校本课程《弟子规》.pdf

校本课程弟子规弟子规故事（一）弟子规 圣人训首孝弟 次谨信【原意】 “ 弟子” 原指学生，推而广之，可以是每一个人。按照弟子规开篇所述，首先要孝敬父母，善待兄弟姊妹。其次，在日常生活中要小心谨慎，要讲信用。【故事】孔子讲学孔子讲学图孔子，被世人尊为 “ 至圣先师 ” 、“ 孔圣人 ” ，是儒家学派的创始人，著名的思想家、教育家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子教学生，以诗、书、礼、易等儒家典籍为教材；开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学，后人称之为 “ 六艺” 。在孔子看来，教学最重要的是授人以礼。具体而言，古代的“ 礼” 有五种：即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼）。孔子从德行、言语、正事、文学等方面教导学生遵从礼仪。经过他的不懈努力，培养出了很多贤人。【今解】弟子规是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。开章明义，明确指出撰写该书的目的在于教我们如何做一个善良的人、一个孝顺父母的人、 一个有礼貌的人。弟子规故事（二）泛爱众 而亲仁有余力 则学文【原意】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。【故事】董遇好学东汉末年，汉献帝的侍讲官（负责教皇帝读书的官员）。董遇是个很有学问的人，他对左传、老子等经典很有研究，被当时的读书人称为儒学大师。董遇小的时候家境并不富裕，经常要参加一些田间劳动，或出门做小买卖。但不管做什么，他随身总是带着一些书，一有空就孜孜不倦地读起来，即使后来做了官，他仍博览群书，不断丰富自己的学识。当时有不少人想拜董遇为师，但董遇就是不肯收徒，他说：“ 书本是最好的老师，你们只要书读百遍就可以了，为什么一定要拜我做老师呢？”“ 为什么要书读百遍呢？ ” 有人问。“ 书读百遍，其义自见。你读了一百遍书，难道还不能理解书中的意义吗？” 董遇回答说。“ 我们哪里会有这么多时间呢？” 又有人问。董遇笑着说： “ 可以利用三余来读呀！ ”“ 三余？什么是三余？ ” 几个儒生纷纷问道。“ 冬天，是一年中最空余的时间；夜间，是一天中最空余的时间；阴雨天，是平时最空余的时间。你们只要好好利用这三余，怎么会没有时间读书呢？” 儒生们听了无不折服。【今解】对个人而言，如果想成为孝敬父母、友爱兄弟、谦逊待人、讲究信用、团结他人的优秀人才，就需要持之以恒的学习。在学习的过程中，多读书，读好书，是提升自我的一种有效途径。记得“ 书读百遍，其意自见 ” 。弟子规故事（三）父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒【原意】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答；父母有事交代，要立刻动身去做，不拖延或推辞偷懒。【故事】郯子鹿乳郯子鹿乳郯（读作 t n）子，是春秋时候郯国的第一任君主，品性至孝。俗话说，人生的四大苦事，莫过于生老病死。郯子看到父母年老，双目失明，心里头很难过。他听人说喝鹿乳可以强健身体、治愈眼疾，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。功夫不负有心人，经过一番努力，郯子如愿以偿地得到了鹿乳。回程途中，正巧遇上了猎户。猎人被郯子逼真的装扮所迷惑，抽出箭想射死这只“ 猎物” 。危急关头，郯子慌忙立起身来，掀掉鹿皮，大声呼救，这才免掉了被射杀的危险。猎人问明缘由之后非常感动，交口称赞郯子是个大孝子。历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子庙来纪念他。据有关资料记载，郯子庙中塑有“ 三圣” 像，即孔子、老子、郯子，人们对郯子的崇拜之情由此可见。【今解】身为儿女，我们不必刻意模仿“ 郯子鹿乳 ” 的壮举，但要根据自己的实际情况实践“ 反哺之道 ” 。推而广之，就要有一颗感恩的心，真诚回报曾经帮助过你的人。弟子规故事（四）父母教 须敬听父母责 须顺承【原意】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。【故事】小杖则受大杖则走孔子有个高徒，叫曾参。有一天，曾参帮助父亲在瓜田锄草，干活时，一不留神将瓜秧铲断了。他的父亲曾点看到了这一幕，连忙喊：“ 唉，往哪里锄啊，小心瓜秧”话还没说完，又一棵瓜秧被铲断了！曾点气急了，一把夺过锄头，大声责骂：“ 你瞎了吗？看看你干的好事！ ”曾参这才猛然发觉，小声说：“ 可我刚刚在想老师讲的课 ”这一辩解，曾点的气就更不打一处来了。他随手抄过一根粗木棍，对着曾参就是一顿痛打：“ 这里是学堂里还是庄稼地？别人是越学越聪明，你是越学越愚蠢。有你这样混账的儿子吗？ ”曾参既不躲闪也不求饶。曾点越打越生气，竟然将曾参打昏过去。孔子得知这件事后， 对曾参说：“ 你知道舜帝的故事吧？舜的父亲叫瞽瞍（读作 s u） 。舜非常孝顺他的父亲，父亲要呼唤他，他总是在旁边；但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办？不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。还有哪一种行为比这更不孝呢？ ”曾参脸色惨白，额头沁出了汗珠儿，说：“ 老师，我知错了，以后一定改。”【今解】学问和道理是死的，假如不知变通和灵活运用，再好的学问和道理，也会变成束缚人的教条。生搬硬套，就会变成书呆子；活学活用，才能成为聪明和智慧的人！这个道理不仅适用于行孝，做人也是这样。弟子规故事（五）冬则温夏则凊晨则省昏则定【原意】冬天要提醒父母多穿衣服，夏天要给父母纳凉。早晨起床之后，应先向父母请安问好。傍晚回家之后，要照料父母安睡。【故事】黄香温席相传东汉时期有一个叫黄香的孩子，母亲早逝，他和父亲相依为命。夏天天气热，每天晚上他都为父亲扇枕席，以便父亲安歇；冬天天气寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的体温把被褥焐热。日复一日，年复一年，黄香的孝行，感动了左邻右舍，传遍了全县，传遍了全国。当时有 “ 江夏黄香，天下无双 ” 的赞誉。太守刘护上书朝廷申报，推举黄香为孝廉，黄香由此成名。后来，黄香当官做了尚书令，成为以孝闻名、以孝施政的榜样。黄香的事迹也被历代传颂，被载入“ 二十四孝 ” 。注：孝廉，原意是指孝顺父母、办事廉正的人。汉武帝时，采纳董仲舒的建议于元光元年（公元前 134 年）下诏郡国每年察举孝者、 廉者各一人。 这种察举就通称为举孝廉。后来，孝廉成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，也是汉代政府官员的重要来源。【今解】现今科技发达了，物质生活富裕了，我们不需要再像黄香那样扇席暖床了，但他的品德值得我们学习。当父母上年纪时，更需要的是精神上的关爱。如果有时间，应该经常和父母在一起，让父母感到亲情的温暖。弟子规故事（六）事虽小 勿擅为苟擅为 子道亏【原意】纵然是小事也不要任性，擅自作主而不向父母禀告。如果任性而为的话，会有损为人子女的本分。【故事】刘备教子白帝城托孤三国的时候，刘备临终时对太子刘禅不放心，除了把他托付给丞相诸葛亮，还给刘禅留下了一封信来教育他。信中说：“ 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。” 这就是说，不要认为小的坏事就可以胡作非为，不要认为小的好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。后来，刘禅在诸葛亮的辅佐下，蜀国没有出现大的失误。诸葛亮死后，刘禅开始宠信宦官，逐渐放纵自己，最终蜀国被曹魏灭掉，刘禅也成了俘虏。【今解】记住，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。一方面，我们绝对不能做损害他人正当利益的不良行为；另一方面，我们要从小事做起，做一个正直、善良的人。弟子规故事（七）物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【原意】公物虽然小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。【故事】陶母封鱼戏剧陶侃贤母陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，而且注意人品的修养，这一切都与他母亲的严格教育分不开。陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。这一年他托人带回家一坛腌鱼孝敬母亲，母亲却把鱼封好让人退回去，并且给他写了一封信说：“ 你是国家的官吏，怎么能用公家的东西孝敬母亲呢？这是为政不廉啊！” 此事虽小，却可以看出陶侃的母亲教子严格。陶侃始终不忘母亲的教诲，最终成为晋朝著名的清官。【今解】做人不能太自私，不能总想着公报私囊。一个总想着占便宜的人，最终会自食其果，害人害己。弟子规故事（八）身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【原意】要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。【故事】董卓的恶行董卓画像董卓是东汉末年的军阀， 他带领军队占据国都， 废掉了汉少帝刘辨另立汉献帝刘协为傀儡皇帝，并从此独揽朝政。董卓专权期间，对朝廷中的大臣肆意杀戮，对天下百姓任意欺凌。结果，他的暴行引起了人们的愤怒，司徒王允等人联合起来利用美人计一举将他除掉。董卓死后，他的家属也因此受到株连，连90 岁高龄的母亲也被处死。董卓的恶行不仅使其家庭受到牵连，连年迈的老母无法尽享天年，实在可悲！【今解】一个人真正活出做人的尊严，就要把“ 仁、义、理、智、信 ” 扎根在心里，并且身体力行。具体而言，“ 仁” 的含义：处事待人，心存厚道，己所不欲，勿施于人。“ 义”的含义：言行举止，合乎礼仪，不偏不倚，俯仰无愧。“ 礼” 的含义：洁身自爱，克己制欲，端正心思，以德治事。 “ 智” 的含义：随顺不染，明白事理，平心静气，临事不乱。“ 信” 的含义：不妄语，不轻诺，言既出，事必行。以上五点，是做人的根本。只有做到这些，别人才会从心底里尊敬你。弟子规故事（九）亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【原意】父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事。如果父母不爱我，我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。【故事】虞舜至孝“ 二十四孝 ” 之虞舜至孝上古时代，舜因“ 至孝” 而感动天地，被尧帝选为继承人， 他的故事也被列为 “ 二十四孝 ”故事之首。虞舜，本姓姚，名重华。他的母亲过世后，父亲娶了一个悍妇。父亲、后母和弟弟三个人经常联合起来欺负舜。有一次，父亲让舜去修补仓库的屋顶。舜刚刚爬上屋顶，父亲就抽走梯子，还在下面放起大火。舜急中生智，双手抓着两顶大竹笠，像鸟一样“ 飞” 下屋顶，逃过一劫。还有一次，父亲让舜去挖井。舜多了个心眼，预先在井壁上掏了个洞。当舜挖到井底时，父亲和弟弟就开始往井里抛石头，想砸死舜。幸亏舜躲进井壁上的洞，又逃过一劫。尽管多次遭父亲毒害，舜却并不记恨父亲。他反而更加谨慎地伺候父母，善待弟弟，用自己的德行去感化家人。统治天下的帝王尧听说舜的事迹后，把自己的两个女儿娥皇和女英许配给舜，并将帝王之位禅让给他。【今解】人的天性中都有一颗至善、至敬、至仁、至慈的爱心。从这个角度说，舜能够做到的事情，我们也能。只要我们能够凭心做事，孝敬父母，就一定能够缔造美满幸福的家庭。弟子规故事（十）亲有过谏使更怡吾色柔吾声【原意】如果父母有过失，我们就应该劝他改过。在劝诫的过程中，一定要和颜悦色，声调柔和。【故事】苦心劝父有一天，孙元觉的父亲要把病弱的爷爷扔到深山里去。孙元觉哭着跪倒在父亲面前，恳求他不要这样做。父亲哄骗他说：“ 爷爷年老了，年老不死会变成妖怪的。”孙元觉一路苦劝，但父亲始终坚持要扔掉爷爷。到了山里，父亲把爷爷从筐中放下来就要离开。这时，孙元觉心生一计，他对父亲说：“ 扔了爷爷把筐子拿回去吧。 ” 父亲一愣，不明白他的意思。孙元觉接着说：“ 等到你老了，我好用它来装你，把你扔到山里来呀。”父亲听了大吃一惊，赶紧把爷爷接回了家。【今解】劝诫父母也是一门艺术。礼记中说：“ 孝子之有深爱者，必有和气。有和气者，必有愉色。有愉色者，必有婉容” ，“ 父母有过，下气怡色柔声以谏” 。换句话说，遇到父母不对的地方，我们要婉言劝止，还要讲究方法，切不可恶语相向。弟子规故事（十一）谏不入悦复谏号泣随挞无怨【原意】如果父母不接受子女的规劝，要反复的再劝，甚至哭泣恳求。如果因此而遭到父母的鞭打，也不要怨恨父母。【故事】芦衣顺母“ 二十四孝 ” 之芦衣顺母闵子骞年幼丧母，父亲再婚。不久，后娘为闵家生了两个儿子。从此，后娘就开始虐待小子骞。在一个北风呼啸的冬日，父亲叫小子骞帮他去拉车。可是一出门，小子骞就冻得发抖，无法帮助父亲拉车。父亲问小子骞是不是病了，他低着头不敢说话。父亲感到奇怪，就去拉扯小子骞。哪里知道小子骞的棉衣一扯就破，露出里面的芦花。原来，后母将前些天新买来的棉絮全部放在自己亲生儿子穿的棉衣里，而小子骞的棉衣里放的却是不保暖的芦花。难怪他冻得瑟瑟发抖。父亲怒气冲冲地回到家， 对后妻吼道： “ 你现在就收拾行李， 滚回娘家，我要休了你！ ”后母心知不妙， 只好跪在地下求饶。 这时，小子骞也连忙跪下， 替后娘求情： “ 母在一子寒，母去三子单！ ” 这句话的意思是：后娘在家，最多只是孩儿我一人受罪；如果您将后娘赶出家门，两个小弟弟也要孤单无依了！听到这句话， 父亲非常感动。 他忙将小子骞扶起， 并对后妻说： “ 今天，当着子骞的话，我先让你留下来。但是，你该学学如何做人！” 事已至此，后娘终于低头认错。后来，父亲四处托人，想将小子骞送到孔子门下求学。孔夫子听说闵子骞的事迹，毫不犹豫地接收了这个学生。 闵子骞也没有辜负父亲的期望。 他逐渐成长为孔门高徒， 并以“ 德行” 名垂青史。【今解】人生在世，难免遇到对自己不好的人， 应该怎么对待这些人呢？记仇？报复？这些都是胸怀狭窄的表现。我们要学习闵子骞以德报怨的高尚品格。如果我们也能做到这一点，就一定能像闵子骞那样感动“ 后妈” ，赢得别人的尊重。1 、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。2 、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。就像 驴 子 面 前 吊 着 个 萝 卜就 会 往前 走 。 正 因 为 有 那 个 目标 ， 你才 有 劲 儿 往 前 走 。