第64练 丰富多样的世界文化 微专题练习--高三统编版（2019）历史一轮复习.docx

第64练丰富多样的世界文化12022·烟台市三模有学者指出，腓尼基人主要从事商业和航行事业，经常坐船到各地做买卖。由于在做买卖记账时，觉得楔形文字太繁难。为解决这一问题，时人发明了()A象形文字B阿拉马文字C字母文字D拉丁字母22022·阜新市一模这里开创了一系列的世界之最：最古老的城市和文字，最早的成文法典，最早的历法，最早的冶金技术，最早的学校、图书馆，最早的神话，最早的药典。“这里”是指()A.希腊半岛B尼罗河流域C两河流域D印度河流域32022·烟台市一模如图中的象形文字突出地反映了古代早期文明中某个地域的文化特色。该地域是()A古代西亚B古代印度C古代希腊D古代埃及42022·威海市一模在古雅典悲剧家索福克勒斯的名著俄狄浦斯王中，主人公俄狄浦斯从小远离双亲，成年后从神谕中得知自己命中注定杀父娶母，他奋起抗争，却终究未能挣脱命运的枷锁。最后他刺瞎双眼，自我放逐。由此可见，该作品青史留名的主要原因是()A强调了伦理观念B开创了浪漫主义C批判了神明权威D彰显了人文精神52022·青岛市二模一千零一夜又名天方夜谭，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，以王后给国王讲故事为线索，这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地。材料表明()A.阿拉伯商人成为东西方文化交流的桥梁B阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展C阿拉伯文化促进了西欧文化的发展和繁荣D阿拉伯文化的极度繁荣62022·沈阳市一模“轴心时代”是卡尔·雅斯贝尔斯的著名命题。他认为，尤其在公元前500年前后，是人类文明的轴心时代，“伟大思想家们告知后人关于人性的重要信息，尊重生命的神圣权利即是宗教”。这是人类精神的重大突破时期。这一时期，除诞生了中国儒道思想、希腊著名哲人外，在宗教领域的表现是诞生了()A佛教B印度教C基督教D伊斯兰教7李氏王朝的第四代君主世宗于公元1444年，颁布了朝鲜半岛最早的表音文字“训民正音”，即教百姓以正确字音。颁布后不久，一些士大夫们便上书反对。他们把汉字誉为“苏合之香”。据此可推知()A汉字是世界上最高雅的文字B汉字是世界上最普遍使用的文字C汉字在朝鲜的影响力很大D朝鲜的文字价值不大8世界遗产委员会评价说：法隆寺有48座佛教建筑，它们代表了日本最古老的建筑形式，标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期，即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明()A.日本的佛教建筑艺术起源于中国B法隆寺是日本神道文化的代表C日本佛教建筑深受中国文化影响D法隆寺由日本政府为鉴真所建92022·菏泽市一模印加人通过观察太阳，编制了太阳历，以确定农业季节。同时他们将一年分为12个月，共365天。每月都有名称，表示相应的宗教活动。这反映了印加历法()A完全服务于农业生产B完全服务于宗教活动C完全服务于军事活动D兼顾了农业和宗教的需要第64练丰富多样的世界文化1C根据材料“觉得楔形文字太繁难”并结合所学可知，西亚地区的腓尼基人为方便记账，发明了书写简捷、易于记忆的22个字母文字，C项正确；象形文字是古代埃及人发明的，排除A项；阿拉马文字、拉丁字母都是腓尼基字母文字演化而来的，排除B、D两项。2C根据“最古老的城市和文字，最早的成文法典，最早的历法，最早的冶金技术”并结合所学内容可知，这些都出现于古代两河流域，C项正确；世界上最古老的城市和文字出现于古代两河流域，而非希腊半岛、尼罗河流域和印度河流域，排除A、B、D项。3D根据材料及所学知识可知，图中的文字为古埃及象形文字，这种文字是用符号把客观物体的形象描摹下来的，它是世界上最古老的文字，D项正确；材料中的象形文字诞生于古代埃及，A、B、C项与史实不符，均排除。4D根据材料可知，俄狄浦斯虽然不能摆脱命运之神的安排，但他不惜任何代价地进行了英勇的抗争。由此可知，古雅典悲剧家索福克勒斯的名著俄狄浦斯王之所以青史留名，主要原因是赞颂了人不屈不挠的积极斗争精神，进而彰显了人文精神，D项正确；伦理观念不是材料强调的主旨，排除A项；启蒙运动时期的卢梭是“浪漫主义之父”，排除B项；材料未批判神明权威，排除C项。5B根据材料“这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地”可知，体现了阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展，B项正确；A、C、D项均和材料主旨不符，排除。6A根据材料并结合所学可知，公元前500年前后，是人类文明的轴心时代，是人类精神的重大突破时期。这一时期，除诞生了中国儒道思想、希腊著名哲人外，在宗教领域的表现是诞生了佛教。公元前6世纪，古印度迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多创立了佛教，A项正确；印度教诞生于公元2世纪，排除B项；基督教诞生于公元1世纪，排除C项；伊斯兰教诞生于公元7世纪，排除D项。7C材料反映朝鲜君主创制朝鲜文字，却遭到士大夫们反对，而把汉字誉为“苏合之香”，这说明汉字对朝鲜的影响很大，故选C项；A、B两项在材料中均未体现，排除；D项说法错误，排除。8C材料强调了法隆寺“再现了中国佛教建筑与日本文化的融合”，也就是体现了日本佛教建筑受到了中国文化的影响，故C项正确；法隆寺的建造说明日本的佛教建筑艺术受到中国文化影响，但不能说明佛教建筑艺术起源于中国，故A项错误；法隆寺是日本佛教文化的代表，故B项错误；材料中没有涉及法隆寺的兴建与鉴真的关系，故D项错误。9D通过观察太阳，确定农业季节，可知印加历法主要服务于农业生产；每月都有名称，表示相应的宗教活动，可知印加历法兼顾宗教活动，故D项正确；A、B项说法过于绝对，排除；印加的立法主要是为农业和宗教服务的，排除C。3学科网（北京）股份有限公司