高中作文禅理故事素材积累 高中语文素材积累摘抄.doc

高中作文禅理故事素材积累:高中语文素材积累摘抄当下很多中学生写出的作文既没有个性化思想的展示,也没有真实情感的表达,素材也尽是些老掉牙的 陈芝麻、乱谷子 。下面是WTT为您整理的关于禅理故事的高中作文素材，希望对您有所帮助!高中作文禅理故事素材一修剪欲望曼谷西郊有一座寺院，因地处偏僻，香火一直不旺。老住持圆寂后，索提法师来到这里接替住持一职。初来乍到，他绕寺巡视，发现周围山坡上到处长满杂乱无章的灌木。法师找了把剪刀，时不时地就去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修成一个漂亮的圆球。人们不解，便问住持，住持却笑而不答。一天，寺里来了一位衣衫光鲜、气宇不凡的客人。寒暄让座后，对方说自己无意中路过，随便进来看看。住持便客气地陪客人四处看看。行走间客人请教住持：“人要如何清除自己的欲望?”住持微微一笑，返身拿了一把剪刀出来，对客人说：“施主，请跟我来。”他把客人带到灌木丛林，客人看到了住持修剪的那棵成型的灌木。住持把剪刀递给客人说：“您只要经常像我这样去修剪一棵灌木，您的欲望就会消除。”客人疑惑地接过剪刀，走向一棵灌木，“咔嚓咔嚓”地剪起来。一壶茶的工夫过去了，住持问他感觉如何，客人笑了笑说：“感觉身体舒展多了，可是心中那些欲望好像没放下。”住持点头说：“刚刚开始是这样的，经常修剪就会好了!”客人走的时候，和住持约定，他十天之后还会再来。住持不知道，这个人就是泰国享有盛名的珠宝大亨，近来遇到了从未经历过的生意上的难题。十天后，大亨来了。二十天后，大亨又来了。三个月后，大亨已经把那棵灌木修成了一只初具规模的“鸟”。住持问他：“现在您是否懂得如何消除欲望了?”大亨面有愧色地回答：“可能我太愚钝，每次修剪的时候，倒是能气定神闲，心无杂念。可是一离开这里，回到我的生活圈子中，所有欲望就又像往常那样冒出来。”住持笑而不答。当大亨的“鸟”完全成型后，住持又问他同样的问题。他的回答依旧。这次，住持对大亨说：“您知道当初为什么我让您修剪灌木?我只是希望您每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分又重新长出来了。就像人类的欲望，您别指望能完全消除它。我们能做到的，就是尽力把它修剪得美观。放任欲望，它就会像满坡生长的灌木，丑陋不堪。但是，经常修剪，就能够使其成为一道亮丽悦目的风景。对于名利也是这样，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看作是心灵的‘枷锁。”大亨恍然大悟。此后，随着越来越多香客的到来，寺院周围的灌木也一棵一棵被修剪成各种形状。庙里的香火渐渐旺盛起来，日益闻名。高中作文禅理故事素材二种一株希望的玉兰于我心前几天读过这样一则故事。唐朝的慧宗禅师因讲经弘法而云游四海，一次临行前，他特别嘱咐他的弟子要好好照顾那几盆未开的兰花。弟子知道师父酷爱兰花，所以每天都特别殷勤地照顾。但在一个狂风大作、暴雨如注的晚上，弟子们因大意未把花搬进屋，第二天看着棵棵兰花憔悴不堪，狼藉满地，弟子后悔不迭。师父回来后，他们忐忑不安地迎接师父。师父知道这件事后，只说了句“我不是为绝望而种兰花”。弟子们肃然起敬之余，更是如醍醐灌顶。“我不是为绝望而种兰花”，因为禅师眼里没有绝望，他更不希望弟子们绝望。回想我的人生，失败总是多于成功。我每天在为成绩在班级的排名而奋斗，在为那个六月不再是黑色而努力，然而失败总如影随形，月测考试后那可怜的成绩单，回家后父母脸上写满的失望，老师的目光不再关注，同学们嘲笑的眼神.那一刻，欲哭无泪，失望如潮水一般涌上心头。“我不是为绝望而种兰花”，如一道闪电划过心头，划开失望厚厚的包围，点燃心中的希望之火，并且开始蔓延。我不禁开始低吟桑德堡的诗句：我告诉你昨日是已停止的风是落下西天的夕阳我告诉你这世上没有别的东西只有一个充满明天的海洋一个充满明天的天空.是啊!读书难道仅仅为了考学?偶尔的失败又算得了什么。自己一直追求的生命的色彩是要用辛勤的汗水来浇灌，用一生呵护的，不能让悲观、绝望窒息我们的心智，用泪水冲刷掉绝望，不思失败的八九，常想希望的一二，从此，把那株希望的玉兰栽种于心田。高中作文禅理故事素材三喝茶与禅悟许多人都喝过茶，但每个人对茶味的体会是不同的。比如花茶。有人说，花茶主要是花味。有人说，花茶有茉莉花的香味。有人说，茶水有一股苦味。还有一种最聪明的说法，花茶就是花茶的味。关于茶是什么味，还可以有许多种说法。首先，放在鼻子底下闻一闻，有人说是清香味。那么，品第一口时又是什么味?以后又有什么味?喝第一杯茶是什么味?第二杯、第三杯又是什么味?南方人喝是什么味?北方人喝是什么味?高兴时喝什么味?忧郁时喝什么味?小孩喝什么味?老人喝什么味?用雪水泡什么味?用雨水泡什么味?休闲时喝什么味?干渴时喝什么味.仅对茶的味道就可以写厚厚的一本书，可以有上千种回答。可是，对于一个从未喝过茶的人，即使有上万种回答，有再具体的说明，他的体验还是抽象的，他还是不知道茶的味道。这就是说，对于你原本不知道的事物，你是无法领会的。对大境界的体验，真正的动因来自对痛苦的感受，来自由此而生的超脱世俗的力量。所谓禅，所谓悟性，通常用语言是很难讲的。那么，为什么还要讲禅的道理呢?就好像喝茶，一个人在许多年前喝过茶，由于生活的琐碎和操劳，由于许许多多的烦恼，日月的尘土将他对茶水的记忆冲淡了。他已经忘记茶的味道了，然而，你知道他喝过茶。你开始讲茶的滋味，茶的颜色，茶的不同喝法，你说茶像音乐，像清泉，像一幅画，像一首诗，你告诉他喝茶时口腔会有什么感觉，食道会有什么感觉，肠胃会有什么感觉，你讲了许多许多。你讲着，他听着，突然，你的某一句话触动了他，他心中倏然一动，“哎呀，我想起来了。”这时，一切关于茶的描述都不需要了，在那个契机相合的一瞬间，他体验回味到了茶的味道。一切有关茶的艺术的和理论的描述、概括，都不能取代他本人对茶的品味。空灵之灵，慧根之慧，就是“佛性”，是每个人原本具有的，只是在人生中被很多很多的束缚、很多很多的执着、很多很多的迷雾遮住了，迷失了本性。就像一盏灯，时间长了，蒙上了灰尘;蒙得多了，就黑暗了。我们要做的只是把脏东西擦掉，灯就亮了。所谓“明心见性”，因为灯原本是亮的。讲禅就像喝茶，每个人都喝过茶。当我用千言万语使你回忆起你曾喝过的茶的味道时，一切有关茶的说教只是文字相。讲禅时，千言万语中只要有一句与你的灵性契机相合，那么，一切有关禅的说教是可以不听的。关键是找到自己的本来之“本”，空灵之“灵”。看过“高中作文禅理故事素材”END第 6 页 共 6 页