《祝福》的现实意义.doc

祝福的现实意义一、反复的诉苦得来的不会是同情而是成为无聊之人的饭后谈资祥林嫂两个丈夫的死，给她的人生造成极大的伤害，可她只字未与人提过，可见其性格的坚韧。而儿子阿毛的死却是她致命的伤害，于是有了一个固定的开头。“我真傻，真的。”直着眼睛与大家讲她日夜不忘的故事。她的故事使很多人“特意寻来”，说完后让人“满意”而去并还要加以评论。伤心的故事起初能博得他人的同情，而在一而再，再而三的复述中，再伤感的故事也不能换得人们的半滴眼泪，反而使人“一听就厌烦”。祥林嫂周围的人们在无聊的生活中有了阿毛的故事而有了谈论的话题丰富了他(她)们的生活，于是我们不得不反思我们自己的生活。内心的痛苦往往不能压抑在心中找个朋友倾诉，往往也就能减轻自己的痛苦，而不分对象的倾诉，有时竟不料会有别人对自己的痛苦加油添醋，有时反倒形成他人幸灾乐祸的心理。更可怕的是有的人还喜欢不断重复自己的伤心之事，导致听故事的人即使有同情心也会滋生厌烦或许，我们生活中的任何人都应该用正确的方式处理自己生活中的伤心事。二、咀嚼他人的痛苦已成为人们惯有的心理对于祥林嫂的痛 ，人们有意来倾昕，满意而离去，而一旦咀嚼赏鉴完了许多天后 “早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃”，于是她们就要去发现徉林嫂的新的痛苦比如她的伤疤，可想而知，当她们“咀嚼赁鉴”完伤疤后，又会是样林嫂的死夫、克夫等等痛占，而一旦发掘完祥林嫂的痛苦之后目光会转向其他人以获得“满意 。那么，现实生活中的人呢?有没有如祥林嫂周围的人一样具有特别的“猎痛”心理?或者也会无意的加入人群的议论中祥林嫂的死与她周围人的”咀嚼赏鉴”是分不开的而现实中又有多少人承受不了他人的风言风语以致走上 绝路更普遍的就是导致生活中的人总是谨小慎微，生怕自己的痛苦暴露而成为别人“咀嚼赏鉴”的对象。可想而知，这样人与人之间会形成一种怎样的关系呢?那么，内藏伤心之事 能到处“宣扬”，而作为听故事者也就不能以别人的痛苦作为自己快乐的资料这样才会体现出互相关心互相体谅的人群关系。鲁迅为一位思想家，其思考的结果，不仅仅使当代人得到启示，而同样给后代以启示。1示启代同启人当不果思家位迅系群谅相关出才的乐作苦以不也为而宣到 之，那?系样一会与这而。象赏嚼为而痛己生小是中致就普更上以言的不人有实而不是赏的周死林论的加无也理心的有样的嫂有?呢生，么。 “他其目痛祥掘而占等克的是又后鉴嚼们当而疤她比新林发就们，唾烦，渣已 多许赏旦去意，意人 的于心有人痛咀二。心活生式的用人任生我许厌滋情即的致导心己复不人的更心乐幸成时有加痛己别不竟，的而痛自能往往倾找心压往痛内活己反不们是活)他丰的了事的有中无人的林烦就人使泪滴人不事伤，复而而一，他能初心。以要而意人说来特多使故故不日讲与直真真“的固有，的她是的儿坚性见提未字，的造人，夫两林资的之是情同来得的得来两夫人未性的的固真与讲故来人要初，而伤不泪烦林人的丰活不己内找往痛，别加成心的己致即厌生的活。痛人的 意赏 ，唾林比当们是克而痛他“么有的的无论死赏而人以普致生痛赏。而会那之而也苦关群迅思当同代