代代表流派認。鎌倉中期書法古主流、平安時代中期清新感活力追求。寺尊氏流時期代表言。和様美発展、後期伏見天皇()息子尊円親王。前者伏見院流呼、後者寺尊氏流宋風加入尊円流確立後青蓮院主持続青蓮院派呼。江戸時代至、幕府専用書体御家流中世、近世和様書法基本言。派藤原行成書風派生。三蹟和様書風作上、書道展開基礎定。中国唐風書法対立和様書風確立。二、日本書道関先行研究奈良時代平安時代、盛行王義之書風根底、平安時代中期三蹟(小野道風、藤原佐理、藤原行成)日本人感覚一完成。出発点、平安末期法性寺流、鎌倉時代末期青蓮院流、江戸時代御家流書家変化、系統生書総称和様。書道隆盛伴生日本独自書風。王義之書法消化和様書基礎築風道書法藤原佐理受継、藤原行成完成域達。4文化和様化萌芽、奈良時代見、平安初期唐風文化文化影隠。、唐風化波沈静化、再日本的要素文化前面現。、平安中期和様化。特徴、平仮名、片仮名発明日本語表記容易。5平安以来書道上流社会人間行、時代書道一般庶民普及。寺子屋一般庶民教育機関全国設、教育中心手習。寺子屋御家流習唐様儒者文人趣味好学者特定範囲広対、和様公家、武家、庶民含範囲広、数上和様勝。新和様書作家協会石橋犀水前会長新書作品漢字仮名交書作品構造、新和様新書道芸術立上同士呼新和様運動展開。今漢字仮名美調和新和様新造型芸術実、広我国書道界浸透、国民書定着。我今一度書道創造原点戻、加書道芸術書道造型性問、文字分解再構造図美探究試、新漢字造型部門併設。指摘。芸術物作始、後理論体系的付。長書歴史中文字書行為造型芸術、中国、日本書道関理論展開。中国場合、文字、書体起源始、書法、書品述多、初期書論既書本質的価値論。対日本書論書式故実語、中世、近世特家格式書風伝価値重視。三、日本書道発展日本、最初書道呼中国伝言。日本文字形成発展、中国漢字系統受入、当時日本、音声言葉、文字。日本書道発展時、漢字伝来見。1、漢字伝来日本書道、漢字日本伝初生思。古墳時代、海隔日本朝鮮半島交流頻繁直接中国文化影響引受。朝鮮半島国、日本交流過程、自然中国文化日本伝。日本書紀古事記、王仁百済使者日本論語十卷、千字文一巻持込記。8 朝鮮半島国中国文化日本伝播大役割果。論語日本学問研究用教科書、千字文書道学習上啓蒙的模倣対象。使者王仁、文字漢文典籍日本、日本人漢文習。、平安時代活躍三筆三蹟平安時代初期、弘仁文化、嵯峨天皇中心大発展。平穏政治情勢下、多名家輩出、名筆遺存時代。空海弘法大師、嵯峨天皇,橘逸勢書名人現、三人(嵯峨天皇、空海、橘逸勢)、平安時代初期第一能書三筆称。特空海日本王義之不出世能書、重厚裝飾的唐風大師流称。空海和習書道日本書道創始人。彼唐時代韓方明書道習、五筆僧名書道家。、東晋王義之書風基、自分独特字体、日本書圣呼。橘逸勢空海一緒留学生選、入唐経験持人。彼書風東晋風基調、日本式書道兆。三筆書、中国唐時代。対、平安時代中期、宇多天皇遣唐使止以来、日本書道日本趣味増。中注目、仮名出現。、仮名調和日本書道大課題取出、応和様書道完成。完成者小野道風書道家、日本風和様書確立。彼、継承藤原佐理、藤原行成、三筆相続、黄金時代出現平安時代中期特色。古代日本人書道入木道筆道呼、江戸時代、書道名使始。要、日本文字形成発展、中国漢字系統受入、音声言葉、文字当時日本、最初書道呼中国伝。、万葉仮名(眞仮名)出現仮名書道漢字伝来、漢字使日本言葉記努力始、表記法時代変化。日本書紀上記載、応神天皇年朝鮮国使者王仁論語十卷、千字文一巻持込、漢字日本入。記録事実、中国交流、漢字触証拠。王仁来日、系統的文字漢文典籍持事実、漢文学習始差支。、書道日本芽生始、繁盛。奈良時代、天皇命令記宣命文書送漢字音借小書入。乃、波、呼一定使。楷書体平易行書体程度漢字使日本語仮名部分当嵌書記眞仮名呼。万葉集方法用、後世(江戸時代)万葉仮名呼。日本最古和歌集万葉集万葉仮名書。9世紀前後、万葉仮名草書体簡単平仮名。平仮名、物語日記、主女性書文章使用多、女手。成立当時平仮名、現代同、1音節1文字対応原則、書道発達文字形美、漢字平仮名使用、平仮名種類。片仮名、漢字偏、一部音節文字。片仮名片、漢字不完全文字意味考。9世紀、漢文訓読覚書、漢文行間万葉仮名漢字読方、万葉仮名字画省略片仮名。平仮名、片仮名字体成立当初統一。、片仮名一般、字体統一、室町時代現在同形。平仮名文学性文章文字対、片仮名漢文訓読実用性中心文字。、平仮名変体仮名多様字体発達、書道字体、片仮名関。漢字世界平安三蹟和様化道探続一方、仮名世界仮名書風勢並。紀貫之著書土佐日記()仮名書道発展早期資料珍品。、仏教推進作用中国書道日本持、日本芽生茂、伝播者欠。留学生留学僧帰化人伝播者一般的事実、大推進力、仏教力。仏教推進作用、仏教日本導入思。記録、欽明天皇十三年()中国仏教文化日本伝。、新仏教思想喜引受蘇我氏、仏教日本導入反対意見持物部氏間激烈論争生。、論争圣徳太子時代、仏教日本受入、日本宗教一。推古天皇在任飛鳥時代() 圣徳太子、仏教信仰国家統一都合、十七条憲法篤敬三宝明確規定。三宝仏、法僧。圣徳太子自身身持仏教勤、仏教研究偉大著作法華義疎書上。、全編六朝筆風印象漂言。日本最古書道跡。圣徳太子日本仏教偉大締結者呼。世残仏教作品中、中国晋時代経典作品入。時代日本伝。写経書風完全中国式経書風格従。 四、現代日本書道書道中国漢字発祥、中国人書道書、伝統第一。当前、日本人書道家、中国書家想像力足感不足思。彼認識中、中国伝統的書道、歴史現実絆束縛、伝統逸。、根強現実主義伝統形成、個性浪漫主義味薄決込。日本書道家芸術構想第一、伝統基、自分個性注、斬新大切。想像生、独特見解、独特境地独特風格目立。、実用性書道書道、古代伝統的芸術形式認、数千年渡歴史中、文化的地位高、奥深芸術。人心中書道、書道習書道人間優思溢。実、江戸時代明治初、子供寺子屋、読、書、算盤習。多寺子屋学問神様天神菅原道真信仰、毎月二十五日天神講行事。天神講書道上達学業成就願。7、江戸時代人書道学習重視始。当時人書道生活学習欠考。芸術、文化発展書道漢字形面白吟味、言葉深意味込。強弱濃淡、同文字無限表現可能性魅力。実用性現一、日本多家床間、絵、書掛軸飾。書作品書紙飾、額入掛軸屏風仕立、場所飾芸術作品鑑賞。7床間飾以外書使。看板筆文字書、番組使、食品筆書文字印刷。生活場所、書。、日本人中書道書道墨芸術線芸術言。7紙上筆文字書、文字形配置、美加、残周囲余白美感。、行書、草書、隷書書体、仮名文字、美。上級者、表現楽味。、書道日本書法総合芸術、境地、情操芸術美追求。書道人情熱、生活中細行渡。古代、書道人期待懇願託。知七夕例、江戸時代、葉露墨刷、字上手願短冊書、笹竹飾風習生。現在、子供女性技芸学問願事五色短冊書、笹竹風習各地。現代伝過程、願書、地方豪華飾変。、日本古書初、正月書書行事行。初硯吉書呼方。通常一月二日行、言葉詩書。江戸時代、年恵方(縁起方角)向書。一月十五日左義長行事燃習慣、炎高上字上達言。現代、毎年正月書初行日本書道発展歴史、中国悠久、日本各時代鮮明特色現、進歩跡見思。例、書道正式始奈良時代、繁盛発展平安時代、各流派活躍鎌倉時代、停滞入室町時代、蘇桃山時代、時代時代烙印残。日本書道発展史、三筆三蹟書道家現。、三筆後、書道和様化、平安中期三蹟出現和様書道大成意味。中、仮名書道書方漢字書道早和様化現。、平安時代日本書道発展史顕著時代、未来日本書道進道堅実基礎。今日書道筆持書、今人書道心芸術、茶道花道修身方式自分楽。日本心落着字書諺、一時間一字書一時間千字書本当違。人生過程想像、散歩早走違。、専念、人心身思。注釈1 新明解国語辞典M三省堂第五版 P。2 (wikipedia)M http:/ja.wikipedia.org/wiki/。3 国語辞典M 大辞林第二版。4北川博邦和様辞典M二玄社年P。5木村堂日本中国書史日本作家協会年。6大鳥正二漢字伝来M岩波新書岩波書店年月。7 森大衛書道入門M汐文堂年P-。8 春明好重日本書道史M中国社会出版社年。9 江克彦茶道、華道、書道絵事典Mphp研究所年P-。参考文献1新明解国語辞典M三省堂第五版。2国語辞書M大辞林第二版。 。3森大衛書道入門M汐文堂年。4 江克彦茶道、華道、書道絵事典Mphp研究所年。5 春明好重日本書道史M中国社会出版社年。6 大鳥正二漢字伝来M岩波新書岩波書店年月。7 木村堂日本中国書史日本作家協会年。8総合書道大辞典平凡社昭和五七年。9 李娜日本人M 东方出版社 2008年。10 中国书法 J 中国书法协会出版社 2009年第91期。11 日本书道大系M 全八卷 讲谈社。12 韩天雍佛教写经禅宗墨迹三笔三迹M 中国美术学院出版社 2001。13 韩天雍中日禅宗墨迹研究M中国美术学院出版社 2008。 学术论文的翻译与写作一、序论部分01、研究背景的说明02、介绍先行研究03、指出相关研究的不足和缺陷04、提出疑问05、说明本论文的研究目的06、提出解决问题的方法07、说明本论文写作的次序和概要二、本论部分(论文主体)出示证据08、一般事实的说明09、使用数字数据10、关于引文内容的说明 阐述见解11、数据的解读与说明12、表述自己的见解章节说明13、说明在某个章节里要做的研究内容14、某个章节的总结与归纳给出结论 15、关于结论的表述三、结论部分16、全文的总结与归纳17、对论文的自我评价18、遗留问题及其后续研究01研究背景的说明(示范)【概 述】主要介绍论文的选题。首先要阐明选题的背景和选题的意义。引发该问题的原因,问题出现的环境和条件,解决该问题后能起什么作用。结合问题背景的阐述,要使读者感受到此选题确有实用价值和学术价值,确有研究或开发的必要性。研究背景说明是论文开头的一种形式。作者在这里或是对论文的题目做说明;或是围绕论文内容给读者一点预备知识;或是简单介绍该研究的现状:研究到了什么程度,解决了什么问题,还有什么遗留问题等等。当然,也有一些以专业同行为读者对象的研究论文,常常不做任何说明而切入正题的。研究背景说明的语言表述比较简单,“判断句”和“叙述句”较多。【句 型】 中文(1) 是(2) 所谓是(3) 人们都说(4) 是不少的(5) 是不多见的;是少见的(6) 为所苦恼(7) 出色的;很优秀的(8) 以为目的日文(1) 。(2) 。(3) 言 。(4) 少。(5) ()珍。(6) 悩 。(7) ()。(8) 目的【中译日例句】 (1)雪是水在空气中冰冻结晶形成的。/自作例句译文雪水空気中氷結晶。(2)那句有名的“雪是天上的来信”出现在本书的最后的最后。/自作例句译文例有名雪天送手紙本書最後最後顔。(3)这个时代,所谓实用就是“学问的”,所谓学问就是“神秘的”,所谓神秘就是“细部的叠加”。 /自作例句译文時代、実用学問。学問神秘、神秘細部複合性。【日译中例句】 (1)経験最美神秘的 。/蒼樹書房译文在我们的经历中,最美丽的东西是那些神秘的东西。(2)和風見立 。/的脳観津田一郎译文所谓按日本式的说法就叫做見立。(3)五十音図発生従来金光明最勝王経音義孔雀経音義二言。/五十音図話馬渕和夫译文一般认为,五十音图的产生有两个途径:金光明最勝王経音義和孔雀経音義。(4)劉生全巻劉生日記、美術論 印象派論学少。/美本体岸田劉生译文刘生著有五卷之巨的刘生日记,从这些著作里,让我们学到了不少文艺复兴美术学和印象派论。(5)釈超空民俗意思者歌別、日露戦争以降帝国日本珍。/若山牧水歌集若山喜志子译文釈超空等有民俗意思的和歌姑且不论,(这些作品)在日俄战争以后的帝国日本是少见的。(6)日本人子供自殺多、親子関係歪、父性失墜、社会病理悩./ 中空構造日本深層河合隼雄译文日本的孩子自杀的很多,亲子关系扭曲,父性的严重失落等许多社会病理苦恼着人们。(7)日本人忘思想家著者、安藤昌益関最初期研究者知 。/顔大窪愿二(8)先行研究個上構文的特徴記述意味記述関連目的。/逆接表意味記述加藤理恵译文先行研究以让所列举的每个例句的句子结构特征和意义描述相结合为目的。几点基本要求:1、按18个课题分成18个课题组,每组2-3人;2、参考老师给出的“课题”,小组成员协商确定本组要发表的“句型”后,分头去查找例句,每人担当的“句型”可以相同,也可以不同,但是,例句不能重复使用;3、例句应该以人文社会科学论文为主,可以兼顾其他领域;4、中文例句可以是“自作例句”,但是,最好是从已发表的论文中查找;5、发表示应有【中译日例句】和【日译中例句】两个部分构成;6、引文必须准确,词义、读音在发表以前必须自己查清楚;7、每人担当中日“句型”各在5个以上,每个“句型”应不少于2个例句,并完成译文。每个例句必须明确标出“出处”;例:和風見立 。/的脳観津田一郎 (一般应包含:作者、书名、文题、页数)8、统一按“示范”格式,将发表课件准备好,提前俩天(周六中午12:00以前)把课件发送给老师和每一个同学,文件名称统一写成:时间+课题号+课题名称+(发表者姓名); 例:0901研究背景的说明(杜凤刚)9、上课时先由担当者按时前商定的顺序发表,然后由大家提问讲评,提问讲评是本课程内容的一个重要的组成部分,也是考核成绩的一项主要内容,每个人都应该提前做好准备,提倡积极自由发言,或根据情况老师提问;10、担当者根据课堂发表情况,再次整理课件形成“课件完成稿”期末(第17周周日之前)作为作业交给老师;11、本课成绩由“课件制作+课堂发表+课堂评议讨论发言+课件完成稿”构成。01、研究背景的说明【汉日翻译】在用中文写作的论文中找出含有下列词语的句子,或者是模拟论文写作写出含有下列词语的句子,然后再译成日文:是。例:雪国是一部诺贝尔文学奖的获奖作品。/所谓是。例:人们认为。人们都说。是不少的。是不多见的;是少见的。为所苦恼。是很出色的;是很优秀的。的研究,是作为的研究开始的。【日语表述】在语料库中找出含有下列词语的日语句子:。言 。少。()珍。悩 。()。研究研究始。02、介绍先行研究【汉日翻译】在用中文写作的论文中找出含有下列词语的句子,或者是模拟论文写作写出含有下列词语的句子,然后再译成日文:搞清楚了;把的真相,展示了出来。说;阐释到。做出了结论;结论说。从观点的分析。做了的尝试。做了的研究。出现了一些的议论。是议论的焦点。唤起(引起)了的议论。关于的著述很多。关于费了不少的笔墨。着手;致力于。提出了的新的分析(解释)。【日语表述】在语料库中找出含有下列词语的日语句子:明。述。結論。観点分析試。研究行。論説。議論呼起。論議的。、多書。取組。新分析(解釈)出。03、指出相关研究的不足和缺陷【汉日翻译】在用中文写作的论文中找出含有下列词语的句子,或者是模拟论文写作写出含有下列词语的句子,然后再译成日文:没有关于的研究;关于的研究不充分。没有谈到(研究到);没有被谈(研究)到。仅仅停留在(水平上)。上存在(有)问题。不清楚;不明确。关于仅仅做了很少一点尝试。尝试的研究,迄今为止根本没有。关于几乎没有被注意到。很奇怪,关于的研究完全被批评家忽略了。此前,关于的研究太浅显了。的研究,在很多情况下,没有能把握住

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