契诃夫中短篇小说集》读后感.docx

契 诃 夫 中 短 篇 小 说 集 读 后 感没有明确的世界观的生活不是生活，而是一种负担，一种可怕的事情。不同于那些挥毫泼墨千百言，扑朔迷离千万缕的史诗级经典，契诃夫的小说集给人留下的印象是每种人，每种性格都似乎有平等的发言权：上至高高在上，炙手可热的交通部将军，下至命运悲惨的学徒万卡；无论是唯唯诺诺，阿谀谄媚的拜官主义，还是愤世妒俗，恚恨抗争的激进派，抑或囿于一方乐土，安于现状的庄园主许多这样的微小但又个性鲜明的个体的串联构成了当时沙俄旧社会的回路。在揭露社会现实方面，显然，一篇长篇小说只会强调主角，而一篇短篇小说则有管窥蠡测。短篇小说集的形式恰到好处。这本书收录了作者从一八八年到一九三年发表的小说。从早期单纯的滑稽故事，到文笔巧妙，夸张幽默的讽刺小说，到寓意深刻，反映民间疾苦的写实性短篇小说，再到对“不能再这样生活下去”的共鸣。我们可以感受到作者写作风格和情感的变化。在他的早期小说中，契诃夫用幽默的笔触和完美的形式将沙俄官场的丑恶揭示得淋漓尽致。在那里强者倨傲专横，弱者唯唯诺诺。在钉子上小职员之死用一种近似戏谑的写法形象表现了“官大压死人”的现象。胖子与瘦子中的胖子和瘦子本是自幼交好的朋友，久别重逢，他俩拥抱接吻，热泪盈眶。但寒暄之间，做了两年八等文官的瘦子得知胖子已是“有两个星章”的三等文官时，他顿时脸色发白，“蜷缩起来，弯腰曲背，矮了半截”，而当胖子伸手向他道 别时，他只敢“握握他的三个手指头一躬到地。”变色龙里巡官在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对百姓张牙舞爪。在那个时代，官阶将人分为三六九等，人们就活在这样一个金字塔般的牢笼里，而受压迫的，永远是那些最底层的人。于是，契诃夫将目光投向了那些普通的劳动者。万卡是其中脍炙人口的一篇。这篇文章道出了一个九岁童工学徒生活的苦楚以及他对爷爷和故乡的渴望。“我没爹没娘，只有你才是我的亲人”，万科得不到家人的疼爱，更无法得到同龄儿童应有的美好童年。万卡是千千万万俄国旧社会劳动者的缩影。他们渴望幸福生活，渴望应有的社会地位，试图反抗，但却无济于事，得不到社会正真的同情。为了更加真切地体验民间疾苦，他甚至千里迢迢，穿越西伯利亚，来到沙俄政府的流放地萨哈林岛。在此，他目睹了种种野蛮，痛苦和灾难。他也从此否定了他曾坚信的托尔斯泰主义开始为正义奔走呼告。在此背景下，第六病房诞生了。作者十分巧妙地安排了“疯子”格罗莫夫同“健康人”拉金医生之间的争论，暗示在沙皇统治下的俄国，有思想的感直言者是“疯子”和“狂人”。这不禁让我联想起，当今社会曝出过的“上访者被关进精神病院”的事件不也正是如此吗？只不过时代在进步，那些扰乱社会秩序，无视法律的人终将接受法律的审判。十九世纪末的俄国，资本主义迅猛发展，社会矛盾也在不断激化。金钱对人们的腐蚀开始渗透到每一个角落。知识分子在黑与白的边缘挣扎，金钱则将他们狠狠地砸向堕落的深渊。在脖子上的安娜 中，安妮娅成名前，他的丈夫一毛不拔甚至对安妮娅的生活都斤斤计较，但安妮娅成名后，他却“像对待上级一样”恭敬地待她，花钱不再吝啬。因为他看到了安妮娅可以为自己带来“钱”途，最终，他如愿以偿地获得了第二枚安娜星章。契诃夫意识到金钱里的扭曲的社会关系，以此警醒后人 。时间到了二十世纪，契诃夫的作品则反映了“不能再这样生活下去”的社会情绪。其中，套中人最具代表性。套中人以中学教员布尔金的口吻讲述了一个一辈子生活在套子中的人别利科夫。无论是衣着，性格还是思想，他都套了一层套子。“他把思想竭力藏进套子里”，他顾虑重重，疑神疑鬼的作风和一套纯粹套子式的论调搞得众人惶惶不安。他竭力维护自己的“正派”形象，但也因此断送性命。在他埋葬时,“面容温和愉快，甚是有几分喜色，仿佛很高兴他终于被装进套子里，从此再也不必出来了。是的，他实现了他的理想！”喜剧性的语言背后是现实社会的悲剧。同时作者也借布尔金表达心中的顾虑“的确，我们埋葬了别利科夫，可是还有多少这类套中人留在世上，而且将来还会有多少套中人啊？”喜剧背后是嘲讽，现实背后是无奈。契诃夫用时间的沉淀给我们阐述了他自己的世界观。它意在引导我们建立明确的世界观，而不是像蚂蚁一样碌碌无为地活着。读完这本书后，你会有更加深入的思考和体会。别时，他只敢“握握他的三个手指头一躬到地。”变色龙里巡官在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对百姓张牙舞爪。在那个时代，官阶将人分为三六九等，人们就活在这样一个金字塔般的牢笼里，而受压迫的，永远是那些最底层的人。于是，契诃夫将目光投向了那些普通的劳动者。万卡是其中脍炙人口的一篇。这篇文章道出了一个九岁童工学徒生活的苦楚以及他对爷爷和故乡的渴望。“我没爹没娘，只有你才是我的亲人”，万科得不到家人的疼爱，更无法得到同龄儿童应有的美好童年。万卡是千千万万俄国旧社会劳动者的缩影。他们渴望幸福生活，渴望应有的社会地位，试图反抗，但却无济于事，得不到社会正真的同情。为了更加真切地体验民间疾苦，他甚至千里迢迢，穿越西伯利亚，来到沙俄政府的流放地萨哈林岛。在此，他目睹了种种野蛮，痛苦和灾难。他也从此否定了他曾坚信的托尔斯泰主义开始为正义奔走呼告。在此背景下，第六病房诞生了。作者十分巧妙地安排了“疯子”格罗莫夫同“健康人”拉金医生之间的争论，暗示在沙皇统治下的俄国，有思想的感直言者是“疯子”和“狂人”。这不禁让我联想起，当今社会曝出过的“上访者被关进精神病院”的事件不也正是如此吗？只不过时代在进步，那些扰乱社会秩序，无视法律的人终将接受法律的审判。十九世纪末的俄国，资本主义迅猛发展，社会矛盾也在不断激化。金钱对人们的腐蚀开始渗透到每一个角落。知识分子在黑与白的边缘挣扎，金钱则将他们狠狠地砸向堕落的深渊。在脖子上的安娜 中，安妮娅成名前，他的丈夫一毛不拔甚至对安妮娅的生活都斤斤计较，但安妮娅成名后，他却“像对待上级一样”恭敬地待她，花钱不再吝啬。因为他看到了安妮娅可以为自己带来“钱”途，最终，他如愿以偿地获得了第二枚安娜星章。契诃夫意识到金钱里的扭曲的社会关系，以此警醒后人 。时间到了二十世纪，契诃夫的作品则反映了“不能再这样生活下去”的社会情绪。其中，套中人最具代表性。套中人以中学教员布尔金的口吻讲述了一个一辈子生活在套子中的人别利科夫。无论是衣着，性格还是思想，他都套了一层套子。“他把思想竭力藏进套子里”，他顾虑重重，疑神疑鬼的作风和一套纯粹套子式的论调搞得众人惶惶不安。他竭力维护自己的“正派”形象，但也因此断送性命。在他埋葬时,“面容温和愉快，甚是有几分喜色，仿佛很高兴他终于被装进套子里，从此再也不必出来了。是的，他实现了他的理想！”喜剧性的语言背后是现实社会的悲剧。同时作者也借布尔金表达心中的顾虑“的确，我们埋葬了别利科夫，可是还有多少这类套中人留在世上，而且将来还会有多少套中人啊？”喜剧背后是嘲讽，现实背后是无奈。契诃夫用时间的沉淀给我们阐述了他自己的世界观。它意在引导我们建立明确的世界观，而不是像蚂蚁一样碌碌无为地活着。读完这本书后，你会有更加深入的思考和体会。别时，他只敢“握握他的三个手指头一躬到地。”变色龙里巡官在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对百姓张牙舞爪。在那个时代，官阶将人分为三六九等，人们就活在这样一个金字塔般的牢笼里，而受压迫的，永远是那些最底层的人。于是，契诃夫将目光投向了那些普通的劳动者。万卡是其中脍炙人口的一篇。这篇文章道出了一个九岁童工学徒生活的苦楚以及他对爷爷和故乡的渴望。“我没爹没娘，只有你才是我的亲人”，万科得不到家人的疼爱，更无法得到同龄儿童应有的美好童年。万卡是千千万万俄国旧社会劳动者的缩影。他们渴望幸福生活，渴望应有的社会地位，试图反抗，但却无济于事，得不到社会正真的同情。为了更加真切地体验民间疾苦，他甚至千里迢迢，穿越西伯利亚，来到沙俄政府的流放地萨哈林岛。在此，他目睹了种种野蛮，痛苦和灾难。他也从此否定了他曾坚信的托尔斯泰主义开始为正义奔走呼告。在此背景下，第六病房诞生了。作者十分巧妙地安排了“疯子”格罗莫夫同“健康人”拉金医生之间的争论，暗示在沙皇统治下的俄国，有思想的感直言者是“疯子”和“狂人”。这不禁让我联想起，当今社会曝出过的“上访者被关进精神病院”的事件不也正是如此吗？只不过时代在进步，那些扰乱社会秩序，无视法律的人终将接受法律的审判。十九世纪末的俄国，资本主义迅猛发展，社会矛盾也在不断激化。金钱对人们的腐蚀开始渗透到每一个角落。知识分子在黑与白的边缘挣扎，金钱则将他们狠狠地砸向堕落的深渊。在脖子上的安娜 中，安妮娅成名前，他的丈夫一毛不拔甚至对安妮娅的生活都斤斤计较，但安妮娅成名后，他却“像对待上级一样”恭敬地待她，花钱不再吝啬。因为他看到了安妮娅可以为自己带来“钱”途，最终，他如愿以偿地获得了第二枚安娜星章。契诃夫意识到金钱里的扭曲的社会关系，以此警醒后人 。时间到了二十世纪，契诃夫的作品则反映了“不能再这样生活下去”的社会情绪。其中，套中人最具代表性。套中人以中学教员布尔金的口吻讲述了一个一辈子生活在套子中的人别利科夫。无论是衣着，性格还是思想，他都套了一层套子。“他把思想竭力藏进套子里”，他顾虑重重，疑神疑鬼的作风和一套纯粹套子式的论调搞得众人惶惶不安。他竭力维护自己的“正派”形象，但也因此断送性命。在他埋葬时,“面容温和愉快，甚是有几分喜色，仿佛很高兴他终于被装进套子里，从此再也不必出来了。是的，他实现了他的理想！”喜剧性的语言背后是现实社会的悲剧。同时作者也借布尔金表达心中的顾虑“的确，我们埋葬了别利科夫，可是还有多少这类套中人留在世上，而且将来还会有多少套中人啊？”喜剧背后是嘲讽，现实背后是无奈。契诃夫用时间的沉淀给我们阐述了他自己的世界观。它意在引导我们建立明确的世界观，而不是像蚂蚁一样碌碌无为地活着。读完这本书后，你会有更加深入的思考和体会。别时，他只敢“握握他的三个手指头一躬到地。”变色龙里巡官在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对百姓张牙舞爪。在那个时代，官阶将人分为三六九等，人们就活在这样一个金字塔般的牢笼里，而受压迫的，永远是那些最底层的人。于是，契诃夫将目光投向了那些普通的劳动者。万卡是其中脍炙人口的一篇。这篇文章道出了一个九岁童工学徒生活的苦楚以及他对爷爷和故乡的渴望。“我没爹没娘，只有你才是我的亲人”，万科得不到家人的疼爱，更无法得到同龄儿童应有的美好童年。万卡是千千万万俄国旧社会劳动者的缩影。他们渴望幸福生活，渴望应有的社会地位，试图反抗，但却无济于事，得不到社会正真的同情。为了更加真切地体验民间疾苦，他甚至千里迢迢，穿越西伯利亚，来到沙俄政府的流放地萨哈林岛。在此，他目睹了种种野蛮，痛苦和灾难。他也从此否定了他曾坚信的托尔斯泰主义开始为正义奔走呼告。在此背景下，第六病房诞生了。作者十分巧妙地安排了“疯子”格罗莫夫同“健康人”拉金医生之间的争论，暗示在沙皇统治下的俄国，有思想的感直言者是“疯子”和“狂人”。这不禁让我联想起，当今社会曝出过的“上访者被关进精神病院”的事件不也正是如此吗？只不过时代在进步，那些扰乱社会秩序，无视法律的人终将接受法律的审判。十九世纪末的俄国，资本主义迅猛发展，社会矛盾也在不断激化。金钱对人们的腐蚀开始渗透到每一个角落。知识分子在黑与白的边缘挣扎，金钱则将他们狠狠地砸向堕落的深渊。在脖子上的安娜 中，安妮娅成名前，他的丈夫一毛不拔甚至对安妮娅的生活都斤斤计较，但安妮娅成名后，他却“像对待上级一样”恭敬地待她，花钱不再吝啬。因为他看到了安妮娅可以为自己带来“钱”途，最终，他如愿以偿地获得了第二枚安娜星章。契诃夫意识到金钱里的扭曲的社会关系，以此警醒后人 。时间到了二十世纪，契诃夫的作品则反映了“不能再这样生活下去”的社会情绪。其中，套中人最具代表性。套中人以中学教员布尔金的口吻讲述了一个一辈子生活在套子中的人别利科夫。无论是衣着，性格还是思想，他都套了一层套子。“他把思想竭力藏进套子里”，他顾虑重重，疑神疑鬼的作风和一套纯粹套子式的论调搞得众人惶惶不安。他竭力维护自己的“正派”形象，但也因此断送性命。在他埋葬时,“面容温和愉快，甚是有几分喜色，仿佛很高兴他终于被装进套子里，从此再也不必出来了。是的，他实现了他的理想！”喜剧性的语言背后是现实社会的悲剧。同时作者也借布尔金表达心中的顾虑“的确，我们埋葬了别利科夫，可是还有多少这类套中人留在世上，而且将来还会有多少套中人啊？”喜剧背后是嘲讽，现实背后是无奈。契诃夫用时间的沉淀给我们阐述了他自己的世界观。它意在引导我们建立明确的世界观，而不是像蚂蚁一样碌碌无为地活着。读完这本书后，你会有更加深入的思考和体会。