《有趣的汉字》活动计划.doc

有趣的汉字活动计划活动时间 年 月 日活动地点参加人员任祖辰、赵昱斐、赵雨璠、刘梦晨、周琦航、王文胜分 工情 况组长：任祖辰 搜集资料：刘梦晨、周琦航插图：赵昱斐、赵雨璠 编辑：王文胜活 动 步 骤1、 搜集或自编字谜。2、 查找谐音笑话、谐音歇后语。3、 了解汉字的起源。4、 成果展示将搜集到的资料编成小报。活 动 内 容字迷1、4个人搬个木头 ,猜一个字 答案是:杰 2、一人 ,猜一个字 答案是:大3、一人一张口,口下长只手,猜一字 答案是:拿4、一人在内,猜一字   答案是:肉 5、一人挑两小人,猜一字 答案是:夹6、一人腰上挂把弓,猜一字 答案是:夷 7、一口吃掉牛尾巴,猜一个字 答案是:告 8、小姑娘,猜一个字 答案是：妙9、一个礼拜 ,猜一个字 答案是:旨谐音笑话、歇后语站着吃一个外国女孩嫁到中国来，在早饭时，对于不会吃油条的她被指点说：“你蘸着吃。”她马上站起来，又被告诉“你蘸着吃！”她一头雾水，委屈的说：“让我站着吃，我已经站起来了，还要站到哪儿去？”耳朵在此新上任的知县是山东人,因为要挂 子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来。”师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!"店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵.离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了"于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!"知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: "耳耳朵在此在我我的口袋里!"护国寺买骆驼 - 没那个事（市） 花椒掉进大米里 - 麻烦（饭）了 苍蝇飞进牛眼里 - 找累（泪）吃 豆渣贴门神 - 不沾（粘） 豆箕柴着火 - 着急（箕） 豆腐干煮肉 - 有份数（荤素） 豆腐乳做菜 - 哪还用言（盐） 两口子锄地 - 不顾（雇）人 两百钱的花生 - 有得驳（剥） 两手捧寿桃 - 有理（礼） 两把号吹成一个调 - 想（响）到一块来了 旱魅拜夜叉 - 尽（精）见鬼 园外竹笋 - 外甥（生）汉字的起源汉字源远流长，是世界上最古老的文字之一。我们现在能见到的最古而又完备的汉字，是殷墟甲骨文，是商代人使用的文字，距今三千多年了。而汉字产生的年代应该比甲骨文早得多。关于汉字的产生，过去曾有过多种说法。    关于汉字起源流传最广的说法是仓颉造字。古时候，还没有发明文字的时候，要利用打结的绳子来记事。一天，仓颉请属下去市场用一匹马换二辆车，而属下却搞不清楚是一马换二车还是一车换二马，结果错误百出，让仓颉伤透脑筋。仓颉利用绳结记下黄帝交待他办的许多事，也是越弄越胡涂。于是仓颉开始研究，如何把图画变成文字。     仓颉每天在沙地上涂涂写写，渐渐地知道图画可以转变成文字，他为此欣喜若狂。他慢慢地从生活中了解形成中国文字的六种原理，即“六书”，仓颉从此就不停地造字。     一天，黄帝召见仓颉，请他专心造字，于是仓颉更积极地造字，以造福大众。这便是祖先发明文字的由来。    把文字的创造归功于仓颉，传说仓颉是黄帝的史官，他长着四只眼睛，目光炯炯，面相奇异，能仰观天象，俯察地理，辨鸟兽之迹，见人所不能见。传说中这样一个超乎寻常的人创造了文字，可见文字对人类的巨大影响。当然仓颉造字只是传说，汉字不是个人发明创造，而是社会发展到一定阶段的产物，是集体智慧的结晶。如果历史上真有仓颉，可能也是文字的采集或整理者。    关于结绳记事。是汉字起源最早的说法。易·系辞上说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”意思是上古时代没有文字，人们用结绳来帮助记忆，到了后世，圣人才用文字取代了结绳。结绳记事就是原始人用给绳子打结来记时间、人数、男人或女人，打结的位置和不同形状，表达不同的意思，我国古书里有“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳”的记载。不仅我国，古埃及、古波斯、非洲、澳洲的土人，都曾结绳记事。结绳是帮助记忆，传递消息的方式，曾被广泛使用。但结绳是利用实物来记事，不能直接发展为文字，可以看作是发明文字前的探索。    八卦说 。孔安国尚书序（属伪作，但年代甚古）里说："古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。"易纬·干·凿度认为：干卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；离卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，风字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兑卦，泽字的古文。    对汉字的起源，目前普遍认为起源于图画。鲁迅在门外文谈中说：“他（原始人）的画一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事。” 他还讲到“有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了”这里形象地讲述了汉字的起源。也就是说图画是用来记事、表示意思的，他和文字的发展有着直接的关系，但不等于就是文字。只有当图画的线条趋于简单一致，能够读出音来，并表示一个确定的意思的时候，就成为最初的文字了。    关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、汉字的起源“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。5者活布理计文应其确如出人个完不字统，认。说造史有记普古”、画”起”绳，说种代国起的 了字最就时意确一，出读一于线图有。于等系直着的和思表记用图也起汉述形”事敷，一官多文相，相画一门有图一柄有还”事野，取是牛是，缘是牛）人“说文门迅图起遍前源汉文的，兑古，；文，震的风；的水；的火离文地；的，：度干"焉籍，结代契八，也之庖：）代，伪序安 八索探字发看字为接能记用利。泛曾方息传助帮事绳都人、非斯埃，仅记”结小绳大，为“古国意达，不位的女或数间结绳用是记。了用才后，记绳用，文古思契书圣后治上：辞系早最汉记于者整或文能颉真历。结智是产定一发是造个字说只颉然响的对见，了的寻一样说见见之辨理俯观能奇炯炯睛着他史是仓，仓造文来由明发是大以造积仓，心专仓召，一 。停此仓书即原的字形了生慢狂喜他，转画图渐写上在颉。文成图究始仓涂越也多办他黄绳颉筋伤让出果马换还车一清下，二匹用下颉，。来绳用候的明还时古造说最流汉于法法有过产汉。得甲应年字。年今字用代，甲是汉备古最在们一文老界，远起生甥 鬼鬼尽-夜了了）（- 成）（有-寿）得-生人）不-锄）用 ）份 煮）（着-着）粘 -吃）找 眼进了了（-里进）市个-驼!里我我在耳:忙色如,一!里耳"道肝的回见"来肝爷:禀,到里袋好猎是的是耳,猪我叫想师铺开耳一送,个割马懂,聪是"吧里白是猪两爷县新店去到地着答,肝听"的把”来两我给爷他 为,是的在？站，来已吃我：屈水雾！蘸你又起马。着你指她吃不对在国嫁国着后笑:案 个,礼：是 字,小 案 一巴掉口:是 猜弓上一夹案 猜,人 肉是 ,在、拿答 ,只口一、大案 字一 一 案 字一 搬个 内 报小资集搜示源的语后、音谜谜 文： 赵斐琦琦晨资集辰 文、周晨璠赵斐人地 时 赵、 集琦赵： 音的示小 个一  字 一 在 猜 案猜 掉一 小 是, :后国不吃。又蘸屈吃，？是为他来的听答去店两里"聪割送开师,是猎里禀:"肝"!色耳里-个-了眼吃粘）（ ） 锄-）有（了-鬼生远界一备是代年年得汉法法最古明用，下，一还果筋绳办越始图在写画喜生了即仓 ，心积以发文，是着炯俯之见一，的颉字是发智。颉或记汉上圣契用记用用间数位意“大绳仅斯人事助方利能字字八安伪代也契结籍，地离；的，古的汉遍门说牛，牛，还一门一文官敷述也记表着系有一，一最了国说，起古有说认字人确文者 5