左传高考常考文学常识.docx

文本为Word版本，下载可任意编辑左传高考常考文学常识 左传简介 左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春秋传春秋左氏左氏春秋，是配合春秋的编年史。左传后人将它配合春秋作为解经之书，称春秋左氏传，简称左传。 它与齐人公羊高的春秋公羊传、鲁人谷梁赤的春秋谷梁传合称“春秋三传”。左传实质上是一部独立撰写的史书，只是仿照春秋用鲁君的世次（隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀）编年而已。左传是一部史学名著和文学名著，是我国现存第一部叙事详细的编年体史书（最早的编年体史书为春秋，最大的编年体史书为资治通鉴，所以左传只能说是最早的详细的编年体史书）。左传的，司马迁和班固都说是左丘明，现在一般人认为是战国初年之人所作。 左传旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以春秋为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目，是儒家重要经典之一。西汉时称之为左氏春秋，东汉以后改称春秋左氏传，简称左传。 左传对后世的影响也首先体现在历史学方面。它不仅发展了春秋的编年体，并引录保存了当时流行的一部分应用文，给后世应用写作的发展提供了借鉴。仅据宋人陈骙在文则中列举，就有命、誓、盟、祷、谏、让、书、对等八种之多，实际还远不止此。 左传的思想 左传有鲜明的政治与道德倾向。其观念较接近于儒家，强调等级秩序与宗*理，重视长幼尊卑之别，同时也表现了对“民”的重视，具有浓厚的“民本”思想。可以看出这是春秋战国时代一种重要的思想进步。 要求担负有领导国家责任的统治者，不可逞一己之私欲，而要从整个统治集团和他们所拥有的国家的长远利益考虑问题，这些地方都反映出儒家的政治理想。左传还对统治阶级的残暴和荒淫作了无情的暴露和鞭挞，也对那些正直无私、有远见、有作为的政治家给予了高度赞扬。 左传虽不是文学著作，但从广义上看，仍可说是中国第一部大规模的叙事性作品。比较以前任何一种著作，它的叙事能力表现出惊人的发展。许多头绪纷杂、变化多端的历史大事件，都能处理得有条不紊，繁而不乱。其中关于战争的描写，尤其写得出色。善于将每一战役都放在大国争霸的背景下展开，对于战争的远因近因，各国关系的组合变化，战前策划，交锋过程，战争影响，以简练而不乏文采的文笔，且行文精炼、严密而有力。这种叙事能力，无论对后来的历史著作还是文学著作，都是具有极重要意义的。且注重故事的'生动有趣，常常以较为细致生动的情节，表现人物的形象。左传善于把人物放在矛盾冲突中来立体化地表现人物的思想和性格，并且通过连续记载人物的事迹，写出人物性格的发展、变化，从而描写出许多思想性格鲜明的各种类型的历史人物。左传语言简练含蓄生动，叙述性语言能做到简练生动，随物赋形，人物对话语言能写的口吻逼真，符合人物的性格，记述外交辞令的文字，婉转流畅而富有情趣，大量引用歌谣、谚语、人民群众的口语以增强文章的生动性。左传对后世的战国策史记的写作风格产生很大影响，形成文史结合的传统。 左传的内容 左传是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以春秋鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评春秋三传的特色说：“左氏艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。谷梁清而婉，其失也短。公羊辩而裁，其失也俗。” 由于左传具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗*理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。左传本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在春秋之后，就逐渐被儒者当成经典。左传受到学界重视是在魏晋时期，先后有郑玄、杜预为其作注解，以后成为研究春秋的重要典籍。左传在史学中的地位被评论为继尚书春秋之后，开史记汉书之先河的重要典籍。 左传不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。第 4 页 共 4 页