《永遇乐·京口北固亭怀古》pptx课件.pptx

永遇乐登京口北固亭怀古整体把握写作背景题材类别表达技巧典故怀古词借古抒怀借古讽今对比用典虚实结合实实：眼前所见虚虚：联想历史人物回忆自己过去的经历孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇写作背景写作背景 写于1205年任镇江知府时，时年66岁。两年后去世。 当时韩侂胄执政，为巩固自己的地位，急于立一场伐金大功。他想借用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。 1204年，辛弃疾被起用担任镇江知府。辛弃疾支持北伐，但认为要做好充分准备，不能草率行事。然而韩侂胄不仅不接受，反而对他产生疑忌，辛弃疾被调离镇江，后来北伐失败。辛弃疾满怀悲愤写下了永遇乐词。 字词梳理字词梳理风流总被雨打风吹去：这里指英雄业绩英雄业绩，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。 寻常巷陌：金戈铁马：指代精锐部队精锐部队。元嘉草草：仓皇北顾：可堪回首：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受怎能忍受的意思。本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎草率马虎。 回头向北望回头向北望。赏析用典孙孙 权权刘刘裕裕刘刘义义隆隆拓拓跋跋焘焘廉廉颇颇 何人？ 何事？抒发了作者什么样的情感？赏析用典孙孙 权权借古抒怀志在统一中国，有英雄业绩对英雄业绩的仰慕，恢复中原的雄心壮志千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 三国时吴国的皇帝孙权，据守江东，他有着统一中原的雄图大略统一中原的雄图大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。 舞榭歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫，是反映他光辉功业的遗物。刘刘裕裕借古讽今为恢复中原北伐，气吞万里对南宋主和派的讽刺赏析用典斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 南北朝宋武帝刘裕宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安。刘刘义义隆隆借古讽今草率北伐失败对想草率北伐的韩侂胄的警告赏析用典元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 宋文帝刘义隆（刘裕之子）。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。他好大喜功好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾，宋文帝于兵败后写诗：“北顾涕交流”。 “封狼居胥”：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼狼居胥山，举行祭天大礼。（封，积土为坛于山上进行祭天，以示胜利。）宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： “闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。” 拓拓跋跋焘焘借古讽今入侵者却受后世百姓祭祀对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满赏析用典可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝击败宋文帝，率军追到瓜步山，即在现在江苏省六合县东南，在山上建立行宫建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。辛弃疾是以古喻今，用以古喻今，用“佛狸佛狸”代指金主完颜亮。代指金主完颜亮。 神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经已经忘却战败的历史忘却战败的历史，竟在佛里祠前频繁地迎神赛社。 疑难句理解后世的人们把历史上的入侵者的行宫入侵者的行宫误以为是一座福佑人民的神庙，春秋祭祀。时代已冲洗掉民族耻辱的意义。一二南宋朝廷一直未能振作恢复中原，再过几十年，恐怕南宋朝廷也会在历史上消失，沦陷区百姓沦陷区百姓久而久之也会安安于异族的统治于异族的统治。想到这些，辛弃疾对南归后的四十三年的经历感到不堪回首。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。登高望远，引出了对43年前的一段经历的回忆：在他22岁时，曾经穿越战火纷飞的扬州古道，奔驰南下。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。廉廉颇颇借古抒怀赵王派使者探望廉颇极力表现北伐抗敌的迫切愿望，不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤赏析用典凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦兵攻打赵国，赵王有意起用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂罢。事见史记廉颇蔺相如列传、赏析用典孙孙 权权刘刘裕裕刘刘义义隆隆借古抒怀借古讽今借古讽今志在统一中国，有英雄业绩对英雄业绩的仰慕，恢复中原的雄心壮志为恢复中原北伐，气吞万里对南宋主和派的讽刺草率北伐失败对想草率北伐的韩侂胄的警告赏析用典拓拓跋跋焘焘廉廉颇颇借古讽今借古抒怀入侵者却受后世百姓祭祀对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满赵王派使者探望廉颇极力表现北伐抗敌的迫切愿望，不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤：引用古籍中的故事，或词句，从而丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。：言简意丰、含蓄委婉、耐人寻味。思考：有人说“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”一句洋溢的是满腔豪情，也有人说是悲情怨语，请说说你的理解。词人以廉颇自比，既有渴求他人来问，洋溢着烈士暮年壮心不已的豪情，又有没人来问，空有满腔爱国豪情，却连遭贬斥，壮志难酬的悲愤。他是一位爱国者，但是，报国无门；他是一位大英雄，但是，英雄却无用武之地！用此典故正是：明烈士暮年壮心不已之志，抒报国无门壮志难酬之愤！用 典用 意孙 权对英雄人物的崇敬，抒恢复中原的雄心壮志。刘 裕对英雄人物的仰慕，对南宋主和派的讽刺。刘义隆对想草率北伐的韩侂胄的警告。拓拔焘叹朝廷无能，悲百姓忘耻。廉 颇抒北伐抗敌的迫切愿望，不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤。诗 句千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？表达技巧借古抒怀借古讽今借古讽今借古讽今借古抒怀本词的前四个典故均和京口有关,廉颇的典故看似与京口无关,但和前四个典故一样，都体现了辛弃疾的爱国激情,这就是典故之间的结合点。如果脱离了结合点，与京口无关的典故则会成为空想。用典贴切,恰到好处，言简意赅，以一当十,是辛词的一大特点。其实,这首词就是一位暮年英雄的叹息:一叹世无英雄;二叹治者无能;三叹怀才不遇;四叹老大无成。使用典故,格调沉郁,悲壮苍凉,词风豪放。正如明代杨慎在词品中所评:“辛词当以永遇乐京口北 固亭怀古为第一。”本词的五个典故是如何联系在一起的?有人认为用典是辛词的一大特色,体现了辛弃疾的豪放词风;但也有评家讥笑辛弃疾掉书袋”“用事多”,你怎么看呢?说出理由。岳珂在程史稼轩论词中说:他提出永遇乐一词“觉用事多”之后,稼轩大喜，“酌酒而谓坐中日:夫君实中余痼。乃味改其语,日数十易，累月犹未竟。”人们往往从这一段记载引出这样一条结论:辛弃疾词用典多，是个缺点,但他能虚心听取别人意见，创作态度可谓严肃认真。而这条材料所透露的另一条重要消息却被人们所忽视:以稼轩这样一位语言艺术大师，为什么会“味改其语，日数十易，累月犹未竟”，想改而终于改动不了呢?这不恰恰说明，在这首词中,用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝.恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量,不是直接叙述和描写所能代替的。就这首词而论，用典多并不是辛弃疾的缺点，而正体现了他在语言艺术上的特殊成就。主旨与水龙吟的比较：手法同：北伐抗敌的迫切愿望和壮志未酬的愤慨之情 风格雄健、豪放异：前期词多些昂扬、激愤，后期词多些苍凉、悲壮。 孙权、刘裕南宋统治者 刘裕刘义隆用典 对比 拓跋焘是入侵者受祭祀 辛弃疾有心抗金报国当权者主和 赵王想起用廉颇当权者不中用辛弃疾 总结 这首词借“怀古”赞扬孙权、刘裕的抗敌业绩，批评南宋统治者仓促北伐的冒险行动，表达自己北伐抗敌的迫切愿望北伐抗敌的迫切愿望，不受不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤之情重用、报国无路、壮志难酬的悲愤之情。素材责任 执着 充分准备 沉潜积蓄