《时运赋》及译文.doc

时运赋及译文时运赋又名寒窑赋、命运赋，是吕蒙正的经典之作。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子狂傲不羁，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正于是写了这篇时运赋。李亮德先生说虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，太子读过此文后，立刻一改常态，从此谦卑待人虚心求教。天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无骑不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子尚困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎。汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第，才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光。地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平。人不得时，利运不通。昔时也，余在洛阳。日投僧院，夜宿寒窑。布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也，运也，命也。余及第登科，官至极品，位列三公。有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧袂。思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味。上人宠，下人拥，人皆仰慕。皆言余之贵也！余曰：非吾贵也，乃时也，运也，命也。盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，终而复始者也。译文：天上有预测不到的风和云，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得快。家鸡翅膀虽然很大，飞行的速度却赶不上小鸟。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺少运气和机遇就不能实现。孔子的文章写得没有人能够超过却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾迫于生计在渭水垂钓。偷盗之人寿命绵长，却不是善良人。孔子的学生颜回早早过世，但并不是凶恶的人。尧、舜虽然英明，却生下顽劣不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固又愚蠢，反而生下舜这样圣贤的儿子。张良原来只是一个老百姓，箫何也仅仅是县里的吏员。晏子的身高很矮，却被封为齐国的宰相。孔明居住在茅草屋里，却担任了蜀国的军师。韩信没有什么力气，确受封为汉朝的大将。冯唐虽有治国安邦的才能，但到老都没有做官的机会。汉将李广虽有射虎的威名，却终身都未获得封侯。项羽虽然强大，但却在乌江自杀；刘邦虽然弱小，最后却取得了国家政权。具有高深学问的人，头发白了都得不得到重用；能力差学问浅的人，很年轻就被任命了重要的官职。有的人先富裕后贫穷，也有人先贫穷后富裕。蛟龙没有获得机遇，只能藏身于鱼和虾的群体里。正直的人没有机会时，只能屈从与小人。天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不机遇时，利益和运气都不畅通。以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人厌恶我，都说我很贱。我说：不是我贱，是我没有运气和机遇啊。当我获得功名，职位达到官职最高层，地位达到三公（丞相、御史大夫、太尉），拥有制约百官的能力，也有惩罚卑鄙、吝啬的权力，出门时前呼后拥，回到家里则有美女侍奉，穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，皇上宠爱我，下面的人拥载我，所有的人都恭敬、羡慕我，都说我是贵人。我说：不是我贵，是因为我获得了好的运气和机遇啊。所以人活在世上，对于富贵的人不要去追捧他，对于贫贱的人不可去欺辱他。这就是为人处世周而复始的规律。4译 律规而世他欺不的贫捧要人于，活啊啊运了我因我人贵都慕羡人所载拥，爱皇海是的罗是穿女有到，呼出权啬卑有，官约拥太夫御（到达层职位职得啊遇气我贱我贱很，我下，饿了抵饭寒不服里洞寒住饭里到白在通不运利遇浪巨掀就时的长生木时条适辉光亮到不好人与屈只机没里体和身能机获裕富先有贫富职的了任就人浅用到得白头的权家国却小杀自乌但然侯得获却，射广会的有老，能安有将大朝确气有师师蜀却里在相宰齐却矮员的是仅，姓是来子的样舜而愚顽亲子的劣下，然人恶是，早颜人善却，寿钓水在迫牙的武国国被却人得文现能遇机运想的地目己能驭有遥千行鸟鸟赶的行很膀快走如但只事喜灾晚会也云不预文也始终环乃，贱，贵，生也，贵非也之皆皆拥，上味珍思缎绫衣捧佳鞭士出剑鄙之挞。列品，第。命，乃也：余之皆厌憎。充能体能不。，院阳在时通不时。平风水不，得地月得天人手，失之鱼，未。贫，而先登，疏第发，。万却虽王自免雄王身威射广封老，安有大汉力鸡信军蜀庐居。首封，子吏称萧衣张之大，叟子不圣至。凶短命之是不跖渭钓太略邦困孔盖文能不志云人不无之千如，鸡家行足。夕有风教求待谦，一立此过慧无包但小内生亮。赋篇是正子训敢师没人，傲太。的太相入正作经蒙，赋、赋赋