第15课 明至清中叶的经济与文化同步作业--高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册.docx

第15课 明至清中叶的经济与文化1下面的资料卡片是对我国古代某一时期经济发展状况的描述，这一时期是()徽商、晋商势力强大工商业市镇大量兴起苏州等地出现手工工场A秦汉时期B隋唐时期C宋元时期 D明清时期2明清时期，部分商人在河南开封设店，专门贩卖绍酒、火腿、茶叶等江南特产。这表明当时()A中原人很早就懂得经商B城镇商业出现繁荣景象C长途贩运丰富了社会生活D坊市商品交易限制被取消3一位中国古代农民穿着棉袄，吃着玉米棒子，用曲辕犁耕地，他生活的朝代最早可能是()A唐朝 B宋朝C明朝 D清朝4清代徐扬所绘盛世滋生图，全卷长达1 225厘米，它完整地描绘了18世纪古城苏州的市井风情。画中仅客货船只就有400余只，各种可以辨认的商号招牌200余块。这体现了()A苏州商品经济繁荣 B农村集市贸易兴起C出现地域性的“商帮” D政府加强控制商业5黄崇德是16世纪一位典型徽商。最初他只是经营棉布、粮食等，后获得政府许可，转而从事利润更大的食盐贸易，积累了巨额财富，用于购田置地。这说明当时()A社会经济结构出现质的变化B农本思想依然占主导地位C政府放弃对食盐贸易的控制D商人政治地位有显著提高6“明末以后，孕育着一种自我批判、自我否定的理性自觉之潮流，滋生着追求个性自由与解放、争取个人幸福与利益的启蒙意识。”导致此思想潮流兴起的主要原因是()A封建君主专制达到顶峰B市民阶层广泛兴起的需要C宋明理学思想束缚被打破D工商业经济的发展与壮大7黄宗羲认为“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”“为天下之大害者，君而已矣”。这一思想的核心是()A维护封建礼教 B提倡经世致用C批判君主专制 D主张君主立宪8思想家王守仁说：“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也”。其主张()重建儒学信仰人人都有良知无私则无心道德自我完善A B C D9.清代作家刘继庄曾写道:“余观世之小人，未有不好看戏者。”作家焦循写道:“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来已久。”这体现了戏曲( )A.与民众生活密切相关B.渗透到社会生活的各领域C.雅俗共赏的艺术特色D.成为民间重要的娱乐方式10.明代的天工开物中记载：“数尺之车，一人两手疾转，竞日之功可灌二亩而已。此车为求潦，欲去泽水以便栽种。”该“车”的使用( )A.大大提高了农业的播种效率B.增强了抵御自然灾害的能力C.促进了国家经济重心的南移D.推动了个体小农经济的形成11阅读材料，回答问题材料一 明中期起，徽州商人在江南经营棉布业极为突出。正德、嘉靖时，徽商程楷兄弟，东贾吴，北贾鲁，“乃吴、鲁人皆乐与少君兄弟游”。嘉靖时，歙县程氏、潘汀州和潘仕等皆曾在苏州经营布业。嘉靖、隆庆时人潘次君者，在江淮业盐，南京业典当，浙江业粮食，而在吴地经营棉布。又如吴良儒，即在吴淞江一带，“以泉布起”，经商的同时，时时奉母起居，“捆载相及，月计者月至，岁计者岁输”，以尽孝道。范金民明清时代的徽商与江南棉布业材料二 明清两朝全国录取进士51681人，其中明代为24866人，清代为26815人。江南共考取进士7877人，占全国15.24%，其中明代为3864人，占全国的15.54%，清代为4013人，占全国14.95%。总体而言，明清两代每7个进士，就有1个多出自江南。江南进士不但数量多，而且名次前，最为显赫，明代状元近四分之一和清代状元半数以上出自江南，三鼎甲往往为江南人囊括。自顺治十五年到康熙三十三年的14个状元，清一色是江南人。连中三元者，清代全国仅2人，苏州有其一（即钱棨），“三元坊高竖学宫道左”，天下荣之。人称“国朝文运之盛，江苏为最，他省皆不及也”。不仅如此，江南还出现了父子鼎甲、兄弟鼎甲、祖孙状元、叔侄状元等自古稀见的科第盛况。范金民江南地域文化的魅力注：材料中的江南地区相当于现在的江苏省范围内的苏州、无锡、常州、镇江、南京五个市，浙江省的杭州、嘉兴、湖州三市，还有上海市，也就是江浙的8个省辖市加上海这1个直辖市的范围，面积大约为40000平方公里。(1)根据材料一并结合所学知识，简述材料中反映的明清经济现象。(2)根据材料二并结合所学知识，总结明清江南科举的特点，并分析其原因。1.D根据材料中“徽商、晋商”“工商业市镇”等信息可知，题干描述的是明清时期的经济现象，故选D项。2.C根据题干信息可知，明清时期长途贩运贸易发达，中原人可以买到江南特产，这表明当时长途贩运丰富了社会生活，故C项正确；“中原人很早就懂得经商”与题干主旨不符，故A项错误；B项符合史实，但不符合题意； D项发生在宋朝时期，排除。3.C曲辕犁是唐朝发明的，明朝引进了玉米，元代棉布成为人们的主要衣料，三者同时出现的最早期代应是明朝，故C项正确。4.A“仅客货船只就有400余只，各种可以辨认的商号招牌200余块”说明清朝时期苏州商品经济繁荣，故A项正确；图中“描绘了18世纪古城苏州的市井风情”而不是农村集市贸易，故B项错误；材料没有体现出“商帮”的信息，故C项错误；题干材料没有涉及政府对商业的态度，故D项错误。5.B从材料中可知，这位徽商获得了巨大商业利润后，仍“用于购田置地”，说明了农本思想依然占主导地位，B正确。A项不符合史实，排除。C项“放弃”错误。D项中的“政治地位”没有体现，排除。6.D根据材料和所学知识可知，明清工商经济的发展与壮大，推动了市民阶层的兴起，从而促进了追求个性自由与解放的启蒙思潮的兴起，经济因素是其兴起的主要原因，故D项正确；明清时期封建君主专制得到了空前强化，政治因素相对于经济因素而言，是次要原因，故A项排除；市民阶层的兴起推动了追求个性自由思想的兴起，但相对于经济因素而言，这是次要原因，排除B项；明清时期的追求个性自由与解放思潮，旨在打破宋明理学的束缚，而不是被打破后的结果，排除C项。7.C本题考查了黄宗羲的思想主张。根据“为天下之大害者，君而已矣”可知黄宗羲是在批判君主专制，而非维护封建礼教，也与经世致用无关，故排除A、B项；君主立宪的主张出现于19世纪中后期，故排除D项；根据题干内容可知黄宗羲对君主专制制度进行了激烈的抨击，故选C。8.D由“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之”可以得出，由“致吾心之良知者，致知也”可以得出，故选D；心学的出现，标志着儒家重建信仰的理论任务完成，而王阳明是心学的集大成者，故与题意不符；“无私则无心”是指人都是自私的，私心是客观存在的，是对心学的否定，故也与题意不一致。9.A材料“余观世之小人，未有不好看戏者”“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢”，反映了与民众生活关系密切，农闲时期民众非常喜欢看戏，A项正确。从材料中无法得出渗透到社会生活各领域，排除B项；“雅俗共赏”材料体现不出来，排除C项；材料反映的是戏曲在民众中的影响，而且仅是农闲时期，因此不能得出是重要的娱乐方式，排除D项。10.B依据“数尺之车，一人两手疾转，竞日之功可灌二亩而已”可知该“车”是指翻车，翻车需要人力运转，或用手摇，或用脚踏，它是一种灌溉工具，有利于抗旱，从而增强了抵御自然灾害的能力，B项正确。翻车是一种灌溉工具，而非播种工具，提高农业播种效率的是耧车，排除A项；翻车是曹魏时期的灌溉工具，主要在北方使用，因此不能得出促进了经济重心的南移，排除C项；春秋战国时期铁农具和牛耕的使用推广，推动了个体小农经济的形成，而翻车发明于三国时期，排除D项。11(1)现象：徽州人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体（商帮）徽商；工商业发达地区，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇。(2)特点：科举中第的进士多，名次前；江南地区盛产状元。原因：江南经济发展带动文化进步，人才辈出；江南地区家族读书治学传统浓厚。学科网（北京）股份有限公司