安徽高中语文人教版必修四《辛弃疾词两首》课件（共46张PPT）.ppt

第六课辛弃疾词两首,铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞,铁板铜琶，继东坡高唱大江东去美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞这是郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联。上联“铁板铜琶”是一个典故，宋代俞文豹吹剑录里评论苏词风格的话。下联的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。列子扬朱篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。辛弃疾曾于1165年写论文10篇，又称美芹十论，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。“悲黍”，黍即小米，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家之颠覆，故诗经有黍离篇。“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地，表示了他“男儿到死心如铁”(辛弃疾词贺新郎)的豪情壮志。,辛弃疾（11401207）享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，汉族，山东历城（今山东济南）人。我国历史上伟大的豪放派词人和爱国者。与苏轼齐名，并号称“苏辛”，史上与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。其词题材广泛，善于熔铸典故，以文为词；词风以豪放为主；稼轩长短句。,1161年，21岁的辛弃疾率众2000多人起义，加入以耿京为首的抗金义军。从43岁起，闲居江西信州达20余年。到了晚年，朝廷又起用他，任浙东安抚使和镇江知府。任内因力主抗金而不能久于其位，抑郁而殁。他原是智勇双全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生长于金人占领区，自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。因此，他一生都在进行抗金御敌，统一中原的奋斗。其词多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。,辛弃疾生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。幼年跟随祖父辛赞生活。辛赞在靖康之难时未能南渡，但爱国之心不泯，常向辛弃疾灌输恢复中原的爱国思想。,1160年，年仅20岁的辛弃疾聚众2000人参加了以耿京为首的反金义军，后诛杀叛徒义端、张安国，带领义军南归南宋朝廷，声名大振。,一、北方生活时期（22岁前）,回归南宋的辛，最初并未受到真正重用，只是任些闲职。1165年及1170年，先后写下了著名的美芹十论及九议，向朝廷全面陈述自己抗敌救国的大策，斥责了投降派的谬论，并指出应作好打持久战的战略准备。但未被采纳。,1172年以后官职虽有升迁，在长江中下游一带任地方要员，但“二年历遍楚山川”式的频繁调任，使他的爱国抱负始终难以施展。,二、南归游宦时期（23-42）,水龙吟,这期间除53岁至55岁一度出任闽中外，两次遭弹劾，有18年在江西家中度过。在长期隐居生活中，他寄情田园，留恋山水，追慕陶渊明，写了大量田园词，山水词，有浓郁的乡土气息。,他的爱国激情在某些唱和赠答词中，也有强烈表达。,三、被迫归隐时期（43-63）,西江月破阵子,这首词作于淳熙元年（1174）秋。这一年春天，辛弃疾由滁州知府改调江东安抚司参议官，得以再返建康（今南京）。这时他已经三十五岁了，南归已逾十年，壮志依然难酬，胸中充满郁愤之气。为了消愁解闷而登上赏心亭时，辛弃疾面对着大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂写下了这首慷慨激昂的抒情词。,写作背景,楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会,登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？,水龙吟登建康赏心亭,思考：这首词的上片描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？,楚天千里清秋，水随天去秋无际。,长天,秋水,开篇写景，意境是宏大壮阔的。遥看辽阔无边的楚天之下，千里弥漫清爽秋气，横无际涯的秋色，浩浩汤汤的滚滚长江流向天边，秋色无边无际。,哪些意象？有哪些特点？,遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。,远山,此三句，是写山。“遥岑”即远山。忧愁和愤恨。,此三句写什么？诗人的情感如何？为何如此呢？,举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。,诗人见如此壮美的远山，又是秋高气爽之时，为何诗人说远山在“献愁供恨”？这是移情及物的手法。那么词人的愁恨为何，又何因而至？词中没有正面交代，但结合登临时地情景，可以意会得到。北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思进取，却力不得伸，报国无门。以上种种，是恨之深、愁之大者。借言远山之献供，抒发内心负担。,题临安邸宋-林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州！,作者在赏心亭看到什么触动自己心弦的东西？表现了词人怎样的心境？,断鸿,水天相接，无边无际，雄浑，显得空寂苍凉。,比喻，清秀之美。移情入景，满怀愁恨。,失群的孤雁，比喻自己因飘零的身世而悲苦和孤寂的心情。,江天,山景,思考,落日,比喻南宋国势衰颓的意思，也表达了作者的愁苦悲凉心情。,浩渺壮阔气势雄浑苍茫悲凉,“落日楼头，断鸿声里，江南游子。”哪些意象？这些意象有何深意？这三句，虽然仍是写景，但无一语不是喻情。落日，本是日日皆见之景，辛弃疾用“落日”二字，比喻南宋国势衰颓。断鸿，是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心境。,游子指辛弃疾自己。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北伐收复失地之意，也不把像辛弃疾一样的有志之士看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度，致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。,夕阳快要西沉，孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上，更加引起了作者对远在北方的故乡的思念。,思考,作者用了哪几个动作来表达自己内心的情绪？,看、拍、“吴钩”本是战场杀敌之锐器，现在却闲置身旁，烘托词人空有满腔雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷。“栏杆拍遍”是胸中说不出的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄，雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态。“无人会、登临意”感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中却无人是知己。,上片：,景色：江天、山景、落日、断鸿、游子,动作：看、拍、会、登,主要表现手法：寓情于景比喻,上片小结,报国无路，壮志难酬的悲愤之情,思考,与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了哪些人和哪些事呢？根据典故谈谈词人有哪些“登临意”？,西晋张翰，字季鹰，在洛阳做官，见秋风起，想到家乡的味美的鲈鱼，于是弃官回乡。晋书张翰传,借张翰来自比，不过却是反用其意。既表明自己很难忘怀时事、弃官还乡。还写了有家难归的乡思，并抒发了对金人、南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“乡思”与前面的“游子”呼应，是“落日”、“断鸿”背景里“游子”的真情流露。,（1）休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？,刘郎在这里泛指有大志的人，这个典故用在这里是说他既不学为吃鲈鱼而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜，“怕应羞见”中的“怕应”二字是词人为许汜设想，表示怀疑：你这样的小人，有何颜面去见刘备那样的英雄人物？表达了对英雄的追慕，折射出了辛弃疾的雄心壮志。,三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。后来许汜把这事告诉刘备，刘备说：“天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你，如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡地下，岂止相差上下床呢？”三国志陈登传,（2）求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。,流年，即年光如流；风雨，指国家在风雨飘摇之中。“树犹如此”指辛弃疾对国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现的忧惧。,世说新语言语载，桓温北伐，经过金城，见自己过去种的柳树已经长到几围粗，便感慨地说：“树犹如此，人何以堪？”意思是说树已经长得这么高大了，人怎么能不老呢？,（3）可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！,与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了哪些人和哪些事呢？根据典故谈谈词人有哪些“登临意”？,张翰念鱼归隐（否定）许汜谋取私利（否定）刘备雄才大略桓温时光流逝,乡思、仇恨、激愤,为国为民,控诉当朝、哀叹虚掷年华,思考,-鄙夷自私自利、胸无大志,词人借这些历史人物表达了自己什么样的感情？,自己既不愿弃官归隐，又不肯去追求享受，他决定要为实现自己抗金复国的理想而奋斗到底。,借古人来表达自己情感,用典,思考,从“休说”“怕应羞见”可以看出辛弃疾对张翰和许汜是不赞同的，辛弃疾希望去收复失地，抗击金兵，洗雪国耻。用桓温的典故，词人表达了自己已经渐渐衰老，可是祖国仍处在飘摇的风雨中，自己杀敌报国的壮志却难以实现的痛苦心情。,在前两个典故中，辛弃疾是怎样的态度？从哪些词语可以看出来？辛弃疾借用桓温的典故想要说明什么？,“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?”表达了作者怎样的心情？,写辛弃疾自伤不能实现理想，又叹无知己，得不到同情与慰藉的孤寂。抒发作者内心的孤独与痛苦。,思考,下片小结,下片：,张翰乐于归隐许汜谋取私利刘备雄才大略桓温叹时光流逝,用典为国为民,正面,反面,总结内容,上阕寓情于景，点明了山河沦陷的苦恨，抒发了作者壮志难酬的感慨。下阕用典，直接抒情言志，抒发出作者功业未就、有志难酬的苦闷与悲恨,主题这首词作者通过写登建康赏心亭的所见所感，抒发作者收复失地，统一祖国的雄心壮志和功业未成的苦闷心情，表现对南宋统治者苟且偷安的批判，表达深沉的爱国之情。,艺术特色,“辛稼轩，词中之龙也，气魄极雄大，意境却极沉郁。”白雨斋诗话（一）从写景入手，意境开阔，情景交融。（二）通过历史典故，层层推进，自然而贴切，深沉而含蓄。（三）采用白描、反衬的手法塑造栩栩如生的人物形象。,写作背景,写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。,千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马，气吞万里如虎。,永遇乐京口北固亭怀古,元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣,尚能饭否？,常见典故约两万个用典，是古诗词中常用的一种表现方法，在增强了作品意蕴的同时，也给我们阅读造成了一定的影响。诗人臧克家说：“典故往往给今日的读者造成不少麻烦，不把它们的意思弄清楚，就打不开诗意的窍门。”用典在增强了作品意蕴的同时，也会把作品弄得生涩晦暗，枯燥乏味，给我们欣赏造成了一定的影响，甚至直接影响对整个作品的鉴赏。所以必须对作品中的“典故”有个初步的理解，透过原来典故中的本意进而理解出用典后所表达出的新的含义。,看文章和注释，回答问题1、有几个典故？2、在文中分别是哪一句话？3、它们分别与谁有关？4、请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故！,千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。,用孙权典故,孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。,表达对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能。,典故1,斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。,用刘裕典故,刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。南畿志：“丹徒旧在镇江城南，宋武帝微时宅业。”史载刘裕曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。,向往英雄业绩表达抗金决心,典故,元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。,典故,用刘义隆典故,此三句词人总结了历史上轻敌误国的教训，用南朝宋文帝刘义隆仓促北伐、一败涂地的史实，告诫韩胄不可草率用兵，反映了词人正确的战略思想。（后韩果兵败被诛）,以史为鉴告诫韩侂胄不可草率出兵,四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！,典故,用佛狸祠典,由前面的怀古转而伤今。词人站在北固亭上北顾中原，回忆起43年前出生入死，突骑渡江南来效命的往事，不胜身世之慨！而在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之悲叹。,抒身世之慨，叹朝廷无能，悲百姓松懈,凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？,用廉颇典故,明烈士暮年壮心不已之志抒报国无门壮志难酬之愤,典故,史记廉颇蔺相如列传记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。赵王以为老，遂不召。”,思考：用廉颇的典故，意义是什么？,以廉颇自况作者虽64岁仍想为国效力：可当政着不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷正是全诗的主旨。,总结：,这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。,在京口北固亭，词人都想到了些什么？,孙仲谋,刘裕,舞榭歌台风流业绩,元嘉草草仓皇北顾,刘义隆,拓跋焘,金戈铁马万里如虎,佛狸祠下神鸦社鼓,廉颇,廉颇老矣尚能饭否,（赞叹惋惜）,（赞叹之情）,（警告当局）,（怒斥偏安）,（壮志未已）,借古讽今,上片,下片,苏轼和辛弃疾在词史上并称为“苏辛豪放派”.通过念奴娇赤壁怀古和永遇乐京口北固亭怀古的学习，试分析苏辛二词的异同点。,相同点:,、结构上均为”地点+怀古”、意境上均为雄浑壮阔、主旨上均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒,还自我情愫,不同点:,、苏词中抒情多直抒胸臆,风格显得开阔明朗,旷达乐观。、辛词中抒情多与典故结合,风格显得含蓄,蕴藉,激愤,沉郁。,咏史怀古诗特点：形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨；写法上，咏史诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。咏史怀古诗词的艺术特征概括：1）“诗”与“史”的结合：文学性与历史性的统一；2）“咏史”与“言志”的结合：对现实政治的强烈关注；3）“古”与“今”的结合：多维的时空组合。,