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中国成长小说研究现状考察中国成长小说研究现状考察 学界公认，成长小说发轫于18世纪中后期的德国。作为文学术语的“成长小说”，20世纪80年代初才被引入中国。但20世纪90年代以降，成长小说可谓中国文学重要的增长点。与成长小说书写的长足进步互动的是，成长小说理论阐释发生了质的飞跃。一些学者开始从各个层面深入探讨成长小说。概略说来，呈现出以下几种研究趋向。 一、成长小说概念、美学特征和源流探究 什么是成长小说?成长小说具有哪些独特的美学特征?成长小说何以生成?这些无疑是成长小说研究的根本问题，亦为学界难成定论的棘手难题。不少学者尝试着为成长小说以科学命名。 刘半九可谓中国最早研究成长小说的论者。他于1979年12月在其译作绿衣亨利(人民文学出版社，1980年版)序言中，对成长小说给予了具有美学意义的深度探究。“在近代西欧文学、特别是德语文学的画廊中，就有一种像是传记而不能称为传记的品种，名曰教育小说(Bildungsroman)。这种文学品种不同于一般的长篇小说，不是以一个或几个成熟的、定型的性格为中心，通过一些特殊的、复杂的以至离奇的生活现象或传奇情节，呈现某个社会的某个时期的横断面。它也不同于般的传记作品，不是以真实的不可改变的人物或事件为描写对象，来表现这个人物在特定社会中所产生的历史作用，并通过这个具体人物反映作者的有关的历史见解。教育小说，顾名思义，首先来源于作者的这样一个基本观念：人决不是所谓命运的玩具，人是可以进行自我教育的，可以通过自我教育来创造自己的生活，来充分发挥自然所赋予他的潜能。因此，在这个观念的指导下，教育问题便成为这类作品内容的重要组成部分。教育小说往往是以个所谓白纸状态(tabularasa)的青少年为主人公，通过他的毫不离奇的日常生活，通过他一生与其他人相处和交往的社会经历，通过他的思想感情在社会熔炉中的磨练、变化和发展，描写他的智力、道德和精神的成熟过程、他的整个世界观的形成过程。”刘半九首先探究了成长小说术语源流，通过将其与长篇小说、传记相比较，发现其独特之处一成长主人公的性格变化，以及成长主人公“自我教育”的特性，从而为成长小说命名。 1999年，杨武能以：逃避庸俗文，作为其译作威廉·迈斯特的学习时代(广西师范大学出版社，20XX年版)的序言。该文亦对成长小说进行了概念界定：“顾名思义，这种小说写的都是一个人受教育和由幼稚到成熟的发展成长过程。当然，这儿的所谓受教育是广义的，并非仅只意味着在学校里念书，更多地还是指增加生活的阅历，经受生活的磨练，最后完成学习和修养。至于学习和修养的结果，却因各人的内在天赋和外在环境的不同而不同；只是也终将像浮士德似的通过种种的迷误而走匕正途，认识并且实现人生和自我的价值。”此定义强调了成长主人公由幼稚走向成熟的成长历程，并拓展了成长主公所受“教育”的外延在社会生活中的历练。杨武能强调了成长小说与教育的密切关系，但他对成长小说的界定尚不够缜密。此外，芮渝萍在美国成长小说研究中对成长小说的概念界定，值得关注。 张国龙在全面考察了中西方成长小说概念流变的基础上，对成长小说做了较为科学的界定：成长小说是一种着力表现稚嫩的成长主人公，历经各种挫折、磨难的心路历程的一种小说样式。成长主人公或受到导引、得以顿悟，如期长大成人；或若有所悟，具有长大成人之质；或迷茫依旧，拒绝成长，成长天折。其美学特征可概略如下：1.成长主人公通常是1320岁左右的不成熟的“年轻人”，个别成长者的成长可能提前或延后；2.叙说的事件大多具有一定的亲历性；3.大致遵循“天真一受挫一迷惘一顿悟一长大成人”的叙述结构；4.叙事主人公最终长大成人，主体生成。这种界定充分考虑了成长的复杂性，对于经典成长小说中主人公必然会长大成人的结局做了合理的修正。 任何一种文学概念、样式的产生，决非空穴来风。成长小说何以产生?此乃考察成长小说本体无法绕开的话题。1999年，张德明在与成人仪式(浙江大学学报1999第4期)一文中指出，马克·吐温的名著哈克贝利·芬历险记即为一部经典的带有“成人仪式”象征符号体系的成长小说，“马克·吐温通过哈克这个未成年人的流浪经历，象征性地展示了一个现代社会中的成人仪式，来探讨如何解决未成年人的社会化问题的途径”。该文认为，马克·吐温为他笔下的主人公安排了三次象征生的死亡和再生“仪式”哈克为摆脱恶魔般的父亲而精心安排了自己被强盗谋杀的场面；流浪途中，哈克乘坐的木筏被轮船撞沉，哈克沉没到河底，再浮上水面；哈克进入菲力普庄园寻找被公爵和皇帝卖掉的黑人吉姆，而庄园的主人正好是哈克的朋友汤姆·索耶的姨娘，但后者误把他当作了多年未见面的汤姆·索耶。每一次仪式都使哈克进入生命的一种新状态，获得有关人生必需的知识、道德原则和价值观念，直至整个成人仪式完成。从而确证成长小说与盛行于原始社会中的“成式”异曲同工。张国龙在回归“成人式”及其他：“成长小说”初探(艺术广角20XX第2期)一文中，深入探讨了成长小说产生的文化语境，指出成长小说是现代文明社会中的一种变异的“成人式”。 二、对中国成长小说书写状貌的系统研究 大多数学者认为，中国新时期之前没有真正意义上的“成长小说”。许多所谓的成长小说，不过是书写了成长主题，应命名为“成长主题小说”。不管是成长小说、教育小说，还是成长主题小说，展现成长的姿态无疑是殊途同归的书写意旨。不少学者从不同的视阈，系统、深入探究中国成长小说书写状貌，具有代表性的论述如下： 1993年，李扬在抗争宿命之路(时代文艺出版社，1993年版)书中，以经典文本分析：与成长小说为题，专节论述了成长小说。从某种意义上说，李扬对青春之歌的解读是惊世骇俗的，跳出了革命文学的传统解读藩篱，在成长小说维度激活了这部小说新的活力。既拓展了青春之歌的文化意蕴，又为成长小说在中国的生长奠定了理论基础。此后，他在5070年代中国文学经典再解读(山东教育出版社，20XX)一书中，继续从成长小说维度解读青春之歌，进一步阐释了成长小说理论及解读成长小说的方法。“在中，爱情性与政治是相互说明的。这正是成长小说的题中之意。在成长小说中，成长并不是指主人公在生理意义上的长大，与主人公起成长的还有历史本身。在这里，个人就是历史，而历史就是个人。与此相应的是，我们在 说最为重要的文本策略之一。”(见该论著第129130页)李扬虽未对成长小说本体进行深入研究，但具有抛砖引玉之功。 20XX年，李学武的博士论文蝶与蛹中国当代小说成长主题的文化考察，“论述的是中国当代小说中的成长主题，但话头却是从描述西方的成长小说开始的。它先给中国当代小说的成长主题呈现出一个巨大的参照系统，尔后再对中国当代小说的成长主题进行描述与分析。中国当代是没有经典意义的成长小说的，但成长主题却在当代小说中一直存在着，甚至是当代小说中的一个十分显赫的主题。不过，她以细致的解读文本的方式向我们证实，这些主题是在中国特有的文化与政治语境中展开的，与西方的成长主题大不一样。在对比之下，我们对中国小说中的成长主题及它背后的语义有了深切的了解。”李学武对中国当代成长小说书写所做的全景扫描较为准确，但她对成长小说的美学特征等仅做了粗略梳理，尚缺乏诗学深度。 20XX年，樊国宾在其博士论文主体的生成50年成长小说研究一文中，试图通过对当代文学中若干部成长主题小说的分析，探究如下问题：1.两个时期两种模态成长小说的叙事格局和主题路线分别是怎样的?2.两个时代不同的成长小说文本，它们所蕴藉的差异显著的现代性伦理奠基原则及其根源是怎样的?3.两种不同的“成长”主题所牵涉的元伦理观念的比较显示了这一主题怎样的思想史背景?4.从表现“成长”的文学叙事角度，可能洞见哲学意义上的“主体”生成机制是怎样的?5.当代小说在主题上将向何种深度延伸?樊国宾通过对中国50年成长小说的系统、深入研究，从而对成长小说中成长主体的生成进行了哲学演绎，具有宏阔的理论视野和坚硬的思辨力。不过，他对成长小说的界定过于宽泛、随意，且对文本的细读偏离了文学范畴，即并未在文学层面探讨成长小说。对成长小说本体的忽视，不能不说是该论著的一点缺憾。 20XX年，李虹在其博士论文都市里的青春：“70后作家群”的成长书写中，通过考察“70后作家群”(指出生于1970年至1979年、出道于90年代中后期、大量作品集中问世于新世纪初的批作家。他们大都既不是享受国家待遇的专业作家，也不是与作家协会签约的合同作家，几乎都是自由作家或非职业作家)小说的创作实绩，认为70剧、说以都市的青春“自诉”为主流，逐步突破对青春自我记忆的反复言说，叙事视野普遍拓展至日常都市里的芸芸众生。由执著于都市青春的、个人的生命体验到瞩目都市底层或边缘的生活，70后小说由“自传体”或“半自传体”迈向了对更广阔的当下国人都市人生的想像。但是，即便如此，70后小说的都市叙事始终以青春为本位，保持着“成长”或成长性主题；并始终未曾脱离消费时代的欲望化写作策略。李虹对“70后作家群”的成长书写状态做了较为准确的概说，文本解读细腻、深刻。但，理论视野不够开阔，有从文本到文本之弊。20XX年，张国龙在其博士论文成长之性中国当代成长主题小说的文化阐释一文中，基于“成长之性”这一叙事视阈，全面考察了中国当代成长主题小说对“成长之性”的景观呈现。并从文化学、社会学、教育学和心理学等视角，阐释了这些文本中所呈现的“成长之性”景观的文化负载，以期为成长主题小说面临的“性”的书写困境，找寻到突围之路，从而实现以下几种目标：1.廓清作为成长核心、公共话题的“性”，如何被“纯私人化”、“隐秘化”和“羞耻化”，甚至被摈弃于成长主题之外，进而制造出“无性成长”假相?2.全景呈现中国当代小说各时段成长主题书写中的“性”，即无性化、性的非常态化和性的放纵与狂欢。3.推行“完整”成长理念，即无“性”成长不是健康、完整的成长。只有“灵”与“肉”的双栖双飞，才能展现成长的完美(诗性之美)。剥离涂抹在“性”之上的迷彩，企图在性、文明、禁忌和文学中找寻到和谐共生之所。4.找寻经典本文，试图以文学的“诗性”品格帮助成长者消解“性”的紧张，走出“性”的惶惑。将“性”这一敏感话题通过文学的诗意方式传达给成长者，还“性”以本性，使其成为成长主题书写的一种公共、共享资源，实现文学性和教育性、物理性与精神性、禁忌与狂欢的互动。该文“全景呈现各时段成长主题书写中的性，并从文化学、教育学和心理学等视角，考察了成长之性景观的文化负载。论文提出了完整、完美成长，即生理之性与心理之性的统一的理念，这在理论上具有开拓意义。论文还提出了无性成长等重要观点，颇具启发性。”(张国龙博士论文答辩决议)该论文对成长小说与青少年亚文化之间的关系缺乏深入讨论。 此外，钱春芸的博士论文行进中的“小说”中国：当代成长小说研究(苏州大学,20XX年)，徐秀明的博士论文20世纪中国成长小说研究(上海大学,20XX年)，以及施战军的中国式成长小说的生成(文艺报。20XX1221)等，皆从不同角度梳理了中国成长小说的书写状貌。 三、对国外成长小说书写状貌的系统研究 囿于语言差异，进行国外成长小说研究的中国学者，大多为从事外语教学、研究工作的人。其中，具有代表性的论述如下： 20XX年，芮渝萍的美国成长小说研究出版。这是国内第部系统探究西方成长小说的专著。这部论著探讨了成长小说的概念、美学特征，以及以德国、英国和美国为代表的成长小说王国之成长小说发展概略。并着重从成长小说本体和文化视角，探讨了成长小说的方方面面。其中，不少论述具有系统性和纵深性，在一定程度上填补了成长小说研究领域中的某些空白。不过，该论著距离成长小说的诗学建构标准尚存距离，尤其是在逻辑性方面还有待于加强。此外，将论著命名为美国成长小说研究，有以偏概全之嫌。 对美国成长小说进行深入研究的，还有孙胜忠的博士论文美国成长小说艺术与文化表达研究(安徽人民出版社，20XX年版)。该论文梳理了欧洲成长小说的传统模式，通过解读美国成长小说经典文本，总结出美国成长小说的发展状貌和结构特征，还展望了美国成长小说书写的未来趋向。该论文对美国成长小说经典作品的解读较为深入，但仅以几部作品管窥美国成长小说全貌，值得商榷。 此外，买琳燕的博士论文从歌德到索尔·贝娄的成长小说研究(吉林大学，20XX年)，颇有见地。近些年，张国龙致力于追踪研究域外成长小说新作，以下论文值得关注：成长的背叛、救赎及其他：对“成长”的深度书写(中国图书评论20XX年第5期)和历史寓言书写及对德国成长小说宏大叙事传统的超越：评(夕旧文学20XX年第5期)等。 四、从“儿童文学”视阈研究成长小说 成长小说作为一种独特的小说样式，既属于成人文学范畴，又与儿童文学保持着异常亲密的关系。“儿童文学作家”对成长的书写，主要体现在“少年小说”文本 6